39,491 matches
-
istorică. Evoluția moravurilor își va desăvîrși opera. Obiceiul creștin care cerea femeilor să își acopere capul cu o pălărie, un văl sau o mantilă în biserică a dispărut fără ca vreo regulă să acționeze. Revoluționarii francezi au interzis veșmântul ecleziastic, iar preoții au reînceput să îl poarte când libertatea religioasă a fost reinstaurată. Au sfârșit prin a abandona sutana fără ca cineva să îi fi obligat în vreun fel. Șoferii sikh conduc autobuzele londoneze purtând turban, fără ca cineva să obiecteze. Ar trebui să
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
fi calificat drept păcat sau greșeală; nu există decât procese psihologice care conduc la anumite comportamente determinate care, la rândul lor, provoacă perturbări, sentimentul vinovăției, angoase. Acestea pot fi abordate printr-o formă de terapie sau alta și vindecate. Locul preotului în confesional este luat de psihologi. În justiție, tendința este spre a ușura responsabilitatea personală a delincvenților și criminalilor, insistându-se mai mult asupra responsabilității sociale, adică acea parte a structurilor nedrepte care formează devianța. În loc să fie un instrument de
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de sănătate. Dincolo de aspectele strict medicale care ne orientează predominant către sfera biologicului, funcția medicului are și o valoare morală. Exercițiul medicinei este, în esența sa, și o psihoterapie de susținere, medicul fiind cel care, în ordine istorică, moștenește arta preoților și a educatorilor morali de odinioară. Prin aceasta funcția medicală devine o veritabilă „putere medicală”, trăsătură caracteristică a oricărei societăți civilizate (G. Gusdorf). Experiența clinicii acumulează, prin volumul observațiilor medicale, un domeniu considerabil de date, care vor constitui un domeniu
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
preveni și de a le trata”. Dar medicina, ca profesiune, nu exclude nici știința, nici arta nici sacerdoțiul. Din acest motiv, pentru a-și exercita profesiunea medicul trebuie să posede aptitudini intelectuale și morale care caracterizează deopotrivă savantul, artistul și preotul (P. Le Gendre). Rezultă de aici faptul că pentru a putea exercita profesiunea de medic sunt absolut necesare, chiar indispensabile, un anumit număr de „dispoziții morale” care reprezintă „vocația de medic”. Vocația este absolut indispensabilă pentru două profesiuni: preoția și
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
găsim și cărora trebuie să le facem față sunt zămislite de posibilele și imposibilele noastre? Să acceptăm că, de fapt, ne confruntăm cu posibilele și imposibilele noastre în interiorul cărora locuim? TRANSFORMAREA EVENIMENTELOR NEAȘTEPTATE ÎN FAPTE AȘTEPTATE "În clipa aceea, tînărul preot care slujea liturghia sună pentru înălțare. Doamna de Rênal coborî fruntea, ascunzîndu-și astfel pentru o clipă, capul sub cutele șalului. Julien n-o mai recunoștea atît de bine; el trase un foc de pistol înspre ea și n-o nimeri
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de surplus și de stocuri. În al doilea caz, marea majoritate a membrilor societății trebuie să muncească cu mult mai mult și mai susținut, pentru că sunt obligați să producă surplusul cerut de cei care îi conduc și îi guvernează (nobili, preoți). Surplusul de muncă și de producție reprezintă datoria pe care societatea o plătește șefilor săi. Această comparație arată un aspect esențial din istoria umanității: pentru ca oamenii să muncească dincolo de satisfacerea egalitară a nevoilor materiale elementare trebuie, într-un fel sau
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
templul [piramida], refugiul blestemaților de idoli, unii au fost obligați să poarte pe cap coroane din pene și, cu evantaie în mîini, să danseze pentru Huichilobos. După un astfel de exercițiu ridicol erau luați și întinși pe piatra sacrificiilor; acolo, preotul le spinteca pieptul cu un cuțit din obsidian, smulgea inima și o dădea ofrandă idolilor, încă palpitînd (...). Trupul era apoi luat de picioare și azvîrlit pe scări la vale, pînă jos, unde îl așteptau măcelari care îi tăiau brațele și
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
zi fără sacrificii umane, cei sacrificați fiind mai ales prizonierii de război. Cifrele îți îngheață sîngele în vine94. Se estimează că, pentru inaugurarea Marelui Templu, în 1487, în timpul sacrificiilor care au durat patru zile în șir, de dimineața pînă seara, preoții au smuls cel puțin 20.000 de inimi. Conchistadorii au descoperit tzompantli (monumente în care se expuneau capetele celor sacrificați) cu 136.000 de cranii. Pentru ce toată această sălbăticie, atîta sînge? Ce îi înspăimîntă pe azteci? Pentru lumea aztecă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
exemplu elementele lipsă din tabelul lui Mendeleev sau să creeze o mașinărie pentru gospodinele leneșe sau arme pentru cel de al treilea război mondial dacă avea să vină. Avea să fie nemuritor prin opera sa pentru ambele lumii. Vrăjitor, medium, preot sau orice era acest intermediar deschise ochii cu o bruschețe ce îl trezi pe Ștefan din găndurile sale. Este timpul! Dar încă nu se întămplă nimic. Liniște! Doar liniște! Sper că nu îți bați joc de mine, șarlatanule! îl amenință
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
în țară, dar, învinuit de spionaj și acțiuni împotriva statului, e trimis la ocnă, unde își găsește sfârșitul. Pentru realismul înfățișării scenelor barbare ale revoluției ruse, romanul avea să fie interzis în 1946. Compus sub forma unui jurnal pe care preotul ocnei îl citește după moartea eroului, Sfânta dreptate e deopotrivă un roman al iubirii (dintre Petre Leahu și Profira) și de analiză psihologică, unde autorul îmbină epicul, liricul și introspecția analitică. Sub semnul aceleiași simpatii față de viața de la țară stă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287986_a_289315]
-
, Florian I. (25.III.1878, Pitești - 7.V. 1914, Pitești), poet și prozator. Fiu de preot, B. a absolvit în 1893 gimnaziul în orașul natal. A urmat, pesemne, și o altă școală, căci devine curând telegrafist, profesie ce-l va face să peregrineze prin țară. În anii 1903 și 1904 se găsea la Bruxelles, după unii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285674_a_287003]
-
om ciudat. A locuit în încăperi mai mult decât modeste și primea masa de prânz de la cea mai săracă familie din sat. Pachetele venite de la familie le expedia înapoi nedesfăcute. Singura persoană cu care obișnuia să stea de vorbă era preotul satului, o fire independentă, nonconformistă. Relațiile cu ceilalți adulți, inclusiv cu colegii săi, le limita la strictul necesar, ceea ce nu l-a făcut din capul locului simpatic acestora. Îndatoririlor de învățător Wittgenstein li s-a consacrat de la început cu deosebită
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
care am amintit deja, crede că, alegând profesia de învățător, Wittgenstein și-ar fi propus să facă ceva și pentru emanciparea țăranilor de munte în mijlocul cărora a decis să trăiască. În anii petrecuți la Trattenbach, el ar fi încercat, împreună cu preotul Alois Neururer, să le schimbe modul de a gândi, fără succes însă.54 În măsura în care o asemenea presupunere sugerează angajarea lui Wittgenstein pentru un program social, ea este puțin plauzibilă. Wittgenstein nu avea încredere în programe de reformă socială. Din perspectiva
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
P. Engelmann, op. cit., p. 29.) Lui Frank Parak, care era învățător, Wittgenstein i-a împărtășit deja în discuțiile lor din lagăr O VIAȚĂ DE EROU? 105 planurile sale de viitor: „De fapt, mi-ar plăcea cel mai mult să devin preot, dar și ca învățător voi citi cu copiii Evanghelia.“ Parak credea că Wittgenstein s-ar fi decis pentru profesia de învățător și deoarece pregătirea pentru cea de preot ar fi cerut opt semestre de studii teologice, ceea ce i s-a
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
de viitor: „De fapt, mi-ar plăcea cel mai mult să devin preot, dar și ca învățător voi citi cu copiii Evanghelia.“ Parak credea că Wittgenstein s-ar fi decis pentru profesia de învățător și deoarece pregătirea pentru cea de preot ar fi cerut opt semestre de studii teologice, ceea ce i s-a părut prea mult. (Vezi F. Parak, „Wittgenstein in Montecassino“ în Geheime Tagebücher 1914-1916, ed. cit., pp. 148-149.) Wittgenstein a fost, începând din anii războiului, tot mai atras de
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
de ceea ce propovăduiesc bisericile. Și-a exprimat foarte clar înțelegerea pronunțat neconvențională a creștinismului în numeroase discuții pe care le-a avut cu Drury. Când acesta era încă student la Cambridge, l-a sfătuit insistent să nu îmbrățișeze profesiunea de preot anglican. Aceasta deoarece ceea ce i se va cere ca preot va fi să interpreteze și să justifice credința religioasă. Simbolurile creștinismului i se păreau lui Wittgenstein minunate. Supunerea lor unui comentariu filozofic îi apărea, în schimb, drept „oribilă“55. Pretențiile
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
pronunțat neconvențională a creștinismului în numeroase discuții pe care le-a avut cu Drury. Când acesta era încă student la Cambridge, l-a sfătuit insistent să nu îmbrățișeze profesiunea de preot anglican. Aceasta deoarece ceea ce i se va cere ca preot va fi să interpreteze și să justifice credința religioasă. Simbolurile creștinismului i se păreau lui Wittgenstein minunate. Supunerea lor unui comentariu filozofic îi apărea, în schimb, drept „oribilă“55. Pretențiile filozofice ale teologilor le aprecia drept de „modă veche“, în
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
veche“, în sensul prost al cuvântului. Atât încercările de justificare, cât și cele de critică raționalistă a religiei le considera ca derivând dintr-o înțelegere fundamental greșită a locului ei în viața oamenilor. Lui Drury i-a spus: „Russell și preoții au reușit împreună să producă pagube nesfârșite.“56 Tot lui Drury îi mărturisea că nu se poate socoti un bun fiu al bisericii în care fusese botezat, Biserica Catolică, în măsura în care aceasta susține că existența lui Dumnezeu poate fi dovedită prin
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
poate elimina și un litru de sînge, fără nici o problemă. Cam după puțin timp (de la administrare remediului homeopat) tumoarea dispare. Această idee mi-a venit în momentul în care am citit despre o vindecare miraculoasă produsă de către Sfîntul Nectarie cu preotul unei biserici închinate sfîntului. Preotul se ruga cu ardoare către sfînt, fiind bolnav de cancer de plămîni. A căzut grav la pat iar mai apoi a început să scuipe sînge timp în care pe zi ce trece se simțea mai
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
de sînge, fără nici o problemă. Cam după puțin timp (de la administrare remediului homeopat) tumoarea dispare. Această idee mi-a venit în momentul în care am citit despre o vindecare miraculoasă produsă de către Sfîntul Nectarie cu preotul unei biserici închinate sfîntului. Preotul se ruga cu ardoare către sfînt, fiind bolnav de cancer de plămîni. A căzut grav la pat iar mai apoi a început să scuipe sînge timp în care pe zi ce trece se simțea mai bine mai întărit. Cancerul a
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
regimurilor parlamentare și, în final, contribuția notabilă pe care acestea o aduc la dezvoltarea parlamentarismului internațional. A. Marea Britanie. În anul 1248 termenul "parliament" este folosit în Anglia pentru a desemna o adunare formată din două ramuri, una ecleziastică (episcopi și preoți cu rangul de baron) și una laică (baroni direcți ai Coroanei 31). Acestei adunări îi este asigurată începând cu anul 1254 o structură stabilă, bazată pe principiul potrivit căruia orice contribuție putea fi impusă numai cu acordul "arhiepiscopilor, episcopilor, și
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
află la originea protestantismului 188. Ele revoluționau cu adevărat gândirea religioasă susținând, în esență, că pentru a se mântui creștinul trebuia să aibă o credință puternică (sola fide), să înlăture mijlocirea Bisericii și a clerului. El devine astfel propriul său preot, baza creștinismului fiind doar Biblia (sola scriptura), purificată de toate adaosurile ulterioare și oferită credincioșilor în limba maternă. Mântuirea prin credință sau "justificarea prin credință", preoția universală și Biblia ca fundament al creștinismului sunt preceptele ce stau la baza doctrinei
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
altceva decât libertatea și cu adevărat libertatea cea mai inofensivă [...] adică aceea de a face din rațiune o utilitate publică în toate domeniile. Acum însă eu ascult cu mâhnire: Nu gândiți! Ofițerul spune: Nu gândiți, executați! Finanțistul: Nu gândiți, plătiți! Preotul: Nu gândiți, credeți! Peste tot există o limitare a libertății" (I. Kant, "Ce sunt Luminile?")337. La orizontul acestei revendicări se profilează problema republicană: sub conceptul "Republică", și nu sub cel de democrație, a fost gândit un regim care își
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
el angajează o adevărată luptă împotriva Bisericii Catolice, considerată o forță de dezmembrare a Imperiului. În acest scop a obținut votarea și aplicarea unei serii de legi, în urma cărora Compania iezuiților va fi dizolvată, căsătoria civilă devenea obligatorie, iar nominalizarea preoților era supusă acceptului autorităților civile. Este vorba de Kulturkampf, sau "lupta pentru civilizație"436. În septembrie 1873, cu prilejul vizitei regelui Victor-Emmanuel la Berlin, Bismarck atunci în plin Kulturkampf se plângea că Italia, prin legea sa de garanții și prin
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
fost aleasă președinte de partid. Ea face parte dintr-o serie de personalități istorice, de oameni "grei" din domeniul politic, începând cu Konrad Adenauer până la Ludwig Erhard, Kurt Georg Kiesinger, Rainer Barzel și Helmuth Kohl". (p. 7) Este fiică de preot, născută (1954) și crescută în RDG, de profesie fizician. -----------------------------------------------------------------------6 1 GERMANIA. O ISTORIE DE LA ANTICI LA MODERNI Cuvînt înainte Argumentul autorului Originile: de la Regatul francilor la Regatul german O nouă ordine: DER STÄNDESTAAT Societatea și biserica Absolutism și spiritualitate
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]