4,021 matches
-
unde servește ca abreviere pentru adjectivul "popular" („celebru”, „faimos”); termenul englezesc a dat naștere mai multor concepte privitoare la cultura produsă de populația de la oraș, prin abordări artistice cu un grad de utilitate semnificativ mai ridicat decât în cazul creației culte (care mizează nu arareori pe „arta pentru artă”), prin vehicularea unor mesaje de protest pricinuite de viciile societății, de scena politică națională sau mondială etc. Cel mai mare impact l-a avut conceptul de "popular culture" (mai scurt, "pop culture
Muzică pop () [Corola-website/Science/310294_a_311623]
-
a căsătorit cu Victor Amadeus I, Duce de Savoia, în 1619, Henriette a preluat prestigiosul titlu de "Madame Royale"; acesta era folosit de cea mai mare prințesă de la curtea franceză. Henrietta a fost instruită, împreună cu surorile sale într-un mediu cult și rafinat, în călărie, dans și muzică. Henrietta și-a întâlnit viitorul soț la Paris, în 1623, în timp ce acesta călătorea spre Spania cu Ducele de Buckingham pentru a discuta despre posibila căsătorie cu Arhiducesa Maria Anna de Austria. Călătoria lui
Henrietta Maria a Franței () [Corola-website/Science/310284_a_311613]
-
Parisul, Praga, Londra, orașele Italiei și ale Țărilor de Jos prosperau. Își doreau picturi nu doar aristocrația și clericii, ci și orășenii prosperi, și acesta în primul rând din motive de evlavie. În același timp, din ce în ce mai mulți oameni au devenit culți, cititori de carte, creând o cerere din ce în ce mai mare de publicații laice (non-religioase). Cele mai reușite dintre acestea erau realizări somptuoase închinate protectorilor regali sau nobililor și creatorii lor nu mai aparțineau unui ordin monahal, ci erau profesioniști cu propriile lor
Pictura medievală () [Corola-website/Science/309165_a_310494]
-
stereotipiile basmelor, este influențat de un alt studiu de naratologie, Morfologia basmului, scris de folcloristul rus Vladimir Propp. Criticul va inventaria motivele și procedeele narative, cele mai mici cărămizi din compoziția basmelor, atît din literatura populară cît și din cea cultă, atît din literatura română cît și cele din literatura universală. Studiul va fi reluat în volum în anul 1965. (1940) Pe data de 12 februarie 1933 criticul a inaugurat în revista Adevărul literar și artistic rubrica Cronica mizantropului, cea care
Opera lui George Călinescu () [Corola-website/Science/309249_a_310578]
-
Iacob Țâțos urmase medicină la Viena. A fost medic chirurg la Spitalul "Stamati". Se spune despre el că era un practician vestit și că alergau spre el pacienții în căutarea vindecării. Jenică Țâțos, stăpân de moșie la Șoldănești, un om cult, a condus în calitate de secretar alături de Virgil Tempeanu, președinte, "Liga Culturală" din Fălticeni. După plecarea lui Virgil Tempeanu la Universitatea din Iași, devine președinte. În fotografia alăturată se gaseste somptuoasa să locuința. Aici au fost găzduiți veri la rând, muzicienii Valentin
Teodor Tatos () [Corola-website/Science/310500_a_311829]
-
și cu Werner Meyer - Eppler la Rheinische Friedrich - Wilhelms - Universität Bonn . A fost una dintre cele mai importante figuri ale Școlii de la Darmstadt, iar teoriile sale cu privire la compoziție au fost, și încă sunt actuale, nu numai pentru compozitorii de muzică cultă contemporană, ci și pentru cei de jazz și muzică populară . Lucrările sale, compuse într-o perioadă de mai mult de șaizeci de ani, depășește granițele tradiționale . În afară de muzica electronică, compozițiile lui variază de la miniaturi pentru carilon, cântece, muzică de cameră
Karlheinz Stockhausen () [Corola-website/Science/310692_a_312021]
-
ortodocși, în sat se întâlnesc și credincioși baptiști, cunoscuți mai ales sub numele de ""pocăiți "". Baptiștii își trag numele de la cuvintele grecești ""baptismos"" sau ""baptisis"", ceea ce înseamnă "cufundare" sau definește ori ce fel de spălare. Există diferite opinii cu privire la apariția cultului baptist pe plan mondial cât și pe teritoriul României. Istoricul Ioan Lupaș indică Anglia de la începutul secolului al XVII-lea, în timp ce S.Stanca face trimitere în Elveția la Samuel Henric Frölich. G.Krauss menționează prezența baptiștilor pe teritoriul Transilvaniei, la
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
primirea celor opt în sânul noii comunități religioase. Potrivit tradiției orale, Gheorghe Foarcoș, ca fost emigrant în America, întreținea legături strânse cu "Misiunea baptistă americană", fapt reflectat și în presa vremii. Începând cu anul 1923, printr-un ordin ministerial, practicarea cultului baptist în sat a fost interzisă, pe considerentul că adepții acestuia nu posedau autorizația legală de funcționare. La data de 14 martie 1924, parohul local sesiza Ministerul cultelor că baptiștii racoviceni nesocotesc ordinul dat și continuă să-și desfășoare activitatea
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
actuala biserică din "Hudița Piștii". În 1930 numărul baptiștilor era de 69, în 1932 de 68 iar în 1940 aceștia erau reprezentați de 31 de familii. Un decret promulgat de mareșalul Ion Antonescu în 1943, a interzis din nou practicarea cultului baptist pe întreg cuprinsul țării, comunităților baptiste confiscându-li-se averile și sigilându-li-se bisericile. Ca urmare, baptiștilor racoviceni li s-au confiscat și înstrăinat toate instrumentele muzicale care formau fanfara comunității, înființată și condusă de către Iosif Stoica. Monografii
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
se referă la scrierile artistice de factură culta (cu autor cunoscut) în limba portugheză și cuprinde numai scriitorii născuți în Portugalia. Toți ceilalți scriitori din alte țări unde se vorbește portugheză (Angola, Brazilia, Mozambic) aparțin literaturilor respectivelor țări. În Portugalia, literatura își începe epoca de aur prin realizarea
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
Italiei, Franței, Aragonului și a altor țări, o poezie lirica ce, prin finețea ei psihologică, prin fluenta, gingășia și frumusețea ritmurilor și a imaginilor, era o poezie singulară în contextul cultural al acelor vremuri. Provensalii au fost precursorii poeziei medievale culte și, mai ales, ai poeziei lui Dante și Petrarca. Menestrelii galicieni și-au impus cu ușurință propria lor tradiție la curte, ajutați fiind și de limbă în care cântau, mult mai accesibilă în Castilia, Leon și Portugalia decât "la langue
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
POPII (jud. Iași) - în 1996 a început săpături în stațiunea precucuteniana de la Isaiia (comunicări Raducaneni, jud. Iași), care au continuat în 1998, 2000 și 2001, împreună cu doctoranzii Vicu Merlan și Felix Tencariu. - dintre rezultatele obținute, amintim o construcție centrală destinată cultului (sanctuar), în care a fost descoperit un complex format din 21 de statuete feminine, 13 tronuri, 21 de idoli tip conic și 21 de bile parțial perforate, 42 pe mărgele și două piese neidentificate, toate realizate din lut ars. ◦MOVILENI
Nicolae Ursulescu () [Corola-website/Science/308821_a_310150]
-
Pitonilor” le-a permis să experimenteze cu forma și conținutul, ignorând regulile împământenite ale comediei televizate. Influența lor asupra comediei britanice de toate genurile a devenit de mulți ani evidentă, în timp ce în America a adus culoare în interpretarea unor prezentatori culți precum cei de la "„Saturday Night Live”" sau a influențat recentele tendințe absurdiste ale comediei televizate. În vocabularul englez a pătruns cuvântul „"pythonesque"” (precum kafkaesque etc.) Există mai multe teorii privind originea numelui pitonilor, deși ei sunt de acord că singura
Monty Python () [Corola-website/Science/309765_a_311094]
-
Bandits"” (1981), cu scenariul lui Gilliam și Palin, regizat de Gilliam. Tot Gilliam a regizat și a fost co-scenarist la „"Brazil"” (1985) și „"The Adventures of Baron Munchausen"” (1988), unde au apărut Palin, respectiv Idle. Gilliam a devenit acum regizor cult; de multe ori se străduiește să strângă fonduri pentru filmele sale, care au tendința să depășească bugetul și să eșueze la „box-office”. Palin și Jones au fost scenariști la seria comică „"Ripping Yarns"”, în care a apărut și Palin. Seria
Monty Python () [Corola-website/Science/309765_a_311094]
-
continuat finisările în biserică. Lui trebuie să-i aparțină pictarea celor două icoane despre care se spune în pisanie că n-au fost lucrate de Lazar Toacaci, ca și scrierea inscripției din 1836, citată în întregime. Decorația interioară, de factură cultă, poartă amprenta unui talent deosebit. Ea cuprinde absolut întreg ansamblul. Pereții au fost chituiți până aproape de înălțimea umărului unui om și dați cu vopsea de ulei de in într-o singură culoare. De acolo în sus, totul a fost împărțit
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
după alte criterii, mai degrabă comune genurilor muzicii de consum (ale culturii pop). Acestea împrumută câteva caractere ale muzicii folclorice, dintre care mai de interes este aici oralitatea (lipsa unei notații riguroase, conceperea și transmiterea muzicii după auz). Față de muzica cultă, unde totul pleca de la partitură, muzicile de consum vor fi mai bine ilustrate de înregistrări, de unde poate fi reconstituit traseul compozițional. Deși în unele cazuri există partituri, ele nu justifică în întregime ce se aude pe înregistrări, unde multe intervenții
Listă de compoziții pe versurile lui Mihai Eminescu () [Corola-website/Science/309921_a_311250]
-
-și agațe speranțele de salvare din partea latinilor. Cei care-și trădaseră credința părinților de dragul răsplăților materiale aveau să piardă, în mod sigur, binecuvântarea și ajutorul lui Dumnezeu. Gheorghe Scholarios, fost elev al lui Marcu Eugenikos, era de departe cel mai cult membru al sinodului antiunionist.El fusese un membru proeminent al delegației bizantine la Conciliul de la Florența și se dovedise el însuși un sprijinitor elocvent al unirii Bisericilor, redactând tratate în favoarea teologiei și doctrinei latine. După conciliu, a continuat să-l
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
lirice "Oedipe" de George Enescu în cadrul ediției din 2011 a Festivalului Internațional "George Enescu". Între 2012 și 2015 a deținut funcția de Dirijor Principal al Orchestrelor și Corurilor Radio România. Deși domeniul său predilect de activitate îl constituie interpretarea muzicii culte, tânărul dirijor s-a remarcat mai ales prin fervoarea cu care susține coexistența tuturor genurilor muzicale în universul cultural al oricărui meloman. El este de părere că granițele de ordin temporal și conceptual nu ar trebui să existe în muzică
Tiberiu Soare () [Corola-website/Science/309341_a_310670]
-
o operațiune a Armatei Române, care în perioada 3 ianuarie - 27 martie 1918 a năvălit ilegal, a cucerit, a dominat și a anexat prin forță militară Republică Democratică Moldoveneasca. Despre această știu și au scris mai mulți istorici și politicieni culți și versați ai Occidentului, inclusiv și din România... Vorbesc documentele de arhivă... Dintr-un raport al generalului român Ion Istrati (nr. 515 din 29 aprilie 1918) aflăm că: - armata română în Basarabia a trimis „în țară (Română) cantități însemnate de
Tatarbunar () [Corola-website/Science/309330_a_310659]
-
fir (TFF) românească și contribuind la realizarea primelor stații militare de radiotelegrafie (1914-1917). A activat ca profesor la Universitatea București și a fost membru al Societății Regale Române de Geografie. S-a născut în 1885, în București, într-o familie cultă și înstărită. După ce urmează și absolvă cu examen de bacalaureat cursurile Liceului Mihai Viteazu, din București, este trimis de către familie la Paris pentru studiile superioare. <br>La Paris tânărul , fire disciplinată, studioasă și serioasă s-a simțit atras de noua
Emil Giurgea () [Corola-website/Science/309373_a_310702]
-
văr fi, apoi, fuzionată cu Canale 10, deținută de Silvio Berlusconi, pentru a fondă nouă , a doua televiziune Fininvest adresată tineretului. În primii ani de emisie, canalul dobândește o bună reputație datorită unelor programe cum ar fi Drive În, transmisiune cult din anii '80, sau Bim Bum Bam (deja difuzate de Antenna Nord) și desene animate (inclusiv Smurfii).
Italia 1 () [Corola-website/Science/309408_a_310737]
-
1950. În consecință, cadrul ei este determinat prin opoziție cu alte genuri ale muzicii de consum (muzica rock, chiar și pop), în funcție de context. Uneori, ea este prezentată ca însumarea tuturor acestor genuri și pusă în opoziție cu muzica de factură cultă. Mai sus s-a arătat de ce muzica ușoară românească va fi folosită ca punct de pornire pentru a urmări granițele - și așa, dificil de trasat, ale - genului privit din perspectiva mondială, pe parcursul evoluției ei. Originile nu pot fi delimitate cu
Muzică ușoară () [Corola-website/Science/309407_a_310736]
-
muzică disciplinată, severă, de origine savantă, care se lasă treptat inspirată de practicile muzicii din popor, împrumutându-i speciile de scurtă durată, modelul de cânt vocal, muzica instrumentală și orchestrația specifică. O dată cu deschiderea făcută de Renaștere, muzica maselor și muzica cultă se apropie mai mult stilistic. Din baroc (primă epocă a tonalității, desemnând cel mai „firesc” sistem sonor utilizat și astăzi), creatorii culți se inspiră frecvent din dansurile practicate de popor. Cazul cel mai ilustrativ este cel al suitelor de dansuri
Muzică ușoară () [Corola-website/Science/309407_a_310736]
-
modelul de cânt vocal, muzica instrumentală și orchestrația specifică. O dată cu deschiderea făcută de Renaștere, muzica maselor și muzica cultă se apropie mai mult stilistic. Din baroc (primă epocă a tonalității, desemnând cel mai „firesc” sistem sonor utilizat și astăzi), creatorii culți se inspiră frecvent din dansurile practicate de popor. Cazul cel mai ilustrativ este cel al suitelor de dansuri baroce, care pornesc de la dansuri populare, caracteristicile metrice și agogice (tempo), păstrându-se ca atare într-o primă etapă (amintim ciacona, giga
Muzică ușoară () [Corola-website/Science/309407_a_310736]
-
neatrăgătoare la primul nivel de lectură. Situația prezentată este, totuși, tipică Occidentului european; până la formarea „Școlilor naționale” în nordul și estul Europei, lucrurile s-au desfășurat aici într-un regim mai lent. Demarcația muzicii create de popor de tendințele muzicii culte este cu atât mai evidentă. Românii nu resimt influențele culturii vestice într-o prea mare măsură (Transilvania traversează o "quasi"-Renaștere târzie, unde intră și elemente de baroc), iar muzica păstrează până la jumătatea secolului XIX sonorități orientale, atât în muzica
Muzică ușoară () [Corola-website/Science/309407_a_310736]