5,281 matches
-
sociologic de Mirel Bănică cu trimiteri pertinente la: a) relația BOR cu mass-media; b) relația cu intelectualii; c) plasarea BOR într-un context social realist; și d) secularizare. Un text provocator și interesat este și cel referitor la ,,Religia Bio". Aluzia este la imensul interes și chiar la fetișizarea în anumite medii a mâncării tradiționale, fără adausuri comerciale, aditivi și conservanți. Religia Bio este o veritabilă pledoarie împotriva ,,laptelui chinezesc forjat cu melamină". O religie seculară, cum ar spune autorul, care
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
agenții francmasonilor. Vorbim astăzi de programul financiar, pe care l-am păstrat pentru sfârșitul raportului meu, ca punctul cel mai greu, culminant și decisiv al planurilor noastre. Atingându-l vă voi reaminti că am mai spus-o, sub formă de aluzie, că suma actelor noastre se rezolvă printr-o chestiune de cifre. Când domnia noastră va veni, guvernul nostru absolut va evita, pentru propria sa apărare, să încarce prea mult masele populare cu impozite, el nu va uita rolul său de
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
ordine de idei, că secuii ar putea fi considerați unguri. El a subliniat că, desigur România va sta acum liniștită, dar la încheierea păcii generale, ea isi va ridica imediat, din nou glasul, pentru a obține dreptate si a făcut aluzie la faptul că considera posibilă o soluționare pe baza unui schimb de populație între Ungaria si România. „Fața de precizările lui Antonescu, Hitler” a replicat, finalmente, că „ istoria nu se va opri în anul 1940 ". Primirea în capitala Reichului „ mai
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
al Teatrului din Weimar, se împrietenește cu Friedrich Schiller. Scrie capodoperele Faust, Anii de ucenicie ai lui Wilhelm Meister și Hermann și Dorothea. Scrierile lui Goethe au avut o influență covârșitoare asupra poeticii universale. Poemul "Cântecul lui Mignon", care face aluzie la Italia, este un exemplu: Kennst du das Land, wo die Zitronen blühn? ("Cunoști țara în care lămîii înfloresc?"). Arthur Schopenhauer declară Wilhelm ca fiind cel mai valoros roman scris vreodată. Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, Hesse. Thomas Mann, Freud și Jung
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
miere, cu trei fire de busuioc, un pahar cu vin, un blid de grâu, brăcirile moașei". Brâul simbolizează ideea de fecunditate. Aducerea a trei copii la ridicarea mesei ursitoarelor, faptul că ei formează două perechi împreună cu noul născut este o aluzie la căsătorie. În scenariul ritual al nașterii, moașa aduce lăuzei colac (sau pâine, turtă) timp de trei zile de la naștere (Dolj, Bistrița); pe masa ursitoarelor se pune colac (Olt, Dolj, Vâlcea, Constanța); la botez se fac colaci pentru moașă și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
de sub tirania banalității, ternului și raționalului. (Negrici, "Panorama prozei medievale epice în limba română" 12) Tot de această factură sunt și textele parabiblice care completează în manieră populară eposul biblic, în special acolo unde în el se întâlnesc inadvertențe sau aluzii enigmatice greu de descifrat. Această replică la textele sfinte (reținute de mintea credinciosului drept istorie străveche) a apărut atât din nevoia de compensare în fața lucrurilor și a locurilor comune obscure, cât și din bucuria/nevoia de a fantaza. Unele texte
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
orice caz, trece la consecințele care ne interesează fără a ne fi făcut o idee despre această nouă cucerire a spiritului nostalgic. Voi examina numai tema "Intenției", pusă în circulație de Husserl și de fenomenologi. De altminteri, am mai făcut aluzie la ea. Într-o primă etapă, metoda lui Husserl neagă demersul clasic al rațiunii. Vom repeta ceea ce am arătat mai sus. A gândi nu înseamnă a unifica, a face familiară aparenta sub chipul unui mare principiu. A gândi înseamnă a
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
obiecte culturale. Ele au o existență continuă independentă. Ele nu sunt entități abstracte pentru că sunt perceptibile. Acest lucru înseamnă că, dacă obiectele de artă sunt vizuale, au înțeles și proprietăți estetice, ele implică culoare și formă vizuală, reprezentarea, simbolurile și aluziile ce depind de capacitățile perceptuale umane. De aceea, în cazul anumitor arte, în special în cazul picturii și al sculpturii, obiectele lor necesită existența unor entități ce țin atât de lumea fizică, cât și de intenționalitatea umană. O altă diviziune
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
lui Constantin Noica (Poeme, 1995) ș.a., figurează în culegeri reprezentative de poezie contemporană. În 1999 și în 2003 a fost distins cu Premiul Filialei Cluj a Uniunii Scriitorilor. Din 2002 este membru al PEN-Clubului Român. Lirica lui V., „plină de aluzii la cultură, este, totuși, în primul rând poezie a observației directe, imediate, în care metaforismul «împăunează» abia o emisiune verbală de un prozaism voit, tocmai pentru a sublinia erupția poeticului prin structurile cotidianului banal și naturalist, asemenea unei surprinzătoare prezențe
VULTURESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290671_a_292000]
-
dezvoltă o mișcare în favoarea apărării drepturilor omului în jurul matematicianului Leonid Pliușci, internat într-o clinică psihiatrică între 1972 și 1976. în 1971, Andrei Amalrik primește o nouă condamnare pentru lucidul său eseu Uniunea Sovietică va supraviețui oare în 1984?, o aluzie transparentă la cartea lui G. Orwell 1984. în octombrie 1973 ia ființă secția rusă a organizației Amnesty International. Dar evenimentul cel mai important rămâne publicarea în Occident, în 1973, a Arhipelagului Gulag de Alexandr Soljenițîn. Răsunetul mondial al acestei descrieri
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
se străduiește să atragă muncitoarele la social-democrația rusă. Analizele ei se ocupă de familie, considerată ca o instituție burgheză, și de cucerirea de către femei a independenței, atât economice, cât și afective - articolul ei din 1923, „Loc lui Eros înaripat”, face aluzie la utopiile* feministe ale lui Aristofan. Totuși, aceste poziții îndrăznețe sunt foarte minoritare și șochează mentalitățile epocii. Dacă, la primul Congres Panrus al Muncitoarelor, din noiembrie 1918, Lenin* denunță „micul menaj [care] strivește, sufocă, ridiculizează și degradează”, dacă pe 8
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
trăit experiența frontului. în contextul reafirmării voinței lui Stalin* de a relua controlul asupra societății, cercurile neoficiale de intelectuali fac obiectul represiunii. Student la Litere, Semion Vilenski este arestat în 1948 pentru a fi scris un poem în care făcea aluzie la Stalin. Pietrele negre, volum al lui Anatoli Jigulin (1989), relatează arestarea, în 1949, a autorului și a mai multor colegi ai săi acuzați de a fi luat parte la crearea unui Partid Comunist al Tineretului la Voronej. Sub Brejnev
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
toți agenții îi subordonează gândurile și actele lor [...]. O organizație militară de agenți, iată ceea ce ne trebuie”. Lenin este fascinat de organizarea riguroasă modernă de armată, de marea întreprindere capitalistă, care implică o conducere încarnând „unitate de voință”. într-o aluzie la Naceaev, el merge până la a afirma că „pentru a se debarasa de un membru nedemn de ea, o organizație de revoluționari adevărați nu se va da înapoi de la niciun mijloc” - legitimând deja crima cu justificare politico-ideologică. Astfel, Lenin răstoarnă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
hidre și șerpi capitaliști, insecte ale războiului bacteriologic, caracatița imperialismului american sau a creștin-democrației italiene -, îi repugnă însă să se autoasocieze cu animale. Nu regăsim bestiar pozitiv decât la margine: pantera neagră a Black Panther Party sau cârtița troțkiștilor francezi - aluzie la o frază a lui Marx. Această concurență este manifestă în investirile simbolice. Totul e făcut pentru a reînnoi, a dinamiza și radicaliza marele ceas al sociabilității politice. Maoiștii francezi din PCMLF adaugă un cuplet „antirevizionist” la Internațională, în timp ce cei
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
nu sunt influențați de motive de prietenie 21. Această declarație a lui Vattel, cea mai mare autoritate a secolului al XVIII-lea în materie de drept internațional, definește bine motivele și conținutul juridic al tratatelor de garanție și nu neglijează aluzia la natura lor problematică de substitute ale unei adevărate organizații centralizate de aplicare a dreptului internațional. Cel mai simplu tip de tratat de garanție este exemplificat de ceea ce în general este considerat a fi primul tratat de acest gen din
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
decât cele propriu-zis de muncă. De exemplu, Marie-France Hirigoyen, psihiatră franceză, psihanalistă și psihoterapeută de familie recurge la sintagma „hărțuire morală” sau „violență perversă în cotidian”. Și ea evidențiază caracterul nefast al unui asemenea fenomen. # Prin cuvinte aparent anodine, prin aluzii, sugestii sau tăceri, este efectiv posibil de a destabiliza pe cineva sau chiar de a distruge, fără ca anturajul să intervină (Hirigoyen, 1998, p. 7). # Așadar numai frecvența și repetiția în timp permit ca astfel de acțiuni să devină distrugătoare în
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
făcut pe celălalt să răspundă tot cu un zâmbet, sau să se mire ce e atât de amuzant. O mare parte din informațiile interesante în comunicare sunt cele comunicate neintenționat. Gafele de limbaj sau cuvintele cu două înțelesuri, obrajii îmbujorații, aluziile înșelătoare, privirile furișe, expresia de o fracțiune de secundă, palmele transpirate, impresiile greșite, toate dezvăluie cele mai interesante lucruri despre celălalt. În atâtea privințe atitudinile noastre de comunicare au evoluat mai mult decât ale celorlalte animale. Putem reprezenta atât intenționat
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
lipsă de înțelegere, lipsă de atenție, insuficientă ascultare, escaladarea conflictelor și dificultăților în rezolvarea problemelor. Deprinderile de comunicare expresivă se referă la faptul că vorbitorul își identifică gândurile, sentimentele și dorințele și le exprimă clar pentru celălalt (persoana I, nu aluzii!) De exemplu: "Mă bucur când vii de la serviciu și mă întrebi cum m-am simțit azi!" Deprinderile receptive includ ascultarea nonverbală (contact vizual, aprobare prin gesturi), empatizare, parafrazare și alte expresii din care să rezulte faptul că subiectul ascultă și
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
Marx ne atrage atenția asupra proprietății private a mijloacelor de producție, precum și asupra divizării societății În clase antagonice. Conceptul de „ființă generică” este aici esențial. Conceptul, de tip antropologic, va fi Însă treptat abandonat. În Ideologia germană și În Manifest, aluziile la „omul total” devin din ce În ce mai rare. Das Kapital (tomul I, 1867) descrie fetișizarea mărfii și procesul de reificare (Verdinglichung). Accentul este pus pe mecanismul prin care raporturile sociale dintre ființele umane sunt transformate În raporturi Între obiecte. Chiar dacă În anumite
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
inervării unei rețele de cogniții de către un nucleu semantic, prin punerea În evidență a ceea ce el numește „scheme figurative”, care constituie soclul reprezentării În psihanaliză (aparatul psihic fiind, În mintea subiecților chestionați În vederea acestei anchete, organizat În jurul complexelor din care aluziile la libido sunt eliminate). Puțin mai târziu, diverși specialiști, precum Jean-Claude Abric, Claude Flament, Christian Guimelli, Pascal Moliner, Michel-Louis Rouquette sau Pierre Vergès, vor vorbi despre nuclee sau sisteme centrale și despre scheme cauzale. Diferite cercetări reiau aceeași abordare, precizând
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de o trupă de 200 de ruși. Asta e, pe scurt, trama. Mai important e că bătrânul Tolstoi reușește să creeze, fără mari dificultăți Ăaparent), o atmosferă sumbră, încă de la prima pagină. Întreg romanul e un marș funebru, fără ca nici o aluzie de tip prolepsă să ne prevină în mod direct. Mândrul Hagi-Murad e un erou reținut, plin de eleganță, un luptător experimentat care a ieșit mai întotdeauna din capcanele cele mai dibace puse în cale-i de dușmani. Pare să nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
mai intensă a dialogismului, dar poezia lirică reflectă contrariul, la fel este contrastul dintre științele umaniste în raport cu cele exacte sau cu dogmatismul, care se consideră unica expresie a adevărului), iar prezența discursului altuia presupune diferite maniere de a-l reprezenta (aluzie, evocare, citare, discurs direct, indirect sau indirect liber). Dialogismul implică două tipuri de relații, unele pe care orice enunț le are cu enunțurile produse anterior în legătură cu același obiect (relații interdiscursive) și altele pe care enunțul le întreține cu enunțurile rezultate
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
indirect liber) au fost astfel reevaluate, fiind înțelese ca forme independente și nu derivate una din cealaltă, între ele existînd de fapt o continuitate, ceea ce justifică și apariția formelor hibride și necesitatea includerii unor fenomene conexe, ca modalitățile de citare/ aluzie/ modalizare (modalizare autonimică). Tipurile marginale intră în sistem: discursul direct liber, care apare, conform lui L. Rosier, la începutul secolului al XX-lea, deosebindu-se de discursul direct prin absența mărcilor tipografice și a verbului de raportare, caraterizează atît literatura
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
la acest nivel, de o eterogenitate constitutivă, căci discursul nu este numai un spațiu care permite intruziunea unui discurs exterior, ci este chiar constituit prin "dezbaterea" cu alteritatea. La suprafața textuală, o serie întreagă de forme, fenomene și structuri (de la aluzie, citat, ironie, pînă la diferitele stiluri de discurs raportat) mai mult sau mai puțin marcate, permit actualizarea prezenței celuilalt în discurs. Eterogenitatea manifestă corespunde, astfel, "urmelor" alterității discursive. Introdusă de J. Authier-Revuz, în 1984, și aprofundată în lucrările ulterioare, dihotomia
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
ținut de personajele principale sau de unul dintre personajele principale și confidentul acestuia. Secolul XX înregistrează o "disoluție", o "dedramatizare" a expozițiunii căreia nu i se mai atribuie o pondere spațială specifică, ea existînd în mod dispersat, sub forma unor aluzii răspîndite pe tot parcursul textului. Din acest motiv, atunci cînd a n a l i z a d i s c u r s u l u i vizează operele dramatice, pot fi identificate elementele ce țin de expozițiune, indiferent
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]