37,688 matches
-
un singur turn, azi, travestiți în democrați, răspândiți în trăgători, s-au înscăunat iarăși în posturi de conducere și au devenit și parlamentari. Buze văruite, mari la vorbe, mici la fapte. Nărăviții vorbesc pentru a vorbi și trăiesc pentru a mânca, singura lor aspirație, ca și animalul, clefăie, rumegă și mugesc. Oligarhia și anarhia comunistă a fost înlocuită cu cea parlamentară și a rămas mai presus de lege. Nici o confruntare cu alte păreri. Nici un interes pentru frații noștri lăsați în stăpânire
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
et de la folie dans la tête.116 et leș deux versions de traduction ci-dessous117 : A. Masă se află în bucătăria cea mare, unde puteau încăpea o sută de persoane. S-au așezat la ora două. La ora opt, încă mai mâncau. Cidrul galben lucea, vesel, limpede și auriu, în paharele mari. După fiecare fel de mâncare se făcea un " trou normand "*, cu un păhărel de rachiu care aruncă foc în trupuri și nebunie în creieri. * "Le trou normand " este un obicei
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
se consumă un pahar de rachiu după fiecare fel de mâncare, pentru a înlesni digestia. B. Masă se află în tinda mare, unde puteau încăpea o sută de oameni. S-au așezat la ora două. La ora opt, încă mai mâncau. Vinul alb lucea, vesel, limpede și auriu, în pocaluri. După fiecare fel de mâncare se făcea o pauză de rachiu, care aruncă foc în trupuri și nebunie în creieri. Dans le texte de départ, Guy de Maupassant présente une fête
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
a des connotations négatives : îl est noir ou mêlé au venin : " Doi suntem gata să gustam/cu miere-amestecat veninul. On est deux prêts à gouter/au miel mêlé le venin. " (Cântec în doi/Chanson à deux) (Miclău, 1978 : 575) ; " vei mânca miere neagră și aplecat vei tăcea " " tu mangeras du miel noir et silencieux tu t'inclineras " (Cetire din palmă/L'avenir dans leș lignes de la main) (Stolojan, 1992 : 79) ; " Pentru un fagure sterp/mi-am ucis stupii flămânzi. " " Pour un
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
Andrei”. Mama îi prezintă și îi făgăduiește lumea fiului încă nenăscut, prunc plutind în lichid amniotic ca într-o mare de lacrimi: „Nu vei fi niciodată mai aproape de mine ca acum, când nu pierd nici o mișcare a ta, când respir, mănânc și beau pentru tine, umblu, privesc și mă tem pentru tine.../ Când tot ce văd este ceea ce ție îți va părea demult cunoscut./ Nu stă nimic între noi, nu ne desparte decât durerea. Vei mai fi vreodată atât de departe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286861_a_288190]
-
26. 355 Charles Baudelaire, Inima mea dezvăluită, traducere din franceză, note și postfață de Bogdan Ghiu, Est Samuel Tastet Éditeur, București, 2002. Femeia este opusul unui Dandy. Trebuie să provoace, prin urmare, oroare. Femeii îi este foame, și vrea să mănânce. Îi este sete, și vrea să bea. Este în călduri, și vrea să fie futută. Frumos merit! Femeia este naturală, adică abominabilă. De aceea și este întotdeauna vulgară, adică exact opusul unui Dandy". 356 Elisabeth Ingles, op. cit., p. 29. 357
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
o puternică componentă afectivă. Atitudini conjuncturale În anul 1930, Într-un hotel din sudul Franței, avea loc zilnic un ceremonial ciudat. Unul din prinții Romanov Îi cerea șoferului să prepare pe loc o spumă de căpșuni și apoi să o mănânce În fața lui. Ceremonialul avea loc zilnic, chiar dacă căpșunile trebuiau aduse În mod special pentru acest scop. Explicația este că prințul adora căpșunile și mirosul acestora, Însă din nefericire era alergic la acestea și nu le putea consuma. Așadar, atitudinea sa
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
de departe vezi albind Ș-auzi mândra glăsuire a pădurii de arint. Acolo lângă izvoară, iarba pare de omăt, Flori albastre tremuri ude În văzduhul tămâiet...” Mihai EMINESCU PROZA NICOLAE FILIMON - CIOCOII VECHI ȘI NOI „Ce naște din pisică șoareci mănâncă” REZUMAT Romanul „Ciocoii vechi și noi” evocă viața socială și politică a Țării Românești cuprinsă Între anii 1814 - 1830 (după cum spune autorul). George Ivașcu afirmă că romanul este „un muzeu viu al societății din prima jumătate a veacului al XIX
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
document, cu o mare doză de autenticitate. Limbajul utilizat, cu o evidentă putere de acuzare, adresarea directă folosită În „dedicație”, reprezintă mijlocul prin care scriitorul crează o atmosferă dominantă În Întregul roman: „Vouă, dar, străluciți luceferi ai vicielor, cari ați mâncat starea stapânilor voștri și v-ați rădicat, pe ruinele acelora ce nu v-au lăsat să muriți În mizerie,... vouă, cari ați furat cu zvanțul din funcțiunile cele mici și cu miile de galbeni din cele mari, iar acum, când
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
de Dinu Paturica. „In sănătatea săracilor țărani, cărora le dăm fum de ardei și le punem fierul roșu pe piept, ca să le luăm bănișorii din pungă! Să trăiască văduvele și copiii cei sărmani, cărora le luăm pânea din gură, ca să mâncăm noi, ăștia, pește de Țarigrad, halvale de Idirne și să bem vin chipriotic!... În sănătatea țărei Întregi, pe care am lăsat-o În sapă de lemn!..." Din punctul de vedere al conflictului, romanul este o reușită, pentru că atrage atenția cititorului
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
pe conducătorul Mișcării de eliberare de la 1821. Scriitorul demonstrează astfel că toate faptele lui Dinu Păturică sunt și antipatriotice. Valoarea de frescă socială și morală a romanului este sugerată și de subtitlul proverbial dat acestuia : „Ce naște din pisică șoareci mănâncă”; subtitlul Îi pune În vedere cititorului că datele oferite de roman aparțin realismului situațiilor prezentate. Romanul are și o valoare documentară, prin referirile făcute la o serie de aspecte din viața culturală a Tarii Românești. Titlurile unor capitole sunt grăitoare
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
pașii, sfătuindu-l cum să facă. El se angajează să plece la Verde Împărat, dacă i se pune la dispoziție calul din tinerețele Craiului și hainele cu care a fost Îmbrăcat la nunta lui. Calul căutat de Prâslea trebuia să mănânce jăratic, dar dintre toți caiii din herghelie, era dispus la un asemenea tratament doar o gloabă. Până la urmă alege gloaba, dar aceasta se dovedește a fi un cal năzdrăvan, care „s-a răzbunat” pe Prâslea, pentru că l-a lovit cu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Împăratul Roș- nu vă pară lucru de șagă.” Într-adevăr, li s-a adus de mâncare și băutură: 12 harabale cu pâne, 12 ialovițe fripte și 12 buți pline cu vin.” Flămânzilă și Setilă i-au Îndemnat pe ceilalți să mănânce „dar să nu vă puneți mintea cu toată mâncarea, c-apoi al vostru e dracul.” Ce-au mâncat ei „nici nu se cunoștea”. Ce a urmat e de la sine Înțeles: Flămânzilă Înghițea câte o haraba de pâine și câte o
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
12 harabale cu pâne, 12 ialovițe fripte și 12 buți pline cu vin.” Flămânzilă și Setilă i-au Îndemnat pe ceilalți să mănânce „dar să nu vă puneți mintea cu toată mâncarea, c-apoi al vostru e dracul.” Ce-au mâncat ei „nici nu se cunoștea”. Ce a urmat e de la sine Înțeles: Flămânzilă Înghițea câte o haraba de pâine și câte o ialoviță dintr-o dată și strigă În gura mare că moare de foame. Setilă desfunda câte o bute și
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
punctului culminant, este unul potrivit basmului popular, unde lupta dintre bine și rău se sfârșeșete cu triumful binelui. Finalul basmului este hiperbolizat, fiindcă veselia a ținut ani Întregi și mai ține și acum, iar „cine se duce acolo, be și mănâncă, ... iar cine nu, se uită și rabdă”. „Povestea lui Harap-Alb" de Ion Creangă are ca sursă de inspirație basmul popular, autorul păstrând motivele (călătoria, Încercarea puterii, pețitul, probele), personajele fabuloase, ajutoarele În sprijinul binelui și formulele tipice. Introduce Însă din
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
de viață ideea că „cea mai mare parte a oamenilor sunt dobitoace care trebuiesc ținute În frâu”. Prin Întregul său comportament, Spânul ilustrează proverbul „frica păzește bostănăria” sau „când vezi că mâța face marazuri, s-o strângi de coadă până mănâncă mere pădurețe”. „Geniul humuleștean este această capacitate extraordinară de a-și lua În serios eroii, de a le retrăi aventurile, de a pune cu voluptate În fiecare propriile lui aspirații nerostite, slăbiciuni, vicii, tulburări și uimiri, adică de a crea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
vioaie ca și cealaltă Ancuță, mama sa. Printre drumeți se află și Ioniță comisul de la Drăgănești, un fel de animator al celorlalți; el Îi uimea pe toți cu calul său, numai piele si os, precum „calul din poveste, Înainte de a mânca tipsia cu jar”. Atmosfera de basm se instaurează din aceste momente. Provocat de vorbele ironice ale lui moș Leonte, zodierul, comisul se laudă cu descendeța calului, urmaș al unei iepe pe care a călărit el În tinerețe, cea care de
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
roabă, ca un fel de replică pe măsură la dialogul lui cu Nicolae pe tema unui sat nou În locul celui vechi, În care țăranul să nu mai aibă nici cai, nici căruță, nici oi, nici vacă, nimic... „Și ce o să mâncați, măi Bâznaie... ?”(5) Chipul unui om desenează În mare și comportamentul acestuia, natura lucrează Într-un soi de paralelism. Oricâte speculații se pot face Între starea morală a individului și lumea care l-a creat, nu se poate face abstracție
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ce-și duc povara data de destin; nu caută motivația, sunt doar copleșiți de rutină. Dornic de comunicare, Iona vorbește cu ei, dorind să le Înțeleagă starea umilă, asumata ca o obligație: „ati facut vreo Înțelegere cât trebuie să rămâneți mâncați?”. Viața În spațiul restrictiv, impus, este plină de „umezeală”, nu este una sănătoasă, benefică și Iona se Întreabă,, de ce trebuie să ducă oamenii un astfel de trai, de ce Îi mai mănâncă chitul, dacă n-are condiții?”. Iona devine Încrezător, „o
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
obligație: „ati facut vreo Înțelegere cât trebuie să rămâneți mâncați?”. Viața În spațiul restrictiv, impus, este plină de „umezeală”, nu este una sănătoasă, benefică și Iona se Întreabă,, de ce trebuie să ducă oamenii un astfel de trai, de ce Îi mai mănâncă chitul, dacă n-are condiții?”. Iona devine Încrezător, „o scot eu la capăt Într-un fel și cu asta, nici o grija”, apoi scapă cuțitul și se Închipuie că este o unghie mare și puternică, „ca de la piciorul lui Dumnezeu”; cu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ilustrează o infinitate de ochi care Îl privesc, simbolizând nenăscuți asumați de chit și care1 Înspăimântă pe Iona: „Cei nenăscuți, pe care-i purta În pantece ... și acum cresc de spaimă... Vin spre mine cu gurile ...scoase din teacă. Mă mănâncă!”. În tabloul al IV-lea, Iona se află În gura ultimului „pește spintecat”. La inceput i se vede numai „barba lui lungă și ascuțită... care fâlfâie afară”. Eroul respiră alt aer, „aer de-al nostru - dens”, nu mai vede marea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
la masacru, nu este indicată. Consiliul hotărăște și aprobă a se interveni la Ministerul Afacerilor Interne, pentru ca femeile și copiii evrei, evacuați la Podul Iloaiei, odată cu lotul de 2000 bărbați să fie readuși la Iași pentru că acolo nu au ce mânca. Drept care s'a încheiat prezentul Proces Verbal. Președinte Prefectul Jud, Iași ss. col. Captaru Comandantul Garnizoanei ss. General Carlaonț Inspect. Reg. de Poliție ss. Giosan Membri: Chestorul Poliției Iași ss. Lt. Col. Pop Valeriu Comand. Legiunei Jand. Iași ss Maior Alexandrescu
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
în ziua de 7 August 1941, au fost aduși 570 evrei și 50 ucrainieni indezirabili. Printre evreii masați între Secureni-Atache-Soroca s'au ivit cazuri de tifos exantematic, sinucideri și nașteri premature. Hrană nu au, unii se plâng că nu au mâncat de 5-6 zile. Rugăm a se interveni locului în drept pentru soluționarea acestei chestiuni. Comandantul Legiunei Jandarmi Hotin Maior (ss.) Tr. Drăgulescu *) Adnotări: "9. AUGUST 1941"; "Sunt de acord. Se va mai insista La Inspectoratul General de Jandarmi pentru a
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
și de scumpirea vieții. Ghettoul este prevăzut cu o farmacie, suficient aprovizionată cu medicamente trimise din țară, și are în curs de instalare un spital în care se va putea interna până la 15 persoane. Bucătăria comună a ghettoului, la care mănâncă circa 300 persoane, este murdară, prost instalată și slab aprovizionată. Servește o singură masă pe zi, iar alimentele le procură de pe piață foarte greu și scumpe. Evreii meseriași sunt încadrați la atelierele oficiale ale Primăriei, unde sunt plătiți cu ziua
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
pentru hrana și solda evreilor, iar restul va fi vărsat armatei pentru plata soldelor ofițerilor, subofițerilor și oamenilor concentrați, precum și pentru dotarea detașamentelor cu cele necesare (cazan pentru mâncare, veselă, lemne, săpun, mese, scaune, etc.). Toți evreii, fără excepție, vor mânca dela cazan, fiind obligați a-și aduce numai vesela necesară. Cheltuielile de încadrare ale detașamentelor ce lucrează în folosul întreprinderilor și instituțiilor de Stat, vor fi suportate din taxele plătite de bolnavi și titrați. TIMP DE LUCRU. După cum se arată
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]