6,508 matches
-
senzații, iar perindarea acestor senzații corespunde melodiei din muzică.― (Le Corbusier 1971) În arhitectură, lăsând deoparte detaliile de decorare a suprafețelor clădite, ochiul omenesc este influențat, În primul rând, de raportul dintre volumul construit și acela al spațiului care Îl adăpostește. Modul de repartiție a greutăților va stârni În el sentimentul frumosului, al echilibrului, al armoniei, sau nu. Luând omu l ca etalon, așa cum au făcut-o de altfel și În antichitate, dar folosind o altă lege a creșterii organice, aceea
Polarităţile arhitecturi by Mihai Flondor () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92988]
-
să devină obiectul unui test (mulți copii desenează spontan, visând cu creionul În mână, o casă): „A-i cere copilului să deseneze casa, Înseamnă a-i cere să dea la iveală visul cel mai profund În care vrea să-și adăpostească fericirea; dacă e fericit, va ști să găsească o casă Închisă și ocrotită, casa solidă și profund Înrădăcinată.― (Minkowska 1956: 137) Minkowska este de părere că locuința este pentru copil „un eu deghizat―. O găsim adeseori reprezentată În mod antropomorfic
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
a copilului față de mediul creat de adulți pentru ei, demascând astfel marginalizarea nevoilor lor reale. Copiilor lear plăcea să trăiască În spații complexe, cu caracter și bogate În forme, ei dând o formă fiecărui spațiu În funcție de activitatea pe care o adăpostește. De-a lungul acestui experiment, „copiii arhitecți― au fost foarte clari În exprimări. Această „sinceritate creativă― a copiilor se datorează În primul rând faptului că, la vârsta lor, ei nu sunt Încă „obișnuiți și resemnați― față de mediul În care trăiesc
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
într-un fel sau altul, că nu e productiv să le obiectivezi, să te lipești de formele lor, ci că e potrivit să intri în dinamica lor verticală, pornind la drum împreună cu ele. în vechiul Israel, chivotul Legămîntului nu era adăpostit într-un templu, ci într-un cort tot atît de fastuos pe cît de fragil și rămînea gata de drum, cu pîrghiile necontenit în inele (Ieșirea, 25, 15). în centrul creștinismului stau niște materii care se preschimbă și se înghit
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
și a interiorității umane. în India vedică, altarul sacrificial apare și mai liber față de geografie decît cortul ebraic : ridicat pentru fiecare act ritual, el recompune simbolic cosmosul, pe care îl umple de energie superioară, după care aria ce l-a adăpostit e declarată un rest, o urmă reziduală, obiectivarea sacrului fiind astfel refuzată. Ne aflăm, poate, într-o vîrstă crepusculară, în sensul că lumina divină nu se mai proiectează limpede și ca de la sine înțeles prin cadre mentale, lege, obiceiuri asupra
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
forțe malefice. E și motivul pentru care, distrugînd aceste alcătuiri, insul crede că nimicește deopotrivă și ceea ce ele au generat și ascund. E ca și cum cineva ar putea face să dispară calul troian cu toate secretele și pericolele pe care le adăpostește în pîntecele sale. Să reproducem aici, pentru uzul demonstrației, o sumară anamneză a stării de sănătate a organismului socio-politic, a metabolismului său mai cu seamă în perioade marcate de anomie, atunci cînd seismograful surprinde cel mai fidel diagrama entropiei ideilor
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
În organite semiautonome. Așadar, indivizi diferiți s-au Întâlnit, s-au Întrepătruns În așa fel că nu s-au mai putut separa: unul a devenit organit În corpul celuilalt. Deci, plastidele și mitocondriile sunt elemente „străine” În celulele care le adăpostesc. Altfel spus, cloroplastele sunt, de fapt, forme evoluate de cianobacterii (alge verzi-albastre cu pigmenți asimilatori), independente inițial. Vacuola. Această incluziune lichidă, specifică mai cu seamă algelor, ciupercilor și plantelor, reprezintă 80-90% din volumul celular și este delimitată de tonoplast, menținut
Prelegeri academice by C. TOMA, Irina Toma () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92345]
-
ale căror sensuri să (inter)medieze comunicarea dintre culturile noastre din poziții democrat-echivalente, de dragul inovării culturale, dar și al configurării unui profil universal al domeniului Științelor comunicării, ale cărui granițe simbolice sunt, cu siguranță, suficient de largi încât să poată adăposti orice efort uman de înțelegere a fenomenului complex al comunicării. 2. Edwin Black: Începutul Secțiunea precedentă a constituit pentru mine o ocazie minunată de a ilustra, îndrumată, pas cu pas, de interpreta de muzică tejano Selena Quintanilla Perez, dar și
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
dintre magma iraționalității și conștient îl izolează pentru o vreme pe cel din urmă. Ori arta poate trezi vulcanul. Sulfurile se pot urca la suprafață prin sforile artei, ale literaturii în speță. Trezirea este dureroasă, uneori chinuitoare. Luciditatea, conștiența că adăpostești urâciuni este suferință atroce. În plan individual, acțiunea literaturii este să desfunde canalele ființei noastre, să dreneze scursurile. Niciunul dintre noi nu este încântat să-și descopere pulsiunile, infecțiile. Dar a fi conștient de ele este un suprem act de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pe tine. Când te dăruiești pe tine celorlalți, testul e trecut. Orice ideal poate fi confiscat de oportuniștii cu fler. Idealul spiritual este imediat terfelit în pasta gelatinoasă a politicii. Creștinismul e alungat ca bolșevism ori ca fanatism, ca nebunie. Adăpostește în el pericolul revoluției. Cele două comunități-cea tradițională, cea cu proprietate și ierarhii pe de o parte și cea revoluționară, egalitară-pe de alta-se înfruntă în numele dreptului de a trăi, în numele proprietății. Nu poți trăi fără politică iar politica este
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
erau cele de control, inhibiție, disciplină, instruire și modelare, pe principiul că adâncurile ființei omenești sunt periculoase, malefice, animalice și rapace.” (Maslow, p.256) este evident că Hamsun se încadrează perfect în acea tipologie de intelectuali pentru care adâncurile ființei adăpostesc monștrii care oricând pot țâșni spre suprafață nimicind ordinea. Dacă în vârful piramidei trebuințelor, Maslow plasează autorealizarea ca fiind ultima dintre cele superioare, e firesc să te întrebi ce înțelege el prin autorealizare. Ori constatăm că autorealizarea în accepțiunea lui
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
La spital? Mai degrabă la ospiciu. - Cărțile despre ratați previn ratarea. Cărțile pe care le citim vin în momente diferite ale vieții noastre. Uneori citim din inerție, nu ne mai putem opri, e firescul nostru. Alteori citim pentru a ne adăposti de săgeți felurite care ne înțeapă orizontul țintindu-ne. Alteori citim pentru a trezi în noi scântei adormite. Pentru că o prietenă vede cartea aceasta ca pe o copie palidă a cărții lui Dan Lungu, Cum să uiți o femeie, mi
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
spun că intrarea lor a fost însoțită de vărsări de sânge și violență. Orașul este aproape sub legea marțială. Nu pot să vă descriu starea în care se află orașul, toată ziua începând de la șase, mi-a fost ocupată să adăpostesc o mulțime de locuitori care fugeau de soldați. Acreditații străini au cerut detalii astăzi, atât lui Omar Pașa, comandantul militar al orașului, cât și lui Fuad Effendi, împuternicitul sultanului. Am primit asigurări de la ambii, că ordinele se referă numai la
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
Cronotopul sacru și trăsnetul care reface unitatea primordială dintre sacru și profan provoacă nașterea eroului la o nouă viață ("Se spune, și eu sunt convins că e adevărat - tatăl meu a cunoscut mai multe cazuri - se spune că cei care, adăpostiți sub un arbore, scapă teferi când arborele e trăznit, sunt ursiți să trăiască o sută de ani")782. Numele personajului trebuie raportat la momentul proiectatei sale morți - și a inevitabilei nașteri la o nouă viață care începe cu duminica Învierii
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
efecte ale poluării sunt îndelungate sau ireversibile compromite șansele generațiilor viitoare de a iniția alte activități economice în zonă. În al treilea rând, se adaugă și faptul că Roșia Montană este un sit arheologic important, un unicat european, și anume, adăpostește cea mai veche mină de aur. Importanța istorică și culturală a localității o recomandă pentru desfășurarea altor tipuri de activități, și anume, activități culturale și turistice integrate unor programe complexe pentru Munții Apuseni. Asemenea activități nu ar polua mediul înconjurător
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
perspectiva ascunsă a posibilului totul e mai întâi închidere, acoperire a sensurilor, așa cum se configurează această scenă originară în poemul Pe ape (vol. În marea trecere). Ascunsul însă nu e unul negrăitor, închis sub sticla mată a morții 29. El adăpostește grăuntele vieții, plămada din care se va naște noua făptură. Imaginile creației, întruchipări ale înaltului inaccesibil, nu se arată decât în miezul unei radicale decreații, pe fundalul umbrit al sfârșitului diluvian: "Porumbii mi i-am slobozit/ să-ncerce pajiștea cerului
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
de lucrurile pe care nu le mai reflectă. Imagini pure care se arată pe sine într-o lume pustiită, evacuată de realitate. Semnifică ele ceva în absența lucrurilor reale, în chiar dispariția oricăror semne în care sensul s-ar putea adăposti? "Dacă-am fi pus un soare crud să-i dea/ coroană, fața lumii-n haină nouă/ nu ne-ar fi ars, așa cum ne ardea/ acest noptatic limb lipsit de rouă:/ tărâm născut din nou, pustiu avid/ hrănind o neființă suverană
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Meridiane, București, 1976, vol. II, p. 228. 3 Ibidem. 4 Ibidem. 5 Ibidem, p. 229. 6 Ibidem. 7 Emmanuel Lévinas, De l'existence à l'existant, Vrin, Paris, 1973, p. 79. 8 "Cuvântul trebuie să devină un spațiu capabil să adăpostească cohabitarea paradoxală a vechiului lucru cu noul său sens" (Ștefan Aug. Doinaș, op. cit., p. 7). 9 Ibidem, pp. 7, 82. 10 Ștefan Aug. Doinaș, Lampa lui Diogene, Editura Eminescu, București, 1970, pp. 7, 113. "Acolo unde toate palpită vag în
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
meditativă, precum și dialogul dintre ele" (Martin Heidegger, "Limba în poem", în Originea operei de artă, Editura Humanitas, București, 1995, p. 324). "Seara schimbă propria sa imagine și propriul său sens. (...) În acel loc unde totul s-a adunat și este adăpostit și păstrat în alt chip, pentru o altă înălțare" (ibidem, p. 325). 3 Vol. Poeme de nord (1937), în Iulian Vesper, Poezii, Editura pentru Literatură, București, 1968, p. 52. 4 Vol. Visuri în vuietul vremii (1939), în Alexandru Philippide, Poezii
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
competente. Carența de introspecție autodefinitorie era deja considerată, la nivel central, drept o nevoie a lor (deși mai mult atribuită decât liber asumată), pe care echipa de arhitecți versați în depistarea și consolidarea fundamentelor venise să o articuleze în detaliu. Adăpostită între munți de documente citețe, curate, bine clasate și gramatical exprimate, tabăra activismului social de înalt nivel își făcea un blazon din rezolvarea cât mai promptă a unor redutabile probleme de conviețuire. Nu se știe care dintre cei doi oponenți
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
irosit cea mai strălucită șansă. − Așa, deci... Voiai să fii începutul, alpha și aleph; curios, ambele înseamnă taur. Ai fi vrut să-i creezi o nouă deschidere, să lovești alături de muleta agitată de el, în plinul lui egocentric, unde se adăpostește printre borborigme dezlânate întunericul viscerelor. Înscenarea de rechizitoriu însoțită de-o scuturare avertizoare a degetului arătător produse, suspect de magic, două averse răcoroase de râsete, stoarse de unde, de neunde, pentru a împrospăta arena prăfuită și plină de urme vechi a
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
goană pe Marieta, o puștoaică doar pe jumătatea lui ca vârstă, și, cu ea în brațe, se avântase în ostila vecinătate a taberei. Auzise de la alții de scuturile umane și se gândea că, încolțit de nevoie, s-ar fi putut adăposti câteva secunde prețioase îndărătul trupului fragil purtat în brațe, mult mai apt să conjure clemență decât al lui. Odată scăpați de pericol, abia mai putuse însă să răsufle de copila cu imaginație bogată, care văzuse în el un erou salvator
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
nomazii să-l măsoare pe-al arhitecților cu un ochi expert, de spoitor, punându-i să-și joace și să-și cânte poftele ce-i locuiau! Că lucrul de spoială se vede imediat, și lumea avea dreptul să știe ce adăpostesc în sinea lor făcătorii de adăposturi pentru alții. Dar asta nu se întâmplă, din cauza paravanului ridicat de Erasmus de Rotterdam între domeniul public și cel privat. În schimb, se trecură în revistă cu destulă ușurință nevoile comunitare cele mai evidente
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
un zâmbet condescendent - de genul "uimitor câtă neînțelegere poate încăpea în diferențele culturale!" - spre a dovedi convingător cât erau ei de "tari"; doar la asta visau mai presus de orice și mai statornic. Locuința potrivită lor ar fi trebuit să adăpostească în primul rând acest vis vertebral, ce n-avea nici măcar nevoie de închiderea ochilor pentru a se înstăpâni peste minți. Să le fi tras, șmecherește, preșul domniei de sub picioare acestor tipi siguri pe ei, să le fi servit o lecție
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cândva centrul comunei din care făceau parte mai multe sate de pe ambele maluri ale Jijiei. În 1923 a Înființat Seminarul teologic din Dorohoi, al cărui director a fost până În 1932. Ajuta elevii silitori și lipsiți de mijloace, pe unii Îi adăpostea În casa parohială, le stimula activi tatea creatoare și era entuziasmat când descoperea talente literare sau artistice. A fost unul dintre principalii folcloriști ai țării, a cules și publicat povesti, povestiri, snoave și legende, balade; lucrarea Izvodiri din bătrâni a
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]