3,751 matches
-
a permis Vienei să-și exorcizeze trecutul. Uitându-și În mod convenabil simpatiile naziste, capitala austriacă - un oraș „vestic” flancat de Europa „estică” sovietizată - a căpătat o nouă identitate ca avanpost și exponent al lumii libere. Pentru foștii ei supuși (captivi acum În Cehoslovacia, Polonia, Ungaria, România și Iugoslavia), Viena era simbolul „Europei Centrale”: o comunitate imaginară a civilității cosmopolite, rătăcită, nu se știe cum, de europeni În cursul secolului. În anii agoniei comunismului, orașul a devenit un soi de frecvență
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
la Începutul și la sfârșitul conflictului. În rest, a fost un război de ocupație, de represiune, de exploatare și de exterminare, În care soldații, trupele speciale și polițiștii au dictat traiul zilnic și Însăși supraviețuirea zecilor de milioane de oameni captivi. În unele țări, ocupația a durat aproape tot războiul; pretutindeni, ea a adus teamă și sărăcie. Așadar, spre deosebire de primul război mondial, al doilea - războiul lui Hitler - a fost o experiență cvasiuniversală. și a durat mult: aproape șase ani În țările
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
realizabil. Un deceniu mai târziu, deziluzionat de rezultatul confruntărilor dintre comuniști și cetnici, În care jucase el Însuși un rol eroic, Milovan Djilas depune mărturie despre adevărata experiență a războiului și a rezistenței În Iugoslavia ocupată: „Într-un ținut sleit, captiv, Însângerat, două armate se cățărau ore Întregi prin ravene stâncoase ca să scape cu viață sau ca să ucidă o mână de compatrioți, adesea vecini, pe un pisc ascuțit, la 2.000 m Înălțime. Mi-am dat seama că asta era tot
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
pe locuitorii oricărui stat european eliberat sau fost membru al Axei” să formeze guverne reprezentative, să faciliteze alegeri libere etc. Cinismul postbelic al Uniunii Sovietice În privința acestui angajament va fi reproșat Vestului de reprezentanții mânioși (pe bună dreptate) ai națiunilor captive. Însă tot ce s-a decis la Yalta fusese deja convenit la Teheran sau În altă parte. Tot ce se poate spune despre Yalta este că reprezintă un caz frapant de neînțelegere, mai ales În cazul lui Roosevelt, victimă a
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
ani când războiul a luat sfârșit. În Europa de Est, unde elitele intelectuale din anii interbelici erau mânjite de ultraconservatorism, naționalism mistic sau chiar mai rău, ascensiunea socială a tineretului a fost și mai frapantă. Czes³av Mi³osz, al cărui celebru eseu Gândirea captivă a fost publicat În 1951, când avea doar 40 de ani și se afla deja În exil, nu era deloc un caz atipic. Jerzy Andrzejewski (care apare În cartea lui Mi³osz Într-o lumină nu foarte favorabilă) și-a publicat
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
din cauza prezenței sovietice, și din conștiința Vestului, unde intelectualii de frunte le ignorau experiența și exemplul. Scrierile est-europene despre Occident de la Începutul anilor ’50 au În comun o notă de mâhnire și stupoare: „iubire Înșelată”, cum spunea Mi³osz În Gândirea captivă. Europa nu-și dă seama, scria În aprilie 1952 exilatul Mircea Eliade, că i s-a amputat o parte din propriul trup? „Fiindcă... toate aceste țări sunt În Europa, toate aceste popoare aparțin comunității europene.” Dar ele nu Îi mai
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
prin fabricarea bunurilor de consum proveneau din Europa de Vest și America de Nord. Micuța Portugalie - cea mai măruntă și săracă dintre puterile coloniale europene - extrăgea materii prime la prețuri foarte avantajoase din coloniile sale din Angola și Mozambic; acestea constituiau și o piață captivă pentru exporturile portugheze, altfel necompetitive pe plan internațional. Astfel, Mozambicul cultiva bumbac pentru piața portugheză În loc să producă alimente pentru populația locală, o anomalie care a generat atât profituri considerabile, cât și crize periodice de foamete. În aceste circumstanțe, În ciuda revoltelor
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
frustrării și deziluziei, protagonistul, Jimmy Porter, se sufocă Într-o societate și o căsătorie pe care nu poate nici să le abandoneze, nici să le schimbe. El o insultă pe Alison, soția lui, pentru originea-i burgheză, iar ea este captivă Între un soț provenit din clasa muncitoare și un tată bătrân (fost ofițer În armata imperială din colonii), dezorientat și rănit de o lume pe care nu o mai Înțelege. Alison Îl mustră cu blândețe: „Tu suferi fiindcă totul s-
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
o singură industrie. În anii 1960, producătorii germani de mașini Își creaseră cu succes o reputație pentru calitatea construcțiilor și fiabilitatea asamblărilor, astfel Încât firme precum Mercedes-Benz În Stuttgart și BMW În München puteau vinde mașini din ce În ce mai scumpe unei piețe aproape captive, la Început acasă și apoi, treptat, În străinătate. Guvernul de la Bonn a susținut fără rețineri astfel de „campioni naționali”, exact așa cum făcuseră naziștii Înainte, alimentându-i În primii ani cu Împrumuturi preferențiale și Încurajând nucleul pieței bancare care a furnizat
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
la sfârșitul anilor ’40, de 75% din producția britanică de mașini). Prin urmare, compania a neglijat În mod deliberat controlul calității În favoarea producției rapide. Rezultatul, calitatea inferioară a mașinilor, a contat mai puțin la Început. Firmele britanice aveau o piață captivă: atât acasă, cât și În Europa, cererea depășea stocul disponibil. Iar producătorii europeni continentali nu puteau concura În volum: În 1949, Regatul Unit a produs mai multe mașini de pasageri decât restul Europei la un loc. Dar, odată „câștigată” faima
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
teren expropriabile. Decizia a eliminat riscul unui conflict rural sau al unei reacții conservatoare, dar pe termen scurt nu putea ameliora cu nimic dezastrul economic moștenit de Portugalia democratică. Privată de materiile prime ieftine din fostele colonii (și de piața captivă pe care acestea o reprezentau pentru exporturile portugheze necompetitive), neputând să mai exporte ca În trecut forță de muncă necalificată În Europa de Vest și constrânsă de termenii indispensabilelor Împrumuturi FMI să-și echilibreze bugetul și să practice rigoarea fiscală, Portugalia a
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
călăi ai gândirii ne transformă În criminali. Căci autorul... comite adesea un infanticid: terorizat de mintea cenzorului, el ucide vlăstarul propriei gândiri”. Acesta era doar un tip de complicitate parțială. Altul era tăcerea - emigrarea interioară a lui „Ketman” din Gândirea captivă de Czes³aw Mi³osz. Însă cei care vorbeau liber, diseminându-și operele prin copii ilegale făcute la indigo, se confruntau cu perspectiva sumbră a unei invizibilități aproape totale, ideile și arta lor fiind restrânse la un cerc minuscul și Închis - simțind, În
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
al răului”. Solidaritatea a fost finanțată de Statele Unite și tot Statele Unite au oferit cele mai insistente Încurajări oficiale protestatarilor din Berlin și de oriunde - odată ce s-a văzut că aveau șanse să câștige. Dar nu trebuie să conchidem că popoarele captive din Europa de Est tânjeau să devină... americani și cu atât mai puțin că Încurajarea sau sprijinul american sunt factorii care le-au precipitat sau facilitat eliberarea 34. Statele Unite au jucat un rol remarcabil de modest În Întâmplările dramatice din 1989, cel
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Trebuie remarcată totuși diferența între sfinxul paciurian în consonanță cu Zeul Războiului, sculpturi între care se stabilește un spațiu de rezonanță, și monumentul Eminescu, unde figura eminesciană nu mai respectă datele realității, ci se reflectă în dinamica expresivă a personajelor captive în blocul care servește drept piedestal. În primul caz, figura eminesciană se detașa prin forța gândirii ca simbol al cunoașterii, Sfinxul, dar și ca geniu apoteozat malefic, Zeul Războiului. Pe filiera comentariului dantesc rodinian, geniul apare în dimensiunea sa damnată
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de rudenie, ca între creator și creația sa. Este totuși acesta o pradă a lor, își devorează, sufocă ele creatorul? Reușește el să le materializeze suficient sau rămân la stadiul amniotic al unor făpturi fluide, evanescente? Paciurea reda condiția artistului captiv al propriilor fantasme creatoare, asaltat de propriile sale idei-ficțiuni-vise (chimere), sau poate se reprezenta pe sine în mijlocul propriilor sale creații insuficient gestate, aflate în stadiul inconsistenței fantasmale, in statu nascendi. Mai există un desen inedit cu himere (vezi planșa 1
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
câteva fragmente vizând și impresia pe care o lasă această pictură murală. De pildă, în jurnalul Libertatea din 5 mai 1913, Cecilia Cuțescu-Storck citează următoarea apreciere cu privire la compoziția sa decorativă, focalizând prezența enigmatică a femeilor în decorul luxuriant al junglei captive, de apartament: "Atitudinile și ritmul sufletesc al acestor femei greco-romane, grațios împletite cu plantele, ni se pare un rebus inaccesibil"595. Sau sesizarea misterului ca numitor comun al picturii murale, mister pe care-l pun în valoare de la medalioane în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
În pustietatea imensă, dar dornic de comunicare și de a se face auzit, Iona Își striga semenii: „Hei, oameni buni!”. Apar cei doi pescari cu barele În spinare și Iona se Întreabă de ce Întâlnește mereu „aceeași oameni”, sugerând limita omenirii captive În lumea Îngustată” până Într-atâta?". Orizontul lui Iona se reduce la o burtă de pește, dar zărește „alt orizont”, o altă „burtă de pește uriaș", „un șir nesfârșit de burți. Ca niște geamuri puse unul lângă altul", ilustrand limitele
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cerc al existenței este posibilă numai prin Închiderea În altul, Îeșirea din limitele vechi, Înseamnă intrarea În limite noi („toate lucrurile sunt pești”). Metafora peștelui este viziunea centrala a piesei; În pântecele chitului, Iona se descoperă pe sine, ca ins captiv și rătăcit Într-un labirint unde omul este vânat și vânător, condamnat la eterna condiție de prizonier (al vieții, al societății, al familiei, al propriului caracter, a propriei mentalitati etc). Iona este constrâns la un exil forțat În spațiul singuratății
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
limite (filosofic vorbind): „Toate lucrurile sunt pești”, spune Iona, „Trăim și noi cum putem Înăuntru”. Lanțul acesta nu poate fi rupt decât În nonexistență. Peștele devine astfel o metaforă, iar În pântecele ihtiozaurului, Iona se descoperă pe sine, ca ins captiv Într-un labirint (motivul labirintului este sondat), unde ființele au o dublă identitate, de vânător și vânat, de jucărie a destinului și destin. Omul ca ființă rațională, luptă cu jocul irațional și absurd ale existenței. Această meditație filosofică pornește de la
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
rugăciuni, dialoguri morale care glosează pe marginea principiilor religioase, sfaturi morale, cartea cuprinzând și o pascalie. Nici în preajma unirii principatelor literatura didactică abecedariană nu suferă modificări dramatice. Abecedariǔ pentru scólele începătóre, publicat în 1854 la Iași de către Nifon Bălășescu rămâne captiv paradigmei bucoavnei religioase. Este suficient de enumerat cuprinsul abecedarului pentru a convinge de saturația cu morală religioasă a textului: după ce sunt făcute cunoscute școlarilor " Literele" alfabetului chirilic, se trece la " Învățături culese din Sfânta Scriptură", preluate din surse biblice ("De la
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
condiții, soluția terapeutică și emancipativă de eliberare de trecutul malefic este "exorcizarea demonilor trecutului" (Tismăneanu, 2013a). Pasaje din Raportul final caracterizează regimul comunist în întregul său, ideologia marxist-leninistă, precum și instituții ale sistemului totalitar ca fiind demonice. Autorii Raportului conceptualizează societatea captivă regimului comunist ca fiind victima unui sistem de represiune "diabolic" (Raport, 2006, pp. 166-167). În aceleași formule demonice, regimul comunist este portretizat drept întruparea "diavolului", în timp ce Securitatea este descrisă ca fiind o "organizație diabolică" sau "diabolic mecanism" (ibidem). Dacă adăugăm
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
insulă unde să pot reveni, să-mi văd de treabă liniștit. O liniște care a fost tulburată abia în 1997, când v-ați lansat, la Bacău, prima carte apărută după 1989... După cum s-a observat la lansarea volumului O lume captivă, am fost destul de emoționat, prin faptul că mi-am revăzut colegii, prietenii și, sincer să fiu, a fost și un moment în care am vrut să verific durabilitatea sentimentelor reciproce și nu mam înșelat. Colegii și prietenii au rămas aceiași
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
inocenta și Dansând cu destinul piesa aceasta, Sfârșitul intimității Tristeți ascunse. Anul acesta, la Editura Muzeului Literaturii Române, apare un volum cu piesele scrise în deceniul 1993 2003, în care sunt publicate Tetralogia Destinului, pe care am menționat-o, Trilogia captivă, cu piesele Împăcare târzie, Rătăciți în amurg și Cantonul de vânătoare, și Trilogia provincială, cu Comedie provincială, Victima fericită și Trivial tango. Ați avut o bogată activitate și ca editor. Care au fost proiectele de marcă ale Editurii Rampa și
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
conform legislației în vigoare în statul membru emitent/are │ │ abandoned or escaped specimens that were recovered în acordance with the │ │ legislation în force în the issuing Member State; │ ├──────────────────────────────────────────────────────────────────────────┤ │ 3[] sunt specimene născute și crescute în captivitate sau propagate │ │ artificial/are captive born-and-bred or artificially propagated │ │ specimens; │ ├──────────────────────────────────────────────────────────────────────────┤ │ 4[] au fost obținute sau introduse în Comunitate conform dispozițiilor │ │ Regulamentului (CE) nr. 338/97/were acquired în or introduced into │ │ Community în compliance with the provisions of Regulation (EC) No 338/97;│ ├──────────────────────────────────────────────────────────────────────────┤ │ 5[] au
EUR-Lex () [Corola-website/Law/252372_a_253701]
-
conform legislației în vigoare în statul membru emitent/are │ │ abandoned or escaped specimens that were recovered în acordance with the │ │ legislation în force în the issuing Member State; │ ├──────────────────────────────────────────────────────────────────────────┤ │ 3[] sunt specimene născute și crescute în captivitate sau propagate │ │ artificial/are captive born-and-bred or artificially propagated │ │ specimens; │ ├──────────────────────────────────────────────────────────────────────────┤ │ 4[] au fost obținute sau introduse în Comunitate conform dispozițiilor │ │ Regulamentului (CE) nr. 338/97 /were acquired în or introduced into │ │ Community în compliance with the provisions of Regulation (EC) No 338/97;│ ├──────────────────────────────────────────────────────────────────────────┤ │ 5[] au
EUR-Lex () [Corola-website/Law/252372_a_253701]