5,154 matches
-
pepite nu pot fi sparte cu ciocanul sau tăiate cu cuțitul. Mărimea lor variază de la aceea a unei semințe de susan la cea a unei semințe de floarea-soarelui, sunt oarecum opace și strălucesc în diferite culori. Aceste pepite i-au uimit pe sceptici și i-au încântat pe adepții tao și dharma timp de secole. În mod tipic, din lipsa unei explicații mai bune, cercetătorii occidentali ai fenomenului clasifică aceste pepite ca fiind „pietre la rinichi”. Această interpretare este ridicolă, căci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
că acu mi s-ar rupe cine știe ce de chestia asta. Aici m-a preocupat prea mult să mă duc la curve ca să-mi mai pese de fotbal. Oricum intru Într-un bar să meditez la rezultate și scoruri și sunt uimit când observ că Tom Stronach a apărut la marcatori În victoria de doi la unu În East End Park, chestie care ne aduce pe locul trei În clasament, În fața gunoaielor feniane. Puteți să vă luați adio de la Europa, ticăloși din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
o sărut. Îi ridic fusta și Îi dau chiloții jos. — Trage-mi-o, spune ea, trage-mi-o acum, cu ochii Închiși. Mi-o bag și o văd pe Regina Mărimii cum Împinge și se opintește cu o expresie din ce În ce mai uimită pe față. Ea face toată treaba și mie Îmi surâde chestia asta. După o vreme Îmi dau drumu n ea și o las să se gândească la ce s-a Întâmplat. Îmi iau cele cincizeci de lire de la Lennox, apoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Brooooss, scâncește vocea ei necăjită și mecanică. E foarte important... sună-mă Broossss... te rog... Pun o casetă video Private, una de-a lui Hector, care are niște secvențe marfă de futut În cur. De fiecare dată reușește să mă uimească cu câtă forță fut În cur actorii ăia bărbați. Probabil că au sculele bine unse. Să mor io, puicuțele alea, găoazele lor cred că sunt la fel de largi ca pizda unei mame a zece copii. Shirley. Nu mă confunda cu cineva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
sportivă. Unii se alătură echipelor în primul rând pentru a obține și a se bucura de afilierea strânsă cu alții, calitatea de a fi membru al unei echipe oferă un vehicul prin care ei pot satisface motive de a realiza, uimi, într-un sport dat. Unele studii au găsit că dacă nevoia de afiliere este prea mare, performanțele echipei pot suferi. Desigur, o echipă este într-o tensiune constantă, din cauza unor relații sociale, între membrii ei, aceștia nu pot executa bine
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
mot-à-mot, afirmația nu este adevărată; dacă ascultătorul sau cititorul interpretează afirmația conform altui cod, s-ar putea să se simtă înșelat. Astfel, de exemplu Bailey (1991:6) notează că atunci cînd și-a început cariera etnografică în India am fost uimit și ofensat de tineri indieni politicoși care au răspuns la o întrebare asigurîndu-mă că "se va face tot ce este necesar", cînd de fapt (după cum mi-am dat seama mai tîrziu) nu aveau nici o intenție să acționeze astfel. De atunci
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
votanților. Faptul că a cîștigat este totuși o supriză, nu cît privește valoarea lui indiscutabilă, ci În privința gustului deja format al votanților care i-au acordat un număr de puncte aproape dublu față de cele ce-l urmează. Ce m-a uimit și m-a Încîntat din capul locului a fost simplitatea și echilibrul expresiei. Nimic forțat, formulări firești, făcute parcă să invoce cît mai direct imagini pline de o emoție necăutată, intrinsecă. Un singur cuvînt, cântărind, parcă ÎngînÎnd linia greoaie a
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
căreia răspândirea ordinilor politice naționale legitime va aduce până la urmă sfârșitul conflictelor internaționale. Această poziție neokantiană pleacă de la premisa că anumite state, cele cu un liberalism democratic consolidat, constituie un ideal pe care restul lumii îl va imita. Fukuyama este uimit de gradul în care democrațiile liberale și-au depășit instinctele violente și au instituționalizat norme care pacifică relațiile dintre ele. El este impresionat în mod special de emergența principiilor împărtășite asupra legitimității printre marile puteri, o tendință despre care el
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
din cauză că se evenimențializează, spectacolul devine publicul. Un cocktail de vernisaj fără început și sfârșit, trecând dintr-o galerie în alta, învăluind într-o rumoare confuză și identică bizarerii uimitoare care se succed pe pereți cu toată viteza, fără să mai uimească pe nimeni: astfel se accelerează, de la un deceniu la altul, progresiva desuetudine a insolitului pictural. E drept că "locurile fierbinți" ale artei contemporane se suprapun peste rețelele dominante ale informației mondiale (nu se inovează în Nigeria, Birmania sau Peru). Dar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
au finanțat o țară care trăiește cu mult peste resursele de care dispune, spune J. Attali. Acest fapt se asociază cu "transferul de riscuri" încurajat prin fondurile de investiții speculative. În anii 1990 însă, reușitele tehnologice (de exemplu, Internetul etc.) uimeau lumea și nimeni nu avea ochi să vadă că o bună parte a talentelor și a capitalurilor se îndrepta spre sistemul financiar, în detrimentul industriei și cercetării... Presimțind că acest fapt nu poate dura mult timp, "inițiații"135 și-au mărit
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
o avem în noi”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Tâlcuirea Epistolei întâi către Corinteni, omilia III, p. 29) ,, Îi vom putea răpune pe elini și astfel ne vom putea lupta cu dânșii, iar mai înainte de vorbe să-i uimim cu viața. Aceasta este lupta cea mare, acesta este silogismul cel necontrazis, vreau să zic dovada prin fapte. Oricât de multe am filosofa noi prin vorbe, nu vom putea avea nici un folos dacă nu vom arăta acelora o viață mai
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
totuși vor cugeta așa, și în cugetele lor îți vor pune aceste întrebări. Aceasta este ceea ce împiedică pe necredincioși de a se face creștini. Deci să-i atragem prin viața noastră. Mulți bărbați simpli și proști, în chipul acesta au uimit cugetele filosofilor, căci prin faptele lor au arătat o mai mare filosofie decât aceia; căci din viața și din faptele lor iese un glas mai puternic și mai strălucit decât orice trâmbiță. Purtarea deci și viața curată este mai puternică
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
degrabă fără cercetare tot ce le place, chiar dacă apare cu totul de neadmis. Observă cum sunt prinși în lanțurile neștiinței”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Despre Sfânta Treime, cuv. II, în PSB, vol. 40, p. 54) „Nu pot să nu mă uimesc mult de lipsa de evlavie a ereticilor. Căci folosesc cele ce li se par că micșorează demnitatea Unuia Născutului și Îl înfățișează ca mai prejos de Născător, potrivit scopului lor, cu multă sârguință și le umflă cu otrăvurile aiurelii lor
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
nu avea scrupule în a imagina orice. Aș vrea să adaug ceva despre contrastul care exista la el între felul de a se îmbrăca și cel de a locui. Era oarecum sclivisit. A locuit o vreme la mine și mă uimea să văd că se pregătea să ia micul dejun, apoi să-nceapă ziua de lucru la masa de scris, îmbrăcat întotdeauna în costum și cravată. Își făcea îndelung toaleta și, nu știu de ce, mi se părea, pornind poate de la pieptănătura
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
masa din bucătărie, unde-i plăcea să lucreze, și, la întrebarea mea „ce mai faci, prietene?“, mi-a răspuns râzând: „Aștept să-ntorc ochiul.“ Lui Petru Creția nimeni nu s-a obosit să-i cântărească isprăvile. Cred că a plecat uimit dintre noi văzând că nimeni nu a știut să spună ce reprezintă el cu adevărat. Dar cultura română de multă vreme nu mai cântărește și nu mai are unități de măsură. Eu sunt convins, de pildă, că nici un alt eseu
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
două tabere vrăjmașe stăteau în așteptare, tăcuți, rezemați de scuturi și cu lăncile înfipte alături, în pământ. Bătrânii troieni îi priveau din înaltul zidurilor. Și sosește acolo Elena, vechea pricină a vrajbei. Bătrânii nu se pot împiedica să nu fie uimiți (a câta oară?) de frumusețea ei. Iar Priam îi spune „fata mea dragă“, o poftește să șadă în fața lui și o asigură cu mare blândețe că n-o socotește vinovată pe ea de atâta vitregie, ci doar pe zei. Și
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
fie de o parte și de cealaltă a unei încleștări blestemate. Ahile îl plânge pe regele Troiei pentru suferințe pe care tocmai din pricina lui le îndurase, Priam nu-l mai privește cu ură, ba chiar se uită lung la el, uimit de frumusețea lui, așa cum pe Ahile îl uimește măreția bătrânului. Apoi, șezând unul în fața celuilalt, se cufundă fiecare în gândurile lui, care sunt gânduri de durere. O durere care, în vraja sumbră și totodată senină a acelei clipe, e descărcată
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
unei încleștări blestemate. Ahile îl plânge pe regele Troiei pentru suferințe pe care tocmai din pricina lui le îndurase, Priam nu-l mai privește cu ură, ba chiar se uită lung la el, uimit de frumusețea lui, așa cum pe Ahile îl uimește măreția bătrânului. Apoi, șezând unul în fața celuilalt, se cufundă fiecare în gândurile lui, care sunt gânduri de durere. O durere care, în vraja sumbră și totodată senină a acelei clipe, e descărcată de ură și, într-un sens, împărtășită, ca
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
nu avea scrupule în a imagina orice. Aș vrea să adaug ceva despre contrastul care exista la el între felul de a se îmbrăca și cel de a locui. Era oarecum sclivisit. A locuit o vreme la mine și mă uimea să văd că se pregătea să ia micul dejun, apoi să-nceapă ziua de lucru la masa de scris, îmbrăcat întotdeauna în costum și cravată. Își făcea îndelung toaleta și, nu știu de ce, mi se părea, pornind poate de la pieptănătura
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
masa din bucătărie, unde-i plăcea să lucreze, și, la întrebarea mea „ce mai faci, prietene?“, mi-a răspuns râzând: „Aștept să-ntorc ochiul.“ Lui Petru Creția nimeni nu s-a obosit să-i cântărească isprăvile. Cred că a plecat uimit dintre noi văzând că nimeni nu a știut să spună ce reprezintă el cu adevărat. Dar cultura română de multă vreme nu mai cântărește și nu mai are unități de măsură. Eu sunt convins, de pildă, că nici un alt eseu
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
două tabere vrăjmașe stăteau în așteptare, tăcuți, rezemați de scuturi și cu lăncile înfipte alături, în pământ. Bătrânii troieni îi priveau din înaltul zidurilor. Și sosește acolo Elena, vechea pricină a vrajbei. Bătrânii nu se pot împiedica să nu fie uimiți (a câta oară?) de frumusețea ei. Iar Priam îi spune „fata mea dragă“, o poftește să șadă în fața lui și o asigură cu mare blândețe că n-o socotește vinovată pe ea de atâta vitregie, ci doar pe zei. Și
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
fie de o parte și de cealaltă a unei încleștări blestemate. Ahile îl plânge pe regele Troiei pentru suferințe pe care tocmai din pricina lui le îndurase, Priam nu-l mai privește cu ură, ba chiar se uită lung la el, uimit de frumusețea lui, așa cum pe Ahile îl uimește măreția bătrânului. Apoi, șezând unul în fața celuilalt, se cufundă fiecare în gândurile lui, care sunt gânduri de durere. O durere care, în vraja sumbră și totodată senină a acelei clipe, e descărcată
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
unei încleștări blestemate. Ahile îl plânge pe regele Troiei pentru suferințe pe care tocmai din pricina lui le îndurase, Priam nu-l mai privește cu ură, ba chiar se uită lung la el, uimit de frumusețea lui, așa cum pe Ahile îl uimește măreția bătrânului. Apoi, șezând unul în fața celuilalt, se cufundă fiecare în gândurile lui, care sunt gânduri de durere. O durere care, în vraja sumbră și totodată senină a acelei clipe, e descărcată de ură și, într-un sens, împărtășită, ca
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
chitici, pe care atât de pitoresc îl descrie Calistrat Hogaș; nici la bureții copți în spuză, călugărește, sau la halcana de carne tăvălită-n schinduf și pârjolită pe jăratec. [...] Există la români câteva procedee culinare, născocite parcă anume pentru a uimi până și pe cel mai sceptic locuitor al acestei planete, stârnind admirația și zavistia bucătarilor cu diplomă. Despre unul dintre acestea am să vă povestesc astăzi.“ Ceea ce urmează este rețeta mielului „gătit haiducește“, rețetă reprodusă de către Radu Anton Roman, ocazie
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
regi vestiți ca Thutmosis II, Ramses II și III, Athotis I au adoptat comportamentul Nilului fertilizator. științele și artele au înflorit, odată cu întreaga viață egipteană. Valea Nilului a devenit valea unei sinteze etnice, creatoare a unei civilizații care și astăzi uimește. Cu zeci de dinastii, începând cu „Vechiul Regat“ al creării piramidelor și până la „Imperiul Nou“, al celor optsprezece dinastii și până-n ultima mie de ani dinaintea erei creștine, egiptenii au asimilat și au dat bunuri culturale de preț care și
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]