12,854 matches
-
evident, un astfel de demers nu poate fi socotit că o surs( riguroas( de clasament. Un astfel de exerci(iu constituie, (n schimb, o bun( formare pentru un debutant, care poate s(-si pună (ntrebări asupra juste(îi clasamentului social implicit pe care el îl opereaz( în baza uneia sau alteia din aceste propriet((i. Observînd fluxul persoanelor care într( sau ies (ntr-o zi a s(pt(minii, (n jurul orei treisprezece, (ntr-un mare magazin pe malul stîng al Parisului, studen
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
i. Observînd fluxul persoanelor care într( sau ies (ntr-o zi a s(pt(minii, (n jurul orei treisprezece, (ntr-un mare magazin pe malul stîng al Parisului, studen(îi claseaz( destul de sistematic persoanele în categoria "claselor de mijloc" (n virtutea criteriilor implicite, precum o (inut( vestimentar( corect(. Le-am precizat indicii utiliza(i (i aten(ia lor s-a (ndreptat asupra (nc(l((mintei (i calit((îi impermeabilelor, deoarece (n acea zi plouase. Ei excludeau bineînțeles, angaja(îi sau personalul de serviciu
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
te ceea ce este (tiut public. (n raportul final, cercet(torul care a ocupat aceast( pozi(ie trebuie s( respecte caracterul secret sau confiden(ial al informa(iilor culese (n acord cu persoanele. Prezen(a sa este reglementat( de un acord implicit, cum că a fost acceptat că un participant (un prieten) și nu ca un observator (un str(în care-(i bag( nasul peste tot)". (Acest caz va fi ilustrat de exemplele observa(iilor participative ale lui William Foote Whyte (i
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
se prezinte a(a cum este său s(-(i schimbe (nf((i(area. El este martorul unor activit((i ilegale, interzise sau secrete. F(r( s( fi făcut vreun angajament față de nimeni, observatorul este (mpiedicat de un cod de deontologie implicit( s( deșt(inuie identitatea persoanelor observate, atît (n raportul final, cît (i sub orice alt( form(. Trebuie s( se a(tepte la o reac(ie ostil( din partea celor observa(i dac( ace(tia descoper( veritabilă să identitate sau se recunosc
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
multe direcții de codificare: să adoptăm, spre exemplu, schemă de prezentare cronologică, marcînd suită de secvențe și analizîndu-le una cîte una, plecînd de la cazurile particulare observate. E necesar să analizăm în continuare, cum sugera și Erving Goffman de exemplu, regulile implicite necesare îndeplinirii fiecăreia dintre aceste etape și trecerii de la una la alta. • Expresia frecvență a unei categorii Notele mele de observație îmi indică faptul că aproape toate secvențele primare de interactiune debutează cu o frază "Pot să vă ajut?" pronunțată
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
aproape toate secvențele primare de interactiune debutează cu o frază "Pot să vă ajut?" pronunțată de un membru al personalului către client, care-i răspunde prin "da" sau "nu", deschizînd sau închizînd astfel ușa primei secvențe de interacțiune. Această regulă implicită putea deveni o schemă de interpretare, iar analiza fiecărei secvențe putea relevă și alte reguli uzuale în acest domeniu. Nu optez nici pentru această suită de etape, și nici pentru analiză regulilor preliminării la fiecare dintre ele. Cred că materialul
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
că, pe aria întreagă a lirismului călinescian, mimetismul, pastișa, imitația se revelează ca forme ale posturii, ale disimulării, ale "privirii indirecte". Ele nu reflectă o sărăcie, ci o caznă, o impoziție, o deliberare din adâncime, o estetică ce se manifestă implicit prin elogiul meșteșugului (virtuozității), inspirației luciferiene (condeiul arde "ca fosforul lui Mefistofel"): "Azi suflu meșteșugește / În spuma grea diafană, / Și strofa adesea plesnește/Ca sticla venețiană". Suntem pe calea alexandrinismului, manierismului călinescian. Ce este Enigma Otiliei (1938), dacă nu un
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
savura momentul prezent, atunci este nevoie să se accepte riscul pe care și l-a asumat greierul. Sunt aceste reacții două modalități de a înfrunta viața cu adevărat opuse? Conform teoriei psihanalitice, creșterea și bunăstarea depind de comportamentele explicite și implicite care sunt de folos în reglarea dinamicilor relaționale ce se ivesc atât în interiorul persoanei cât și în relația ei cu lumea exterioară. În opera sa, Freud era interesat de bunăstarea și de însănătoșirea persoanelor care sufereau. Metoda sa terapeutică a
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
o viață intensificată, așa încît negația bolnăvicioasă a vieții este în același timp omagiul ei. Oare ar fi existat criminali dacă sângele n-ar fi cald? Impulsul destructiv caută leacul unei răceli interne și mă îndoiesc că, fără o reprezentare implicită a unei călduri moleșitoare și roșii, vreun pumnal s-ar fi înfipt cândva în vreun trup. Sângele emană aburi adormitori, în care asasinul nădăjduiește a-și îmblînzi fiorurile de gheață. O singurătate neîndulcită de înduioșări generează crima, încît orice morală
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
rău decât mormântul. Nuanțele cerului ne obligă la modificări echivalente în suflet, gradele de umiditate la dispoziții corespunzătoare, anotimpurile la o periodicitate blestemată. Astfel, traducem moral întreagă natura. La distanță infinită de ea îi tălmăcim toate fanteziile, haosul evident sau implicit, curbele materiei în pendulațiile unei inimi incerte. Să știi că n-ai nici o legătură cu lumea și să-i înregistrezi toate variațiile, iată paradoxul bolii, necesitatea stranie ce ni se impune, libertatea de a gândi dincolo de ființă și condiția de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
slujnică. Dragostea nu se poate consuma între două absențe de iluzii, unul măcar trebuie să nu știe. Celălalt, victimă a nonerorilor spiritului, supraveghează voluptatea vecinului identic și se uită pe sine însuși prin molipsire. Răsturnarea haotică a simțurilor, cu extazul implicit și periferic, seamănă unei concesii penibile, în care bărbatului și femeii secretele vieții le sânt diafane. Ei par a se fi învoit să greșească împotriva veghii duhului, dar nu reușesc decât să-și privească uitarea și să-și diminueze, prin
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
care scoboară viața înspre minusul ei absolut. Frecvența momentelor agonice este un indiciu de descompunere și prăbușire. Moartea este ceva scârbos, este singura obsesie care nu poate deveni voluptuoasă. Chiar atunci când vrei să mori, aceasta o faci cu un regret implicit pentru dorința ta. Vreau să mor, dar îmi pare rău că vreau să mor. Acesta este sentimentul tuturor acelora care se abandonează neantului. Cel mai pervers sentiment este sentimentul morții. Și când te gândești că sânt oameni care nu pot
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
mine și din mine. Actualizez doar fantoma unor realități și a unor experiențe trecute. Dar aceasta este suficient pentru a ne arăta cât a murit din noi. Regretul revelează semnificația demonică a timpului care, prilejuind o creștere în noi, cauzează implicit o anihilare. Regretele fac pe om melancolic fără să-l paralizeze sau să-i rateze aspirațiile, deoarece în regret există o conștiință a ireparabilului numai pentru trecut, viitorul fiind oarecum deschis. Melancolia nu este o stare de o gravitate concentrată
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
corespunde unei pierderi totale a naivității, acest dar încîntător pe care ni l-a distrus cunoașterea, dușmană declarată a vieții. Viețuirea cosmică, bucuria pentru existența și pitorescul aspectelor individuale, încîntarea pentru farmecul spontan al firii, trăirea inconștientă a contradicțiilor anulîndu-le implicit caracterul tragic, sânt expresii ale naivității, teren fecund pentru iubire și entuziasm. A nu ți se proiecta dureros în conștiință contradicțiile este a atinge bucuria virginală a naivității, este a fi incapabil de tragedie și de conștiința morții, care presupun
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
din succesiunea clipelor, este ființare, este depășire a nimicului, care nu poate apărea decât acolo unde temporalitatea devine constitutivă pentru existență. Căci temporalitatea existenței introduce un element de neant în ființare, deoarece tot ceea ce se consumă în timp își dovedește implicit inconsistența. Fericiți sânt aceia care pot trăi în moment, care pot trăi prezentul absolut, pe care nu-i interesează decât beatitudinea clipei și încîntarea pentru veșnica prezență și eterna actualitate a lucrurilor. Și nu se atinge în iubire absolutul momentului
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
cineva România din ea însăși? Va ieși ea din sine? Lipsește devenirii României un sens ascendent. Schema formală a soartei noastre este orizontala. Ne-am târât în vreme. Popoarele fericite ale Pământului sânt irupții și de aceea soarta lor trezește implicit reprezentarea verticalei. Goticul este stilul ascendenței, al elanului vertiginos, dar orientat, al devenirii transcendente. O individualitate se determină după elementele gotice din suflet. Predominarea lor caracterizează pregnanța ei. Elanul unei culturi exprimă prezența internă a patosului gotic. Căci goticul este
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
religioasă; resemnarea, numai una psihologică. Renunțăm la ceva; ne resemnăm în fața a ceva. Orice resemnare este un jug domol, o ofensă adusă elanului prometeic al spiritului. Renunțare pleacă din haosul și demiurgia inimii; resemnarea, din golul ei. Toți istoricii României - implicit sau explicit - sânt de acord că resemnarea a fost nota intimă a sufletului nostru în decursul marii noastre anistorii. Oare atâta vreme de durere să-i fi convins pe români că nu mai au nimic de făcut, de s-au
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Napoleon, accelerând ritmul Franței, a accelerat decadența ei. Indirect, el a aruncat în spatele Europei Germania și a făcut țării sale un cadou fatal. Este tragedia istorică a marilor personalități, care, ridicând națiunile la un nivel anormal de mărire, le pricinuiesc implicit prăbușirea. Tensiunea născută de viziunea cezarismului înalță națiunea dincolo de nivelul ei istoric firesc și-i slăbește pentru mai târziu rezistența. De aceea, dictaturile mari - nu tiraniile - scot, în bine și în rău, națiunile din făgașul lor. Ethosul agresiv este un
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
că noua guvernare, prin toate segmentele ce o compuneau, nu a văzut În acest pas o urgență a societății românești. Este vorba de legi ce priveau direct probleme fundamentale ale populației evreiești, legate de cetățenie, de dreptul la muncă și implicit la câștigarea existenței, de redobândirea proprietăților confiscate, fie locuințe, fie Întreprinderi, sau recăpătarea calității de chiriaș În diverse locuințe de unde fusese evacuată, de accesul la Învățătură și asistență socială. Este vorba deci de o paletă foarte largă de probleme, ce
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
treacă În posesia Federației Uniunilor de Comunități Evreiești 6. Era o lovitură grea dată comunității evreiești din România, Încă un pas În realizarea a ceea ce comuniștii au numit Noua Comunitate, care, În fond, semnifica pierderea majorității funcțiilor comunității tradiționale și, implicit, a posibilității de a-și Îndeplini rolul său istoric În viața societății evreiești. Vorbind de instituția comunitară În ansamblul său În perioada de tranziție 1944-1948, trebuie să spunem că au existat Încercări și reușite În refacerea ei. O problemă importantă
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
al activiștilor evrei din forurile de partid. O caracteristică ce merită a fi subliniată este că majoritatea conducătorilor C.D.E. și ai Federației din această perioadă nu aveau - poate cu excepția lui Israel xe "Bacalu"Bacal - experiența activităților În mediul evreiesc și implicit nu au dat dovadă de sensibilitate față de problemele specifice evreiești. Dar, fără doar și poate, după ieșirea din scena vieții publice a lui Fielderman și xe "Șafran"Șafran, structurile evreiești din România au fost lipsite de un lider de prestigiu
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
situației sale de victimă a regimului fascist - el amintește de perioada În care a fost condamnat la tăcere! -, dar și afinităților intelectuale cu xe "Pătrășcanu"Pătrășcanu. Pentru alții, acest drum al Înțelegerii și al rupturii a fost mai lung și implicit mai dureros, iar uneori fatal. Un număr important de comuniști provin din mișcarea sionistă, În special din gruparea de stânga Hashomer Hatzair, dar și din alte grupări. Pe fondul persecuțiilor rasiale, ce Încep din timpul guvernării profasciste Goga-Cuza, În 1937
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de o importanță fără seamăn pentru a păstra societatea umană. Această linie de raționament nu este prea departe de credo quia absurdum 550. Capitolul III Cultul tatălui I În orice religie profană inclusiv în cea politică regăsim aceeași idee activă, implicită desigur, dar primordială. Unitatea și acțiunea masei au ca temelie complicitatea tuturor la un mister care o fac diferită de celelalte, îi cimentează identitatea. Adevărul lor este deasupra jurisdicției rațiunii, ba chiar mai presus de rațiune. Și nu această complicitate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sau din oricare dintre piețele analizate. Mecanismele concurențiale la nivel de piață clasificată se regăsesc în zona competitorilor semnificativi. De regulă, în aceste cazuri, maximizarea profitului se asociază, cel puțin din punct de vedere al obiectivelor strategice, cu dezvoltarea și implicit cu creșterea cotei de piață. La nivelul companiilor luate în parte, există diferențe semnificative determinate de capabilitatea managementului de a-și asigura dezvoltarea în condițiile creșterii în volum a profitului. Structura competitorilor semnificativi în România în perioada anilor 2004 și
Clasele concentrării economice și factorul 80% by Cezar MEREUŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/221_a_165]
-
Constantin Dăscălescu și pe Emil Bobu, ambii susținători de marcă ai ceaușismului, să negocieze cu protestatarii și mai ales să informeze asupra situației reale din Timișoara răsculată. Negocierile eșuează, întrucât protestatarii susțin cu obstinație demisia lui Ceaușescu și schimbarea guvernului (implicit și a regimului politic). Piața Operei este deja ocupată de timișoreni deciși să nu cedeze, care reclamă trupurile victimelor asasinate, precum și eliberarea arestaților despre care se presupunea, pe bună dreptate, că sunt maltratați de organele de represiune. În fața ieșirii masive
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]