39,397 matches
-
se deplasează de pe fundul oceanului pe verticală spre suprafața apei, astfel devenind o pradă ușoară pentru diversele animale terestre. Pe timpul nopții Krillii urmează drumul spre fundul oceanului unde sunt vânați de animale marine mai mari ca aceștia. Pescuitul Krillului se practică în scop comercial în Oceanul Antarctic și apele din jurul Japoniei. În Marea Scoției anual se pescuiesc în jur de 150.000-200.000 de tone de Krilli, aceștia constituind material biologic pentru acvacultură, hrană pentru pești aflați în captivitate, în acvarii
Krill () [Corola-website/Science/313749_a_315078]
-
tuturor timpurilor. s-a născut în Gary, Indiana, fiind cel mai mic copil al cuplului Katherine Esther (născută Scruse) și Joseph Walter Jackson. Familia sa nu era foarte înstărită și era adepta confesiunii Martorii lui Iehova, Jackson încetând ulterior să practice o religie organizată și să vadă relația ei cu Dumnezeu ca fiind una directă. Când avea o vârstă fragedă, frații săi, Jackie, Tito, Jermaine, Marlon și Michael, făceau parte din formația The Jackson 5 și aveau concerte în cluburi și
Janet Jackson () [Corola-website/Science/313981_a_315310]
-
păpușilor Bratz se schimbă fiind înlocuit cu unul mai asemănător cu viața de zi cu zi. Acesta a fost anul în care a apărut prima colecție Play Sportz, în care fiecare față Bratz avea accesorii corespunzătoare sportului pe care-l practică. Alte colecții au fost I-Candy, Live În Concert/ Space Angelz Pop Stars , Treasures!, Dynamite! Rock It! (Bratz Boyz), Step Ouț!, Step Off!, Birthday Bash, Campfire, Midnight Dance, Hollywood Style, Wild Wild West și Bratz Rock Angelz, care a fost cea
Bratz () [Corola-website/Science/314035_a_315364]
-
trebuie să fie imparțial, iar discuțiile să fie păstrate de către acesta în condiții de confidențialitate. Părțile implicate pot folosi mediatori în probleme comerciale, legale, diplomatice, de comunitate sau neînțelegeri de la locul de muncă sau familiale. Activitatea de mediere a fost practicată din cele mai vechi timpuri. Istoricii situează apariția acesteia în perioada comerțului fenician. Practicile din Grecia Antică și din Roma Antică au adus un ințeles adecvat termenului de „mediere”. Romanii au folosit mai multe denumiri pentru persoanele care se ocupau
Mediere () [Corola-website/Science/314042_a_315371]
-
din Roma Antică au adus un ințeles adecvat termenului de „mediere”. Romanii au folosit mai multe denumiri pentru persoanele care se ocupau de acest proces, precum: medium, interpolator, conciliator, interlocutor și în final, mediator. În Evul Mediu, în unele țări practica de mediere a fost interzisă, iar în altele putea fi realizată doar de către autoritățile centrale. În anumite culturi, mediatorul era considerat o persoană sacră, ce merita un respect deosebit. Educația adecvată pentru un mediator a devenit o problemă complexă - datorată
Mediere () [Corola-website/Science/314042_a_315371]
-
despre protagoniștii lor nu corespund cu opiniile consacrate ale istoricilor, este firesc să se întâmple așa, din moment ce istoricii au de partea lor avantajul trecerii timpului. Activitatea de ziarist a lui Eminescu a început în vara anului 1876, nevoit să o practice din cauza schimbărilor prilejuite de căderea guvernului conservator. Până atunci el fusese revizor școlar în județele Iași și Vaslui, funcție obținută cu sprijinul ministrului conservator al învățământului, Titu Maiorescu. Imediat după preluarea conducerii ministerului de către liberalul Chițu, Eminescu a fost demis
Mihai Eminescu, jurnalist politic () [Corola-website/Science/314064_a_315393]
-
inițiativa lui Maiorescu și Slavici, Eminescu a fost angajat în octombrie 1877 ca redactor la cotidianul "Timpul", organul oficial al conservatorilor, unde a rămas în următorii șase ani. Deși a ajuns jurnalist printr-un concurs de împrejurări, Eminescu nu a practicat jurnalismul ca pe o meserie oarecare din care să-și câștige pur și simplu existența. Articolele pe care le scria au constituit o ocazie de a face cititorilor educație politică, așa cum își propusese. De la începutul studenției sale Eminescu s-a
Mihai Eminescu, jurnalist politic () [Corola-website/Science/314064_a_315393]
-
cetățeniei române evreilor. El își motiva atitudinea prin realitățile sociale și economice ale vremii și declara că nu era stăpânit de ură față de evrei. Eminescu se referea la faptul că în țările de unde au emigrat, evreii au fost împiedicați să practice meșteșugurile și au fost astfel constrânși să se ocupe cu negoțul și specula. El afirma că imigrarea evreilor în număr mare, mai ales în Moldova, s-a datorat încercării lor de a se sustrage obligației de a efectua serviciul militar
Mihai Eminescu, jurnalist politic () [Corola-website/Science/314064_a_315393]
-
erau mulți evrei natalitatea în rândul românilor era mai mică decât mortalitatea. Tot de statistică s-a folosit în studiul pe care îl publică între 24 mai și 21 iunie 1879 pentru a arăta efectele pe care le avea cămătăria practicată de evrei și modul în care erau afectate industria și comerțul localnicilor. Concepția lui Eminescu era destul de răspândită în Europa acelei vremi, așa cum arată studiile pe care le-a preluat privind situația evreilor în Austro-Ungaria , Franța sau Germania . În fața acestei
Mihai Eminescu, jurnalist politic () [Corola-website/Science/314064_a_315393]
-
este, mai ales, o atitudine activă generată de recunoașterea drepturilor universale ale persoanei umane și libertăților fundamentale ale altora. În nici într-un caz, toleranța nu poate fi invocată pentru a justifica violarea acestor valori fundamentale. Toleranța trebuie să fie practicată de către indivizi, grupuri și State. 1.3. Toleranța este responsabilitatea care susține drepturile omului, pluralismul (inclusiv, pluralismul cultural), democrația și Statul de drept. Ea implică respingerea dogmatismului și absolutismului și confirmă normele enunțate în instrumentele internaționale cu privire la drepturile omului. 1
Ziua Internațională a Toleranței () [Corola-website/Science/314145_a_315474]
-
3. Toleranța este responsabilitatea care susține drepturile omului, pluralismul (inclusiv, pluralismul cultural), democrația și Statul de drept. Ea implică respingerea dogmatismului și absolutismului și confirmă normele enunțate în instrumentele internaționale cu privire la drepturile omului. 1.4. În conformitate cu respectarea drepturilor omului, a practica toleranța nu înseamnă nici a tolera nedreptatea socială, nici a renunța la propriile convingeri, nici a face concesii în această privință. Ea semnifică acceptarea faptului că ființele umane, care se caracterizează natural prin diversitatea aspectului lor fizic, prin situația lor
Ziua Internațională a Toleranței () [Corola-website/Science/314145_a_315474]
-
R. Vulcănescu, 1987). În viziunea cercetătorilor, organizarea social-istorică avea forma unei piramide, în straturi suprapuse și era alcătuită din: opinia sătească, ceata feciorilor, ceata oamenilor vrednici și ceata de bătrâni (din care erau aleși căpeteniile satului). Sub raport tehnic, se practica judecata la hotarele moșiei și judecata în pridvorul bisericii sau în bătătura satului. Referitor la actul de judecată, se presupune următorul scenariu: „Completul de judecată trebuia să se constituie la locul consacrat înainte de răsăritul soarelui, să înceapă activitatea chiar la
Sfatul bătrânilor din Baia Mare () [Corola-website/Science/314154_a_315483]
-
și de alta a corpului” (Victor Pop, Sabin Șainelic, 2002). Pecetarele din colecțiile maramureșene nu au o vechime mai mare de câteva decenii, sau, în cazuri rare, câteva secole. Însă ritul „sigilării” prescurilor, utilizate drept ofrandă în cultul morților, se practică, cu certitudine, încă din perioada medievală. Pecetarele se disting prin marea capacitate de a sintetiza și de a îngemăna simbolismul riturilor agrare (grâul, spicul, făina), a artei gastronomice (prescuri), a credințelor religioase (tema răstignirii și inscripția de pe postament) și a
Pecetar () [Corola-website/Science/314168_a_315497]
-
parcă o energie te atrage, îți dă mângâiere, liniște" (Arhim. Ioachim Pârvulescu, 2004) În opinia altor cercetători, troițele maramureșene ar fi ultimele relicve ale crucilor dacice (cele trei extremități superioare depășesc cercul), ca simbol păgân al unui ancestral cult solar practicat de populația geto-dacă (v. R. Vulcănescu, 1987, p. 202, 367, 472). Troițele, din lemn sau din piatră, sunt nelipsite din curtea bisericilor maramureșene. În perimetrul bisericii din Budești (monument UNESCO) atrage atenția "o troiță de piatră, cu un Christ ruginit
Troiță maramureșeană () [Corola-website/Science/314167_a_315496]
-
cea mai bună soluție. În unele situații, serviciul de internet este transmis chiar pe cablul coaxial TV în format digital DOCSIS (cazul lui UPC) sau în format analogic EOC în cazul RCS-RDS (numai abonamentul Popular 20 Mbps). Astăzi, se mai practică soluția FTTH (fibra optică la domiciliu), unde este instalat un mediaconverter sau terminal din care sunt distribuite atât serviciile de internet cât și serviciile de televiziune. Tot pe rețeaua CATV s-a implementat și serviciul de telefonie. Chiar și în
Televiziune prin cablu () [Corola-website/Science/314161_a_315490]
-
bărbaților, aparține trecutului. Totuși acest obicei s-a mai păstrat în unele regiuni, iar cei care n-au reușit proba de curaj trebuie să trăiască ani întregi în afara satului. La tinerii masai între vârstă de 7 și 15 ani se practică „circumcizia” în mod festiv că și la popoarele semite. Mama va râde în prealabil părul pubian și capul tânărului. Tânărul n-are voie să arate semne de suferință în timpul operației care este lipsită complet de măsuri igienice. După circumcizie membrii
Masai () [Corola-website/Science/314194_a_315523]
-
cronologie), care situează geneza Mioriței într-o perioadă precreștină, este Constantin Brăiloiu(1946). Teoria etnomuzicologului pornește de la "motivul tânărului nelumit" (nunta funerară, alegoria morții), motiv regăsit exclusiv în variantele extra-carpatice. Iar geneza corespunde acestei perioade, deoarece obiceiul nunții postume „era practicat, probabil, chiar înainte de pătrunderea creștinismului pe teritoriul țării noastre”. O altă motivație este, în opinia lui C. Brăiloiu, absența elementelor mistic-creștine, „absență care, în unele variante, merge până la respingerea fățișă a însoțirii ceremonialului de înmormântare cu obiecte de cult sau
Momentul genezei Mioriței () [Corola-website/Science/314191_a_315520]
-
în groapă, cântau marșul de cununie. Obiceiul a dispărut la începutul secolului [al XX-lea], datorită intervenției autoritare a preotului din sat, care l-a calificat drept un obicei sălbatic” Avem deci suficiente dovezi că obiceiul a fost cunoscut și practicat în Transilvania, dar faptul că textele mioritice de aici îl ignoră, dovedește nejustificarea utilizării lui. Pentru că în "Miorița-colind" nu e vorba de o moarte reală a ciobanului, ci de una ipotetică și rituală. În schimb, "versiunea-baladă" îl valorifică din plin
Motivul măicuței bătrâne în „Miorița” () [Corola-website/Science/314215_a_315544]
-
regiunile Batumi, Kars și Ardahan. În teritoriul armean rămas sub stăpânire otomană, mișcarea de emancipare națională este reprimata sângeros. În a doua jumătate a sec. XIX, lupta populației creștine împotriva Imperiului Otoman s-a intensificat în întreg imperiul. Acesta a practicat, față de populația armeana creștină, o politică de exterminare în masă (1895-1896, 1909, 1915-1918), însoțită de un exod uriaș al mării majorități a supraviețuitorilor armeni din Armenia Apuseana. Îndeosebi în 1915/16, mai multe sute de mii de armeni (conform unor
Istoria Armeniei () [Corola-website/Science/314239_a_315568]
-
lungul istoriei, sexul anal, cu precădere cel homosexual, a fost interzis cu strictețe în multe culturi, tolerat sau acceptat în altele. Considerat tabu sau un act contra legilor naturii, este considerat o crimă în unele țări, chiar și atunci când este practicat de către cuplurile căsătorite. Marile religii, creștinismul și islamismul, interzic categoric orice fel de relații sexuale anale. Pornind de la premisa că sexul anal nu poate avea ca finalitate reproducerea, Vechiul Testament condamnă categoric orice altă formă de activitate sexuală, cu excepția contactului sexual
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
special la nivelul claselor de jos. Termenul eufemistic de “plăceri grecești” face referire la astfel de practici sexuale. Cert este că astfel de practici sexuale nu erau sub nici o formă prohibite în Grecia antică. De asemenea, în mediul aristocratic se practica un fel de inițiere a tinerilor de către un maestru, despre care se presupune că puteau include anumite relații pederastice, cu acordul tatălui, fără a exista însă dovezi clare în acest sens. Informațiile privind aceste practici sexuale ne-au parvenit prin
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
prostituate sau sclavi, cărora li se rezerva rolul de partener pasiv, rolul activ în cadrul contactului sexual fiind sinonim cu virilitatea și dominația, fără a se face vreo deosebire între contactul sexual homosexual și cel heterosexual. Prostituția era larg răspândită, fiind practicată atât de femei cât și de barbați ("infames"). Vocabularul latin ce descrie astfel de practici sexuale este destul de bogat. Verbul latin care descrie acțiunea de penetrare anală este "pedicare", un termen vulgar și direct, analog verbului "to fuck" din limba
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
de azi. Chestiunea era valabilă în toate regatele catolice din vestul Europei și pe tot cuprinsul statelor papale. Concomitent, s-au înmulțit acuzațiile de vrăjitorie contra femeilor, inclusiv de contacte sexuale cu diavolul. Pedepsele pentru cei "dovediți" că ar fi practicat poziții "nefirești" erau drastice: trei ani penitență pentru poziția cu femeia deasupra, la fel pentru sex oral și penetrare "a tergo", contactul sexual anal fiind considerat cel mai "păcătos". Relațiile sexuale homosexuale însă, erau invariabil pedepsite cu moartea. Cazurile erau
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
erotice se găsește la Muzeul Larco din Lima, Peru. Abundența de terminații nervoase din zona anală și rectală face din contactul sexual anal o practică sexuală care poate produce placere, dar și disconfort în anumite condiții, pentru cei ce-l practică, indiferent de sex. Mușchii care controlează închiderea și deschiderea sfincterului anal intern și extern sunt extrem de susceptibili la rănire, în cazul în care nu se iau anumite precauții. Starea normală a orificiului anal este cea închisă, în mod normal, sfincterul
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
a-și mări diametrul, în anumite condiții. Treimea interioară a canalului anal este mai puțin sensibilă la atingere, spre deosebire de zona dinspre exterior, în schimb, fiind mai sensibilă la presiune. Studii statistice au arătat că sexul anal este mult mai rar practicat de cuplurile heterosexuale decât alte forme ale activității sexuale. Asocierea acestuia cu practici sexuale interzise cu strășnicie în trecut, condamnate de biserică, asocierea cu o formă de dominare asupra femeii, propaganda făcută prin filmele pornografice, ca și presupunerea că ar
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]