4,781 matches
-
cele mai vechi timpuri de la strămoșii noștri care au trăit pe aceste plaiuri. Acestea oglindesc felul de viață, munca, relațiile sociale, cultura hudeștenilor, păstrate din generație în generație prin intermediul limbii. în vorbirea curentă a locuitorilor din Hudești, întâlnim fonetisme specifice graiului vechi moldovenesc care diferă de limba clasică literară. De menționat este faptul că țăranii, mai ales cei în vârstă, neavând o cultură înaintată datorită condițiilor social-economice în care au trăit și a lipsei de școli, nu puteau dispune de un
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
cultură al oamenilor prin școală, presă, radio, televiziune și calculatoare, limba locală vorbită de generația de astăzi evoluează în sensul apropierii de vorbirea curent literară, mai ales la populația de până la 40 de ani, menținându-se însă accentul domol, specific graiului moldovenesc. Mai remarcăm că nici un locuitor din comuna Hudești nu vorbește curent vreo altă limbă decât cea română. „ Mijlocia e de aur. (Proverb latinesc) 4. Toponimia comunei Hudești Fiind un studiu complex al numelor de locuri, toponimia are o importanță
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Cercetarea toponimiei comunei Hudești a scos la iveală fapte extrem de interesante pentru istoria acestei comuni, pornind de la cercetarea numelor de locuri și chiar de persoane. în cazul comunei Hudești, am ținut cont nu numai de cunoașterea particularităților reliefului și a graiului din comuna noastră, ci și de cunoașterea atentă a istoriei ei în urma unei bune documentări. în continuare prezentăm principalele nume de locuri din comuna noastră: Alba-sat situat în partea de nord-vest a comunei Hudești. în trecut a purtat denumirea de
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
l-a numit Hudești. Pe harta lui Bawr de la 1781 apare cu numele de Gudechti. Etimologia Hudești poate fi explicată, având în vedere că toate variantele au ca rădăcină comună hud, hudă care în românește au dat hudiță ce în graiul local înseamnă drum îngust, lăturalnic sau și mai clar drum îngust care se înfundă. Mai avem în vedere că în satele Vatra și Lupeni considerate a fi cele mai vechi, sunt multe asemenea hudiți și că localnici înțeleg destul de bine
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
-nțelesuri”... Bogăția spirituală a locuitorilor din comună, a sentimentelor și a trăirilor sufletești a dat naștere unei mari varietăți de folclor care s-a cristalizat de-a lungul practicii îndelungate și s-a transmis din generație în generație prin viu grai. Bucuria, fericirea, succesul, durerile, suferințele, necazurile se oglindesc cu pregnanță în folclorul hudeștean reprezentat prin cântecul de nuntă, colindul, cântecul de joc, balade, bocetul, cântecul de leagăn, chiuiturile, cimiliturile, snoavele, proverbele, legendele, basmele etc. care au diverse variante și se
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
exemplu, folosirea, de către soție, a apelativului "părinte" la adresa soțului preot). (c9) Variabilele de ordin funcțional sunt reflectate cu precădere la nivelul codului și al canalului de transmitere a mesajului (Abric, 2002, pp. 28-29) canal oral/scris, limbă literară/limbă populară/grai, mijloace tehnologice, social media etc. (vezi, în acest sens, arhitectura diferită a aceluiași mesaj transmis face-to-face, telefonic, prin SMS, pe Messenger, prin e-mail, pe Facebook, printr-o prezentare Power Point etc.). (d) Stiluri de comunicare Comportamentului comunicativ invocat supra i
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
cele mai însemnate. N-o spun doar pentru plăcerea de a juca pe scenă, ci pentru a ști prin rostire, gest și acțiuni să exprimăm simțămintele sufletului pentru cine le dă ascultare, prin farmec și pricepere, căci exprimarea prin viu grai are mare putere de convingere. Ca atare, vedem că și oratorii și profesorii de științe și arte liberale, și membrii Academiilor și ambasadorii și căpeteniile militare, și predicatorii au mare nevoie de această artă pentru a convinge, a exprima, a
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
Națională de Acționări Electrice - CNAE s-a ținut la Craiova, l-am cunoscut pe distinsul Prof. univ. dr. doc. ing. Neculai BOȚAN, Om de aleasă noblețe, modestie și erudiție, un exemplu de dascăl. M-a înnobilat cu harul, vorba în dulcele grai moldovenesc, erudiția și deschiderea către tot ce este nou și incitant, distinsul Om Prof. univ. dr. ing. H.C. Cantemir Lorin. Îmi amintesc, cu reală plăcere și satisfacție, discuțiile elevate, dar și comune, purtate cu prilejul prezenței Domniei sale în comisii de
OMAGIU CELOR NĂSCUŢI CU DARUL DE A ZIDI. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by Alexandru BITOLEANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_999]
-
Întorcându-mă la revista lui Tucă, nu-mi pot explica atitudinile acestor academiceni și nu-mi rămâne decât să le consider răutăți, egoism, invidie, care-i dezonorează. Am citit o afirmație făcută de Răzvan Teodorescu, care m-a lăsat fără grai. Printre altele afirma următoarele:...”cartierele care au căzut pradă distrugerilor, în special zonele unde se află acum Casa Poporului, în care sunt obligat să intru zilnic, dar în care mărturisesc că nu am intrat doi ani de zile, după "revoluție
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
teoriile privind contribuția la revoltă a unor agenți provocatori plasați în România de structuri de spionaj din afara țării, e foarte probabil că vestea privind manifestația de susținere a lui László Tőkés s-a răspândit printre timișoreni cu precădere prin viu grai. E greu de spus câți erau la curent, în restul țării, cu desfășurarea evenimentelor de la Timișoara, unde autoritățile interveniseră deja sângeros, în momentul în care Nicolae Ceaușescu a înfierat public elementele „reacționare“ și a convocat o adunare populară care să
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
ardelenismelor care-i făceau pe unii colegi să spună că limba mea e de „boanghină“: chiar și peste ani, vizitând o dată rude din București, copiii lor râdeau de mine, spunând că vorbesc „ca servitoarele“ - slujnica lor era ardeleancă). De altminteri, graiul de pe Valea Someșului, cu care Cotuțeștii descinseseră în capitala Transilvaniei, suna remarcabil de barbar. Altor doi colegi nu le mai rețin numele: proveneau din familii extrem de modeste, sărăcia citindu-li-se din felul cum erau îmbrăcați. Unul era premiantul clasei
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
ani și ani mi-a dat de gândit. Avea o bibliotecă măricică, alcătuită numai din cărți românești noi, precumpănitor literare, îngrijite și curate, dintre care îmi amintesc de Actele vorbește de I. Peltz, titlu citit incorect de mine (neștiutor de graiul oltenesc) ca Actèle vorbește, adică o femeie cu acest nume presupus francez. Deoarece nu mă despărțeam de Opere de Mateiu Caragiale, în ediția de la „Fundații“ a lui Perpessicius, mi-a dăruit cartea (poate și altele) și mi-a promis să
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
antice a fost Socrate. Acesta a elaborat o perspectivă diferită, nouă, de înțelegere a vieții și a sufletului. Lucrările lui au fost expuse oral. Socrate a fost creatorul și omul dialogului, fiind adeptul exprimării stărilor sufletești prin comunicare, prin viu grai și nu prin cuvântul scris. El a pledat pentru această formă de exprimare pe care o considera de preferat textelor scrise, deoarece în spatele celor scrise se puteau ascunde oameni lipsiți de înțelepciune și fără caracter. Pentru Socrate, scrierea este un
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
contopirea nediferențiată a celor două substanțe. Rezultatul a fost că animalele, asemenea oamenilor, puteau fi capabile de dezvoltarea unor stări superioare de conștiință, puteau fi capabile de activități psihice superior organizate de gândire, ceea ce animalele comunicau între ele prin "viu grai" era limbaj propriu-zis etc. Rezultatul a fost nașterea unei tendințe conceptuale și metodologice de gândire eronate de abordare a vieții psihice a animalelor, care poartă denumirea de antropomorfism. Drumul concepțiilor antropomorfiste a fost deschis de George John Romanes (1848-1894). Inițial
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
heroidă devine o "radiografie psihologică" a sufletului feminin, alcătuit din temeri, dorințe, lacrimi și speranțe; "Dragostea nu-ți dă răgaz, veșnic te temi de ceva" (Penelopa către Ulisses, Heroide, I,6); "Stropii de lacrimi au și ei, ca și vorbele, grai" (Sclava Brisesis către Ahile, Heroide, II, 4); Toate le crezi când iubești" (Hipsipilla către Iason, Heroide, VI, 21) ș.a. La vârsta de 40 de ani, pe la anul 21 î.Cr., Ovidiu termină opera sa Ars amandi și Remedia amoris, iar versurile
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de locuința noastră mizerabilă și, în același timp, eram purtată de o speranță în care nu îndrăzneam să cred. Geneviève Brunet fusese rugată de către ruda noastră pariziană, Jean L. M. - el însuși autor de teatru -, să-mi spună prin viu grai că nu înceta să facă demersuri pentru plecarea noastră în Franța. Aceste eforturi nu dăduseră încă nici un rezultat, dar era plin de speranța reușitei, ceea ce însemna că Vlad avea să fie eliberat. Geneviève Brunet a uitat, desigur, de mult că
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
Mortalitatea rămîne totuși ridicată pînă către 1895. Stagnarea demografică a Franței este un fapt major într-o Europă în plină expansiune. Importanța lumii rurale. Majoritatea francezilor sînt țărani. Data de 1850 marchează în Franța apogeul unei civilizații rurale ale cărei graiuri și obiceiuri se consolidează înainte de a intra în declin. Este momentul în care se fixează peisajele rurale, în care primează încă diversitatea modurilor de viață, a obiceiurilor culinare, a graiurilor, după regiuni. Sub al Doilea Imperiu începe o uniformizare progresivă
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
1850 marchează în Franța apogeul unei civilizații rurale ale cărei graiuri și obiceiuri se consolidează înainte de a intra în declin. Este momentul în care se fixează peisajele rurale, în care primează încă diversitatea modurilor de viață, a obiceiurilor culinare, a graiurilor, după regiuni. Sub al Doilea Imperiu începe o uniformizare progresivă a comportamentelor, dar, în anii1880, se produc rupturile care însoțesc cucerirea satelor de către republicani. Efectele șoselelor, ale căii ferate, ale poștei, extinderea migrațiilor tradiționale, precum cea a zidarilor din departamentul
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
un acord perfect, versul bucurându-se de o mare claritate și corectitudine morfologică și sintactică. Labiș folosește un vocabular bogat, cu termeni populari și regionali, alături de neologisme rare sau cotidiene. Folosirea ponderată a elementelor vechi, îmbinarea lor cu fapte proprii graiurilor populare, inovațiile populare și stilistice frecvente, îl apropie de marii predecesori. Format la școala clasicilor poeziei române și universale, Nicolae Labiș este, poate, întâiul poet al anilor '50 care redescoperă sursele lirismului autentic, revigorând expresia poetică și inducând prospețime și
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
întreba: Unde s-a născut zicând Un crai mare de curând? Iară Irod împărat, Auzind s-a tulburat Pe crai în grabă a chemat Și în taină, i-a întrebat Ispitindu-i, vreun setos Să afle despre Hristos Și cu grai adăugat Foarte lor li s-arătat, Zicand : - Mergeți de aflați Și vrând, mă înștiințați, Să merg să mă-nchin și eu, Că unuia Dumnezeu. Craii dacă au plecat, Steaua iar s-a arătat. Și-au mers, până-a străbătut Unde
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
să iau vreo trei parale Și rachiu de teșcovină Să-mi sterg gâtul de rugină!.. Cum visam așa, deodată Am văzut doi ochi de fată, Ochi căprui și buni de joc De-am rămas trăsnit în loc. Limba mi se-mpleticea, Graiul mi se bâlbâia Și inima-n piept bătea. Ca un ceas în mine face. Și-auleu, ce aș fi făcut Ochii fetei să-i sărut! Mă uitai ceva mai bine Aoleu și vai de mine! Nu-i nici fată, nici
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
primit. Să-l avem în casa noastră Și în suflet să-l primim Ca să nu-l lăsăm afară, Ci cu el, noi, să trăim! De ziua ta Un suflet bun să ai Și-un gănd frumos În faptă și în grai Pentru Hristos, Cu dragoste și-avânt Spre tot ce-i drept și sfânt, De ziua ta. Să fii în tot ce spui Cinstit și blând, Să nu fii nimănui Dator nicicând, Să mergi mereu curat Pe drumu-adevărat. Așa-ți dorim
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
și meditație. Fă-ți timp și-adună-ți zilnic din toate câte-un pic. Fă-ți timpcăci viața trece și când nu faci nimic! Fă-ți timp lângă cuvântul lui Dumnezeu să stai, Fă-ți timp... căci toate-acestea au pentru tine-un grai. Fă-ți timp s-asculți la toate, din toate să înveți, Fă-ți timp să-i dai vieții și morții tale preț. Fă-ți timp acum, că-n urmă zadarnic ai să plângi Comoara risipită a vieții, n-o mai
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
de frumusețe, procesul creației, relațiile artei și finalitatea ei. Precum simbioza culturii cu religia e o realitate istorică, tot astfel e un fapt de observație că geniile creatoare de cultură se simt mult mai aproape de Dumnezeu decât de oameni. În grai păgân, mult mai aproape de zei decât de oameni. A trăi între oameni, adică a suferi în ordinea imperfecțiunilor. A trăi aproape de zei sau de Dumnezeu, adică a căuta sus perfecțiunea, care nu e din această lume. Geniile o intuiesc în
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Și tot astfel, omul devenind sfânt, lumina virtuții lui se repercutează ca o dezlegare și ca o îmbunare a naturii. Cu puterea lui poate îmblânzi fiarele; cu rugăciunea lui poate modifica întocmirea văzduhului. Căci omul e sufletul lumii, omul e graiul cosmosului în fața lui Dumnezeu. în general, esteticienii moderni consideră superficial acest raport al omului cu natura. Ei îl văd pe om ca turist, ca vilegiaturist, ca amator științific de floră și de faună, ca alegător al unui tip de sex
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]