6,555 matches
-
foarte puțin. A avut 2 mașini pe piață, pe una o conducea el și la alta avea un șofior. A lucrat foarte mult prin fabrici cu mari ingineri, cari îl iubeau ca ochii din cap. Are și câteva invenții. La înmormântarea lui cine l-a plâns cu adevărat a fost inginerul Ștefan Kotlan cu soția sa Maria de la Brașov. Nae Jindiceanu a murit în ziua de 23 mai 1971 duminică la ora 7 fără un sfert dimineața, a închis ochii lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
de la Brașov. Nae Jindiceanu a murit în ziua de 23 mai 1971 duminică la ora 7 fără un sfert dimineața, a închis ochii lui frumoși pentru totdeauna de cancer și a fost înmormântat, marți 25 mai 1971. Au fost la înmormântare 2 frați și o soră. A murit la vârsta de 70 de ani. În 1931-1932 Bogdan ficiorul meu cel mai mare a fost elev al școlii militare de infanterie. Și i-a fost foarte greu. Și din pricina unei note slabe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
de Franz Liszt etc. Artele plastice: suita pentru pian Tablouri dintr-o expoziție, de Modest Musorgski (orchestrata de Maurice Ravel). Folclor (basme, legende populare, practici populare): poemul simfonic Tamara, de Mili Balakirev, suita orchestrala Șeherezada, de N. R. Korsakov, schițele simfonice înmormântarea la Pătrunjel și Paparudele, de Theodor Rogalski, poemul simfonic Ursan, de Constantin Georgescu etc. Geografie (cu locuri și tablouri de natură): simfonia Alpilor, de Richard Strauss, simfonia Pastorala, de L. Van Beetoven, simfonia Harold în Italia, de H. Berlioz, poem
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Adriana Pârâu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1351]
-
poate ajunge uneori la mari dimensiuni, în funcție de banii de care dispune proprietarul lui. În partea cavoului, de sub nivelul solului, se prevăd rafturi, pe care se așează și se depozitează sicriele. Cavourile sunt construcții închise, fără geamuri, cu uși încuiate. Înainte de înmormântare, că așa se numește operația de depozitare a cadavrelor, în cazul acestei practici, cadavrele se îmbălsămează: se injectează în cadavru, substanțe chimice conservante, care să le oprească descompunerea. Unii oameni își fac cavouri din timpul vieții lor, pentru că sunt păcăliți
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
referitoare la „juni” - Sărbătoarea junilor la Paști (1889) și Junii la Crăciun (1890) - reprezintă contribuții de seamă la cunoașterea acestui străvechi obicei românesc. Intenția lui P. de a realiza un studiu monografic asupra tuturor practicilor rituale la naștere, nuntă și înmormântare nu s-a materializat decât în parte, lucrarea alcătuită nedepășind faza descriptivă. Cercetările sale rețin totuși atenția prin câteva probleme privitoare la evoluția acestora sau la valoarea literară și socială a cântecelor de leagăn și a bocetelor, ca în Nunta
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288828_a_290157]
-
încheiată", ospățul căpătând dimensiuni uriașe. Aspectul etnografic nu lipsește nici din povești. Bunăoară, dupa ce și au bătut de moarte soacra cele trei nurori începură a vorbi "despre toiag, năsălie, poduri, paraua din mâna mortului", adică despre ritualul țărănesc al înmormântării, poveștile nefiind niște basme ăîn sensul curent), ci "bucăți rupte din viața poporului moldovenesc ăIbrăileanu). În evocarea realistă se mai înscrie și caracterizarea precisă a unor personaje, fapt care le conferă autenticitate: mătușa Măriuca "scotea mahmurul din om" de rea
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
cum se știe, în timp record: între 27 septembrie 1888, data înscrierii, și 19 decembrie 1889, momentul susținerii licenței. Succesul acesta răsunător, care a uimit realmente lumea intelectuală din capitala Moldovei, avea să fie umbrit de moartea fabulosului povestitor, la înmormântarea căruia a ținut să fie prezent și tânărul de douăzeci de ani. La puțin timp după aceea, N. Iorga își începe lunga și prodigioasa carieră în ale scrisului, propunându-și să atragă atenția asupra sa, prin cel puțin două atitudini
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
cel cultural, pentru stabilirea poziției indivizilor în „topografia socială”. Pentru a ne face o imagine concretă asupra rețelelor sociale de sprijin, ne putem gândi la rețelele de ajutor reciproc din satele românești, atunci când au loc evenimente deosebite: nunți, botezuri sau înmormântări. Rudele, vecinii și prietenii din sat se mobilizează urgent și oferă sprijin material, moral și în muncă familiei respective. Aceste rețele capătă o formă instituționalizată în cazul vecinătăților. Henri H. Stahl arăta, de pildă, că la Drăguș (județul Brașov), în
[Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
nu execută, atunci vecinătatea ia măsuri să-l forțeze să-și facă treaba”. Aceste inițiative administrative par a fi totuși foarte rare. Lavinia Rogozea: „Din păcate, tații de vecini nu se prea implică. Ei se mărginesc să organizeze treaba cu înmormântările. Asta e sarcina lor cea mai importantă. Nu sunt destul de autoritari”. 2) Există în sat câteva asociații de petrecere a timpului liber, dar care au la bază activitatea profesională. De exemplu, cadrele didactice de la Școala Generală Drăguș se întâlnesc destul de
[Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
ani. Astfel, dacă în anii ’80, ceata și irozii aveau anual 15-16 membri, acum cu greu se pot asocia 5-6 băieți. 5) Rețelele de sprijin reciproc la nivelul rudeniei și al vecinătății sunt activate în cazul evenimentelor deosebite: nunți, botezuri, înmormântări sau parastase. La nunți, toate femeile din vecinătate și toate rudele, chiar și cele de grad foarte îndepărtat, duc „plocoane” (alimente de bază) în anumite zile stabilite prin ritual și participă la pregătiri. La înmormântări și parastase, de asemenea, vecinătatea
[Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
cazul evenimentelor deosebite: nunți, botezuri, înmormântări sau parastase. La nunți, toate femeile din vecinătate și toate rudele, chiar și cele de grad foarte îndepărtat, duc „plocoane” (alimente de bază) în anumite zile stabilite prin ritual și participă la pregătiri. La înmormântări și parastase, de asemenea, vecinătatea este prezentă cu contribuții materiale și în muncă. Rețeaua de sprijin în acest ultim caz s-a lărgit în anii din urmă, cuprinzând întregul sat. Lavinia Rogozea: „Până acum câțiva ani doar rudele și vecinii
[Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
în funcție de perspectiva personajului care vorbește. În romanul Ristea împărat (1984), focalizarea unghiurilor narative are drept catalizator moartea lui Ristea, președintele unui CAP de prin părțile Severinului, a cărui personalitate ieșită din comun provoacă flashbackuri ale diverselor personaje care participă la înmormântarea sa. Perioada evocată este aceea a colectivizării forțate din anii ’50, în care evenimentele ce încheagă sau dezbină comunitatea (conflictul dintre Ristea și Marin zis „Daravelă”, declanșat de refuzul acestuia din urmă de a-și da boii la colectiv, nunta
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286324_a_287653]
-
lipsă de modestie (Dumnezeu nu este vărul meu), ocărându-și auditoriul ("neam de viperă"), brutal cu discipolii săi ("nu voi m-ați ales pe mine, eu v-am ales pe voi"), sfătuindu-l pe unul să nu se ducă la înmormântarea părintelui său, recomandându-i altuia să-și urască familia, iute la mânie, tăios în replici, odios cu propria-i mamă ("Ce am eu a face cu tine, femeie?"), răutăcios cu cea care se arată bună cu el (mereu lângă cratiță
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Jean-Baptiste Humbert, care venea la lucru pe șantierul lui arheologic, un tumulus care a fost cândva capitala Palestinei. Era pe la începutul celei de-a doua Intifade, înainte de retragerea coloniștilor și a armatei israeliene. Atunci am avut ocazia să asistăm la înmormântarea, pe jumătate carnaval și jumătate manifestație, a unui militant creștin melkit ucis în cursul operațiunilor militare; ceremonia avea loc cu acompaniament de focuri de armă trase în aer, cu un discurs funebru pronunțat de preotul parohiei care suna ca un
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
încărcătura explozivă de la cingătoare în momentul trecerii unei patrule israeliene: n-au fost decât trei răniți. Ea avea șaizeci și șapte de ani, și a lăsat o grămadă de bomboane pentru cei șaptezeci și trei de nepoți: le lăsase pentru înmormântare, și le pusese la vedere, pe masa din bucătărie. Funeraliile au fost festive, din câte se pare. Unul din fiii ei fusese ucis în plină stradă, cu alți doi tineri arestați ca militanți ai Fatah. Ca represalii, casa i-a
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
o fotografie pe fiecare mormânt. Două femei din fața locului sunt și ele acolo. Nimeni altcineva. Gazdele mele încă n-au digerat faptul că nicio autoritate guvernamentală n-a ajuns până aici. După primul bombardament, primul ministru Hariri a venit la înmormântare, dar după al doilea nimeni nu s-a mai deranjat: din motive de securitate. Miniștrii noștri merg mai des la Paris decât în sudul țării, îmi spune primarul. Satul a fost lăsat în voia soartei și în grija comunității șiite
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
tîra, cocoșat de loviturile pe care i le dăduseră de-a valma cu patul puștii trupele în timpul bulucelii, iar ministrul Persiei, precaut, își ținea strîns în mîini frumoasa pereche de epoleți încărcați cu diamante ispititoare... Cealaltă ceremonie funebră cea a înmormîntării lui Leon al XIII-lea s-a desfășurat tot în arșița soarelui de vară și cu deplinul concurs al populației. Îndelungatul pontificat al lui Leon al XIII-lea ștersese din memorie amintirea îngropării lui Pius al IX-lea, de altfel
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
stal la Capela Sixtină, care i-a zis, zîmbind: Întrucît nu vorbiți franțuzește, nu sînteți "papabil"" "Deo gratias", i-a răspuns cu același surîs cardinalul Sarto, care a trebuit, totuși, să se resemneze și să devină papă. În afara acestor două înmormîntări și a Conclavului, cît am fost secretar la Roma, am cunoscut și vizitele oficiale consecutive ale împăratului Wilhelm 51 și regelui Eduard al VII-lea52. Cea a suveranului britanic s-a desfășurat fără probleme: dineuri, reprezentații de gală la Teatrul Constanzi
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
spus deja cu cîtă neplăcere mergeam la adunările consiliului de miniștri. Una din ele mi-a adus o mulțumire intimă cu totul personală, aceea în cursul căreia guvernul Iorga și-a făcut hara-kiri într-o atmosferă furtunoasă și prevestitoare de înmormîntare. De mai multe luni, formațiunea ministerială bătea doar dintr-o aripă, din cauza luptelor nesfîrșite dintre președinte și ministrul de finanțe care, ad interim, era și de interne, Argetoianu... Cu bugetul redus la jumătate, după cum am povestit, Departamentul Afacerilor Externe era
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
versiuni ofensatoare pe seama regelui, dispărut în felul acesta... În zori, raza unei lanterne a făcut să strălucească ochelarii suveranului agățați într-o creangă. La rădăcină, printre sfărîmăturile unui bloc de rocă desprins, s-au găsit urmele căderii și trupul regelui... Înmormîntarea, la Sfînta Gudula, cu deplasarea cortegiului pe traseul lung pînă la Laeken, a prilejuit manifestări populare emoționante, cu oameni veniți din toată Belgia stînd împietriți într-o liniște consternată. Nimeni dintre spectatori nu ar fi putut prezice că peste un
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
trup și suflet adeptul politicii lui Hitler și foarte hotărît să lase Cehoslovacia să "cadă", încercuită de Anschluss 255. Nici toasturile rituale de colaborare sinceră, nici icrele negre și nici șampania nu puteau ascunde faptul că se asista la o înmormîntare. Ca senator numit de regele Carol, luam parte la sesiunea parlamentară de la Oslo, în iulie 1939256, cînd a explodat bomba acordului Ribbentrop Molotov. Faptul m-a făcut să iau în aceeași seară trenul spre București, în timp ce majoritatea colegilor mei, fără
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
și de săteni. Coeziunea femeie- glie conține decodarea pentru răspunsul fix, feminitatea se dospește în consonanță cu ritmurile vegetale și telurice, după arhetipul Demetrei. Însă moartea Florei nu este cea care duce în lumea fără umbră, fiindcă locul cerut de înmormântare este la marginea țintirimului. Zmeii nu o găsesc acolo, deși morții răspund și ei la întrebările lor. Laterala extremă a cimitirelor este proprie morților nefirești, acolo sunt îngropați copiii nebotezați, sinucigașii, înecații și alte victime ale sfârșitului violent. Recluziunea inițiatică
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
prevăzut cu două sau mai multe ferestruici’ (subl. aut.). Acesta consideră că „atunci când uzul căsuțelor de pe morminte a încetat, atributele acestora s-au transferat asupra sicrielor, deși motivația rituală nu mai exista”. Cântecele ritual ceremoniale păstrează, de asemenea, indicii ale înmormântării arhaice: „Roagă-mi-te, roagă,/ De șapte zidari,/ Șapte meșteri mari,/ Zidul să-l zidească/ Și ție să-ți lase/ Șapte ferăstrui,/ Șapte zăbrelui./ Pe una să-ți vină/ Colac și lumină;/ Pe una să-ți vină/ Izvorel de apă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
acestor asocieri, fereastra coșciugului din cap poate fi lesne ignorată, ca având rol utilitar. Studiul lui Petru Caraman asupra Porților monumentale ale României l-a condus pe Ion H. Ciubotaru la concluzia că originea sicrielor cu ferestre se află în înmormântarea suspendată, pe care o descoperim, de asemenea, în basme: „...o năsălie din mlădițe de brad și saschiu, în care amestecară și flori frumoase, și așezară moarta deasupra”, „.lăsară trupul neînsuflețit și nestricat să se legene în aer liber, la umbra
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
popoare. Similitudinile dintre riturile funebre și practicile inițiatice, în care se relevă „consubstanțialitatea dintre neofit și animal”, accentuează și mai mult unifi¬carea traseului ontologic pentru cele două tipuri de călători. Imaginarul inițiatic a fost însă precedat de obiceiurile de înmormântare de la care au fost preluate simbolurile sepulcrale: „riturile funerare care au reflectat odinioară, într-o etapă anterioară stadiului istoric al păstoritului, consubstanțialitatea dintre om și animal după moarte au constituit izvorul din care se trage motivul eroului care pătrunde în
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]