3,903 matches
-
avers. Aflăm de la Pr. Florin Șerbănescu{\cîte 37} că în anul 2001 s-au împlinit 600 de ani de când, „la începutul domniei lui Alexandru cel Bun, în anul 1401, Iosif I Mușat este recunoscut de scaunul patriarhal constantinopolitan că mitropolit canonic al întregii Moldove, cu reședința la Suceava”, reședință care se va muta, peste un secol și jumătate, la Iași. Tot în 2001, s-au împlinit 360 de ani de la aducerea moaștelor Sfintei Parascheva, din Constantinopol, la Iași, în anul 1641
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
din București, luându-și licența în 1964. Debutează în „Contemporanul” (1958), iar editorial în 1962, cu volumul Anotimpurile Griviței. Tributară clișeelor ideologice ale epocii, placheta de debut al lui C., Anotimpurile Griviței, cântă „colectiva”, „partidul”, „tractoriștii”, „oamenii sondelor” și, omagiu canonic, figura lui Lenin, părintele doctrinei electrificării satelor ca premisă a noii ordini sociale: „Nopțile satului meu vor fi fermecate: / Între pădurile seculare / Cerul va coborî înstelat peste uliți; / Vor străluci luceferi electrici / Trimițând mănunchiuri de suliți / Luminoase, prin geamuri / [...] / Prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286477_a_287806]
-
însăși definirea adevărului: "Ce este adevărul? O armată mobilă de metafore, metonimii și antropomorfisme; pe scurt, o sumă de relații umane care au fost intensificate, poetic și retoric, transferate și înfrumusețate și care, după multă utilizare, par să fie fixe, canonice și obligatorii"228. În această perspectivă nu retorica este aceea care nu se mai ocupă de căutarea adevărului, ci însuși adevărul este o construcție de tip retoric, relativ contingentă, dar încetățenită printr-o solidară utilizare a comunității. Un alt tip
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
unei activități. Dacă pentru scriitor cuvântul reprezintă totdeauna o provocare, o ambiguitate, pentru scriptor el este o instanță care rezolvă o ambiguitate, transformând-o într-o informație. De aceeași manieră se va separa în S/Z textul lizibil (textul clasic, canonic, operele ce alcătuiesc literatura consacrată) de cel scriptibil ("scriptibilul este romanescul fără roman, poezia fără poem, eseul fără disertație, scriitura fără stil, producerea fără produs, structurarea fără structură"285). În context se pune și problema lecturii care, în spirit tel-quel-ist
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
general al cetățenilor și al membrilor Curții de la Londra. Pe vremea când era guardian de Londra, după ce a fost bolnav, așa cum am amintit mai înainte, domnul Roger, de sfântă amintire, episcop de Londra, a cerut să fie eliberat de ascultarea canonică. Dar fratele Solomon, ce fusese timp îndelungat în raporturi bune cu episcopul, a refuzat cu amabilitate și a obținut o amânare în acest sens. Acest episcop avea o stimă atât de mare față de Ordin, încât se ridica în picioare ori de câte ori
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
nu mai simțiseră niciodată ceva asemănător. 81. Atunci papa s-a retras într-o chilie și i-a chemat pe provinciali și pe custozi la alegere, iar înainte de a vota a ascultat părerea fiecăruia. După ce a fost numit în mod canonic Albert de Pisa, ministrul de Anglia, fratele Arnulph, confesorul papei, ce fusese promotorul acestui demers, a proclamat alegerea și a intonat Te Deum laudamus. Și, fiindcă, așa cum se spunea, fratele Elia nu profesase niciodată Regula confirmată de papa Honoriu al
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ordin din cauza insolenței acestora. Aceștia au încercat în toate modurile să-i îndepărteze pe miniștrii provinciali ce erau la capitul împreună cu ministrul general și au reușit. De aceea, statutul referitor la acest capitul al definitorilor și la cel cu privire la alegerea canonică a custozilor și a guardianilor, făcut în prezența papei cu ocazia demiterii fratelui Elia, a fost abrogat în următorul capitul general, tocmai din cauza insolenței acelor reprezentanți. Unii frați, într-adevăr, cereau să fie eliminați definitiv custozii din Ordin, spunând că
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
nici datorită vreunui zgomot, nici din cauza vreunui gemet sau schimonosire a feței. De asemenea, se ruga mereu oficiul stând în picioare și a certat cu asprime pe un frate care, după ce fusese nevoit să i se ia sânge, recita orele canonice rămânând așezat. Când i s-a apropiat ceasul morții, i-a spus fratelui Petru de Tewkesbury: «Tu cunoști toată viața mea». Și fiindcă fratele Petru i-a spus că nu făcuse niciodată la el o spovadă generală, el și-a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
urechile noastre o chestiune într-adevăr gravă, și despre care se bârfește, că unii dintre voi, nemulțumiți de propriile drepturi și limite, presupun că pot primi după bunul lor plac credincioșii din alte parohii la celebrarea misterelor divine, contrar sancțiunilor canonice. Chiar dacă ei nu sunt judecătorii enoriașilor respectivi și nu au primit facultatea de a-i lega și dezlega (cf. Mt 16,19), totuși, erijându-se în judecătorii lor, își asumă riscul de a-i dezlega sau lega în forul pocăinței
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
un remediu special de mântuire dacă alege să fie înmormântat în bisericile lor. În cele din urmă, atrăgându-i pe credincioși cu astfel de argumente, se amestecă în formularea testamentului lor și se bucură atunci când bisericile sunt private de dreptatea canonică și când reușesc să sustragă, din parohiile acestora, trupurile defuncților. 6. Se înțelege că unii, pentru a-l putea urma goi, în mod liber, pe Cristos cel gol, au disprețuit bogățiile și demnitățile, angajându-se să trăiască conform legământului Religiei
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
din tot ceea ce ați primit în urma înmormântării, conform decretului predecesorului nostru papa Clement, de fericită amintire, după obiceiul locului: de fapt, sunt menite să dăinuie prin autoritatea lor constituțiile pontifilor romani Inocențiu și Grigore, predecesorii noștri, referitor la nesustragerea părții canonice, atât de la legații pontificali referitor la drepturile lor de a primi ajutor în cai și arme pentru Țara Sfântă, cât și privitor la veșminte și alte obiecte pentru cultul divin, cu condiția să nu fie comisă vreo înșelăciune și astfel
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
primească pentru înmormântare în bisericile lor un enoriaș al altei parohii, ei trebuie să aibă grijă să prezinte episcopului sau preotului parohiei din care a fost preluat defunctul, în cel mult opt zile, chiar dacă nu li s-a cerut, partea canonică din tot ceea ce au primit de pe urma acestei înmormântări; - dacă însă vreunul dintre acești religioși va îndrăzni, încălcând aceste porunci, să acționeze împotriva interdicțiilor mai sus amintite sau a vreuneia dintre ele, în afară de a cădea în păcatul neascultării și în pedeapsa
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
exterioară pentru a-și descoperi propriul univers interior, de la cotidianul stringent pentru a coborî adânc în istorie, C. a parcurs, de fapt, drumul invers al devenirii unui prozator. Afirmația nu se referă, bineînțeles, la aspectul valoric, ci doar la evoluția „canonică” întâlnită în majoritatea cazurilor.) În romanul de debut intenția era de a explora preocupările unor tineri debusolați, zbuciumul lor în gol, senzația de apăsare pe care o dă viața, intransigența unora, greșelile și abuzurile comise tocmai din dorința de a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286507_a_287836]
-
dobîndești Pentru țară, doamne, să mori, să trăiești.” Simbolul feminității se indentifică, În cîteva balade, cu acela al Înțelepciunii mîndre și inflexibile. Mama lui Ștefan cel Mare prefigurează tipul femeii virile cu o largă circulație În literatura română. La vîrsta canonică, ea Întruchipează legea morală, simțul onoarei medievale. Nu deschide poarta fiului Înfrînt și-și ceartă nora care dă semne de slăbiciune. „Doamna soacră” veghează virtutea, În codul ei moral nu intră lașitatea, sentimentul se pleacă În fața datoriei. Bolintineanu face În
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
spui Că acela ce prin versuri, le-au slăvii, acuma nu-i Decît un scheletru răce, răzămat pe cîrja lui.” Biografii poetului semnalează faptul că, după moartea Zulniei, Conachi nu s-a hotărît, cum pretinde, să ducă o viață exclusiv canonică. CÎteva, alte, „frumușăle” i-au marcat viața și i-au Însîngerat poezia. Poezia, În vicleana ei indeterminare, rămîne Însă fidelă, pasiunii unice, dumnezeiești pentru ibovnica slăvită. După ce a trăit ca un Don Juan. Conachi arc inteligența să moară (În poezie
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
lui Bolintineanu, gustul „vălmășagului”. Elementele fantasticului. Balada Domnul de rouă. Masa: locul și timpul meditației. Stînca și spațiul singurătății. Erosul lui Bolintineanu. Regimul farmecului vergural, „Rumeneala”, cartea de vizită a inocenței. Loialitatea ochiului. Amorul magic. Figura «raptuluiă Femeia la vîrsta canonică. Figura mistificației și a sacrificiului. Teroarea retoricii. IX. Vasile Alecsandri. Liniștea, confortul și timpul rău. O recluziune productivă. Soba, focul ceaiul și blana groasă: obiecte-refugiu, obiecte ocrotitoare. Un jurnal de călătorie și o fugă din fața frigului. Starea de a scrie
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
este o "catedrală" (lucru de neconceput, dacă scriitorul ar fi ascultat doar de "vitalistul" Bergson) și, nu mai puțin, o "comedie umană" rescrisă la temperatura spiritului modern, în care "personajele" nu mai configurează tipologii și nu mai compun o umanitate canonică, lăsând impresia de chipuri pe pânza vremii, ca într-un film, unde imaginile surprind crâmpeie de timp și de viață. Într-adevăr, o dată cu Proust personajul nu mai este conceput unidimensional, ca un "caracter" clasic, monolit în care timpul lovește nesemnificativ
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
disimulată, de "blândețe" autoironică ce pregătește saltul speculativ, critica lui Antonio Patraș își descrie, de fapt, propria poziție intelectuală. Antonio Patraș este un critic care, neaspirând să rămână în istorie prin inventarea de concepte și metodologii, de reevaluări și cartografieri canonice, cumva obosit dinainte de "lupta vieții", pe care alții pot s-o dea la fel de bine, urmărește actul literar în toată amploarea și încearcă să-i deslușească structura recurgând la o analiză complexă, ce trece prin estetică, metafizică, poetică, teoria genurilor, istoria
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
vindecăm de complexe. Mai întâi de cele vestice, occidentalizante. Ele sunt mai multe la număr. poate cel mai important, în orice caz dominant în cultura română, este complexul canonului occidental. O anume revoltă moderată se impune. Cultura vestică ar fi canonică, paradigmatică, simbolică pentru întreaga cultură a lumii, începând cu cea estică. Împotriva acestui eurocentrism ne-am pronunțat și anterior, într o carte mai veche, scrisă și publicată doar în limba franceză, practic necunoscută la noi, o carte cu cheie. Sub
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
a criteriilor sale fixate doar în aceste centre exclusive. Ulterior, în S.U.A., s-a declanșat o întreagă polemică anticanonică, la care a luat parte și compatriotul nostru Virgil Nemoianu (un rezumat al întregii probleme îl găsim în articolul său: Bătălia canonică de la critica americană la cultura română, în România literară, nr. 41/11 octombrie 1990). Într-adevăr, de ce literatura franceză mai exact cea care se face în arondismentul al parisului ar fi modelul nostru definitiv și absolut? De ce Roland Barthes ar
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
model literar, el precizează: Nu trebuie să ne spunem că modelul să fie chinezesc sau sârbesc, sau Calderon, sau Nibelungii. Deci, nici chinez, nici slav, nici spaniol, nici german. Chiar și această simplă enumerare dovedește că literatura universală (sub formă canonică sau nu) era gândită de Goethe ca o totalitate, că ea cuprinde literaturi naționale din toate zonele geografice și lingvistice și că ea se confundă, de fapt, cu literatura ca atare, cu literatura pur și simplu. Orice limitare este, în
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
spiritul său istoricizant și de extremă specializare, de negare a posibilității sintezei, de refuz al categoriilor generale aplicabile tuturor literaturilor (vezi problema constantelor, a invariantelor literaturii), este un produs tipic al mentalității neopozitiviste occidentale. Ea încetează totuși să mai fie canonică pentru ansamblul studiilor comparatiste de pretutindeni; 3. Existența unui proces literar european poate fi nu numai postulată, dar și studiată cu condiția definirii cât mai precis posibil a noțiunii de european și de Europa. În literatură și în toate celelalte
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
și printr-un mai bun control al societății. Prin concordatul de la Bologna (1516), Francisc I și-a asigurat supravegherea clerului. Într-adevăr, de acum regele Franței face numirile în funcțiile importante, adică episcopate și abații, papa rezervîndu-și *investitura spirituală sau canonică. Regele dispune astfel de mijloacele de a-l recompesa pe cutare supus sau cutare familie pe care vrea să și-o apropie. Nobilimea continuă să se definească nu atît pe criterii de drept, cît prin modul său de viață: nobilul
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
războiul durează, în curînd el nu mai este victorios și scîrțîielile minore devin mijloace de blocare; apar tulburări și nemulțumiri. Tulburare religioasă cu reluarea conflictului cu papa, căruia i se confiscă statele în 1809 și care refuză să dea *investitura canonică episcopilor favorizînd astfel apropierea dintre regaliști și catolici. Tulburare economică și socială ca urmare a Blocadei continentale, a dificultăților de aprovizionare, a creșterii apăsării impozitelor indirecte, "drepturile reunite": au loc răzmerițe la Caen în 1812, trebuie împușcați oameni pentru a
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Devenit, sub Capețieni, unul din cei cinci mari ofițeri ai coroanei, el este personajul principal al Consiliului regelui, pe care îl prezidează în absența regelui, și șeful administrației regale. La sfîrșitul Evului Mediu, el devine și primul personaj din Parlament. Canonice. Clerici care trăiesc în comunitate, urmînd o regulă (canon, în limba greacă), în jurul episcopului. Totalitatea acestor clerici formează consiliul catedral. Pot exista catedrale: este vorba în acest caz de un colegiu de canonici care servește o biserică colegială. Canonizat, canonizare
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]