4,293 matches
-
Este formată din "The Evil Dead" (1981), "Evil Dead II" (1987) și"Army of Darkness" (1992). "Necronomicon Ex-Mortis", sau simplu "Cartea Morților", este prezentată în fiecare din cele trei filme. Filmul „antarctic” de groază al lui John Carpenter din 1982, "Creatura" (o refacere a filmului din 1951 "Creatura din altă lume") bazat pe o nuvelă de John W. Campbell, conține elemente lovecraftiene inerente ale povestirii. Filmele lui Carpenter "Creatorii de coșmaruri" și "Prince of Darkness" conțin de asemenea unele elemente lovecraftiene
Groază lovecraftiană () [Corola-website/Science/323983_a_325312]
-
Evil Dead II" (1987) și"Army of Darkness" (1992). "Necronomicon Ex-Mortis", sau simplu "Cartea Morților", este prezentată în fiecare din cele trei filme. Filmul „antarctic” de groază al lui John Carpenter din 1982, "Creatura" (o refacere a filmului din 1951 "Creatura din altă lume") bazat pe o nuvelă de John W. Campbell, conține elemente lovecraftiene inerente ale povestirii. Filmele lui Carpenter "Creatorii de coșmaruri" și "Prince of Darkness" conțin de asemenea unele elemente lovecraftiene. Blockbusterul din 1984 "Ghostbusters" (pe care romanciera
Groază lovecraftiană () [Corola-website/Science/323983_a_325312]
-
douăzeci și șaptelea episod al serialului de desene animate Samurai Jack. Jack deranjează din greșeală un vrăjitor care, furios, îl transformă într-un cocoș. este capturat de un grăsan care îl depune într-o arenă pentru a lupta contra altor creaturi sau roboți. Jack învinge rând pe rând toți adversarii, iar grăsanul se îmbogățește. Dar la un moment dat, plimbându-se grăsanul cu Jack pe stradă, dă peste același vrăjitor, care îl transformă pe grăsan în cocoș, iar pe Jack înapoi
Cocoșul Jack () [Corola-website/Science/319407_a_320736]
-
Țara mistică Moon, la malul unui lac, în mijlocul căruia se profilează o insulă. Jack încearcă să traverseze înot, dar când picioarele lui nu mai ating fundul, apa îl trage la fund. Cu greu izbutește să iasă înapoi pe mal. Niște creaturi pitice se îndreaptă către lac în șir indian și în ritm de tobe, pleznesc apa cu palmele și cheamă astfel o creatură enormă, cu picioare neverosimil de lungi, să-i treacă dincolo. Jack se îmbarcă și el. Ajuns pe insulă
Jack în Țara Moon () [Corola-website/Science/319416_a_320745]
-
nu mai ating fundul, apa îl trage la fund. Cu greu izbutește să iasă înapoi pe mal. Niște creaturi pitice se îndreaptă către lac în șir indian și în ritm de tobe, pleznesc apa cu palmele și cheamă astfel o creatură enormă, cu picioare neverosimil de lungi, să-i treacă dincolo. Jack se îmbarcă și el. Ajuns pe insulă, Jack întreabă creatura de Portal, iar aceasta îl duce mai departe în cârcă, apoi îl predă unui gândac roșu uriaș, care să
Jack în Țara Moon () [Corola-website/Science/319416_a_320745]
-
îndreaptă către lac în șir indian și în ritm de tobe, pleznesc apa cu palmele și cheamă astfel o creatură enormă, cu picioare neverosimil de lungi, să-i treacă dincolo. Jack se îmbarcă și el. Ajuns pe insulă, Jack întreabă creatura de Portal, iar aceasta îl duce mai departe în cârcă, apoi îl predă unui gândac roșu uriaș, care să-l conducă mai departe pe uscat. Creatura lacustră și gândacul se întreabă dacă Jack este Alesul. Ajungând la niște cețuri străbătute
Jack în Țara Moon () [Corola-website/Science/319416_a_320745]
-
să-i treacă dincolo. Jack se îmbarcă și el. Ajuns pe insulă, Jack întreabă creatura de Portal, iar aceasta îl duce mai departe în cârcă, apoi îl predă unui gândac roșu uriaș, care să-l conducă mai departe pe uscat. Creatura lacustră și gândacul se întreabă dacă Jack este Alesul. Ajungând la niște cețuri străbătute de siluete fantomatice, Jack se luptă cu ele și când acestea pier, ceața se risipește și dă la iveală un peisaj fabulos, cu niște munți în
Jack în Țara Moon () [Corola-website/Science/319416_a_320745]
-
despică în două cu sabia. Jack e din ce în ce mai vlăguit și uitându-se într-un poloboc cu apă, descoperă că jumătate din față a luat înfățișarea feței lui Aku, ba chiar uneori vorbește cu vocea lui Aku. Disperat, rupe cortul unei creaturi care se încălzea la foc înăuntru, se învelește cu pânza de cort ca și cu o pelerină și pornește către o mănăstire în căutare de ajutor. Călugării, un fel de șopârle, îl primesc cu inima deschisă, dar deodată Jack își
Infecția Aku () [Corola-website/Science/319450_a_320779]
-
spiritului său. Jack își amintește de sfaturile părinților și de ființele pe care le ajutase în călătoriile sale: câinii arheologi, blănoșii, trisarachinii, copiii salvați de muzica lui Aku, tribul care l-a învățat să sară bine, regele celor 300, cosmonauții, creatura albastră, șeful de trib african, războinicul viking, zâna eliberată din globul de cristal, Scoțianul, precum și de roboții pașnici pe care îi întâlnise. Cu moralul ridicat, Jack sparge asediul Răului și își recapătă înfățișarea obișnuită. Călugării nu numai că îl iartă
Infecția Aku () [Corola-website/Science/319450_a_320779]
-
„” este al treizeci și patrulea episod al serialului de desene animate "Samurai Jack". Jack străbate o mlaștină cu o plută. Fusese dirijat acolo de către niște personaje cam suspecte, printre care o creatură asemănătoare picoliței din episodul 2, care îl informase pe Aku de prezența lui Jack: trei ochi, păr alb, cărare pe mijloc, pelerină maro; doar că pielea îi este acum mov, nu cafenie. Jack ajunge la o buturugă uriașă, unde este
Jack și eremitul din mlaștină () [Corola-website/Science/319440_a_320769]
-
picior, iar apoi Jack îl vede revenind la forma umană. Realizând că Aku a încălcat înțelegerea, Jack se duce spre ascunzătoarea unde își lăsase sabia, dar găsește acolo doar un mesaj de la Aku. Când se uită în spate, vede o creatură scheletică ținându-i sabia și apoi aruncându-i-o lui Aku. Aku savurează momentul și vrea să distrugă sabia, dar aceasta se dovedește a nu fi altceva decât nisip. Se dovedește că Jack se așteptase la așa ceva, și ca atare
Jack contra lui Aku () [Corola-website/Science/319457_a_320786]
-
pentru a descrie ocupanții OZN, pe care îi considera ca fiind entități non-umane capabile de a lua orice formă doresc. Cartea din 1975, "Profețiile omului-molie" se bazează pe investigației sale privind presupusele apariții în Virginia de Vest ale unei uriașe creaturi înaripate denumită "Mothman"/"molie." Cartea combină relatările lui Keel despre primirea unor apeluri telefonice ciudate cu cazurile unor animale de companie găsite mutilate și culminează cu 15 decembrie 1967, când a avut loc prăbușirea podului de argint peste fluviul Ohio
John Keel () [Corola-website/Science/333014_a_334343]
-
chinezii au creat vase robuste din bronz, cu un aspect aproape sinistru, concepute pentru a aduce ofrande strămoșilor. Aceste vase sunt intens decorate cu simboluri care par a fi abstracte, dar sunt de fapt reprezentări foarte simplificate și stilizate ale creaturilor mitice, cum ar fi dragonii. Venerarea strămoșilor și a trecutului, caracteristică și pentru alte culturi, a rămas una din marile preocupări chineze. Sensul magic, învăluit de mistere, al artei dinastiei Shang, s-a atenuat în arta chineză târzie, mai detașată
Artă orientală () [Corola-website/Science/308977_a_310306]
-
dinastiei Shang, s-a atenuat în arta chineză târzie, mai detașată și mai contemplativă. Tradiția Shang s-a resimțit în continuare și în perioada Chou și a statului războinic (1027-221 î.Hr.). Chinezii realizau statuete din bronz reprezentând oameni și alte creaturi. Ei și-au perfecționat și măiestria în prelucrarea jadului și lăcuire. Lucrările din aceste materiale erau însă scumpe, deoarece jadul trebuia importat și era dificil de prelucrat, iar lăcuirea era un proces îndelungat. De obicei, lăcuirea se realiza prin acoperirea
Artă orientală () [Corola-website/Science/308977_a_310306]
-
poartă la brâu un topor, o sabie și un cuțit lung, de care nu se desparte niciodată. Săbiile sunt uriașe și gravate asemenea săbiilor france."; dar scria și despre igiena acestora: Deși nordicii sunt gazde desăvârșite, sunt cele mai murdare creaturi ale Domnului. Nu au nici o rușine în a urina în văzul tuturor și par a nu se spăla niciodată. Nu se îmbăiază după ce au relații intime cu femeile lor și nici măcar nu își spală mâinile după ce mănâncă. Sunt ca niște
Vikingi () [Corola-website/Science/297254_a_298583]
-
Ironia elitismul kogalnician temperează subtilitatea descrierilor sale romantice, așa cum transpare din fragmentul în care scriitorul sugerează că, cel puțin în Moldova, "găsești de ajuns mame, neveste, văduve, fete, slute, șchioape, chioare, vornicese, banese, pitărese, negustorite, bacalite, tagance și alte asemena creaturi ce se nasc, cresc, se mărită, fac copii și mor. Dar "femei", ăsta-i cam greu" (aldine în original). Cu toate acestea, eseistul rămânea de opinia, relativ atipica vremurilor sale, ca "femeia este făcută pentru altă ceva mai înalt decât
Mihail Kogălniceanu () [Corola-website/Science/297269_a_298598]
-
teatru la New York și Lisabona. [4] </a>e.e.cummings (1894-1962) - poet american, pictor, eseist, dramaturg, una dintre vocile reprezentative ale poeziei americane din secolul XX. A fost fascinat de Josephine Baker pe care a descris-o ca fiind: „o creatură nici profund umană, nici supraumană, dar puțin din fiecare, un ceva ucigător de misterios, deopotrivă primitivă și educată, dincolo de timp în sensul în care emoția este dincolo de aritmetică”.
Vulnerabilitatea corpului de cursă lungă. La Ribot și Vera Mantero () [Corola-website/Science/296124_a_297453]
-
să obțină, însă, licența la Facultatea de Litere și Filozofie și la Facultatea de Matematică din București. Studiază temeinic franceza, germana și engleza; cunoștea deja italiana, așa cum reiese din titlul ciclului de poezii „Fecioara în alb”, notat în manuscris " La creatura di bianco vestita" și cu un motto din Infernul dantesc (XXVI, 69); în plus, deținea aproape toate cataloagele librăriilor din țară și din străinătate, de la care se aproviziona; era interesat de literatura italiană, în lista sa de cărți deja achiziționate
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
noiembrie 1899. "Poveste veche", semnată St. Petică, în „Lumea Nouă”, 9, VIII, nr. 1216, 1898. "Visători", semnată Narcis, în „România Jună”, VII, 223, 24 iulie 1900. În negură", semnată Sentino, în „România Jună”, VII, nr. 223, 24 iulie 1900. "La creatura di bianco vestita (Fecioara în alb)", I, II, III, IV, „România jună”, II, nr. 223, din 24 iulie 1900, cu motto din Dante, "La Divina Commedia - L’Inferno" (XXVI, 69): "Vedi che del desio ver lei mi piego", p.1
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
bianco vestita (Fecioara în alb)", I, II, III, IV, „România jună”, II, nr. 223, din 24 iulie 1900, cu motto din Dante, "La Divina Commedia - L’Inferno" (XXVI, 69): "Vedi che del desio ver lei mi piego", p.1. La creatura di bianco vestita (Fecioara în alb)", V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, „România jună”, II, nr. 230, din 31 iulie 1900. "La creatura di bianco vestita (Fecioara în alb)", XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, „România jună”, II
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
Commedia - L’Inferno" (XXVI, 69): "Vedi che del desio ver lei mi piego", p.1. La creatura di bianco vestita (Fecioara în alb)", V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, „România jună”, II, nr. 230, din 31 iulie 1900. "La creatura di bianco vestita (Fecioara în alb)", XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, „România jună”, II, nr. 237, din 7 august 1900. "La o floare", semnată Narcis, în „România Jună”, II, nr. 237, 7 august 1900. "Crizantemă", semnată Narcis, în
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
vedea Varșovia știu asta. Permiteți-mi să scriu despre el. Nu permiteți ca Varșovia să dispară pentru totdeauna.”. Dintr-a doua parte a secolului al XVIII-lea, stema Varșoviei a fost o sirenă cu sabie și scut în mâini, reprezentând creatura care în legendă a condus un prinț la acest loc, cerându-i să fondeze orașul. Mottoul orașului este "Contemnit procellas" ("Învinge furtuniile"). Culorile orașului sunt galben și roșu aranjate ca două benzi într-un steag - galben sus și roșu jos
Varșovia () [Corola-website/Science/296628_a_297957]
-
diagnosticată cu depresie clinică datorită violenței domestice în ultima noapte soțul bătând-o și alungând-o din casă la ora cinci. A vrut să se sinucidă. Era sentimentul bolii ei care i-a dat idea pentru Dementorii din "Harry Potter", creaturile care furau sufletele, introduse prima dată în a treia carte. A obținut un ordin de interdicție pentru Arantes, care s-a întors în Portugalia, Rowling semnând actele pentru divorț în august 1994. După nașterea Jessicăi și despărțirea de soțul ei
J. K. Rowling () [Corola-website/Science/296819_a_298148]
-
Moș Crăciun” este “Galeria de gheață”. Aici pot fi admirate sculpturi în gheață ce înfățisează atât tradițiile populației sami, cât și fauna reprezentativă pentru regiunea arctică, din zona Finlandei. Iubitorii de teatru pot participa la scenete cu basme ce înfățișează creaturile fantastice din zona Laponiei. Totodată, te poți urca în “trenul basmelor”, care te duce până la “Casa lui Moș Crăciun”. Aici poți afla date despre obiceiuri de Crăciun din toate colțurile lumii (datorită unei expoziții de fotografii), poți să vezi decorațiuni
Moș Crăciun () [Corola-website/Science/296840_a_298169]
-
derivă cuvântul Crăciun din etimonul "creatio" (cu acuzativul "creationem", în latina vulgară "creation"/"creatiun") deci ziua creării sau a facerii lui Isus. Deși s-ar putea obiecta că acesta ar fi o concepție ariană (care socotește că Fiul este o creatură a Tatălui), se poate răspunde că poporul care a creat termenul nu putea cunoaște (și nu cunoaște nici acum) asemenea subtilități teologice. În reacție la această ambiguitate, elitele bisericești au înlocuit aceste termen popular cu acela de "sărbătoarea Născutului" (tot
Crăciun () [Corola-website/Science/296839_a_298168]