814 matches
-
G. Costin) este ilustrată, între altele, prin articole precum „Profesorii antisemiți“ de H. Gad, „Evreii în cultura română“ de V. Dănoiu, „Scrisori din Iași“, „Tîlcul scandalului“, „Aventura d-lui Iorga“ (cu o oportună subliniere a delimitării marelui istoric de extremismul xenofob al lui A.C. Cuza), „Cultură și antisemitism“, „Evreii și huliganii“, „ Tîlcul scandalului“ de I. Vinea, „Românii cari se deșteaptă“ de Jacques G. Costin, „Soluția de la Pitești“ de F. Aderca etc. În „Scrisori din Iași. Cu huliganii“ (nr. 22, semnat „Aladin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
9). Va fi, de altfel, întîmpinat cu entuziasm la apariția celui de-al doilea volum critic din Aspecte și direcții literare și comparat cu... Rémy de Gourmont (nr. 48). Pe filiera esteticii idealist-subiective, Davidescu (alunecat în anii ’30 spre naționalismul xenofob al Gărzii de Fier...) subliniază „clasicitatea” modernă a demersurilor artistice ale lui Marcel Iancu și Milița Petrașcu în cadrul unei conferințe susținute la vernisajul expoziției de sculptură-desene a celor doi, de la Sala Regina Maria (1926), și reproduse în nr. 66-67 al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
epitaf al neputinței și al istovirii. Singur, spiritul de cercetare, singură, întîmpinarea minunii supraviețuiește”. Eclectismul moderat al revistei intrase însă, între timp, în contradicție cu radicalizarea și polarizarea ideologică din ultimii ani ai deceniului al treilea: acutizarea ortodoxismului etnicist și xenofob, înființarea - în 1927 - a Gărzii de Fier, nevoia coagulării unei contraofensive de stînga în mediile avangardiste, relativa asimilare a constructivismului (în special prin arhitectura lui Horia Creangă și G.M. Cantacuzino) și estomparea potențialului său „revoluționar” odată cu intrarea în prim-plan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
găsim în fața unui început: țara se face de-abia acum. Socot că Arghezi e un premergător!” (Contimporanul, an VII, nr. 76, p.11). Pe de altă parte, Vinea va găsi de cuviință să răspundă pe larg și vehement unui articol xenofob al revistei lui O. Goga, Țara Noastră, în care era numit „Ion Vinea-Iovanaki” și calificat drept „unul dintre cei mai mari chiulangii ai războiului”. „O replică d-lui Goga“ aduce „precizări” detaliate privitoare la ascendența paternă românească a autorului (grec
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
revistă independentă, sensibilă la toate variațiile de sensibilitate novatoare, fie că e vorba de mișcări avangardiste de stînga sau de „noua spiritualitate”. Dacă în primii ani de apariție predomină articolele cu tentă marxizantă și discret antimonarhică sau campaniile la adresa „huliganismelor” xenofobe și antisemite, treptat, diversitatea ideologică - nu numai estetică - se accentuează în paginile revistei. În nr. 57-58 este reprodus textul lui Miguel de Unamuno, „Împotriva realismului“. Mesajul său intră în rezonanță cu concepția antimimetică a lui Ion Vinea și a celor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
diform și era urât (Constantin Tănase); Pag. 447. „Era grec corcit cu armean, avea fizonomie armenoidă și colorație Închisă măslinie” (A.C. Cuza); Pag. 449: „... sunt armeni verii Aurel (legionar) și Garabet Ibrăileanu, Cristache Solomon...”; Pag. 452: „Nae Ionescu, hindus și xenofob”; Pag. 462: „N. Paulescu-i dement, iar D. Gusti și M. Dragomirescu-s proști”; Pag. 498: „Sima și Petrașcu, hoți de găini”; Pag. 515: „... tuturor leproșilor politici”: Pag. 515: „Nicolae Petrașcu..., vechi costoboc”; Pag. 515: „grupul Ianolide Gafencu, grupul buricarilor legionari”; Pag
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Thomas, care ascultase derutat; anticarul chiar redase, fie și aproximativ, tirada călătorului din tren sau Își strigase propriile convingeri, trecute, din precauție, În seama unui necunoscut și acela fictiv? Ori, perfid, doar Încercase să provoace? Berg nu se dovedise niciodată xenofob și nici puritan sau prea cuvios nu se arătase; avea o metresă, nu mergea la biserică, poate se și droga uneori, Thomas avea o bănuială. Anticarul aflase probabil ceva - de la cine? - despre donări; știa el ce era scris În toate
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
aceștia: „venetica Ana șsubl. - L.R.ț și ungurul xe "Vasile Luca"Vasile Luca”1. E greu de stabilit ce a gândit ultimul premier necomunist al României, dar e clar că opinia publică a receptat discursul său ca pe un mesaj xenofob. Astfel de declarații publice vor fi bine manipulate de propaganda comunistă, care va Încerca să prezinte partidele istorice ca naționalist-șovine și antisemite. Adevărul este că, În epocă, pot fi găsite numeroase clișee antisemite și la comuniști, dar ei se feresc
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
s-a prezentat o alternativă credibilă din partea partidelor „istorice”. În pasajul programatic de mai sus al liderului național-țărănist există o anume aserțiune ce poate fi receptată ca având un iz șovin, mai ales În contextul postbelic. Naționalismul, cu fațetele sale xenofobe, era atât de popular În mentalul politic românesc, Încât și un politician de factură europeană, cum era Iuliu xe "Maniu"Maniu, simțea nevoia unor astfel de declarații, pentru a-și spori credibilitatea În fața unui public educat În spiritul unui accentuat
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
xenofobia, din care nu lipsește latura antisemită. Un document din 3 iunie 1943, Îndreptat Împotriva lui Ștefan xe "Foriș"Foriș, la acea dată Încă secretar-general, și emanând de la conferința organizației P.C.R. xe "București"București, este străbătut de un puternic spirit xenofob, În care celor considerați vinovați li se indică originea etnică: „...Conrad - capitalist evreu... xe "Davidovici"Davidovici - intelectual evreu... xe "Rangheț"Rangheț - muncitor șovinist maghiar...” 1. Firește, realitatea a făcut ca În discuțiile „la vârf” problema evreiască să fie amintită din
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
cu care ei contribuie la dezvoltarea unui viitor democratic just și pașnic al Europei 42. Așa cum s-a arătat, problema integrării imigrației recente în țesătura socială a societății primitoare nu este ușor de rezolvat și a generat reacții rasiste și xenofobe în unele cazuri, devenind o problemă politică în întreaga Europă. Semnificația ei va crește pe măsura extinderii migrației. Se consideră că ea trebuie abordată nu numai ca o problemă socială, ci ca una de bună guvernare, căci dacă va fi
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
de viață; mulți imigranți, mai ales tinerii sunt în mod disproporționat loviți de șomaj, se consideră discriminați și se organizează în grupuri pe criterii etnice ori rasiale, ca mijloc de apărare; ca reacție, apar mișcările extremiste în jurul ideilor național-șovine și xenofobe în rândurile majorității. Desigur, persoanele care fac parte din minorități trebuie să respecte legile și, pentru rațiuni de ordine publică, securitate, sănătate, morală, trebuie să-și modifice unele aspecte ale comportamentului, dar trebuie lăsate să-și mențină religia, limba și
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
din sud și din nord: Shiv Sena și mișcările fundamentaliste hinduiste (BJP și RSS), care, în India, urmăresc să înlăture populațiile musulmane din întreprinderi refulându-le în categoria străinului 68, devin aici ecoul tuturor variantelor de islamism radical sau mișcărilor xenofobe din Europa. Itinerariile interne ale actorilor, care descoperă în diversele ideologii ale delimitării mijlocul de a recuceri, de a reconverti și / sau de a-și legitima eșecul sau poziția, oferă material reflecției antropologice prin dimensiunea lor de refractare pluralistă a
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
e aspră, dar nu lipsită de temei. Într-adevăr, așa cum am văzut, tema violenței școlare s-a impus în mare parte prin intermediul unor campanii mediatice exagerate în majoritatea țărilor europene. Așa au stat lucrurile în Germania, unde reunificarea accentuase tensiunile xenofobe (Krämer, 1998), și știm că în Suedia (Lindström și Campart, 1998) sau în Spania (Moreno, 1998), de exemplu, tensiunea mediatică n-a fost mai atenuată. Cât despre programele de cercetare și acțiune, ele au fost de foarte multe ori promovate
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
considerăm orice reprezentare a violenței străină de o posibilă exagerare; am ilustrat abundent acest lucru în primul capitol al cărții. Utilizarea excesivă a noțiunii de incivilitate antrenează o supracalificare a dezordinilor sau indisciplinelor, accentuându-se totodată în direcția unui culturalism xenofob. Incivilitatea este într-adevăr gândită sub forma unei înfruntări între "barbari" și "civilizați", în care "necivilizații" s-ar împotrivi luminilor rațiunii și l-ar reprezenta pe "celălalt", adesea provenit din imigrație. Utilizările unui termen criminologic au glisat spre o calificare
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
în două tabere rivale. Această mișcare împărtășește multe dintre ideile despre suveranitatea națională, la fel ca și dreapta gaulistă, la care mai adaugă o respingere a valorilor republicane cheie precum egalitatea, fraternitatea și libertatea, dar și îmbinarea pozițiilor rasiste și xenofobe. Printre mșcările și partidele de dreapta ne-gaulistă, există multe care momentan sunt grupate sub stindardul Union pour la Démocratie Française (UDF), uniune înființată în 1978 de Valéry Giscard d'Estaing, la acea vreme președinte al Republicii, acum condusă de François
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
narative). OCURENȚĂ (corelată lui tip) Manifestare concretă a unui element lingvistic (fonem, morfem, sintagmă, act de limbaj) într-un text. Analiza de conținut de exemplu va monitoriza numărul de ocurențe conotate peiorativ pentru a califica un articol de ziar ca xenofob sau rasist sau antisemit. PARADIGMĂ (opus lui sintagmă) În gramatica tradițională, paradigma este ansamblul formelor flexionare ale unui morfem lexical combinat cu desinențele sale cazuale sau verbale (declinarea unui substantiv sau conjugarea unui verb); în lingvistica modernă paradigma este constituită
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
români, nu este exclus ca apariția unei alte comunități să îl preia. Magrebienii au deținut la rândul lor acest primat în trecut, în perioada în care imigrația străină era mai redusă și mult mai omogenă. Această comunitate era ținta atacurilor xenofobe care începea să se manifeste. Dar comparația între români și albanezi oferă un alt element de încredere: statisticile referitoare la nivelul infracționalității. Datele statistice ne relevă că se observă, în ultimii cinsprezece ani, o curbă descendentă a fenomenului infracțional, după
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
încălcat de Iran, când a reținut ostatici membrii ambasadei americane la Teheran, faptă ne-sancționată. De fapt, veritabila garanție a respectului valorilor universale este convingerea intimă a oamenilor: violarea lor este impardonabilă. Ce ar putea preveni, spre exemplu, votarea legilor xenofobe? Acestea ar fi perfect legale dacă deputații care le sprijină ar reuși să obțină majoritatea. Se întâmplă rar ca o valoare universală să fie întărită de lege dacă opinia publică nu o susține. Abolirea pedepsei cu moartea (o condiție de
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de drept civil; b) măsuri privind managementul integrat al frontierelor comune; (c) măsuri referitoare la cooperarea polițienească și juridică în domeniul penal; 5. Observatorul European pentru Droguri și Dependență de Droguri și Centrul European de Monitorizare al Fenomenelor Rasiste și Xenofobe, Europol, Eurojust, Cepol și alte organisme și agenții din același domeniu; 6. constatarea unui risc clar de violare gravă de către un Stat Membru a principiilor comune tuturor Statelor Membre. XVIII. Afaceri constitutionale AFCO379 Competențele comisiei sunt: 1. procesul de integrare
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
relațiile comerciale cu Occidentul. România se afiliase mai demult la FMI, Banca Mondială și GATT. Ceaușescu făcuse din creșterea exporturilor către Vest o temă majoră a mesajelor lui economice din ultimul deceniu. În același timp, el crease, însă, un climat xenofob, care descuraja contactul dintre români și străini. Ca urmare, puțini români erau la curent cu prețurile mondiale, cu piețele comerciale occidentale sau cu procedurile bancare. În consecință, o parte din împrumuturi se făcuseră fără a se fi avut în vedere
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
nu se repeta evenimentele din 1989, piața Tienanmen este închisă uneori, sub pretextul unor lucrări de restaurare. Autoritățile invocă tot mai mult istoria glorioasă a țării și nevoia unui Stat puternic, autoritar. Discursul lor devine tot mai naționalist și mai xenofob. Bineînțeles că poporul nu este consultat și atunci nu-i rămîne decît să invoce Cerul. Nu-i rămîne decît să deschidă Canonul daoist, retipărit recent și să citească: "Dăinuirea este mai curînd mișcare săvîrșită după legi precise, închisă în ea
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Sima (fostul șef al Securității Timiș până în ’89 - n.n.) și peste 90%, după aprecierea mea, să fie trecuți în rețeaua informativă a fostei Securități”, a mai afirmat Roland Vasilievici. „Această rețea informativă a fost treptat educată în spirit naționalist-șovin și xenofob, după formula promovată de fostul dictator. Vârfurile clericale au beneficiat de un statut privilegiat, ele intrând în atenția compartimentelor profilate pe spionaj și contraspionaj” . Securitatea a acordat o atenție deosebită forurilor conducătoare ale Bisericii. Liderii acesteia au beneficiat de instructaje
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
nu se repeta evenimentele din 1989, Piața Tienanmen este închisă uneori, sub pretextul unor lucrări de restaurare. Autoritățile invocă tot mai mult istoria glorioasă a țării și nevoia unui Stat puternic, autoritar. Discursul lor devine tot mai naționalist și mai xenofob. Bineînțeles că poporul nu este consultat și atunci nu-i rămîne decît să invoce Cerul. Nu-i rămîne decît să deschidă Canonul daoist, retipărit recent și să citească: "Dăinuirea este mai curînd mișcare săvîrșită după legi precise, închisă în ea
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
ritmează marea parte a opozițiilor din cadrul Consiliului, din grupurile parlamentare din Parlamentul european, chiar și cele din interiorul Co-misiei. Dacă ele există, de ce să nu le recunoaștem? Diferențele naționale nu au nimic rușinos atunci cînd ele nu degenerează în conflicte xenofobe. Convenția creată pentru redactarea unei Carte a Drepturilor Fundamentale, care a reunit reprezentanți ai parlamentelor naționale, ai Parlamentului european și reprezentanți ai guvernelor, a fost exemplul perfect al unei confruntări urbane între culturile politice și juridice naționale. Ceea ce este însă
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]