39,007 matches
-
1945, Ioannina, Grecia) este un teolog grec. S-a născut la Ioannina (Grecia) în 1945. A absolvit Școala Teologică din cadrul Universității din Salonic și a fost hirotonit diacon în 1971 și preot în 1972. A activat în Arhiepiscopia Atenei ca preot și director al Secției pentru Tineret în perioada 1987-1995. A predat limba greacă și a ținut cursuri de etică ortodoxă la Școala Teologică Sf. Ioan Damaschinul a Patriarhiei Antiohiei din nordul Libanului timp de mai multe semestre. A fost ales
Hierotheos Vlachos () [Corola-website/Science/324047_a_325376]
-
a fost un preot greco-catolic, protopop și deputat. El a fost ales deputat în districtul electoral al Șimleului în 1918. În noiembrie 1918, a fost ales deputat în districtul electoral al Șimleului, stabilit în 1910. Potrivit lui Corneliu Coposu, Ioan Taloș s-a aflat "între
Ioan Taloș () [Corola-website/Science/324046_a_325375]
-
ai vieții sociale și culturale din Șimleu Silvaniei, în prima jumătate a secolului al XX-lea. În perioada 20-23 august 1928, Ioan Taloș participa la exerciții sprituale desfășurate la biserică greco-catolica din Șimleu Silvaniei. La început de criză economică salariul preotului Ioan Taloș pe octombrie-decembrie 1929 a fost de 20.479 lei. Pe 18 aprilie 1935 Ioan Taloș a participat la o ședință a preoților din districtul Supurului pentru a protesta contra noului proiect de lege privind salarizarea preoților. Potrivit sematismului
Ioan Taloș () [Corola-website/Science/324046_a_325375]
-
la exerciții sprituale desfășurate la biserică greco-catolica din Șimleu Silvaniei. La început de criză economică salariul preotului Ioan Taloș pe octombrie-decembrie 1929 a fost de 20.479 lei. Pe 18 aprilie 1935 Ioan Taloș a participat la o ședință a preoților din districtul Supurului pentru a protesta contra noului proiect de lege privind salarizarea preoților. Potrivit sematismului din 1934, Ioan Taloș era administrator paroh la parohia Giurtelecu Șimleului; Cantor: Nistor Sălăjan, Curator: Flore Lazăr. Parohie veche. Biserică de piatră zidita la
Ioan Taloș () [Corola-website/Science/324046_a_325375]
-
economică salariul preotului Ioan Taloș pe octombrie-decembrie 1929 a fost de 20.479 lei. Pe 18 aprilie 1935 Ioan Taloș a participat la o ședință a preoților din districtul Supurului pentru a protesta contra noului proiect de lege privind salarizarea preoților. Potrivit sematismului din 1934, Ioan Taloș era administrator paroh la parohia Giurtelecu Șimleului; Cantor: Nistor Sălăjan, Curator: Flore Lazăr. Parohie veche. Biserică de piatră zidita la 1819. Hramul: Sf. Arhangheli. Casă parohiala de cărămidă zidita în 1854. Matricole de la 1815
Ioan Taloș () [Corola-website/Science/324046_a_325375]
-
În 1938, Ioan Taloș este numit asesor al Protopopiatului Supurului. Dirijorul Marius Cuteanu își amintea că "în primăvara anului 1943 au cântat Sf. Liturghie la Jurtelec": "Biserică era ticsita de lume. Sfântă slujba cor-preot se desfășura foarte frumos când deoadată preotul Ioan Taloș parcă înecat s-a oprit într-un mod neobișnuit, n-a rostit mai mult timp nici un cuvânt. M-a fulgerat ideea că preotul a suferit un stop cardiac sau vreun accident vascular. Un corist care a fugit până
Ioan Taloș () [Corola-website/Science/324046_a_325375]
-
Jurtelec": "Biserică era ticsita de lume. Sfântă slujba cor-preot se desfășura foarte frumos când deoadată preotul Ioan Taloș parcă înecat s-a oprit într-un mod neobișnuit, n-a rostit mai mult timp nici un cuvânt. M-a fulgerat ideea că preotul a suferit un stop cardiac sau vreun accident vascular. Un corist care a fugit până jos să vadă ce s-a întâmplat, m-a informat că l-a găsit pe preot plângând, cu capul rezemat de interiorul iconostasului. După încheierea
Ioan Taloș () [Corola-website/Science/324046_a_325375]
-
mult timp nici un cuvânt. M-a fulgerat ideea că preotul a suferit un stop cardiac sau vreun accident vascular. Un corist care a fugit până jos să vadă ce s-a întâmplat, m-a informat că l-a găsit pe preot plângând, cu capul rezemat de interiorul iconostasului. După încheierea Sf. Liturghie, preotul s-a adresat corului și și-a cerut scuze pentru momentul neobișnuit pe care l-a produs, nemaiputându-se stăpâni și l-au înecat lacrimile fiind profund mișcat
Ioan Taloș () [Corola-website/Science/324046_a_325375]
-
un stop cardiac sau vreun accident vascular. Un corist care a fugit până jos să vadă ce s-a întâmplat, m-a informat că l-a găsit pe preot plângând, cu capul rezemat de interiorul iconostasului. După încheierea Sf. Liturghie, preotul s-a adresat corului și și-a cerut scuze pentru momentul neobișnuit pe care l-a produs, nemaiputându-se stăpâni și l-au înecat lacrimile fiind profund mișcat de măreția și armonia corului. La ieșire mulți credicioși ne-au întrebat
Ioan Taloș () [Corola-website/Science/324046_a_325375]
-
rit oriental, în: altar, naos, pronaos și pridvor, fiecare dintre spații purtând și o denumire locală, determinată de atribuirea simbolică a fiecăruia: pronaosul, rezervat femeilor, este numit „biserica femeilor”, naosul, destinat bărbaților, se numește „biserica bărbaților”, iar altarul este spațiul preotului. Peretele din bârne dintre pronaos și naos, cu ușa la mijloc, are două deschideri laterale prevăzute cu un frumos grilaj din fier forjat în forme de cruci. Pronaosul și naosul sunt surmontate de un plafon drept, iar naosul este acoperit
Biserica de lemn din Dragomirești, Maramureș () [Corola-website/Science/324057_a_325386]
-
pentru construirea unei noi biserici. Acest teren era situat între casa brutarului Anton Taub și grădina lui Joseph Schuster, în apropiere de Bastionul Soldisch, între cele două ziduri ce formau a treia centură de fortificații a orașului. În anul 1829 preotul paroh al satului Neppendorf (azi cartierul Turnișor al orașului Sibiu), Johann Engelleiter, a lăsat prin testament întreaga sa avere comunității evanghelice din Sibiu. El a înființat o fundație care urma să redirecționeze acești bani pentru construirea unei biserici și a
Biserica Sfântul Ioan din Sibiu () [Corola-website/Science/324059_a_325388]
-
Sibiu), Johann Engelleiter, a lăsat prin testament întreaga sa avere comunității evanghelice din Sibiu. El a înființat o fundație care urma să redirecționeze acești bani pentru construirea unei biserici și a unui orfelinat pentru credincioșii evanghelici din cartierul Iozefin. Intenția preotului Engelleiter a rămas nefinalizată pentru o lungă perioadă de timp. Abia în anul 1879 Consistoriul Superior și episcopul Georg Daniel Teutsch au repus în discuție acest proiect. S-a organizat un concurs de proiecte, iar în martie 1881 au fost
Biserica Sfântul Ioan din Sibiu () [Corola-website/Science/324059_a_325388]
-
iar în martie 1881 au fost desemnați drept câștigători constuctorii Baumann și Koniger, ale căror planuri au fost combinate. Planurile lor prevedeau construirea unui complex de clădiri format dintr-o biserică, un orfelinat, un cămin internat și o locuință pentru preot. Au existat discuții aprinse între membrii comunității evanghelice cu privire la locația viitoarei biserici. Unii dintre ei, printre care și preotul Samuel Binder, susțineau că terenul din apropierea Bastionului Soldisch nu făcea parte din cartierul Iozefin. Deși între clădirile în care se află
Biserica Sfântul Ioan din Sibiu () [Corola-website/Science/324059_a_325388]
-
Planurile lor prevedeau construirea unui complex de clădiri format dintr-o biserică, un orfelinat, un cămin internat și o locuință pentru preot. Au existat discuții aprinse între membrii comunității evanghelice cu privire la locația viitoarei biserici. Unii dintre ei, printre care și preotul Samuel Binder, susțineau că terenul din apropierea Bastionului Soldisch nu făcea parte din cartierul Iozefin. Deși între clădirile în care se află astăzi Liceul Octavian Goga și Institutul Teusch se mai observă și astăzi fragmente din cea de-a V-a
Biserica Sfântul Ioan din Sibiu () [Corola-website/Science/324059_a_325388]
-
motiv pentru care Presbiteriul Bisericii Evanghelice s-a împrumutat cu suma de 168.000 de coroane de la banca „Deutsche Allgemeine Sparkasse”. Pe locul fostului lăcaș de cult a fost construită în anul 1912 o biserică nouă alături de o locuință pentru preot. Lucrările au fost executate de societatea de construcții a lui Gustav Mätz. Noua biserică a fost inaugurată la 10 noiembrie 1912, ea fiind cea de-a doua biserică evanghelică din oraș la momentul acela, după Catedrala Evanghelică. Aici urmau să
Biserica Sfântul Ioan din Sibiu () [Corola-website/Science/324059_a_325388]
-
însărcinată cu Max, dar decide să își țină sarcina secretă. Ea sacrifică dragostea și fericirea, astfel încât să poată îndeplini dorința mamei sale ca Max să se căsătorească cu Ximena. Ea caută consolare din partea lui Juan Pablo, care este acum un preot respectat, și, necunoscut pentru ea, este, de asemenea, tatăl său real. Max în cele din urmă constată că copilul Ximenei nu este cu adevărat al lui, ci a lui Guillermo, care distruge căsătoria lui. Max încheie menținerea custodiei copilului, deoarece
Triumful dragostei () [Corola-website/Science/324058_a_325387]
-
ucis pe Alonso și trebuie să rămână izolată pentru a preveni infecțiile viitoare. Victoria înnebunește de durere și Bernarda profită de ocazie pentru a-l lua acasă pe Juan Pablito, în cazul în care ea intenționează să-l faca un preot atunci când va creste, pentru a compensa păcatele pe care Victoria le-a făcut în trecut. Bernarda a fost otrăvită alimentar în timp ce mănâncă salată, pâine, și vin, apoi ea a luat foc în mașina ei, ea sparge fereastra și iese din
Triumful dragostei () [Corola-website/Science/324058_a_325387]
-
la jumătatea praznicului Iisus S-a suit în templu și învăța (preda)". Conform cu Mișna în cele șaptea zile de Sucot se aducea la Templu o ofrandă de apă (numită „eliberarea apei”). (Succah 51a-b). Într-o ceremonie numită Nisuh haMaim, Marele Preot conduce o procesiune la fântâna Șiloah (Siloamului), când umple un ulcior cu apă și se întoarce în curtea Templului. Când Marele Preot toarnă apa, marea mulțime presară lulavotul (buchetul de Sucot) și cântă: Psalm 118:25-26:" "” anna YHWH hoșiah na
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
la Templu o ofrandă de apă (numită „eliberarea apei”). (Succah 51a-b). Într-o ceremonie numită Nisuh haMaim, Marele Preot conduce o procesiune la fântâna Șiloah (Siloamului), când umple un ulcior cu apă și se întoarce în curtea Templului. Când Marele Preot toarnă apa, marea mulțime presară lulavotul (buchetul de Sucot) și cântă: Psalm 118:25-26:" "” anna YHWH hoșiah na! anna YHWH hatzlihah na! baruka ha-vah b'Șem YHWH! berak-nu-hem mi-Beit YHWH.”" "”Rugăm Iahve, Mântuiește-ne! Rugăm Iahve, sporește-ne! Binecuvântat fie
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
să bea, Cel ce crede în Mine, precum a zis Scriptura (Tanak „râuri de apă vie vor curge din pântecele lui.”"( Ioan 7:2, 37-38) După ceremonia apei la Templu urma "Simchat Bet HaShoevah" pe durata nopților de Sucot când preoții aprindeau lumina candelelor Menorei denumită Festivalul Luminilor, care în vremea fraților Maccabei a inspirat Sărbătoarea Înnoirii Templului (Hanuka). Aceste festivități au fost aparent atât de spectaculoase căci înțelepții (sagii) evrei au spus: Cine nu a văzut bucurie la "haSheavah Bet
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
Ieșirea capitolul 40 și versetul 3 unde se spune "„să acoperi chivotul cu un văl"", în care noi suntem un chivot viu al Duhului lui Dumnezeu, iar profetic prefigurează împărăția lui Mesia când va reconstrui Templul în calitate de Rege și Mare Preot. Fie ca vremea aceasta pe care o anticipăm când celebrăm Sucot să vie curând. În creștinism și mesianism ajunul de sucot și ajunul de paști sunt puse în legătură cu ziua nașterii lui Ioan Botezătorul și a lui Ieșua Mesia. Ioan (Iohanan
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
rulat în perioada 30 noiembrie 1987 - 2 mai 1991. În primul sezon a fost produs de NBC; următoarele două sezoane au fost realizate de rețeaua ABC. El este un serial polițist realizat de Ralph McInerny. Părintele Frank Dowling este un preot catolic care se confruntă permanent cu crime, răpiri și alte infracțiuni din orașul său, Chicago, Illinois. El este asistat de sora Stephanie "Steve" Oskowski, care face o intensă activitate de teren pentru Frank. Sora Steve este o călugăriță care a
Misterele părintelui Dowling () [Corola-website/Science/324095_a_325424]
-
Organic dispunea să se întocmească catagrafii de repartizare a impozitelor pe cap de locuitor, din 7 în 7 ani. Potrivit unui obicei îndătinat, pe care și Regulamentul Organic l-a consfințit în 1831 în Valahia și în 1832 în Moldova, preoții și alți slujbași, care nu primeau salarii, erau compensați prin scutire de impozite. Spre a se preveni înmulțirea lor excesivă, s-a dispus întocmirea de catagrafii speciale ale bisericilor și slujbașilor bisericești. Întocmite de administrația județelor, aceste catagrafii se păstrau
Catagrafie () [Corola-website/Science/324158_a_325487]
-
de administrația județelor, aceste catagrafii se păstrau în visteria tării, care le consulta ori de câte ori primea propuneri de noi hirotonii, spre a se încredința dacă și câți preoți mai sunt în slujbă la biserica în discuție și dacă „cei ceruți de preoți” nu fac cumva parte din rândul birnicilor. Catagrafiile bisericești păstrate din secolele 18 și 19 formează o importantă sursă documentară în istoria Țărilor Române.
Catagrafie () [Corola-website/Science/324158_a_325487]
-
fie considerați stăpânii lumii. O încercare de descifrare a unor căi de comunicare lingvistică între lumile rezultate după prăbușirea turnului Babel. Povestirea prezintă o lume întoarsă pe dos, în care fiecare om acționează în contradicție cu poziția sa în cadrul societății - preoții reneagă zeii, bogații se îmbracă în zdrențe, etc. O invenție oferă posibilitatea înregistrării tridimensionale a imaginii unui om, dar cu fiecare înregistrare îi răpesc acestuia și din viață. Povestirea a mai apărut în antologiile " Timpul este umbra noastră" (1991) și
Aporisticon () [Corola-website/Science/324179_a_325508]