39,491 matches
-
înainte de Rugăciunea domnească, iar hirotonia preotului se face înainte de rostirea Simbolului credinței din timpul Sfintei Liturghii. Tânărul candidat merge în mijlocul Bisericii și depune un jurământ de credință, de ascultare față de arhiereu și de legile țării. Apoi este purtat de doi preoți în jurul Sfintei Mese în rugăciuni cântate și de fiecare dată face câte trei metanii în fața arhiereului, care stă la colțul din stânga al Sfintei Mese, apoi sărută colțul din dreapta unde se află icoana Sf. Ap. și Evanghelist Ioan, ucenicul iubit al
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
omoforul pe capul celui care urmează a fi hirotonit, îi pune mâinile pe cap și rostește următoarele rugăciuni: „Dumnezeule, Cel fără de început și fără de sfârșit, Cela ce ești mai presus decât toată făptura, Cel ce ai cinstit cu numirea de preot pe cei ce i-ai învrednicit a sluji cu sfințenie în treapta aceasta cuvântul adevărului Tău, însuți Stăpîne al tuturor, și pe acesta, pe care ai binevoit a se rândui prin mine, binevoiește să primească acest mare har al Sfântului
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
afirmă cântând „Vrednic este”. Mare importanță are Taina Preoție pentru mântuirea credincioșilor. Pentru a pătrunde în înțelesurile adânci ale acestei taine vă recomandăm tratatul Sf. Ioan Gură de Aur, „Despre preoție”. Taina Sfântului Maslu constă în ungerea cu untdelemn de către preoți, însoțită de rugăciune. Despre existența Sf. Maslu ca taină și despre practicarea ei în timpul Sfinților Apotoli avem mărturia Sf. Ap. Iacov care zice: „Este cineva bolnav între voi? Să cheme preoții Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Taina Sfântului Maslu constă în ungerea cu untdelemn de către preoți, însoțită de rugăciune. Despre existența Sf. Maslu ca taină și despre practicarea ei în timpul Sfinților Apotoli avem mărturia Sf. Ap. Iacov care zice: „Este cineva bolnav între voi? Să cheme preoții Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Și rugăciunea credinței va mântui pe cel bolnav și Domnul îl va ridica, și de va fi făcut păcate, se vor ierta lui”. Taina Sf. Maslu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de slavă a numelui Tău, Mâinile lui le îndreaptă către lucrarea poruncilor Tale.” La Taina Sfântului Maslu se citesc șapte Sfinte Evanghelii urmate de rugăciuni de vindecare și de iertare a păcatelor și se săvârșește de către un sobor de șapte preoți sau să fie cel puțin trei. Rugăciunile înălțătoare sunt cu rost curățitor al sufletului și al trupului, pentru a lumina privirile, a întemeia și împlini speranțe, a vindeca bolile, a întări puterile sufletești și trupești ale credincioșilor, pentru a primi
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fața mileniului în care trăim, fiecare om, fiecare neam este pus în situația de a se autodefini: sunt creștin doar cu numele, îmi reneg credința în Hristos Dumnezeu, prin faptele și viața mea, sau sunt și trăiesc în Hristos? Sunt preot numai cu numele ori sunt și trăiesc preoția și creștinismul în Hristos, prin credință, rugăciune și fapte? Valoarea rugăciunii este mare și de o importanță supremă. Trebuie să înțelegem cum să ne rugăm și să lucrăm ca să ne facem vrednici
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
tratat un subiect din domeniul psihologiei. Acest mic studiu asupra rugăciunii este sinteza unei vaste cantități de observații, culese în decursul unei lungi cariere, desfășurate printre oameni provenind din medii diferite: oameni din Apus sau din Răsărit; bolnavi sau sănătoși; preoți, călugări și călugărițe din toate ordinele religioase, pastori protestanți din toate denominațiile, rabini; medici și asistenți medicali - se cuprind aici toate profesiunile și toate clasele sociale. Pe de altă parte, experiența mea de medic chirurg și de fiziolog, studiile de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
percepută abia ca un murmur în interiorul nostru, și acela înăbușit de preocupărilor exterioare și de zgomotele lumii. Rezultatele materiale ale rugăciunii sunt și ele învăluite în mister. Ele sunt confundate, în general, cu alte fenomene. Puțini oameni, chiar și dintre preoți, au avut ocazia să le observe în mod exact. Iar medicii, din lipsă de interes, lasă deseori nestudiate cazurile care se află la îndemâna lor. Dealtfel, observatorii sunt adesea derutați de faptul că răspunsul la rugăciune este departe de a fi
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
sunt neputincioase. Acestea sunt rezultatele rugăciunii despre care am dobândit o cunoaștere sigură. Pe lângă acestea, mai sunt însă multe altele. Viețile sfinților, chiar ale celor din zilele noastre, relatează multe fapte minunate. Este incontestabil faptul că cele mai multe dintre minunile atribuite preotului din Ars, de exemplu, sunt adevărate. Ansamblul acestor fenomene ne introduce într-o lume a cărei explorare n-a fost încă începută și care va fi bogată în surprize. Ceea ce știm deja în mod cert este că rugăciunea poate produce
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
căror nume îl poartă. Misiunea Bisericii este aceea de a fi prezentă în toate momentele de bucurie și de tristețe în viața credincioșilor, prin rugăciuni stăruitoare adresate lui Dumnezeu și Sfinților Lui. Se constată că acolo unde lipsește biserica și preotul nu este prezent în viața comunității se înmulțesc violențele, alcoolismul, dezbinarea în familii și multe alte rele ale acestui veac. Pentru poporul român credința ortodoxă, exprimată prin rugăciune, a însemnat o viață creștină, o înnobilare spirituală, un bun suprem, în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
în păcate, să ne despătimim și să ne însănătoșim sufletește prin pocăință, răbdare și muncă, forțe care alcătuiesc o morală biruitoare. Este necesar să subliniez faptul că „Rugăciunea lui Iisus” nu este o taină pe care s-o oficieze numai preoții, sau o practică ce aparține monahilor. Tot creștinul trebuie să spună, cu pocăință și smerenie ca vameșul, ca femeia cananeiancă, către Domnul Iisus Hristos: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul!” Pr. Dumitru Stăniloae spunea: „Pentru
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
etc. La rândul lor, cercetătorii științifici ruși au preluat și aprofundat studiile americanilor asupra rugăciunii, ca mijloc terapeutic. Astfel, medicii laboratorului de neuro și psihofiziologie din SANCT PETERSBURG au făcut o serie de experiențe pe un grup de credincioși și preoți. Tuturor li s-au efectuat encefalograme În timp ce se rugau la Dumnezeu, constatând că, În asemenea momente, activitatea scoarței cerebrale este Întreruptă, informația fiind asimilată direct, fără să mai acționeze asupra ei procesele de gândire, ceea ce influențează favorabil sistemul nervos și
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
in pe măsele și pe dinți, că nu te vor mai durea. Pentru durerea de picioare și mâini: În Vinerea seacă, când se scoate Aerul, să duci la biserică un kilogram de sare sau cât vei voi, să o dai preotului să slujească 40 de zile, la care termen, să o ducă acasă. Să pună câte o bucățică În puțină apă cu care să te speli pe mâini și pe picioare, că este bună doctorie. Pentru scrofole: să pui 4 dramuri
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
cu frunze de tei de pe rămurelele sfințite la biserică În Dumninica Mare, muiate În lapte călduț de vacă, sau cu frunze de varză acră. Boală grea (fără leac, cancer): se face Sfântul maslu de 3 ori, de către 7 sau 9 preoți, iar după 2-3 zile, bolnavul este dus la biserică, pentru a-și dezbrăca pe el preotul odăjdiile, la sfârșitul slujbei. Boleșniță (troahnă, gripă): se pun cărbuni aprinși pe o bucată de tablă și se presară pe ei făină de porumb
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
de vacă, sau cu frunze de varză acră. Boală grea (fără leac, cancer): se face Sfântul maslu de 3 ori, de către 7 sau 9 preoți, iar după 2-3 zile, bolnavul este dus la biserică, pentru a-și dezbrăca pe el preotul odăjdiile, la sfârșitul slujbei. Boleșniță (troahnă, gripă): se pun cărbuni aprinși pe o bucată de tablă și se presară pe ei făină de porumb, iar fumul care se face se inspiră pe nas. Dureri de cap: se taie partea cu
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
fostul locotenent Vasile Butză, ce a încercat mai mulți ani de zile să-și încheie studiile de inginer la Liège, apoi la Bruxelles, sau tânărul Petre Zlătescu, titularul unui doctorat științific la Universitatea Nouă, unul dintre cei opt copii ai preotului Ilie din Strada Sârbească a Bucureștilor începutului de veac. Că o încheiere la acest subcapitol am dori să semnalam și faptul că o seama de chestiuni legate de prezență studenților români la Universitatea Liberă din Bruxelles, cu deosebire în ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
elibereze proaspătului absolvent diplomă de doctor, dar și alte certificate școlare, unele obținute în România, care se regaseau în dosarul său de student. Până prin 1902 s-a derulat corespondență lui Petre Zlătescu (preluată la un moment dat de tatăl său, preotul Ilie, ce locuia în București, pe strada Sârbească, la nr. 8) cu Legația României din Belgia și cu Secretariatul Universității Noi din Bruxelles pe tema taxelor de școlaritate și a diplomelor ce urmau a fi eliberate după achitarea integrală a
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
o a doua persónă bine voitóre, un alt părinte"34. Intervenția lui Eugen Mavrodi a făcut ca Universitatea Nouă, prin vocea consiliului sau profesoral, să accepte plata în rate a taxelor de școlaritate datorate de Petre Zlătescu. Astfel, tatăl acestuia, preotul Ilie, un om apăsat de greutățile unei familii numeroase (avea nu mai puțin de opt copii), trimitea Ministrului României la Bruxelles 400 de franci, urmând ca restul să-l achite în următoarele trei luni; se întâmplă acest lucru prin vara
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
23 iulie 1902 lui Eugen Mavrodi, ca Petre Zlătescu îi datora defunctului său soț 691,50 franci 44. În august 1902 corespondență dintre familia Zlătescu și Legația României de la Bruxelles s-a intensificat. A intervenit și tatăl lui Petre Zlătescu, preotul Ilie, care pe 7 / 20 august îi trimitea această scrisoare lui Eugen Mavrodi: Domnule Ministru Vé întreb prin acésta despre bijuteriile fiului meu, P. Zlătescu, care sunt amanetate la D. Suykens, ce s'a făcut? Fiul meu spune că v
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
Vulpe, Emil / 69, 71, 95, 189 Vulturescu, Grigore / 69 X Xanthe, Nicolae / 56 Xenopol, A.D. / 58, 177 Y Yseux, É. / 28 Z Zaman, Gheorghe / 61 Zarifopol, Dimitrie / 69 Zelescovici, Luca / 61, 65, 95, 189, 210 Zimmer, A / 28 Zlătescu, Ilie (preotul) / 13, 151, 155, 156, 160 Zlătescu, Petre / 13, 134, 147, 148, 150-160, 181, 192, 193, 214, 215 Ilustrații* STUDENȚI ROMÂNI LA UNIVERSITATEA LIBERĂ DIN BRUXELLES Emanoil Protopopescu-Pake Doctor în științe politice și administrative la Universitatea Liberă din Bruxelles (1867) Fotografie
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
de mesopotamieni, devenit ulterior, la o altă scară, standard internațional. Peruvienii, prin quippos-urile lor, au făcut același lucru, în urmă cu șase mii de ani. Egiptenii, acum cinci mii de ani, indirect, au introdus conceptul de clasificare a informațiilor, interzicând preoților să scrie pe pământul reavăn, din dorința de a nu se face publice informațiile cu caracter secret. De asemenea, de multe mii de ani, informațiile sensibile au fost ascunse privirilor curioase, de cele mai multe ori rău intenționate, prin operațiunea de camuflare
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
ce avea „grija” ei. N-ar trebui să ne punem problema că ele nu se păstrau în condiții de securitate deplină. Cu vreo 3.000 de ani î.Hr. s-a inventat scrierea. Dar și aceasta era securizată. Se spune că preoții egipteni interziceau folosirea scrierii alfabetice pe pământul reavăn, ca, nu cumva, muritorii de rând să aibă acces la invențiile vremii. Vă amintiți de celebrul tablou „Școala de la Atena”, în care Pitagora demonstrează pe nisip teorema sa. Tragem concluzia că prezenta
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
calitatea sa de director al unei instituții, în numele acesteia, deși intrase în situația de comunicare respectivă doar în calitate de coleg al interlocutorilor săi) și prin regulile pe care subordonarea față de o instituție le poate implica (de exemplu, comunicarea între militari, între preoți etc., uneori chiar în familiile acestora de exemplu, folosirea, de către soție, a apelativului "părinte" la adresa soțului preot). (c9) Variabilele de ordin funcțional sunt reflectate cu precădere la nivelul codului și al canalului de transmitere a mesajului (Abric, 2002, pp. 28-29
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
în calitate de coleg al interlocutorilor săi) și prin regulile pe care subordonarea față de o instituție le poate implica (de exemplu, comunicarea între militari, între preoți etc., uneori chiar în familiile acestora de exemplu, folosirea, de către soție, a apelativului "părinte" la adresa soțului preot). (c9) Variabilele de ordin funcțional sunt reflectate cu precădere la nivelul codului și al canalului de transmitere a mesajului (Abric, 2002, pp. 28-29) canal oral/scris, limbă literară/limbă populară/grai, mijloace tehnologice, social media etc. (vezi, în acest sens
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
Iancu Mihăilescu. „Rostul ziarului - se spune în numărul 4 din 1 decembrie 1921‐ este de îndrumător al conștiinței sociale și controlor al vieții publice” el „nefăgăduind nimic altceva d ecât: credință și sacrificiu, muncă și cinste”. Ziarul se adresa îndeosebi preoților, învățătorilor, gospodarilor, oamenilor de dreptate, „cinstiți, harnici dar sătui de vorbe goale...” Apărea sub conducerea unui comitet, redacția și administrația în Bârlad, str. I.C. Brătianu nr. 25, iar tipografia la N. P. Peiu. * Biblioteca din Bârlad deține 11 numere din
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]