10,920 matches
-
ca un rezultat al acestei creșteri, asemănătoare unei înălțări de valuri sau unui paroxism muzical. A fi plin de tine însuți, nu în sens de orgoliu, ci de bogăție, a fi chinuit de o infinitate internă și de o tensiune extremă înseamnă a trăi cu atâta intensitate, încît simți cum mori din cauza vieții. Este atât de rar acest sentiment și atât de ciudat, încît ar trebui să-l trăim cu strigăte. Simt cum ar trebui să mor din cauza vieții și mă
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
și căruia ne supunem ca fatalității? Ce bine ar fi să poți să mori aruncîndu-te într-un gol infinit! Complexitatea grotescului răsărit din disperare rezidă în capacitatea lui de a indica un infinit lăuntric și un paroxism de cea mai extremă tensiune. Cum ar mai putea acest paroxism să se obiectiveze în ondulații plăcute de linii sau în puritate de contururi? Grotescul neagă în mod esențial clasicul, precum neagă orice idee de stil, de armonie sau de perfecție. Că el ascunde
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
dintr-un exces de vitalitate și dintr-o expansiune organică. În stările pozitive, viața trece dincolo de determinările ei normale nu pentru a se nega, ci pentru a elibera rezervele care mocnesc și care, acumulate, riscă o izbucnire violentă. Toate stările extreme sânt derivate ale vieții, prin care ea se apără de ea însăși. Transcenderea limitelor din stările negative are cu totul alt sens, deoarece ea nu pleacă din plenitudine, ci dintr-un gol ale cărui margini nu sânt demarcabile. Aceasta cu
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
comun. Sânt societăți incapabile în mod structural de a fi democrate. Cazul Rusiei, unde societății, lipsindu-i organic o limită interioară, se pierde pe dată ce e liberă. De aceea, bolșevismul unește două extreme într-o sinteză ininteligibilă Apusului: democrația extremă și autocrația. Democrația are anumite presupoziții psihologice, care nu le întîlnim peste tot. Și acolo unde ele nu sânt nu este creatoare. În Anglia și în Franța, ea a creat un întreg stil istoric, și existenței lor naționale dacă i-
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
cu costuri apreciabile eșalonate pe o perioadă de timp imposibil de determinat. Multe dintre aceste procese dezagregative vor dispărea doar o dată cu generațiile actuale. Voi indica doar câteva dintre cele mai importante procese sociale dezagregative (Zamfir, Preda, Dan, 2004): creșterea sărăciei extreme care generează degradări umane greu reversibile: carențe fundamentale în alimentație, condiții mizere de locuire sau chiar lipsa de locuințe, excluziune din sfera activității economice. Capitolul 3tc " Capitolul 3" Rezultatele tranziției: sistemul politic și instituțiile publicetc "Rezultatele tranziției\: sistemul politic și
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
temele restaurative rareori pot fi găsite într-un mod explicit, dar presiuni prin diferite canale au fost continuu exercitate. Nu cred că rațiunile erau de tip moral, ci politic-pragmatic: o pedeapsă aspră a revoluției comuniste. h) Deși Europa depășise formele extreme ale neoliberalismului de tip Margaret Thatcher și Reagan, acestea stăteau la baza strategiei FMI și, într-o oarecare măsură, și la cea a Băncii Mondiale, iar țările în tranziție au fost date pe mâna acestor instituții. Opțiunea pentru filozofia neoliberalistă
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
decât de a o converti într-o economie de piață performantă. În condițiile în care s-a abandonat complet intenția de a pune pe baze sănătoase managementul întreprinderilor de stat, este de înțeles de ce Occidentul a insistat pe o strategie extremă: privatizarea totală și rapidă. O asemenea opțiune este, în sine, greu de justificat. Și în Occident există largi sectoare proprietate de stat. Ele au fost menținute în toată perioada postbelică și nici acum nu sunt complet privatizate. În România privatizarea
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
taxe, să plătească retrocedarea. Mai mult decât atât, cei cărora li s-a înapoiat proprietatea au primit pe un preț mai mult simbolic și locuința în care erau chiriași; - efecte negative complexe: afectarea adversă a relansării economice, împingerea în sărăcire extremă și disperare a multora dintre chiriașii din imobilele retrocedate, afectarea negativă a solidarității și coeziunii sociale, producerea uneia dintre sursele cele mai importante ale corupției. Inițial era posibilă considerarea unei varietăți de opțiuni alternative în această privință, dar care nu
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
transformat în lovituri de stat. Pe scurt, în toate aceste cazuri anarhia socială este vînată doar pentru a instala mai bine violența și subordonarea. Ceea ce numim în Est cultul personalității, iar în Vest personalizarea puterii nu sînt decît două variante extreme ale aceluiași troc, în ciuda enormelor diferențe dintre ele. Zilnic poporul renunță la povara suveranității și își ratifică gestul cu fiece sondaj, la fiecare alegere. Nu mai puțin cotidiană este și cucerirea de către lider a dreptului de-a exercita această putere
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
într-un spirit singur, aflat față-n față cu el însuși; colectivitățile nu gîndesc deloc"13. Aceste texte arată clar că există un anume consens în jurul unei idei esențiale: masele și grupurile trăiesc sub imperiul emoțiilor puternice, a mișcărilor afective extreme. Cu atît mai mult cu cît le lipsesc și mijloacele intelectului, singurele în măsură să stăpînească afectele. Un individ singular ce participă la o mulțime își vede personalitatea profund modificată în acest sens. El devine altul, fără a fi întotdeauna
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
moartea lui, precum cea a unui zeu, era considerată semn al dezordinii. Provoca un sentiment de spaimă, abil exploatat de moștenitorii desemnați ai despotului. Din contra, în despotismul modern, apelul la conducător are un caracter de excepție și de tensiune extremă. Crizele economice, cu cortegiul lor de șomeri, cu inflație și sărăcie, crizele politice, cu amenințările lor cu războaie civile și crizele sistemului, cu alternanța revoluție contra-revoluție, fac cadrele sociale instabile și mobilizează masele pe scară largă. În astfel de perioade
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
un nivel mental diferit. Sigur că raționamentele și reacțiile lor contravin celor ale unui individ izolat, dar opoziția aceasta nu înseamnă o anomalie. Și nimic nu ne autorizează să emitem o judecată riguroasă în această privință, poate doar în cazuri extreme, de maladie mentală demonstrată. Și nici atunci nu avem cum ști precis dacă avem de-a face cu o "nebunie" veritabilă sau cu un stereotip care ne permite să ne sustragem de la ceea ce ne scapă și ne înspăimîntă. E mult
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
crede Le Bon, de către un personaj, un eveniment, un accident, aproape că au viața lucrurilor reale. Mulțimile sînt oarecum în situația celui care doarme și a cărui rațiune, pe moment suspendată, lasă să țîșnească în spirit imagini de o intensitate extremă, dar care se risipesc repede la primul contact cu reflecția"145. Acest lucru riscă să se producă și cînd mulțimea se risipește. Atunci rațiunea indivizilor recîștigă teren. Dar pînă la a ajunge aici, ea va accepta totul fără a critica
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
antreneze fascinate, incapabile să reflecteze, către scopul dinainte fixat. Dacă vrea să-și păstreze controlul psihic asupra lor, trebuie să-și lărgească permanent registrul discursului, temeiurile lui inconștiente, vizînd mereu noi credințe, noi sectoare ale imaginarului colectiv, atingînd chiar limitele extreme ale legendei. Așa au făcut, printre alții, Napoleon și Stalin: au suprapus moștenirii ancestrale a revoluțiilor și claselor populare pe aceea a patriei, imperiului țarilor și, pentru primul, pe aceea a religiei. Dacă acest tip de discurs nu-și mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
furnizat un număr important de muncitori partidelor socialiste și comuniste. Au convertit astfel militanți ai revoluției în soldați ai antirevoluției, ba chiar ai uneia dintre cele mai reacționare din lume. Să rezumăm. Mulțimile sînt sugestibile și adoptă cu ușurință atitudini extreme. La suprafață, ele se schimbă rapid și adeseori. Le putem antrena de la o extremă la alta fără a întîlni vreo rezistență reală. Și conchidem: mulțimea este femeie. Și în străfundurile ei tot femeie este, căci prizonieră a tradițiilor, datinilor și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu un inel într-o verigă, iar cuvîntul definitiv îi aparține tot lui Charles de Gaulle: "Nu am nici predecesor, nici succesor". Faptul îi dă o putere extraordinară, cvasi-nelimitată. Doar un uzurpator poate vîna cu ușurință un alt uzurpator. De unde extrema sa slăbiciune, obligația de a fascina în permanență mulțimile, de a dovedi prin miracole sau victorii că posedă încă acel dar pentru care a fost ales și că prestigiul său e intact. Cam în același mod un atlet se străduiește
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
este totuși influențată. Se adaptează noutăților și suportă rupturile. Ceea ce dovedește extraordinara ei forță de rezistență". Iată un limbaj inacceptabil ce șochează pînă și cele mai bine înrădăcinate idei. Într-o știință marcată de pasiuni politice, de luări de poziții extreme, Tarde introduce spiritul de analiză și propensiunea către acele concepte clare care îi lipseau. El împărtășește, desigur, temerile lui Le Bon în ceea ce privește starea societății franceze și trage aceeași alarmă de clasă în fața ascensiunii maselor. Dar aceasta nu îl împiedică să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
se bucură de liniște și securitate, stăpînindu-și sentimentele, ei sînt în stare să raționeze, pot avea o judecată independentă. Dar cum se lasă pradă unor astfel de emoții, activitatea lor intelectuală scade. Și se observă atunci o credulitate excesivă, mișcări extreme. Fluiditatea lor materializează caracterul intens și contagios al pulsiunilor amoroase. Orice efuziune intempestivă a acestora din urmă capătă aspectul unei violențe. Iar aceasta înspăimîntată. La fel și mulțimile, și ele sînt înspăimîntătoare, lucru deloc uimitor, căci ele ne aduc dinainte
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
căutarea singurătății, o demonstrație vie împotriva instinctului gregar, împotriva sentimentului colectiv. Cu cît sînt mai îndrăgostite, cu atît își sînt suficiente lor"426. Suprapunerea acestor două versiuni ale rivalității face ca mulțimea să apară în același timp ca o constrîngere extremă față de persoana umană și ca un cîmp de libertate, de individualism extrem, nelimitat de nimic. Unii se retrag pentru a-i rezista. Ei rămîn vigilenți. Alții, dimpotrivă, o caută pentru a se pierde în ea, pentru a duce viața pe
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
constituția lor psihică. Dacă am dori să caracterizăm succint omul divizat al lui Marcel Mauss, am spune că el este împărțit între două forțe contrarii, iubirea și identificarea, între Eros și Mimesis. El este supus unei tensiuni între o individualitate extremă și o sociabilitate extremă, fiecare încercînd s-o domine pe cealaltă. Această tensiune ia naștere din cauză că el s-a identificat întrutotul cu o idee, cu un grup, cu un personaj ideal urmarea fiind că s-a lăsat hipnotizat de acesta
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
am dori să caracterizăm succint omul divizat al lui Marcel Mauss, am spune că el este împărțit între două forțe contrarii, iubirea și identificarea, între Eros și Mimesis. El este supus unei tensiuni între o individualitate extremă și o sociabilitate extremă, fiecare încercînd s-o domine pe cealaltă. Această tensiune ia naștere din cauză că el s-a identificat întrutotul cu o idee, cu un grup, cu un personaj ideal urmarea fiind că s-a lăsat hipnotizat de acesta, după cum ar spune Le
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
comuniste asemenea celui de la Brașov, din noiembrie 1987, arzând însemnele comuniste și distrugând tot ceea ce reprezenta simbolic Puterea ceaușistă. La fel ca în 1977, dar mai ales ca în 1987, organele de represiune din decembrie 1989 vor acționa cu sălbăticie extremă, interogându-i brutal și maltratându-i cu sadism pe protestatarii timișoreni arestați între 16 și 18 decembrie și pe cei bucureșteni arestați în 21 decembrie după-amiaza sau în noaptea de 21 spre 22 decembrie (este vorba despre milițienii și securiștii
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
punitivă a epocii Dej, Securitatea ceaușistă reținuse efectul pe care acesta îl avusese asupra deținuților politici de odinioară, precum și strategia reeducării. Ideea de reeducare fusese aplicată, de altfel, după „experimentul Pitești”, pe întregul popor român, chiar dacă nu prin agresiunile fizice extreme și de anvergură specifice. Așa încât unul din cuvintele-cheie ale recuperării ideologice a protestatarilor brașoveni care „trădaseră” clasa muncitoare a fost tocmai reeducarea. Documentele de la procesul muncitorilor indică limpede că inculpații „se pot reeduca sub supravegherea unor colective de muncă”, drept care
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
spre final, a jucat cartea naționalismului, din motive de tactică externă și internă: la început, pentru a seduce Occidentul, oferind imaginea unui comunist independent de Moscova, la sfârșit, pentru a încerca să deturneze atenția românilor de la dezastrul economic și sărăcia extremă din țară, dar și pentru a para influența gorbaciovismului - un comunism reformat, față de care dictatorul român avea alergie. În timpul procesului fulger ce i-a fost intentat lui și soției sale, Elena, în decembrie 1989, Ceaușescu s-a dovedit a fi
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
muncitoare”, pe care o credita în continuare ca fiindu-i aliată. Înainte de prăbușirea regimului său, în ședințele CPEx, Ceaușescu, cel puțin la nivel verbal, s-a dovedit a fi însă un șef de stat dispus la orice fel de măsuri extreme de represiune împotriva propriului popor. Procesul care i-a fost intentat a fost considerat - de către analiștii din țară și din străinătate - o catastrofă juridică, o mascaradă, o piesă absurdă, un asasinat politic. Procesul a fost expeditiv și sumar (prin procedură
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]