38,269 matches
-
apărut promotori ai ideii înlocuirii imperiului cu federație turcică. Dispariția imperiului, noul lider al turcilor, Mustafa Kemal (Atatürk) a încercat să înlocuiască panturcismul cu naționalismul anatolian, care urmărea păstrarea unui nucleu turc în regiune, fără pretenții imperiale și cu unele tendințe izolaționiste. Mustafa Kemal Atatürk a luptat împotriva grupurilor panturcice și le-a închis toate publicațiile. Unul dintre cei mai importanți exponenți ai panturcismului timpuriu a fost Enver Pașa, ministrul de război otoman și cel care a fost comandantul de facto
Panturcism () [Corola-website/Science/326875_a_328204]
-
Hazardul moral (sau riscul moral) este definit ca situația în care există tendința asumării de riscuri nejustificate pe fondul suportării costurilor de către o terță parte care preia parțial sau total acest risc. De exemplu, o persoană care încheie o asigurare pentru furt de mașini ar putea mai puțin precaută în a-și închide
Hazard moral () [Corola-website/Science/325537_a_326866]
-
a daunei, deoarece acest lucru i-ar putea schimba comportamentul în direcția favorizării producerii riscului. Hazardul moral apare deoarece o persoană individuală sau o instituție nu își asumă în totalitate consecințele și responsabilitățile pentru acțiunile sale și, de aceea are tendința să se comporte mai puțin precaut decât de obicei, lăsând o altă parte să își asume responsabilitățile pentru consecințele acțiunilor sale. Un exemplu extrem al hazardului moral în domeniul asigurărilor este stimularea indirectă a asiguratului de a-și incendia casa
Hazard moral () [Corola-website/Science/325537_a_326866]
-
intervine pentru salvarea unei bănci aflate în prag de faliment, pentru că astfel se transmite mesajul că cine greșește nu este pedepsit, ci din contră răsplătit. Acoperirea cu asigurare a individului poate schimba comportamentul său legat de sănătate. El va avea tendința de a cheltui mai mult pentru sănătate, decât dacă ar fi plătit din buzunarul propriu, deoarece persoanele tind să crească consumul de servicii medicale, atunci când acestea sunt subvenționate. Un plan de asigurări optim ar trebui să plătească pentru tratament suma
Hazard moral () [Corola-website/Science/325537_a_326866]
-
(grafiat și Ion Sângiorgiu), (n. 1893, Botoșani - d. 1950, Udem, Bavaria, Germania) a fost un om de litere, critic, eseist, jurnalist și profesor român, cu tendințe politice de extremă dreaptă. Între 1912-1914 a studiat literele în Germania la Universitatea din Leipzig. Din 1916 a participat la primul război mondial ca locotenent de artilerie. După război și-a încheiat studiile de filosofie și literatură germană la Universitatea
Ion Sân-Giorgiu () [Corola-website/Science/325538_a_326867]
-
ai secolului al XX-lea a fost înființată asociația Adventuresses of Sherlock Holmes (ASH). Ea editează o revistă intitulată "The Serpentine Muse". Membrii ASH, ca și cei ai BSI, sunt acceptați prin invitare. În ultimii ani, ambele cluburi au avut tendința de a invita aceiași membri. Ca urmare, ASH funcționează acum că o anexă a organizației mai mari, mai degrabă decât că un grup independent. BSI nu oferă niciun sprijin numeroaselor sale societăți "scion" numeroase. Cu toate acestea, aceste societăți continuă
Ștrengarii de pe Baker Street () [Corola-website/Science/325541_a_326870]
-
estetice. Una din caracteristicile importante ale ochelarilor de soare o reprezintă capacitatea de a proteja ochiul față de acțiunea nocivă a radiațiilor ultraviolete. Acest aspect este deosebit de important deoarece, cu cât lentilele sunt mai închise la culoare, cu atât există o tendință mai mare a ochiului de a nu se mai proteja prin mecanismul reflex de reducere a deschiderii pupilare. Gradul de protecție la radiațiile ultraviolete este normat prin diferite standarde, cum ar fi standardul European EN 1836:2005. Acesta prevede patru
Ochelari de soare () [Corola-website/Science/325552_a_326881]
-
iminentă nouă ordine mondială, adesea se inspiră din concepte mai vechi găsite în teoria conspirației iudeo-masonice, frecvent învinovățind familia Rothschild sau pe „bancherii internaționali”. Datorită folosirii unor teme în mod tradițional considerate ca anti-semite, acești teoreticieni contemporani ai conspirației au tendința de a intra în conflict cu grupurile sensibile la terminologia antisemită, cum ar fi . Conspirația iudeo-masonico-comunistă internațională, uneori denumită conspirația iudeo-masonico-marxistă internațională, este numele dat unei presupuse coaliții secrete dintre o parte a evreilor, masonerie și comunism; cu un scop
Teoria conspirației iudeo-masonice () [Corola-website/Science/325590_a_326919]
-
și guvern mondial. "" ("Prosperă") este un film documentar neconvențional care pretinde că prezintă ceea ce se întâmplă cu adevărat în lumea noastră începând cu finanțele și terminând cu oculta mondială care stăpânește lumea. Documentarul pornește de la premiza că "a prospera este tendința naturală a vieții" dar astăzi majoritatea oamenilor de pe planetă sunt obligați nu să prospere ci să supraviețuiască. Filmul este împărțit în trei părți: "The code" (Codul), "The problem" ("Problema") și "Solutions" ("Soluții"). Arthur M. Young (1905-1995) sau Duane Elgin cred
Thrive () [Corola-website/Science/325653_a_326982]
-
documentele de divorț Get, la plural Gittin. În anumite comunități, ca de exemplu cea a rabinului Hâim Kanievski din Bney Brak, Israel, sofrey Stăm copiază și alte cărți ale Bibliei ebraice, ca de exemplu Psalmi sau Cartea lui Ezra. Această tendință a fost încurajată în secolul al XIX lea de către rabinul Shlomo Boyarski din Ierusalim. Evreii din Slonim, din Lituania mare de odinioară, azi în Belarus, erau renumiți prin miile lor de scribi rituali calificați. Dacă nu se respectă regulile tradiționale
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
-i spună ceea ce știu despre el, descoperind în curând că el are un trecut tragic. El provine dintr-o greșeală a unui vânt greșit care l-a adus atunci când era bebeluș și este adoptat de două doamne. Deși prezintă unele tendințe sadice pe când era copil, el nu era apersoana crudă și egoistă care a devenit mai târziu; el a fost ridiculizat de colegii de clasă (în special de Augustus May Who (Jeffrey Tambor)) din cauza aspectului său - cu excepția Marthei May Whovier (Christine
Cum a furat Grinch Crăciunul (film) () [Corola-website/Science/325723_a_327052]
-
numit în prezent Neil Simon Theatre, Deși cunoscut mai cu seamă că autor de comedii, Neil Simon a experimentat și alte genuri și teme. În anii 1970 el a scris mai multe drame, ca de pildă The Gingerbread Lady despre tendința auto-destructivă a unei star de cabaret, dependentă de picătură amară. Chiar dacă opera să validează, în general, normele sociale tradiționale, sunt în creațiile sale și elemente de critică socială. La începutul anilor 1970 a scris piesă „The Good Doctor” (1973), cuprinzând
Neil Simon () [Corola-website/Science/325837_a_327166]
-
outdoor-ului românesc depinde de gradul de personalizare al industriei și de poziția domeniului economic. Pe de altă parte, reprezentanții New Outdoor România sunt mai optimiști, estimând o creștere a afacerilor în anii următori cu 10% care ar duce la păstrarea tendinței de majorare a pieței outdoor, în comparație cu celelalte tipuri de publicitate. Reglementarea publicității stradale a rămas, la fel ca anul trecut, la latitudinea primăriei și din această cauză unele companii din domeniu s-au plâns de concurența neloială din partea firmelor neautorizate
Publicitate stradală () [Corola-website/Science/325040_a_326369]
-
tip de machiaj este folosit în ședințele fotografice ale revistelor de modă și frumusețe, precum și pe podiumuri și defilări de modă. Machiajul avangardist poate fi de asemenea încadrat aici, fiind folosit pentru proiecte ce necesită experimentări și inovații. Machiajul în tendințe este frecvent folosit pentru producții cinematografice și de televiziune, variind de la aspectul natural până la machiaje cu aplicări mai sofisticate cum ar fi amestecul de culori. Machiajul de scenă este folosit ca o metodă care, în prezența luminii reflectoarelor să evidențieze
Machior () [Corola-website/Science/325061_a_326390]
-
Tsubo, Ahnu și Mozo. Fiecare dintre aceste mărci este un adevărat lider în categoria sa, UGG și Teva creând categoria respectivă de încălțăminte. Fiecare marcă are personalitatea sa proprie și unică. La începutul anilor 2000, cizmele UGG au intrat în tendințele modei devenind un fenomen cultural. Mare parte din popularitate i se datorează faimoasei moderatoare americane de televiziune Oprah Winfrey, o personalitate în domeniul său. Începând din anul 2000, Oprah a inclus cizmele UGG pe lista sa cu obiecte favorite, afirmând
UGG () [Corola-website/Science/325062_a_326391]
-
de BBC Three. La jumătatea anului 2008, Alexa a început să prezinte emisiuni orientate mai mult spre modă. Ea a fost ,reporterița hoinară” a emisiunii Gok’s Fashion Fix, difuzată pe Channel 4. În cadrul emisiunii, Alexa testa cele mai noi tendințe în modă cu membrii publicului și a intervievat designeri precum Roberto Cavalli, Karl Lagerfeld, Jean Paul Gaultier, Margherita Missoni și Christian Lacroix. A descris-o ca fiind ,aproape meseria mea de vis”. Alexa a prezentat împreună cu designerul Henry Holland și
Alexa Chung () [Corola-website/Science/325080_a_326409]
-
în parte prin legăturile strânse ale lui Pulitzer cu Partidul Democrat. Editorii mai vechi, invidioși pe succesul lui Pulitzer, au început să-i critice ziarul, punând accent pe poveștile cu crimă și știrile senzaționale, fără să acorde atenție materialelor serioase- tendințe care au influențat percepția populară asupra jurnalismului galben. Charles Dana, redactor-șef la New York Sun, a atacat ziarul New York World și a spus că Pulitzer are „ un deficient în judecată”. Abordarea lui Pulitzer la impresionat pe William Randolph Hearst, un
Jurnalismul galben () [Corola-website/Science/325082_a_326411]
-
pentru muncă egală, locuri eligibile pe listele electorale ale partidelor. Organizații și schimbări informale: refugii pentru femei victime ale violenței, rețele de sprijin, edituri, producție de film, cluburi (Frazer, 1998), crearea organizațiilor internaționale de tip rețea electronică (vezi mai ales tendințele feminismului valului III). Putem vorbi despre o teorie feministă propriu-zisă atunci când are loc tranziția de la argumentarea pentru drepturi egale între femei și bărbați spre o problematică specifică: reconfigurarea și resemnificarea unor distincții de tipul: dependență-autonomie, patriarhat-parteneriat, public-privat, grijă-dreptate, producție și
Teorie politică feministă () [Corola-website/Science/325266_a_326595]
-
cu cele personale, etica responsabilității se întemeiază pe înțelegerea care conduce la compasiune și grijă” (Gilligan, 1995). Gilligan nu susține nici superioritatea, nici substituibilitatea unei etici cu alta. Ea consideră că ambele trebuie să reprezinte oferte egale în educație, altfel tendința este aceea de a socoti că una dintre ele (cea a drepturilor) este valabilă în viața publică și cealaltă (cea a grijii) este valabilă doar în viața privată. Una devine o etică „de gală”, cealaltă rămâne „trivială” . Joan Tronto fructifică
Etica grijii () [Corola-website/Science/325279_a_326608]
-
activitatea de îngrijire. Etica grijii suscită obiecții critice, inclusiv din perspectiva feminista: ea este considerată o întoarcere la valorile feminine clasice și poate afecta concentrarea femeilor asupra drepturilor și autoafirmării, dacă este luată ca „femeiască” și tratată ca expresie a tendinței femeilor spre autosacrificiu. Există contexte în care a fost formulată o astfel de etică la nivel politic (în statele comuniste), dar într-un mod distorsionat: grija față de entități abstracte sau de entități colective: stat, partid, clasă, popor și a împiedicat
Etica grijii () [Corola-website/Science/325279_a_326608]
-
spre autosacrificiu. Există contexte în care a fost formulată o astfel de etică la nivel politic (în statele comuniste), dar într-un mod distorsionat: grija față de entități abstracte sau de entități colective: stat, partid, clasă, popor și a împiedicat orice tendință sore o etică a drepturilor individuale (Miroiu, 1996). Mass. anonimă, București: Ed.Șansa. Ed.Alternative. New York: Routledge. Mihaela Miroiu 1. Bibliografie: Dragomir, O, Miroiu M, Lexicon feminist, Polirom, Iasi, 2002.
Etica grijii () [Corola-website/Science/325279_a_326608]
-
arătat faptul că deseori femeile sunt plătite mai prost decât bărbații pentru activități identice sau echivalente; femeile sunt înclinate “să aibă o slujbă” mai mult decat “să aibă o carieră” ; mobilitatea lor socială este mai redusă decât cea a bărbaților, tendințe având că explicație principala complexitatea responsabilităților familiare care, cultural, revin aproape exclusiv femeilor. Dintre cele mai semnificative progrese apărute după anii ’50 în cadrul studiilor axate pe stratificarea de gen a fost utilizarea unei noi variabile de cercetare: diviziunea muncii casnice
Stratificare de gen () [Corola-website/Science/325275_a_326604]
-
așteptările sociale cu privire la modul cum trebuie să se comporte cele două sexe sunt deja bine asimilate, oamenii ajung chiar să-i perceapă pe ceilalți, cel puțin la prima vedere, bazându-se pe stereotipele de gen. Mai mult chiar, oamenii au tendința de a construi, și implicit valoriza, caracteristicile de gen ca fiind bipolare, ce e feminin, nu e masculin și invers. Oamenii presupun deci, că o femeie care are caracteristicile fizice feminine, are, de asemenea, și trăsături comportamentale feminine și își
Stereotip de gen () [Corola-website/Science/325272_a_326601]
-
economic și politic. Desigur, acum la începutul mileniului trei, când asistăm la una din cele mai fascinante experiențe ale cunoașterii umane (descifrarea genomului uman), în opinia unora fiind chiar cea mai mare descoperire științifică a tuturor timpurilor, poate apărea (teoretic) tendința inversă a unui gynocentrism. Conform ultimelor descoperiri genetice, analiza structurii genomului uman indică faptul că în perechea 23 de cromozomi (XX la femei, și XY la bărbați) cromozomul Y, cel responsabil cu diferențierea bărbat- femeie (cu aproximativ 300 de gene
Androcentrism () [Corola-website/Science/325260_a_326589]
-
activitatea de îngrijire. Etica grijii suscită obiecții critice, inclusiv din perspectiva feminista: ea este considerată o întoarcere la valorile feminine clasice și poate afecta concentrarea femeilor asupra drepturilor și autoafirmării, dacă este luată ca „femeiască” și tratată ca expresie a tendinței femeilor spre autosacrificiu. Există contexte în care a fost formulată o astfel de etică la nivel politic (în statele comuniste), dar într-un mod distorsionat: grija față de entități abstracte sau de entități colective: stat, partid, clasă, popor și a împiedicat
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]