4,397 matches
-
cele scrise mai târziu. Așa o fi legea plasticității memoriei. În tinerețe, imprimarea e mai profundă, la bătrânețe mai superficială. Și nu mă înșelam. Aveam să aflu mai târziu că securitatea își dresase oamenii din sat pentru a mă supraveghea; ispite noi mă așteptau. Tata mi-a povestit cum a fost asaltat de câteva ori de reprezentanții partidului, ca să mă determine, prin scrisori sau prin vorbitor, să renunț la trecutul meu ideologic, să fac declarații de atașament la noua ordine de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mine. Ce curioasă trebuie să fi fost totuși scena, eu în chip de Orfeu înnebunit, iar ea o năucită Eurydice! Și totuși, de ce trebuia să se teamă să întâlnească pe cineva, fie chiar și pe mine, în stradă? Împotrivindu-mă ispitei de a mă uita îndărăt, am înaintat sprinten și curând m-am aflat printre copacii piperniciți, tufișurile de grozamă și îngrămădirile de stânci de lângă drum, deci în afara vederii panoramice de pe deal. Arșița persista, [i mi-am scos haina. Era muiată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
să mă rog numai pentru Hartley: să poată cunoaște fericirea, Titus să revină acasă, iar soțul ei s-o iubească și ea să-l iubească pe el. Asta îmi venea ceva mai greu. De fapt era atât de greu, încât ispita de care fusesem conștient ceva mai înainte, și pe care o izgonisem cu fermitate, se furișa din nou pe căi lăturalnice, oricât mă străduiam să am numai gânduri curate. Să fie soțul ei, Fitch, Ben, cum l-o mai fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
și în timpul revoluției 15. Bisericile protestante în epoca retorsiunilor și a dualismului 5. BISERICĂ UNITARIANA Liceele teologice unitariene BIBLIE 1. Facerea lumii: Cain și Abel 2. Nașterea și chemarea lui Moise 3. Nașterea și copilăria lui Iisus 4. Botezarea și ispita lui Iisus 5. Cuvântarea de pe munte (Matei cap. 5-7) 6. Pildele despre împărăția Domnului (Matei cap. 13, Marcu cap. 4) 7. Pildă talanților 8. Pildă fiului risipitor 9. Pildă samaritanului 10. Pildă despre lucrătorii la vie 11. Pildă robului nemilostiv
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
interacțiunilor multidimensionale din diverse domenii ale vieții sociale, cea mai importantă și mai bine studiată dimensiune a ordinii mondiale rămâne totuși cea orizontală, adică relațiile dintre state iar aici, în general, relațiile internaționale au căzut victimă tentației de a ceda ispitei privilegierii marilor puteri, care se luptă, impun și modifică tipare de interacțiune și norme de conduită în sistemul internațional. Probleme de polaritate în ordinea mondială Polaritatea este termenul utilizat de obicei în literatura de specialitate (de orientare preponderent realistă) pentru
Ordinea mondială concepte şi perspective. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1531]
-
didactice: a asculta, (Profesorul (1) îl ascultă (1) pe elev (2) conjugarea verbului.), a învăța, a întreba, a ruga, a sfătui etc.: „Și de-aceea de azi-nainte poți să nu mă mai întrebi, De ce ritmul nu m-abate cu ispită de la trebi”. (M. Eminescu) • printr-un complement direct (al obiectului) și un complement indirect (al persoanei): a da, a dărui, a oferi, a conferi, a promite, a făgădui etc.: „Ți-aș da pământul în bucăți / Să-l faci împărăție.” (M.
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
tip semantic: întrebare, problemă etc. sau nume predicative cu dezvoltare propozițională în nuclee predicaționale cu subiectul realizat prin aceeași categorie de substantive: „Și de-aceea de azi-nainte poți să nu mă mai întrebi De ce ritmul nu m-abate cu ispită de la trebi” (M. Eminescu) Organizate în baza unor verbe performative, enunțurile interogative indirecte se realizează ca enunțuri performative: „Te întreb ce ți-a mai rămas sfânt, după ce ai călcat în picioare sufletul unui copil pentru scopurile tale meschine.” Prin poziția
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
vremuiască traiul = (să) treacă viața nestrămutați = statornici potop = prăpăd, dezastru panda = observare directă dintr-un loc ascuns vreme tulburata = peridoadă grea, dificilă ziua deșteptării = (aici) momentul în care strămoșii se eliberează de sclavie vifor = viscol, ninsoare însoțită de vânt puternic ispita = (aici) a pune la încercare pierzare = pieire, pierdere 74 ANEXĂ 6 PROIECT DIDACTIC Școală specială „C. Păunescu” Iași, Grădiniță specială Profesor Psihopedagog: Elenă Gina CORBAN Dată: 31 martie 2006 Grupa de recuperare deficiență: Dislalie polimorfa pe fond de deficiență mintală
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
e femeile din lume laolaltă nu prețuiesc cât acest pahar de Cotn ar... decl ară Maximilian Ștaic, ducând paharul în zare, cu mâna gel atinată și sorbindu-l încet ca pe o licoare neprețuită, care-l scutește de toate celelalte ispite ale lumii.” GEORGE POPA Medicul și profesorul George POPA debutează în noiembrie 1963 în „Iașul Literar” cu Catrene de Omar Khayyam, despre care criticul Dimitrie Costea aprecia: „George Popa, poet de o remarcabilă sensibilitate metafizică, cultivă o poezie a emoției
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
spuse academicianul - te știu că ai la rime har... - Magistre și mata ai gust... - Eu, ca pe vremuri le degust Poemele lui Turtureanu... - Magistre (s-a simțit flatat și-a încercat s-o dea cotită) rog nu mă duce în ispită, sunt și așa prea însetat. Și nici nu mă pricep la vinuri, în sticle goale eu văd plinuri, și goluri mari în cele pline... Probabil că de-aceea-mi vine chiar și de versuri să mă las - deși mai des, ele mă
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
astădi acest stabiliment s-a administrat de mine în privat fără amestecul statului sau a oricărei autorități, ci numai cu concursul a doui membri pe cari eu însumi îi alegeam spre a constitui un comitetu din trei, ei fiind no ispita de mai mulți ani mi-a dovedit că acestu modu de administrație privată au datu rezultatele cele mai mulțămitoare, apoiu nestrămutata mea voință este ca și pe viitor tot de asemenea să se administreze acest spital de către un comitet de
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
eficacitatea explicită, imediată (ce nu concepe/nu admite/nu înțelege să lase loc enigmaticului, îndoielii, misterului, necunoscutului). Suprafața elimină adâncimile, superficialitatea, profunzimile; primele ne vor numai - și numai - pentru ele. Ne lăsăm posedați de învelișul vieții, de patimile și de ispitele ei, crezând că profunzimile, dacă nu sunt incomode, atunci sunt de-a dreptul inutile. Prevalează contingentul existențial, heracliticul în detrimentul perenului, parmenidianului. Fiecare avem în noi o comoară. Să fie ca fiecare să-și descopere, la un moment dat, comoara din
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
siguranță pentru a ne simți în nesiguranță? La un moment dat, ne fixăm într-o imagine de sine pe care ajungem să o credem; cu ea vom trăi apoi toată viața! Suntem mereu, dar mereu ademeniți de seducția și de ispitele derizoriului. Fiecare își știe cel mai bine problemele și resursele... Starea de bine este acolo unde ne găsim mulțumirea... Există educație acolo unde (și cât) există însuflețire... Puterea vine cu reguli și constrângeri, cu impuneri și neîncredere; iubirea vine cu
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
vei vedea Duhul coborând și rămânând peste el, el este cel care botează în Duhul Sfânt. Eu am văzut și am dat mărturie: acesta este Fiul lui Dumnezeu 45. Tot Duhul Sfânt îl conduce pe Isus în pustiu unde, învingând ispitele diavolului, afirmă suveranitatea lui Dumnezeu. Isus, plin de Duhul Sfânt, întorcându‑se în Galileea, intră în sinagoga din Nazaret și începe să vorbească, însușindu‑și pasajul din profetul Isaia: astăzi s‑a împlinit Scriptura aceasta pe care ați ascultat‑o
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
de pasiune austeră a lăsat o puternică amprentă în pictura icoa‑ nei prin care aceasta și‑a deschis perioada cea mai importantă. Particularitatea sa constă în faptul că sfinții apar oarecum agitați și frământați ca și cum ar fi supuși anumitor pasiuni, ispite și tentații pământești încercând prin stări dra‑ matice să învingă păcatul. În anul 1405, s‑a impus Teofan împreună cu Andrei Rubliov 103, tânăr mo‑ nah din mănăstirea Mântuitorul, care va deveni cel mai de seamă reprezentant al școlii orientale din
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
vei vedea Duhul coborând și rămânând peste el, el este cel care botează în Duhul Sfânt. Eu am văzut și am dat mărturie: acesta este Fiul lui Dumnezeu 45. Tot Duhul Sfânt îl conduce pe Isus în pustiu unde, învingând ispitele diavolului, afirmă suveranitatea lui Dumnezeu. Isus, plin de Duhul Sfânt, întorcându‑se în Galileea, intră în sinagoga din Nazaret și începe să vorbească, însușindu‑și pasajul din profetul Isaia: astăzi s‑a împlinit Scriptura aceasta pe care ați ascultat‑o
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
de pasiune austeră a lăsat o puternică amprentă în pictura icoa‑ nei prin care aceasta și‑a deschis perioada cea mai importantă. Particularitatea sa constă în faptul că sfinții apar oarecum agitați și frământați ca și cum ar fi supuși anumitor pasiuni, ispite și tentații pământești încercând prin stări dra‑ matice să învingă păcatul. În anul 1405, s‑a impus Teofan împreună cu Andrei Rubliov 103, tânăr mo‑ nah din mănăstirea Mântuitorul, care va deveni cel mai de seamă reprezentant al școlii orientale din
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
în lumea noastră modernă de azi. În epoca psihanalizei, ea depășește dialectica binelui și răului, pentru a exprima cele mai lăuntrice porniri ale noastre, conflictul dintre modul lor de exploatare și puterea noastră de a le stăpâni. Tripiticul ce prezintă Ispitele Sfântului Anton are numeroase variante și în jur de 20 de copii. Opera constituie ilustrația unui episod al Legendei de Aur scrisă de Jacob de Voragine în secolul al XIII-lea. Potrivit legendei, Sfantul Anton a trăit singuratic în deșertul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
memoriei de care nu se poate nici acum emancipa. Idealul e mereu o viață care să rămână referință înaintea urmașilor iar uitarea ca binecuvântare, a rabinilor, e tot ceea ce se vrea a fi evitat. Uitarea aduce un vid de cunoaștere ispita supremă. Omul nu poate rezista imboldului de a-și înțelege propria menire și istoria e singurul mod de a se raporta la o altă realitate. Meandrele timpului îi apar în fapt ca o axă perfect dreaptă a evoluției și el
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
lovește! Clipei de-i voi zice: « Rămâi, că ești atât de frumoasă»! îngăduit îți e atunci în lanțuri să mă feresc.”<ref id=”10”>Goethe, Faust, Editura Paralela 45, 2008 (toate fragmentele din lucrare aparțin operei)</ref> Faust va detecta ispita vie atunci când se va preschimba într-un cavaler seducător: Margareta. Momentele petrecute de Faust la pieptul drăgăstos al Margaretei exprimă conflictul dintre titan și Eros. În cazul lui Faust sentimentul de afirmare intră mai puțin în jocul dragostei față de Margareta
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
a sublimei lui vanități de a și lua în stăpânire efectivă propriul lui archeuși de a putea avea acces la cunoașterea absolută. Drama eroului e impulsionată de prezența personajului negativ, Ruben, ipostază mefistofelică, cel care inoculează dorința de autodepășire și ispita luciferică de a nesocoti cuvântul de ordine magică. În a doua parte a nuvelei, eroul eminescian, călugărul Dan, aflat în spațiul extramundan, este invitat să modifice, prin mijlocirea semnului, dimensiunile timpului și ale spațiului. Eroul, înzestrat cu harul puterii absolute
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
calitate, concret și abstract, esență și aparență, dar, mai mult decât atât, să știe să le valorifice în situațiile în care viața îl pune. Etapa cunoașterii gnoseologice este redată prin motivul probelor trecute, transpuse într-o evoluție labirintică declanșată de ispita de a pactiza cu diavolul. Prin cuplul creativ „cauză-efect”, omul timpurilor trecute a început să își pună întrebări asupra provenienței celor pe care le observă în jurul său, sau să își analizeze cauzal acțiunile. Conceptul de cauză are o vechime de
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
produce o demitizare a simbolurilor cu care au fost învestite personajele. Dacă în prima etapă a drumului, fabuloasă este prostia lui Dănilă, în ultima etapă, miraculoasă este metamorfozarea ei în istețime, metamorfoză probată prin înfruntarea a ceea ce reprezintă sublimarea vicleniei, ispitei și înșelăciunii dracul, simbol al lumii fantastice. În maniera specifică basmelor lui Creangă, se realizează umanizarea personajului fantastic prin ironie și sarcasm dracul, dar și caricaturizarea sau prezentarea umoristică a unei situații ce îmbracă forme tragice: „... de-i pocnește lui
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
lui. Și eu îl port mereu cu mine...” Romanul lui Anton Holban ridică serioase probleme de comportament al bărbatului, normalitatea sa fiind la limită. “Dacă e adevărat că năpustirea cu finețuri asupra sinelui e un nărav mai ales franțuzesc, cealalată ispită, a biciuirii sufletului, însoțită de <<talentul morții>> cu care personajul se laudă a fi înzestrat, trimite spre cu totul alte zări.”<footnote Ibidem., p.101 footnote> Imaginea seninului Don Juan se tulbură, într-un chip ceva mai hâd “uluitor de-
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
ca mesaj este că o cultură cu o unică „morfe” în spațiul public al culturii, cea bărbătească, ne înjumătățește ca umanitate. Feminismul nu are ceva împotriva tipului de valori umaniste existente, elaborate de către bărbați, ci împotriva exclusivismului lor și a ispitei de a face un top axiologic de tip misogin. Care ar fi criteriul după care am putea ști când apare o astfel de societate, sau când apare simbioza între cele două sisteme axiologice? Analiza critică, deconstrucția în feminism este foarte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]