3,826 matches
-
loc pentru a-i capta detaliile veridice. Din acest motiv, vizitează regiunea Valenciennes din nordul Franței pentru aproape zece zile, pentru romanul "Germinal" sau produce trei sute de pagini de observații despre Les Halles pentru "Le Ventre de Paris". Schițează scene trăite, dar tot timpul le modifică sub lupa romanului la care lucrează. Își selecționează observațiile și le utilizează, așa cum un pictor s-ar folosi de propriile schițe. Dosarele pregătitoare ale lui Zola sunt de asemenea mărturii ale reflexiilor teoretice ale autorului
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
teoreticianul teatrului E. G. Craig, care s-a bucurat de notorietate în România și a corespuns cu activitatea regizorului român Haig Acterian. În 2008 a publicat, la editură Platytera din București, cartea " Cine suntem", sau "despre taină identității personale și comunitare trăită și exprimată în și prin persoană autorului" Cartea începe cu îndemnul părintelui Iustin Pârvu "Urmați-l, citiți-l și-l veți înțelege"; are o prefață, "Dan Puric, un apologet ortodox", semnată de Dan Ciachir, o postfața, "Dan Puric, un foc
Dan Puric () [Corola-website/Science/299931_a_301260]
-
rezultanta "atomilor" cauzatori ai senzațiilor, contrar concepției atomiste în tradiția lui John Locke, perpetuată în unele curente psihologice ale epocii, cum ar fi behaviorismul. După Merleau-Ponty, percepția are mai curând o dimensiune activă, în calitatea de inițiere primordială a lumii trăite. Această deschidere primordială stă la baza tezei sale asupra primatului percepției. În felul acesta, el modifică postulatul intențional al lui Husserl, după care ""orice act al conștiinței este conștiința a ceva"", dezvoltând teza conform căreia ""orice act conștient este o
Maurice Merleau-Ponty () [Corola-website/Science/299291_a_300620]
-
program sau o definiție exactă, se naște din întâlnirea unor pictori cu temperamente artistice foarte diferite, dar frământați de aceleași probleme ale creației. Pe fauviști îi caracterizează spontaneitatea de creație, culorile nealterate de amestec, aplatizarea spațiului, înregistrarea directă a senzațiilor trăite. Revoluționând folosirea culorii și sensul perspectivei, modificând relațiile dintre pictură și realitate, ei sunt cei care stau în pragul modernității. Ieșind în aer liber, părăsindu-și atelierul în căutarea autenticului în natură, impresioniștii au impus folosirea culorilor pure, neamalgamate. Fauviștii
Fauvism () [Corola-website/Science/297945_a_299274]
-
S-a născut în 1952, în SUA, în Hopkinsville, Kentucky, un oraș mic și segregat rasial. Comunitatea în care a crescut i-a conturat identitatea, a fost locul unde a învățat ce e solidaritatea și cum să transforme experiență rasismului trăit zi de zi în putere și rezistența. Venind dintr-o familie de muncitori, învățând o vreme într-o școală segregata, pe la 10 ani a început să scrie poezii, să le citească în public și să înceapă a-și contura rezistență
De ce să citești All about love, de bell hooks () [Corola-website/Science/296161_a_297490]
-
se trăiește modest. Dar... așa stau lucrurile. Iar experiența de zi cu zi a țăranului sărac este, până la urmă, mai bogată și „umană” decât distracțiile cu homar. Sigur, o întâlnire cu tatăl tău umanist te poate convinge că viața merită trăită. Dar nu ai ce să faci și îți păstrezi poziția de rotiță super-privilegiată, chiar dacă nefericită, a sistemului. Or, această pretenție de normalizare și permanentizare a relațiilor de dominare și a pozițiilor personajelor în aceste dinamici violente, este ceea ce anulează, în
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
fizicei teoretice. Avem astfel de a face cu structura statistică a categoriilor de evenimente similare. Procesele necesare punerii în joc a percepției, gândirii, planificării, dorințelor și luării de decizii sunt evenimente conștiente. Acest proces de auto-observație este denumit "introspecție". Evenimentele trăite se fixează în memorie, de unde pot fi din nou aduse în conștiința. Această activitate este denumită "retrospecție". În felul acesta omul are posibilitatea cunoașterii propriilor sale acte și poate, nu numai să-și controleze comportamentul personal, dar să înțeleagă și
Psihologie () [Corola-website/Science/296549_a_297878]
-
Lucian Vasiliu, Aura Aurei, în Convorbiri literare, nr. 1, ianuarie 1998; - Gina Modoranu, Nu mă atinge..., în Convorbiri literare, nr. 7, 1998; - Gellu Dorian, Pe același raft, în Convorbiri literare, nr. 10, 1999; - Eugen Evu, Aura Christi - Ultimul zid, poezia trăită ca timp, în Provincia corvina, nr. 10, 1999; - Nicolae Balotă, Un destin Literar, în Flacăra, nr. 7, 2000; - Alexandru Pintescu, Aura Christi sau utopia negativă, în Poezia, nr. 4, 2000; - Irina Petraș, Aura Christi: „Aș vrea să mă descriu cum
Aura Christi () [Corola-website/Science/307701_a_309030]
-
itinerante Paris, Vicenza, Ludwigshafen 1973": „Ilustrațiile lui Pintea nu au nimic demonstrativ ori “propagandistic”. Ele sunt o recreare a operei lui Istrati, într-o cheie poetica mai puțin amară, nostalgica și liric-onirică, uneori, gravă și plină de asprimile unor realități, trăite similar peste tot unde-au hălăduit românii în trecutul de exploatare, al țării. Transilvanul nu-i diferit, în acest sens, de brăilean. Oamenii care, în ilustrația lui Pintea la povestirea lui Panait Istrati, se substituie dunărenilor, sunt muntenii munților Carpați
Vasile Pintea () [Corola-website/Science/306784_a_308113]
-
desenarea unei cruci roșii pe o pânză albă. Întors la Geneva scrie o carte numită "Amintiri din Solferino", publicată din banii proprii în 1862. A trimis copii ale acestei cărți liderilor politici și militari din întreaga Europă. Pe lângă relatarea experienței trăite la Solferino în 1859, el pledează pentru formarea unor organizații naționale voluntare care să ajute la acordarea de îngrijiri medicale soldaților răniți în timpul războiului și elaborarea de tratate internaționale care să garanteze protecția celor răniți pe câmpurile de luptă. La
Mișcarea Internațională de Cruce Roșie și Semilună Roșie () [Corola-website/Science/306799_a_308128]
-
din jur, gesturile mecanice ale condamnatului etc. Descrierea execuțiilor diferă însă în funcție de modul în care sunt prezentate evenimentele: moartea lui Svoboda este văzută din exterior de către martorii la execuție, în timp ce moartea lui Apostol Bologa este privită din interior prin senzațiile trăite chiar de condamnat. Cele două execuții au loc în mod simbolic în momente diferite ale zilei: Svoboda moare într-o zi întunecoasă și umedă de noiembrie, cauzând primele frământări sufletești ale protagonistului, în timp ce Apostol Bologa moare simbolic în zorii unei
Pădurea spânzuraților (roman) () [Corola-website/Science/302332_a_303661]
-
importante sunt: anxietăți, depresii, dereglări ale somnului, durei de cap,pierderi de memorie, probleme psihice-sexuale, sentimente de ne-realizare etc. În ceea ce privește consecințele sociale cele mai importante sunt : Așadar,nu numai cicatricile fizice, durerea fizică, dizabilitățile amintesc victimei constant de evenimentele trăite, dar și consecințele sociale fac acest lucru. Este așadar un cerc vicios, în care evenimentele apar mereu și victima suferă o lungă perioadă după petrecerea lor. Sunt mulți factori care modifică consecințele torturii. Acești factori pot fi descriși astfel: Identificarea
Tortură () [Corola-website/Science/302114_a_303443]
-
că a comis altceva decât o eroare de raționament. Dimpotrivă, legislatorul cel neștiutor ce dă legi cu urmări tragice nu are mai mult drept la iertare decat un ucigas din culpă. Spencer cosidera că, aceia care cred că viața merită trăită cred implicit că oamenii n-ar trebui împiedicați de a îndeplini activitățile care țin viața în picioare. Cu alte cuvinte, dacă se spune că e drept ca oamenii să le îndeplinească, atunci, prin permutație, el concluzionează că ei au un
Herbert Spencer () [Corola-website/Science/302814_a_304143]
-
acuzat că a incendiat o clădire, cu toate că adevăratul făptaș era fiul inspectorului. În 1918, la vârsta de șase ani, a sosit la Budapesta, unde s-a reîntâlnit cu mama sa. În același an, a fost înscris la școală, iar experiența trăită acolo nu a fost plăcută pentru el: era bătut mereu de către colegi și de către profesori pentru comportamentul său grosolan și pentru vocabularul țărănesc. În aceeași perioadă cu problemele sale de la școală, el s-a apropiat de mama sa, după ce durase
János Kádár () [Corola-website/Science/303226_a_304555]
-
penitență)„. Iom Kipur completează perioada de penitență a celor zece zile începute cu Anul Nou (ebraic): Roș hașana. chiar dacă rugăciunile cu care se cere iertarea sunt recomandate pentru toate zilele anului, în aceste zile de penitență ele devin foarte intens trăite. Rugăciunea de dimineață este precedată de un fel de litanie numită "Slihot": în ziua de Iom Kipur acest fel de litanii sunt adăugate din abundență la liturgie. Moise Maimonide scria: „Totul depinde de cât de mult merită omul ca să-i
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
cele unde puțini ajung. Am avut parte de situații dificile care au ridicat probleme financiare și rezistența fizică. Le-am rezolvat în parte datorită intensei pregătiri documentare înaintea fiecărei călătorii și a gradului sporit de adaptabilitate. Despre cele văzute și trăite am povestit familiei, prietenilor, elevilor la orele de curs, am scris câte ceva, în ultimii ani, în presă și am făcut câteva emisiuni la radioteleviziunea locală. La sugestia unor prieteni mi-am adunat toate aceste impresii și le-am înserat într-
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
Ministerul Educației. A coordonat, "Barometrul de gen," împreună cu Renate Weber (2000), prima cercetare națională referitoare la percepțiile relațiilor și rolurilor de gen în societatea românească. A editat "Patriarhat și emancipare în gândirea politică românească" cu Maria Bucur (2002), "Nașterea. Istorii trăite", cu Otilia Dragomir (2010) și volumul "Mișcări" "feministe și ecologiste în România" (2015). Ea a coordonat cercetări pe tematica: gen și educație, gen și politică, gen și cetățenie, femeile și sărăcia, problematica de gen în comunitatea romă. Mihaela Miroiu a
Mihaela Miroiu () [Corola-website/Science/304332_a_305661]
-
soțul ei de-a lungul anilor de căsătorie, va renunța la fiul ei, la dragostea acestuia, și la poziția pe care o avea în societate. Durerea de a vedea o femeie că se chinuie din cauza propriilor gânduri, sentimente și emoții trăite, așa cum face Anna, care împlinită acum pe plan amoros, devine goală pe dinăuntru, datorită fiului pierdut, care de altfel a fost până să-l întâlnească pe Vronski, singura ei rațiune de a trăi, poate schimba drastic imaginea societății. Anna Arkadievna
Anna Karenina () [Corola-website/Science/304401_a_305730]
-
dublat de o vervă intelectuală bine stăpânită și de o permanentă integrare cărturărească, fapt important pentru o disciplină exactă ca biofizica. Totdeauna la obiect, ideile sale se articulează în nobilul spațiu al accepțiunii filozofice și iradiază impresia de fapt intelectual trăit.“" Filozoful, scriitorul și medicul Sorin Lavric scria despre profesorul său de biofizică, alias scriitorul : "„Marea ciudățenie este că medicul acesta cu aplecări literare, de la care te-ai fi așteptat să-și cultive înclinațiile artistice până la treapta unui amatorism plin de
C.D. Zeletin () [Corola-website/Science/311683_a_313012]
-
definită: „grup de oameni plasați într-un interval de timp ce se raportează acțional, teoretic și comportamental în același mod la realitatea socială prin experiențe, simboluri și valori specifice exprimate mediat de cultura dominantă dintr-o perioadă istorică”, ele fiind trăite și având semnificație numai pentru un grup de vârstă sau grupuri de vârstă situate într-un context social, care urmăresc aceeași finalitate.” In cartea "Generație și cultură" sunt prezentate, pentru prima oară, după 1945, ideile lui Mircea Vulcănescu despre generație
Constantin Schifirneț () [Corola-website/Science/311007_a_312336]
-
Tinerii se supuneau cu un fanatism orb poruncii lui, supunerea lor totală datorându-se credinței că cine murea slujindu-l pe Bătrânul din Munți se reîncarnează într-o viață mai bună, plină de plăceri, cu mult mai mari decât cele trăite. De aici devotamentul lor, împins până la jertfa de sine. Se poveste că atunci când Bătrânul din Munți se deplasa dintr-un loc în altul, un slujitor mergea înaintea lui, purtând însemnul conducătorului, o secure daneză cu coada lungă de argint în
Ludovic al IX-lea al Franței () [Corola-website/Science/310833_a_312162]
-
din aripă / și consumându-și zborul fără scrum / din osul umărului până-n vârful lor..." (HSfer, 105). Subliniidu-i «o originalitate de structură frapantă», criticul literar Nicolae Ciobanu remarca în poezia lui Grigore Hagiu «acuitatea ardentă a stării de conștiință intimă integral trăită și, implicit, comunicată prin „vocea eului“ colectiv; este vorba, adică, de acel „eu“ care în virtutea sublim-dramaticei lui însușiri exponențiale dă naștere nobilei „confuzii“ dintre existența în sine a individului uman și umanitatea însăși căreia, de fapt el îi aparține. Fantastica
Grigore Hagiu () [Corola-website/Science/310533_a_311862]
-
prin ochii lui scânteietori, prin neastâmpărul ce-i ghiceai în suflet și pe care și-l stăpânea cu greu parcă sub roba neagră. El îmi apare în acea aureolă de înaltă atmosferă morală, de inteligență vie, de viață din plin trăită, pe care natura a împrăștiat-o cu toate darurile. Eugen Petit, care și-a însușit în lunga sa carieră de magistrat o vastă și aleasă cultură juridică, a publicat diverse și nenumărate articole, monografii și note jurisprudențiale, colaborând constant la
Eugen Petit () [Corola-website/Science/310633_a_311962]
-
mai pregnante ale suferințelor fizice ale lui Isus Chrisos, pentru a insista apoi asupra durerilor Sale sufletești, în special în grădina Ghetsimani, în timpul flagelării și al morții pe cruce. Și Angela da Foligno arată discipolilor săi cum trebuie resimțite și trăite aceste dureri. Cunoașterea drumului crucii constituie o succesiune de pași importanți în procesul ei de transformare a dragostei. În cadrul acestora se include înțelegerea că Isus a fost răstignit pentru păcatele fiecărui om și astfel fiecare om poartă o parte din
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
om și astfel asimilarea timpului aceluia rămas de a trăi. Corpurile lor aparent au evoluat, deși se consideră și involuție, prin lipsa de necesitate a organelor digestive, și ochi folositori puterilor note-ului aferent de a vedea timpul rămas de trăit a unui om. Înfățișarea lor este prezentată ca grotescă pentru majoritatea oamenilor, trupurile sînt aparent deformate și unii Shinigami nu au nici măcar stratul de piele pe o parte din corp. Fiecare Shinigami are dreptul (și obligația) de a deține cel
Shinigami (Death Note) () [Corola-website/Science/309801_a_311130]