37,938 matches
-
creștine asupra tuturor evenimentelor 157. Cu alte cuvinte, ziarele aveau obligația să exprime și să explice toate acțiunile Bisericii, ba mai mult să ofere viziunea și interpretarea acesteia cu privire la toate evenimentele ce se petreceau în societate, indiferent de natura lor: spirituale, sociale, de gândire, economice, politice etc. Tot ele aveau datoria să apere Biserica de atacurile îndreptate împotriva sa, indiferent de unde veneau și ce urmăreau. Pentru a putea avea rezultatul dorit, publicul care recepta mesajul necesita o educație adecvată și specifică
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
un cotidian reprezentativ pentru toți catolicii în capitala țării. I.3.1. Spania Principalii inițiatori ai dezvoltării presei catolice în Spania au fost Donoso Cortés și Jaime Balmes 170. Pe lângă ei, Sfântul Antonio María Claret a înființat în 1846 "Frăția Spirituală a Cărților Sfinte" și la câțiva ani după, așa-numita "Librărie Religioasă", bibliotecile populare și pe cele parohiale. Nu era o presă propriu-zisă, obiectivul de fond fiind re-creștinarea societății. În decursul a douăzeci de ani, s-au publicat sub îndrumarea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
rezolvate prin intervenția Papei. O altă miză pe care a avut-o Sfântul Scaun în această perioadă a fost aceea de a deveni vizibil și extrem de important pe scena internațională (ca actor pe scena relațiilor internaționale, nu doar ca autoritate spirituală). Acest rol a fost realizat și cu ajutorul mijloacelor de comunicare socială, care au reprezentat o formă nouă de transmitere a mesajului, prin care cuvântul Bisericii ajungea direct la toți creștinii și în întreaga societate. Presa a fost privită și folosită
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
organizare a Bisericii. Crearea unor instituții și organisme internaționale, naționale sau locale de presă, care au fost administrate de către Biserică și care au reunit și transmis mesajul și poziția ei cu privire la orice problemă a societății contemporane (nu doar de natură spirituală ci și materială), a reprezentat o prioritate. Aceste organisme au coordonat diferite evenimente și manifestații, cum ar fi: Congresul mondial al presei catolice, Expoziția mondială a presei catolice, constituirea unor agenții de presă etc. Ideea de bază a fost menținerea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Gasparri și Eugenio Pacelli, secretarii de stat ai Vaticanului în perioada 1917-1939. Impulsurile pentru negocierea și încheierea acestor tratate nu veneau doar din partea Vaticanului, ci și în unele cazuri din partea guvernelor statelor care doreau să intre în legătură cu o mare putere spirituală și politică a lumii (cum a fost și cazul României). Ofensiva diplomatică a Sfântului Scaun în perioada interbelică a fost fără precedent în istorie. Papalitatea a reușit să se adapteze rapid la noua situație politico-teritorială de după război și să-și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
290, aceasta a fost exagerată. După semnarea Concordatului, a fost posibilă adoptarea Legii pentru regimul general al cultelor (în aprilie 1928), deoarece era necesară reglementarea prealabilă a situației Bisericii Catolice, care prezenta anumite particularități (izvorâte și din faptul că liderul spiritual se afla la Vatican) ce fuseseră menționate în Concordat. Problema Concordatului și statutul confesiunilor religioase din România au ocupat un loc important și în publicațiile catolice ale vremii. În Sentinela Catolică, a apărut un articol intitulat Cultele în România, în
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
caracteristică generală a tipăriturilor greco-catolice (chiar și a celor strict religioase) a fost aceea a dezvoltării laturii naționale, iar după Marea Unire de apărare a României Mari308. În publicațiile romano-catolice românești au fost prezentate cu precădere teme referitoare la chestiuni spirituale și mai puțin cele ce tratau problematica națională. Au existat publicații românești care apăreau la Viena și Budapesta. Ele informau românii din Transilvania despre realitățile politico-sociale ale vremii și exprimau viziunea românescă asupra evoluției politice. În această categorie se regăseau
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de Vatican), au fost realizarea unității catolicismului din țara noastră și crearea unui cotidian reprezentativ în capitală, care să exprime poziția Bisericii Catolice și care să informeze Statul Papal despre realitățile din societatea românescă (nu doar din punct de vedere spiritual, ci și politico-social, cultural și economic). Publicațiile catolice din România au fost în mare parte reviste cu o apariție lunară sau chiar la intervale mai mari, ce tratau în special teme strict religioase, de istorie a Bisericii, teologie sau morală
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a României), limba în care erau tipărite publicațiile (română, maghiară, germană, bulgară), spațiul geografic unde erau difuzate (ce corespundea diecezelor existente), redacția lor (diecezană sau care aparținea unor ordine misionare). Presa religioasă a prezentat viziunea Bisericii asupra societății în sfera spirituală. Ea a fost dispersată, însă nu din punct de vedere religios, ci din perspectiva realităților politice concrete, a sentimentului național și a organizării statului național român după Primul Război Mondial. Particularitățile presei catolice din țara noastră au avut la bază
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
o astfel de revistă se tipăreau articole ce tratau o tematică restrânsă, referitoare la viața parohială; tot ea informa enoriașii despre programul liturgic din luna respectivă. Materialele publicate în Buletinul parohial aveau rolul de a "arăta diferitele ramuri ale vieții spirituale catolice,de a prezenta știri cu privire la viața catolică din eparhie și de a da lămuriri asupra concepțiilor eronate, care deseori se furișează printre știrile aduse de tipar sau care circulă, greu de controlat chiar și printre enoriașii catolici"408. Un
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Carol Auner și arhiepiscopul Raymond Netzhammer (care a avut inițiativa înființării, ca și în cazul Revistei catolice) pe tema apărării oportunității și necesității înființării unei reviste catolice în limba germană la București 424. Publicația a avut ca obiectiv principal problemele spirituale ale comunității germane catolice din capitală. Apariția acestei publicații în limba germană corespundea viziunii arhiepiscopului Netzhammer privitor "la păstorirea în limba maternă a credincioșilor". Bukarester katholisches sonntagsblatt 425 a fost o publicație destinată parohiilor în care existau credincioși germani. Proiectul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pe care el nici nu are voie să le nesocotească"472. Această concluzie reflecta viziunea Bisericii (încă din Evul Mediu) privind raportul stat-Biserică, ce nu putea avea ca rezultat decât superioritatea Bisericii și făcându-se o diferență clară între planul spiritual și cel al lumii concrete. Importanța temei concordatelor a fost scoasă în evidență și de numeroasele articole și conferințe susținute și publicate în presa catolică 473 din întreaga țară, pe parcursul anilor '20. Un alt articol scris de Durcovici a avut
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
18 luni, în toiul ocupației germane. Catedrala era rezervată în duminici la orele 900 pentru soldații germani; erau foarte pioși și aveau trei confesori preoți de mare valoare. Întreg clerul german din Muntenia se întrunea adesea în conferințe pentru exerciții spirituale. Procesiunea grandioasă de Corpus Domini din 1918 va rămâne în memoria acelora care au luat parte"489. După reîntoarcerea la București, C. Auner a fost desemnat să se ocupe cu reorganizarea corului mixt al Catedralei condus de L. Müller și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
activitatea didactică desfășurată între 1924 și 1947, perioadă în care a fost rector al seminarului "Sf. Duh" din București 543. În 1929 a fost numit rector al Academiei Teologice a Arhiepiscopiei din București. A aprofundat programul de formare umană și spirituală a seminariștilor, integrându-l cu dimensiunea științifică și teologică. Pe lângă cursurile de teologie morală, drept canonic și ascetică specială, A. Durcovici a predat și cursuri de filosofie scolastică 544. Din 1925 și până în 1947545 a ținut prelegeri de logică, cosmologie
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Danzig. În 1922 și-a mutat reședința la Wroclaw, apoi timp de un an s-a ocupat de pastorația taberelor de exilați din Silezia germană. În anii următori a călătorit prin Estonia, Silezia și Basarabia. În 1929 a fost numit spiritual și profesor de filosofie la Seminarul din București. Ulterior a ocupat postul de profesor de dogmatică, limbă română și franceză la Oradea. În 1930 a revenit la Iași, unde timp de doi ani a fost desemnat din nou rector al
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
În 1938 s-a reîntors în România. Și-a desfășurat activitatea misionară în întreaga Europă, predicând în 16 țări, însă cel mai mult în România. A decedat pe 20 ianuarie 1940 la Blaj, unde se dusese pentru a ține exerciții spirituale; acolo a și fost înmormântat. A publicat numeroase articole 560 în majoritatea revistelor romano-catolice și greco-catolice din țară. La aceste materiale s-au adăugat și lucrările: Căsătoriile mixte (Iași 1928) și Societatea lui Iisus. Ce sunt iezuiții? (Iași 1930). Dumitru
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
broșură, o cărticică intitulată Căința Desăvârșită menită să însoțească soldații catolici pe front"606. Cu învoirea comandanților, această broșură a fost împărțită soldaților activi și celor concentrați. Biserica și publicațiile catolice erau preocupate de a oferi pe cât posibil un ajutor spiritual acelora care urmau să ia parte la război. "Moartea regelui Carol I" a fost titlul unui material apărut imediat după producerea acestui eveniment. Articolul era însoțit de portretul regelui și de câteva informații privitoare la decesul său, dar și de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Wilhelm l-a decorat cu medalia Crucea de fier"609. Aceste relatări arătau importanța misiunii creștine a preoților, care nu ținea cont de tabăra din care ei făceau parte. S-a subliniat faptul că "Biserica Catolică, din punct de vedere spiritual și moral, nu făcea deosebire între națiuni și nu privea factorul național ca unul prioritar, oferindu-se ca exemplu fapte a doi preoți din tabere diferite, însă ambii aflați în slujba lui Dumnezeu"610. Articolul intitulat " Neutralitatea Papei în războiul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
străinătate 725. În aceeași manieră, au fost interpretate și cuvintele Sfântului Matei. Un alt material publicat în revista Curierul aducea în discuție existența îngerilor din Vechiul Testament 726. Articolul începea printr-o întrebare: "Afară de lumea văzută, sunt sau există alte forme spirituale, care să fie între Dumnezeu și oameni?"727. Înainte de a oferi răspunsul, autorul a expus punctele de vedere existente privitoare la această problemă: "Liberii cugetători de astăzi o tăgăduiesc, căci ei nu admit decât ceea ce văd și ceea ce pipăie"728
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Construit după modelul occidental, buletinul a rezistat doar cinci ani, din cauza problemelor financiare care au culminat cu 1930 (criza economică), ultimul an de apariție a revistei Curierul. Putem concluziona că publicațiile franciscane din Moldova au vizat atât aspecte ale vieții spirituale (prin articole în care erau explicate teme biblice, povestite viețile sfinților, pilde cu caracter moralizator, rugăciuni, cântece și poezii religioase), cât și aspecte ale vieții de zi cu zi ale credincioșilor catolici, de la sate și orașe (prin rubrici care tratau
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
adunând material istoric. În 1919 a fost numit paroh la Răchiteni (1919-1923), iar după doi ani a început să administreze și parohia Butea (1923-1933). Din 1923 a rămas numai paroh de Butea. În această calitate a muncit mult pentru binele spiritual al credincioșilor, a refăcut biserica parohială și le-a construit pe cele din Fărcășeni și Caracași 734. A decedat în august 1933, din cauza paraliziei 735. A fost un preot cărturar și un distins scriitor, deosebit de rezervat însă cu publicațiile, deoarece
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Fărăoani. Din august 1923 până în august 1943 a fost paroh la Bacău. În această perioadă a și predat, fiind profesor de italiană (1923-1929), a coordonat parohia Pustiana (1929-1934) și a călătorit de câteva ori a fost în străinătate, în scopuri spirituale. În primăvara anului 1944 și-a început peregrinarea prin țară: Gliganul de Sus (Argeș), București, Bihor, Bacău, Oradea, pentru a ajuta credincioșii din aceste localități. După 1948, a condus mai bine de 20 de ani parohia Poiana Micului (Suceava). Spre
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și legături diplomatice cu diferite state, care s-au concretizat în diferite tratate (politica Concordatelor)808. Riscul eșuării acestei politici susținute de Vatican de creare a unei ierarhii catolice românești ducea la "revendicarea" de către Biserica catolică din Ungaria a autorității "spirituale" asupra comunității catolice din România; într-o perioadă de exacerbare a tensiunilor politice și a atitudinilor revizioniste, faptul acesta reprezenta un pericol pentru România. Amenințarea a fost evitată de către elita politică românească, ce a venit în întâmpinarea Vaticanului; astfel, s-
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
presei catolice românești) au dus la absența unei viziuni unitare asupra catolicismului din România, la o lipsă de unitate și la fragmentare, la imposibilitatea creării și evoluției unei prese comune care să exprime același scop (aceste constatări nu includeau planul spiritual și mesajul creștin, care a fost mereu același). Nu au fost găsite resursele sau modalitatea de a depăși numeroasele probleme (rituri și naționalități diferite, orgolii personale, spiritul vremii, tendințele naționaliste și revizioniste) care au împiedicat concentrarea și unificarea presei catolice
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
teologie, după care s-a întors în țară973. După revenirea sa în România, a fost numit profesor la Seminarul din Iași, post la care a renunțat doar în perioada Primului Război Mondial, când a administrat parohia Valea Seacă (Bacău). A fost preot spiritual și capelan la Institutul Notre-Dame de Sion (și director), delegat episcopal, administrator al comunităților din Fălticeni și Pașcani.Cele mai importante funcții pe care le-a deținut au fost cea de redactor al publicațiilor Lumina creștinului (timp de 23 de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]