38,363 matches
-
au cunoscut-o pe Pia Bratianu o descriu ca „"o ființă de o rară modestie și de o nobilă simplitate, trăsături cultivate prin educație. Mândră din fire și nu lipsită de o sclipitoare ironie, a avut aceeași înțeleaptă seninătate în fața bucuriilor și a durerilor vieții."” La rândul său, istoricul Ioan Nistor spunea că ea a reprezentat "„zeitatea nevăzută care a suflat vânt bun în pânzele corabiei cu care Brătienii au navigat bărbătește și cu mult folos pentru țară prin furtunile istoriei
Pia Brătianu () [Corola-website/Science/332574_a_333903]
-
concluzie, ea este de părere că caracterul moralist al românului nu poate trece neobservat: ” vorbește despre alegeri, despre tentații, despre pasiunea care te devorează în interior, despre actul de creație și despre menținerea în viață a simțului de observație, a bucuriei și a firescului, despre excese și limite, despre viața fără stratul de mucegăi al ipocriziei și despre întunericul propriei minți, despre încălcarea unor tipare ale fericirii din ce in ce mai des vehiculate în societatea consumerista actual.” Cristina Frîncu consideră totuși unele pasaje din
Laptele Negru al Mamei () [Corola-website/Science/332951_a_334280]
-
văduvelor,nevoiașilor,etc.,este obligație a musulmanului independent economic. După rugăciunea de Bayram (Bayram Namazî) care se face obligatoriu în moschei,după ce bărbații trec pe la casele celor decedați peste an și aici citesc din Sfanțul Coran,urmează patru zile de bucurie. Alături de Sărbătoarea Sacrificiului este considerată a doua sărbătoare religioasă importantă a cultului musulman. Luna de post,care durează 30 de zile,are rolul de fortificare fizică și mentală și se încheie cu slujba de Bayram,fiind urmată de trei zile
Sărbători ale musulmanilor din România () [Corola-website/Science/333547_a_334876]
-
Sărbătoarea Sacrificiului este considerată a doua sărbătoare religioasă importantă a cultului musulman. Luna de post,care durează 30 de zile,are rolul de fortificare fizică și mentală și se încheie cu slujba de Bayram,fiind urmată de trei zile de bucurie și destindere. Se crede că în a douăzecișișaptea zi a postului a început revelarea Sfanțului Coran în noaptea de Kadîr (Noaptea Destinului). Sărbătoarea Ramazan Bayram este o sărbătoare a bucuriei și împăcării,a curățeniei spirituale,a credinței și venerării lui
Sărbători ale musulmanilor din România () [Corola-website/Science/333547_a_334876]
-
cu slujba de Bayram,fiind urmată de trei zile de bucurie și destindere. Se crede că în a douăzecișișaptea zi a postului a început revelarea Sfanțului Coran în noaptea de Kadîr (Noaptea Destinului). Sărbătoarea Ramazan Bayram este o sărbătoare a bucuriei și împăcării,a curățeniei spirituale,a credinței și venerării lui Allah. Tradiția islamică consemnează că în luna Ramazan se deschid porțile Raiului,se închid porțile Iadului și Diavolul este legat în lanțuri. Musulmanul postește de la mijitul zorilor până la apus. Serile
Sărbători ale musulmanilor din România () [Corola-website/Science/333547_a_334876]
-
a consumat căsătoria doar pentru a descoperi că Elena părea a fi la fel de sterilă ca și Solomonia. Populația rusă a început să bănuiască că aceasta este un semn al lui Dumnezeu de dezaprobare a căsătoriei. Cu toate acestea, spre marea bucurie a lui Vasili și a populației, Elena a dat naștere unui fiu, care l-a succedat sub numele de Ivan al IV-lea. Trei ani mai târziu, s-a născut al doilea fiu, Iuri; cum acesta a fost surdo-mut, speranțele
Vasili al III-lea al Rusiei () [Corola-website/Science/333676_a_335005]
-
în Europa precreștină, cultul lui Dionysos la greci, cultul lui Bachus la romani. Așadar, după islamizarea persanilor, acest cult al vinului va transpare, sublimat, doar ca esență, în zona misticii grație și descrierii oferite de Coran. Vinul înseamnă dragoste și bucurie. Adevărații credincioși sunt beți de vinul dragostei divine. Vinul îl eliberează pe băutor de cătușele legalismului și ale convențiilor, căci el este, în calitatea sa de băutură paradisiacă, o emanație divină care iradiază din formă în formă, un simbol al
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
cu deplină libertate artistică, stăpânește întregul complex formal al acestor două tendințe și creează propria sa formă, în care conținutul contrastant al poeziei profane și al celei mistice se îmbină într-un tot stilistic ".” ( H.H. Schaeder ) ” , Dragostea, natura,prietenia, vinul, bucuria de viață-acestea sunt temele poeziei lui Hafez. Nicio umbră de vulgaritate nu găsim în poezia lui Hafez. Ceea ce urmărește poetul sunt satisfacțiile morale, bucuriile spirituale, și singurul drum care duce spre toate: "dragostea". Nici în momentele sale cele mai depresive
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
și al celei mistice se îmbină într-un tot stilistic ".” ( H.H. Schaeder ) ” , Dragostea, natura,prietenia, vinul, bucuria de viață-acestea sunt temele poeziei lui Hafez. Nicio umbră de vulgaritate nu găsim în poezia lui Hafez. Ceea ce urmărește poetul sunt satisfacțiile morale, bucuriile spirituale, și singurul drum care duce spre toate: "dragostea". Nici în momentele sale cele mai depresive Hafez nu atinge nici pe departe limitele pesimismului lui Khayyam. Caracteristic poeziei lui Hafez este optimismul în general, luminozitatea, sinceritatea, spontaneitatea și o deosebită
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
23.59 m lățime. Cu o capacitate de 25.484 de tone registru brut (TRB), vasul a fost lansat pe 5 mai 1937. A fost construit ca vas de croazieră, finanțarea fiind asigurată de organizația Kraft durch Freude („Putere prin bucurie”) în 1937, și a fost rechiziționat de "Kriegsmarine" (marina germană) în 1939. Vasul a servit ca o navă spital în perioada 1939 - 1940. Ulterior, a fost repartizat ca și cazarmă plutitoare pentru personalul navelor din Gotenhafen (Gdynia), înainte de a fi
MV Wilhelm Gustloff () [Corola-website/Science/333768_a_335097]
-
în 1936. "Wilhelm Gustloff" a fost primul vas construit cu scopul de a servi pe o linie de croazieră în beneficiul organizației "Deutsche Arbeitsfront" (DAF - Frontul German al Muncii) și a fost utilizat de filiala "Kraft durch Freude" (KdF-Forța Prin bucurie). Scopul lui a fost de a oferi activități recreative și culturale pentru funcționarii și lucrătorii germani incluzand concerte, croaziere și alte excursii de vacanță, precum și ca un instrument de relații publice, urmând să prezinte "o imagine mai acceptabilă Celui de-
MV Wilhelm Gustloff () [Corola-website/Science/333768_a_335097]
-
cabale", " și chiar dacă noaptea ca marea mă"-"ncearcă" " adesea cu feluri de văluri de jale". I-am spus nopții"," pe când"," întinzându-și spinarea" " se pregătea să se-nalțe-n rafale": " "-"O", "noapte"," te luminează cu zorii", " deși nu mai sper bucurii matinale"! Dar cât ești de lungă"," stelele parcă-s" " legate cu funii de stânci colosale"....” III-a, revăzută și adăugită, Editura Polirom, Iași, 2014; București, 1982;
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
Florin Cvașa. Cuvântul care descrie cel mai bine această colaborare este COMPATIBILITATE. Încă de la începutul repetițiilor a fost evident că există o energie care îi leagă și care se transmite publicului, făcând din fiecare ieșire la rampă o aniversare a bucuriei de a cânta. De la primul concert în cafeneaua People, în fața prietenilor de suflet și până la formula de azi, completată de Mircea Ardeleanu jr., având peste o sută de piese în repertoriu, trei piese originale semnate de Feli și lansate precum și
Horea Crișovan () [Corola-website/Science/333798_a_335127]
-
de aventuri ale lui Alexandre Dumas) și starea de înapoiere a țărilor orientale. Criticul sus-menționat evidențiază prezența umorului în scrierea sadoveniană, care contribuie la obținerea unei perspective mai blânde asupra stării social-economice a Moldovei, contracarând drama înapoierii țării prin descrierea bucuriei de viață a oamenilor. Mai multe momente din timpul călătoriei prin Moldova a abatelui Paul de Marenne, precum prânzul sardanapalic de la șătrarul Lăzărel Griga, sunt impregnate de un umor sănătos. Romanul poate fi considerat astfel un jurnal de călătorie, scris
Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-Vodă () [Corola-website/Science/333843_a_335172]
-
Inițial a fost angajat ca educator-metodist la Leova (1971-1972), apoi - cadru didactic la Institutul Pedagogic Alecu Russo din Bălți (1972-1973). Mai târziu a devenit regizor la Centrul tineretului Iuri Gagarin din Chișinău (1974-1975). A activat ca director artistic al ansamblurilor Bucuria al Filarmonicii Naționale (1975-1982), Ceremoș (cu participarea surorilor Rotaru Aurica și Lidia) al Filarmonicii din Cernăuți (1983-1984) și Ecou al Centrului tineretului din Chișinău (1984-1989). Încă din tinerețe Petre Teodorovici s-a afirmat ca un luptător pentru cauza națională, manifestându
Petre Teodorovici () [Corola-website/Science/333117_a_334446]
-
piesa lui Luigi Pirandello. Personal a interpretat doar câteva piese: „Mă-ntorc cu drag în satul meu”, „Santa Maria Maggiore” și „Maria” (pentru Maria i s-a acordat Marele Premiu al Festivalului de la Mamaia). A fost conducătorul artistic al formațiilor Bucuria, Ecou, Teo-Dor. În ultimele luni de viață a scris cu Grigore Vieru (care era și el atunci spitalizat) o serie de piese pe care le-a numit „"Cântece de spital"”. În 1989 lui Petre Teodorovici i-a fost conferit titlul
Petre Teodorovici () [Corola-website/Science/333117_a_334446]
-
personajului Francesca Caviglia în serialul original latinoamerican "Violetta", difuzat pe Disney Channel. În 2013-2014, împreună cu colega ei din serialul "Violetta", Mărțina Stoessel au fost vocile lui Britney și Carrie, respectiv, în filmul Universitatea monștrilor. De asemenea, Comello a fost vocea Bucuriei, în filmul de animație "Întors pe dos", versiunea în italiană. Pe data de 19 noiembrie 2013, Comello și-a lansat albumul de debut "Universo", iar single-ul cu același nume(Universo)- pe data de 1 noiembrie 2013. Al doilea album
Lodovica Comello () [Corola-website/Science/333155_a_334484]
-
lunii martie a anului 2015, Comello a anunțat pregătirea videoclipului muzical pentru piesă " Sin ușar palabras", în colaborare cu artistul spaniol Abraham Mateo. A fost aleasă că actrița de voce pentru filmul "Întors pe dos", în varianta italiană, fiind vocea Bucuriei. În noiembrie 2015, Comello și-a anunțat fanii de pe Facebook că va fi prezentatoarea emisiunii Italy's got talent, unul dintre jurați fiind Frank Matano, vocea Furiei. De asemenea, a devenit între timp bună prietenă cu Tess Masazza, vocea lui
Lodovica Comello () [Corola-website/Science/333155_a_334484]
-
Torat Haadam", închinată riturilor de doliu, obiceiurilor de înmormântare, Moshe ben Nahman critică pe acei gânditori care tânjeau spre atingerea indiferenței față de plăceri și durere. Aceasta era după el, împotriva Legii, care cere omului să se bucure în zilele de bucurie și să plângă în zilele de doliu. Ultimul capitol , intitulat "Shaar hagmul" dezbate asupra răsplății și pedepsei, asupra învierii și a unor subiecte asemănătoare. El ia în rîs pe acei filozofi care pretind cunoașterea esenței lui Dumnezeu și a îngerilor
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
și Ungaria" ("Vezi toate rezultatele din ciclism "). În 2009 se retrage din activitate tot din lipsa suportului financiar, imediat după terminarea facultății de fizică (Specializarea Fizică tehnologică). În 2011 scrie o autobiografie numită ""Idealurile mele..."" în care descrie greutățile și bucuriile prin care a trecut. Tot în 2011 hotărăște să înceapă un nou capitol al vieții sale în motorsport și anunță volumul 2 al autobiografiei sale. După o pauză totală de aproape 2 ani în care nu a pedalat deloc, în
Marius Pantea () [Corola-website/Science/333228_a_334557]
-
Jonas Jeberg, RedOne și alții. Albumul este compus din piese dance-pop. Selena gomez a spus că majoritatea cântecelor de pe acest album sunt dedicate faniilor săi. La fel ca și precedentul lor album, "Kiss & Tell", albumul discută subiectele dragostei, libertății și bucuria trăirii momentului. Albumul a primit multe recenzii pozitive, criticii spunând că este formația începe să se dezvolte. "" a debutat în numărul patru în Statele Unite, vânzând 66,000 de copii în prima sa săptămână de vânzări. În ianuarie 2011, albumul a
A Year Without Rain () [Corola-website/Science/333414_a_334743]
-
se impune în lumea literelor, și este apreciată elogios de critică. Dar, - suferindă și mai ales conștientă că aripa morții fâlfâie în preajma sa, se îndârjește mai aprig. Scrie cu febrilitate. Abia apucase să vadă și să salute triumful „anului unu”, bucuria i se frânge fulgerător, și pentru totdeauna în trista zi de 14 noiembrie 1944"”. Alexandru Bardieru scria în revista Viața Basarabiei (nr.3-4, 1943; p.243), o schiță-necrolog de toată frumusețea, evocând simplu și convingător chipul acelei care, în viața
Alexandru Bardieru () [Corola-website/Science/334604_a_335933]
-
cca 50 de volum ; Zenon Kosidowski, Povestiri biblice (1971), Stanisław Jerzy Lec, Aforisme (1972), Tadeusz Różewicz, Poeme (1973), Jan Szczepański, Sociologie (1973), Michał Rusinek, Pe urmele lui Kopernik (1974), Kazimierz Michałowski, Cum și-au creat grecii artă (1975), Wisława Szymborska, Bucuria scrierii (1977), Adam Mickiewicz, Versuri alese (1978), Aleksander Omiljanowicz, Stafiile din codrii Bialowieza (1978), x x x - Zece poeți polonezi Antologie (1978), x x x - Cântece vorbite, lirica primitivă. Antologie (1979), Tadeusz Różewicz, Poezii (1980), Stanisław Jerzy Lec, Aforisme, versuri
Nicolae Mareș () [Corola-website/Science/334612_a_335941]
-
GamesRadar i-a acordat jocului o notă de 3 din 5. Și el a lăudat libertatea de a alege propria tactică, dar a simțit că Kill-cam-ul, o funcție cool de altfel, "își pierde din farmec repede". Roberts și-a exprimat bucuria de a-i nimeri în cap pe adversari de la peste un kilometru, spunând că "nu se învechește niciodată". Principalele probleme ale lui Roberts cu jocul au fost "lipsa de lustruire", dar și "narațiunea plată" și "obiectivele simpliste". ""Sniper Elite 3
Sniper Elite III () [Corola-website/Science/334696_a_336025]
-
nivel superior de existență împreună cu omul-șarpe Andronic pe un soi de insulă paradisiacă. Inițierea sa poate fi asemănată cu o „a doua naștere” la o viață totală, percepută astfel: "„Nici o durere, nici o teamă, nici o sfială, ci numai o copleșitoare, amară bucurie a ființei ei adânci; ca și cum s-ar fi trezit cu un alt suflet, niciodată bănuit, și într-un alt trup, mai fericit, mai dumnezeiesc. (...) I se lumină deodată un înțeles adânc, simplu, pe care îl purtase atâta vreme fără să
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]