4,800 matches
-
un studiu discursiv care realizează un fel de dualitate fundamentală. Toate noțiunile de bază pot fi oarecum dedublate; ele pot fi mărginite de noțiuni complementare. De acum orice intuiție va purcede dintr-o alegere; va exista deci un soi de ambiguitate esențială la baza descrierii științifice, iar caracterul imediat al evidenței carteziene va fi tulburat"773. Știința nouă se hrănește din idei care nu mai sunt evidente imediat și nu mai pot fi intuite în mod primitiv. Ea pune în fața epistemologiei
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
tulburat"773. Știința nouă se hrănește din idei care nu mai sunt evidente imediat și nu mai pot fi intuite în mod primitiv. Ea pune în fața epistemologiei carteziene un ideal de complexitate 774. Sub simplitate, ea urmărește complexitatea, sub claritate, ambiguitatea, sub identitate, variația, opoziția, mișcarea dialectică. Filosofia acestui nou spirit științific este caracterizată de Gaston Bachelard drept "filosofia lui nu". Însă, ea nu înseamnă "o atitudine de respingere, ci una de conciliere"775, nu un negativism, ci o atitudine constructivă
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
complexă. Evoluția este complexă. Physis-ul este nesimplificabil și complexitatea sa sfidează total înțelegerea noastră cu originea sa, textura sa infra-atomică, desfășurarea și devenirea sa cosmică"850. Complexitatea ne face sensibili la lucruri neliniștitoare pentru gândirea clasică: incertitudinea, incompletitudinea, imperfecțiunea, dezordinea, ambiguitatea, obscuritatea, misterul, antinomiile etc. În fața ei, gândirea simplificatoare poate să-și desfășoare arsenalul de metode și tehnici necesare inteligibilității, punând în ordine fenomenele, respingând dezordinea, îndepărtând incertul. Însă acest lucru, susține Morin, riscă să elimine celelalte caractere ale complexității, limitând
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
se articulează perfect pe ceea ce este izolabil, segmentar, parcelar, determinist, mecanic. Edgar Morin vede în aceasta semnul că ea corespunde mai degrabă unor nevoi practice, utilitare, instrumentale sau manipulatorii, decât nevoii de înțelegere 876. Ne ajută să depășim incertul și ambiguitatea, să separăm adevărul de fals, pentru a putea pune un diagnostic fără echivoc. Osmoza ei cu știința clasică a permis acesteia dezvoltarea unor puteri manipulatorii formidabile. Atât realitatea cât și gândirea debordează logica aceasta deductiv-identitară pe care s-a constituit
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
877. În acest sens, Edgar Morin formulează "dublul principiu al complexității logice a realului și complexității reale a logicii": "Complexitatea logică a realului (...) semnifică faptul că orice încercare de a sesiza non-mutilant sau non-manipulator realul duce la apariția de incertitudini, ambiguități, paradoxuri, contradicții (relații în același timp logic complemetare și antagoniste între termeni sau enunțuri). Complexitatea reală a logicii semnifică faptul că orice logică ce exclude ambiguitatea, alungă incertitudinea, expulzează contradicția este insuficientă și că ne trebuie o logică suplă sau
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
orice încercare de a sesiza non-mutilant sau non-manipulator realul duce la apariția de incertitudini, ambiguități, paradoxuri, contradicții (relații în același timp logic complemetare și antagoniste între termeni sau enunțuri). Complexitatea reală a logicii semnifică faptul că orice logică ce exclude ambiguitatea, alungă incertitudinea, expulzează contradicția este insuficientă și că ne trebuie o logică suplă sau slabă în sânul unei concepții metafizice (raționalitate deschisă) și supra-logice (paradigmă a complexității)"878. În direcția unei astfel de logici, gânditorul francez sesizează că s-au
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
gânditorul francez sesizează că s-au făcut mai multe încercări. Sunt amintite logica intuiționistă, logicile polivalente, logicile modale, logicile paraconsistente, care fac din logica clasică doar un caz particular, care nu mai cer imperativ claritatea, precizia, care găzduiesc indeterminările, incertitudinile, ambiguitățile, contradicțiile 879. Nu de depășirea contradicției este nevoie pentru o gândire complexă, ci de integrarea acesteia, crede Morin. De aceea, el consideră că este necesară nu numai o logică slăbită, ci de asemenea o metodă de gândire complexă, în care
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
poate susține și de pe poziții moderate, în etica mediului, dacă vom considera că omul are, totuși, un statut special ținând seama de modul în care este capabil să-și apere dreptul său la autoconservare. În fine, semnalez și o anumită ambiguitate. Dacă omul este constrâns să respecte natura și viața ca valori intrinseci, atunci se naște o ambiguitate în conceperea relației dintre om și natură: omul este considerat, în același timp, atât parte a naturii, a comunității biotice, fără nici un privilegiu
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
statut special ținând seama de modul în care este capabil să-și apere dreptul său la autoconservare. În fine, semnalez și o anumită ambiguitate. Dacă omul este constrâns să respecte natura și viața ca valori intrinseci, atunci se naște o ambiguitate în conceperea relației dintre om și natură: omul este considerat, în același timp, atât parte a naturii, a comunității biotice, fără nici un privilegiu, cât și separat sau diferit de natură, de vreme ce suntem singurii care avem obligații morale și nu depindem
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
anume, sunt ființe vii. Această circumscriere biologică a clasei indivizilor cu valoare intrinsecă este propusă de Albert Schweitzer în teoria sa etică a "venerației pentru viață". Regan observă o extindere ilicită a noțiunii de viață în teoria lui Schweitzer, o ambiguitate generată de înțelegerea viului și a frumuseții naturii. De aici ar rezulta că, după Schweitzer, a fi viu este o condiție necesară pentru a avea valoare intrinsecă, dar nu suficientă. Dar care ar fi atunci condiția suficientă? Oare eliminăm dificultățile
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
trebui să eliminăm din etica tradițională este teza de sorginte augustiniană că cruzimea față de animale este reprobabilă numai dacă are consecințe asupra oamenilor. Ideea de natură ca physis a vechilor greci este revigorată de romantici. Deși conceptul grecesc are o ambiguitate recunoscută încă de Aristotel, sensul în care sofiștii opun pe physis lui nomos, acela de opoziție între natură și convenție, capătă în gândirea romantică conotații precise ce vizează autenticitatea naturii și capacitatea ființei umane de a se raporta la aceasta
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
și natură, dar nu lovește ținta. Distincția dintre umanitate și natură se bazează pe dualismul tradițional al filosofiei occidentale, pe când teza indiscernabilității este una unificaționistă, adică ea nu vizează dualismul, ci atomismul gândirii occidentale. Așadar, "ecologia profundă" se încurcă în ambiguitatea produsă de cuplul conceptual dualism-atomism și supune criticii doar unul dintre concepte, cel de atomism, pe când ținta era celălalt. Pe de altă parte, ideea că putem aboli absolut toate distincțiile este prea tare și duce într-o fundătură. Nu putem
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
împinge acest subțire înveliș ce susține viața, și pe noi odată cu el, spre distrugere. Ca să înțelegem această calamitate, trebuie să începem printr-o examinare atentă a însăși naturii mediului. Lucrul este greu pentru cei mai mulți dintre noi, căci există o anumită ambiguitate în relația noastră cu mediul. Din punct de vedere biologic, oamenii fac parte din sistemul ambiental ca elemente ale unui întreg. Totuși, societatea omenească este alcătuită în vederea explatării mediului, în ansamblul său, pentru a produce bogății. Rolul paradoxal pe care
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
33, 1958, pp. 1-19, precum și Elisabeth Anscombe, "Who is Wronged?", în The Oxford Review, 5, 1967, pp. 16-17. 310 Bryan Norton, Toward Unity Among Environmentalists, Oxford University Press, New York, 1991. 311 Rolston trasează această distincție bazându-se și pe o ambiguitate a limbii engleze care poate crea un joc de cuvinte. Astfel putem folosi termenul "right" ca substantiv atunci când ne referim la un drept al unui individ sau ca adjectiv atunci când ne referim la ceea ce este corect. Vezi Holmes Rolston III
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
care rămâne, în ultimă instanță, nondirectivă). O problemă care nu poate fi neglijată este reprezentată de incertitudinile științifice ce apar în legătură cu rezultatele diagnosticului prenatal; în cazul unor rezultate incerte (artefacte?) asupra prezenței bolii este corect a informa viitoarea mamă cu privire la ambiguitatea rezultatelor testării; incertitudinea științifică poate surveni și în situația în care rezultatele a două sau mai multor teste sunt contradictorii; și în acest caz există aceeași obligație. Confidențialitatea sau dezvăluirea rezultatelor testării După cum am menționat mai sus, respectarea confidențialității reprezintă
Boala polichistică renală autosomal dominantă (ADPKD) by Mircea Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91917_a_92412]
-
că cea de-a doua afirmație justifică/explică cauza pentru prima afirmație. Subliniați/ înconjurați la sfârșitului enunțului cuvântul DA în cazul existenței relației cauzăefect cu sensul indicat, sau cuvântul NU în cazul absenței acesteia. Observații: 1. enunțul trebuie ferit de ambiguități și aspecte irelevante; 2. se vor evita enunțurile nerelevante, nesemnificative din punt de vedere educațional; 3. se vor evita enunțurile negative și, în special, folosirea dublei negații, deoarece aceasta introduce un grad înalt de ambiguitate care împiedică înțelegerea enunțului de către
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
1. enunțul trebuie ferit de ambiguități și aspecte irelevante; 2. se vor evita enunțurile nerelevante, nesemnificative din punt de vedere educațional; 3. se vor evita enunțurile negative și, în special, folosirea dublei negații, deoarece aceasta introduce un grad înalt de ambiguitate care împiedică înțelegerea enunțului de către elevi.; 4. se vor evita enunțurile lungi și complexe, se va folosi un limbaj sau o terminologie concordantă cu particularitățile de vârstă și cunoștințele elevilor; 5. enunțurile adevărate și cele false vor fi aproximativ egale
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
este mecanismul prin care receptorul percepe mesajul vizual al unei imagini? Care este relația dintre cod-mesaj-text lingvistic în realizarea imaginii vizuale? În pofida clarității mesajelor emise de producători, în decodificarera mesajului iconic intervine subiectivitatea receptorului, iar multiplicitatea interpretărilor poate creea numeroase ambiguități de receptare. Părerea unanim admisă este că semnul iconic se înscrie într-un cod, de regulă, deschis semnificației - atunci când cercetătorul se raportează la comunicarea prin imagini vizuale. Nu aceeași caracteristică "deschis" este acceptată în lingvistică, cel putin după anii '60
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
teoretică, dat fiind faptul că inginerul austriac considera terminologia drept un instrument de lucru. Termenul era considerat o simplă etichetă care își dovedește importanța în comunicarea specializată numai în condițiile în care are statut monoreferențial, univoc. Limbajele specializate nu permit ambiguitatea în comunicarea științifică. Interesul lui Wüster pentru teorie se manifestă mult mai târziu. În 1969 apare la Viena, studiul intitulat Die vier Dimensionem der Terminologiearbeit (E. Wüster, 1969). Autorul teoretizează cele patru dimensiuni ale activității terminologice: domeniul specializat, limbile istorice
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
realitatea pe care o desemnează; 2) univocitatea. Un concept poate fi considerat ca având trăsătura univocității numai dacă receptorul/ specialistul poate distinge între realitatea desemnată de concept și o altă realitate, exterioară acestuia. În caz contrar, conceptul se caracterizează prin ambiguitate, pierzând calitatea de unitate fundamentală a limbajului specializat, în discurs. "Credit", deși este accesibil semantic oricărui vorbitor, devine un concept deosebit de confuz într-un enunț de tipul: "Are credit", dacă nu este monoreferențializat în contextul de comunicare (credit la telefonul
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
cotitura epistemologică" în studiul metaforei, din ultimele decenii. În 1994, Assal pune pentru prima dată în evidență fundamentele semantice și cognitive ale mataforei în terminologie, în general, detașându-se de tradiția studiilor lui Wuster, care considera metafora o sursă de ambiguitate, dată de caracterul subiectiv al acesteia. I. Stengers (1993) atrăgea atenția asupra faptului că metafora utilizată în limbajele specializate nu este direct cognitivă, ci mai presus de toate, euristică. În cercetarea realizată pe domeniul Cardiologie, Nature et fonctions de la métaphore
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
poetice), metaforele terminologice categoriale sunt lipsite de plasticitate. În traducerea constructelor cognitive "latent virus", "slow virus" în limbile franceză și română, metaforele terminologice s-au menținut, desemnând prin adjectivele lent/ latent ansamblul redundant de trăsături conceptuale care contribuie la eliminarea ambiguității. Procedeul asigură terminologiei un grad înalt de coerență și uniformizare terminologică, atât la nivel contextul cât și la nivel acontextual. De aici și coeziunea conceptuală a metaforei specializate în limbile romanice și în limba engleză, bazată pe criteriul izotopiei logice
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
4) Băieții deștepți"au început contraatacul la Hidroelectrica" (Capital, octombrie 2012). În limbajul jurnalistic, textul este orientat de două principii ale comunicării: referențialitatea și credibilitatea informațională. Primul principiu orientează structurarea textului în funcție de capacitatea de monoreferențializare dată de instrumentele limbajului utilizat. Ambiguitatea semantică devine în multe dintre situațiile de comunicare una dintre strategiile de convingere. ,,Inima României" (care inimă? unde este localizată?) din exemplul de sub 3, ca și "Băieții deștepți" (cine sunt" băieții deștepți"? de unde?) din exemplul de sub 4. Sunt două metafore
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
și "Băieții deștepți" (cine sunt" băieții deștepți"? de unde?) din exemplul de sub 4. Sunt două metafore persusive, prin natura lor ambiguă. Tot mai mult este acreditată ideea (C. Sălăvăstru, 2009; S. Săvulescu, 2003) că mesajul câștigă în credibilitate prin menținerea unei ambiguități controlate. Nu trebuie confundată ambiguitatea de tip jurnalistic cu ambiguitatea poetică, dată fiind potențarea funcției reprezentative (referențiale) în detrimentul funcției poetice a limbajului jurnalistic. David Randall (1998) observa că articolele de presă nu sunt literatură, "a scrie la ziar e altceva
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
băieții deștepți"? de unde?) din exemplul de sub 4. Sunt două metafore persusive, prin natura lor ambiguă. Tot mai mult este acreditată ideea (C. Sălăvăstru, 2009; S. Săvulescu, 2003) că mesajul câștigă în credibilitate prin menținerea unei ambiguități controlate. Nu trebuie confundată ambiguitatea de tip jurnalistic cu ambiguitatea poetică, dată fiind potențarea funcției reprezentative (referențiale) în detrimentul funcției poetice a limbajului jurnalistic. David Randall (1998) observa că articolele de presă nu sunt literatură, "a scrie la ziar e altceva decât a scrie un roman
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]