39,491 matches
-
schimb proza. În nuvela ce dă titlul volumului din 1936, ca și în Dinu Măgură, publicată în „Ramuri”, frământarea lăuntrică a eroilor în luptă cu „demonul simțurilor” e urmărită atent, veridicitatea evoluției atenuând mult tezismul finalurilor tragice. Câteva tipuri - un preot jovial, împintenat de o nevastă lacomă, o directoare de școală ce posedă secretul reușitei la inspecții, o „Coana Maria” sau o văduvă geloasă pe soțul defunct - au naturalețe, iar o scenă de propagandă electorală amuză și satirizează. Scrise după 1960
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285924_a_287253]
-
CIREȘ, Lucia (20.XII.1943, Ustia, j. Chișinău), etnolog și istoric literar. Este fiica Tatianei (n. Gatcina), funcționară, și a lui Iuliu Cireș, preot. Face studiile secundare (1957-1961) la Salonta și Cluj, iar pe cele universitare, la Facultatea de Filologie din Iași (1963-1968), după care este încadrată cercetător științific la Institutul de Lingvistică, Istorie Literară și Folclor din Iași, în cadrul căruia contribuie, printr-o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286275_a_287604]
-
absolut. Este cu totul refractar, în asceza sa, la melodioasele plîngeri ale poeților. În marginea ierarhiei din Legile lui Platon - nu și în ce privește poziția Poetului - alungat de filosof din Cetate, Ion Barbu crede că locul întîi în Cetate e al Preotului, celelalte, urmînd, ale învățatului și Luptătorului. Dar, fără îndoială, al patrulea loc îndată după acestea se cuvine Poetului. Lumea ar pierde o podoabă de preț dacă tribul ciudatelor, încîntătoarelor făpturi s-ar stîrpi. În Cetatea Isarlîk, aflată La mijloc de
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
școală bună ar înlătura-o; colo se prezintă sub forma unui rîu de munte care rupe poduri și strică drumurile; regularea în albie ar însemna înlăturarea ce se opune comunicației; dincolo piedica dezvoltării se arată sub forma decadenței morale; un preot bun și pătruns de datoria lui ar fi de trebuință. E o muncă zilnică și de secole aceasta, care încetează abia atunci cînd un popor a ajuns la o dezvoltare atît de înaltă încît să nu mai aibă nevoie de-
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ignoră nerușinatele manipulări media lipsite de respect pentru oamenii inteligenți, unde lumea judecă fără patimă și fără idei preconcepute o realitate pe care nu prea o înțeleg. Unde lumea votează, după slujba de duminică, din bun-simț pentru comunitate, ascultând de preot și de primar. Acolo e cheia votului, și în fața neprihănirii lor, a celor din România profundă, eu îmi scot pălăria. 14 decembrie 2009 În urmă cu exact douăzeci de ani, câțiva concetățeni de ispravă, idealiști, exasperați și îndrăzneți până la ignorarea
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
flagrant, le iau. Și judecătorul e om și poate greși; când însă vezi instituții complete de apel care dau pe bandă rulantă achitări scandaloase pentru interlopi sau care sunt specializate în albirea constantă și iresponsabilă a câte unui corp profesional (preoți, militari, polițiști), fără ca organismul lor abilitat să dea cel mai mic semn de reacție (lucru perfect explicabil cât timp judecătorii de la Consiliul Suprem al Magistraturii sunt aleși cartelat de breaslă, fiind produsul rețelelor de interese din cadrul sistemului), sau când vezi
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
evocare personală, mai potrivită cred cu un moment de despărțire. Nu l-am cunoscut pe Valeriu Anania, deși a fost, în deceniul al nouălea, destul de des la Iași, la Casa Pogor. Am aflat despre el atunci, întâmplător, de la un prieten preot iubitor de cultură, poet și cărturar, din orașul transilvan al socrilor mei unde ne petreceam vacanțele. Părintele Ioan Petraș, discipol al monahului Bartolomeu, este cel care mi-a pus atunci în brațe un teanc din numerele buletinului Mitropoliei Olteniei în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
să i le aduc. Așa că voi pune deocamdată în discuție doar cele câteva paradoxuri pe care le provoacă și sub semnul cărora îmi scriu textul de acum. În primul rând, desigur, numele. E cu totul surprinzător pentru un fiu de preot ortodox, născut la o zi după sărbătoarea creștină a Sfântului Proroc Ioan Botezătorul, să poarte numele unui mare scriitor, retor și istoric grec din primul secol al timpului creștin, cu origini "barbare", din Samosata. A fost o alegere onomastică neobișnuită
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
creștină a Sfântului Proroc Ioan Botezătorul, să poarte numele unui mare scriitor, retor și istoric grec din primul secol al timpului creștin, cu origini "barbare", din Samosata. A fost o alegere onomastică neobișnuită, dar perfect explicabilă în adâncime pentru un preot care își făcuse studiile la Cernăuți și iubea istoria, alegere care i-a marcat, neîndoielnic, destinul. Așa încât, în grelele vremuri ale ateismului militant, când cenzorii lumii literare scoteau din poezii cuvântul "mănăstire", înlocuindu-l cu "ctitorie", nu s-a sfiit
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Dacă sexul a fost izgonit după miezul nopții, am primit în schimb, pe alese, la orice oră din zi, prim-planuri cu capete crăpate cu toporul, fiice violate de tați, mame care aflau în direct că le-a murit copilul, preoți lubrici live sau copii striviți de basculante - pe scurt, o întreagă panoplie de orori, asezonate cu un limbaj apocaliptic, vulgar și violent. Această maree toxică ne-a inundat de mai bine de două decenii și spațiul public, și pe cel
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
XI.1812, Rebrișoara, j. Bistrița- Năsăud - 29.IX.1887, Brașov), gazetar și autor de versuri. Trăgându-se, ca și vărul său, poetul Andrei Mureșanu, dintr-o veche familie maramureșeană, M. era al treilea copil al Anastasiei (n. Făgărășeanu) și al preotului greco-catolic Ioan Mureșanu; o tradiție preoțească există și în linie maternă. Învață la Năsăud și la Blaj, unde îi are profesori pe Timotei Cipariu și pe Simion Bărnuțiu. Deși la Blaj urmase și Seminarul Teologic, renunță la cariera ecleziastică și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288313_a_289642]
-
a luat, a făcut rectificările cuvenite, l-a expus din nou și fiind văzut din nou de aceeași critici , aceștia l-au găsit Întocmit, după toate regulile tehnice și artei picturale.” Eu, pornind de la monografiile Învățătorilor Elisabeta Mărășescu,Vasile Marășescu, preot Virgil Mărășescu, mulțumindu-le pe această cale pentru efortul depus, preotului Murgilași de la biserica din Lupoaia, preotului Drăghia Elisei de la biseica Cătune completate cu documente culese din „Arhivele Naționale Turnu Severin”, din arhiva școlii generale Valea MÎnăstirii, de la bătrînii comunei
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
și fiind văzut din nou de aceeași critici , aceștia l-au găsit Întocmit, după toate regulile tehnice și artei picturale.” Eu, pornind de la monografiile Învățătorilor Elisabeta Mărășescu,Vasile Marășescu, preot Virgil Mărășescu, mulțumindu-le pe această cale pentru efortul depus, preotului Murgilași de la biserica din Lupoaia, preotului Drăghia Elisei de la biseica Cătune completate cu documente culese din „Arhivele Naționale Turnu Severin”, din arhiva școlii generale Valea MÎnăstirii, de la bătrînii comunei, am Încercat să completez tabloul monografic al comunei Cătunele. CADRUL GEOGRAFİC
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
aceeași critici , aceștia l-au găsit Întocmit, după toate regulile tehnice și artei picturale.” Eu, pornind de la monografiile Învățătorilor Elisabeta Mărășescu,Vasile Marășescu, preot Virgil Mărășescu, mulțumindu-le pe această cale pentru efortul depus, preotului Murgilași de la biserica din Lupoaia, preotului Drăghia Elisei de la biseica Cătune completate cu documente culese din „Arhivele Naționale Turnu Severin”, din arhiva școlii generale Valea MÎnăstirii, de la bătrînii comunei, am Încercat să completez tabloul monografic al comunei Cătunele. CADRUL GEOGRAFİC NATURAL Comuna Cătunele are o suprafață
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
și osteneala a acestor ctitori s-au zugrăvit această Sfîntă Biserică spre a lor pomenire ( urmează numele ctitorilor Săvoi ). Acest lucru demonstrează Încă o dată că finisarea bisericii s-a făcut de către Săvoi. Din cauza modificărilor bisericii, Între anii 1888-1895, de către preotul Costache Lupoianul, pisania a dispărut de la locul ei. Deschizîndu-se o mare arcadă, prin dărîmarea zidului despărțitor dintre pridvor și pronaos, sub care arcadă s-a instalat un cafas pentru cor bisericesc, pisania a fost transplantată deasupra noii uși de la intrare
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
intrarea În pridvor. Pridvorul fiind astfel complet Închis, acum face parte din incinta unui pronaos mărit. În prezent, În urma restaurării, descizîndu-se pridvorul, Biserica a fost adusă la forma inițială, pisania figurînd numai În documente. În 1816, la sfințirea bisericii, era preot İon Ereul, din neamul Săvoilor. Acest vrednic preot a servit Biserica și pe enoriași timp de 40 de ani. Moare În 1828. Urmează Gheorghe Moscofeanu, care a păstorit 16 ani și cîteva luni. Moare În 1844. Preot İon Brancea din
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
acum face parte din incinta unui pronaos mărit. În prezent, În urma restaurării, descizîndu-se pridvorul, Biserica a fost adusă la forma inițială, pisania figurînd numai În documente. În 1816, la sfințirea bisericii, era preot İon Ereul, din neamul Săvoilor. Acest vrednic preot a servit Biserica și pe enoriași timp de 40 de ani. Moare În 1828. Urmează Gheorghe Moscofeanu, care a păstorit 16 ani și cîteva luni. Moare În 1844. Preot İon Brancea din 1844 pînă În 1853. În unele minee, În
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
sfințirea bisericii, era preot İon Ereul, din neamul Săvoilor. Acest vrednic preot a servit Biserica și pe enoriași timp de 40 de ani. Moare În 1828. Urmează Gheorghe Moscofeanu, care a păstorit 16 ani și cîteva luni. Moare În 1844. Preot İon Brancea din 1844 pînă În 1853. În unele minee, În anul 1853, se găsește preotul İon Mihărtescu din Roșiuța, iar În 1855, preotul Nicolae din Ploștina. În 1855 la biserica Lupoaia este hirotonit preot, Costache Nicolescu, originar din Roșiuța
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
pe enoriași timp de 40 de ani. Moare În 1828. Urmează Gheorghe Moscofeanu, care a păstorit 16 ani și cîteva luni. Moare În 1844. Preot İon Brancea din 1844 pînă În 1853. În unele minee, În anul 1853, se găsește preotul İon Mihărtescu din Roșiuța, iar În 1855, preotul Nicolae din Ploștina. În 1855 la biserica Lupoaia este hirotonit preot, Costache Nicolescu, originar din Roșiuța. La 1859, acesta cere să se dea preot ajutător.Cererea Îi este satisfăcută fiind hirotonit În
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
În 1828. Urmează Gheorghe Moscofeanu, care a păstorit 16 ani și cîteva luni. Moare În 1844. Preot İon Brancea din 1844 pînă În 1853. În unele minee, În anul 1853, se găsește preotul İon Mihărtescu din Roșiuța, iar În 1855, preotul Nicolae din Ploștina. În 1855 la biserica Lupoaia este hirotonit preot, Costache Nicolescu, originar din Roșiuța. La 1859, acesta cere să se dea preot ajutător.Cererea Îi este satisfăcută fiind hirotonit În 1860 ca preot Constandin Lupoianu, fiul preotului Gheorghe
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
cîteva luni. Moare În 1844. Preot İon Brancea din 1844 pînă În 1853. În unele minee, În anul 1853, se găsește preotul İon Mihărtescu din Roșiuța, iar În 1855, preotul Nicolae din Ploștina. În 1855 la biserica Lupoaia este hirotonit preot, Costache Nicolescu, originar din Roșiuța. La 1859, acesta cere să se dea preot ajutător.Cererea Îi este satisfăcută fiind hirotonit În 1860 ca preot Constandin Lupoianu, fiul preotului Gheorghe Moscofeanu. Constandin Lupoianu servește Împreună cu preotul Costache Nicolescu, pînă În 22
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
În unele minee, În anul 1853, se găsește preotul İon Mihărtescu din Roșiuța, iar În 1855, preotul Nicolae din Ploștina. În 1855 la biserica Lupoaia este hirotonit preot, Costache Nicolescu, originar din Roșiuța. La 1859, acesta cere să se dea preot ajutător.Cererea Îi este satisfăcută fiind hirotonit În 1860 ca preot Constandin Lupoianu, fiul preotului Gheorghe Moscofeanu. Constandin Lupoianu servește Împreună cu preotul Costache Nicolescu, pînă În 22 decembrie 1877, cînd moare, rămînÎnd tot singur preotul Costache Nicolescu. La 12 mai
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
din Roșiuța, iar În 1855, preotul Nicolae din Ploștina. În 1855 la biserica Lupoaia este hirotonit preot, Costache Nicolescu, originar din Roșiuța. La 1859, acesta cere să se dea preot ajutător.Cererea Îi este satisfăcută fiind hirotonit În 1860 ca preot Constandin Lupoianu, fiul preotului Gheorghe Moscofeanu. Constandin Lupoianu servește Împreună cu preotul Costache Nicolescu, pînă În 22 decembrie 1877, cînd moare, rămînÎnd tot singur preotul Costache Nicolescu. La 12 mai 1879, preotul Costache Nicolescu, cere ca preot ajutător, pe Kostache Lupoianu
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
1855, preotul Nicolae din Ploștina. În 1855 la biserica Lupoaia este hirotonit preot, Costache Nicolescu, originar din Roșiuța. La 1859, acesta cere să se dea preot ajutător.Cererea Îi este satisfăcută fiind hirotonit În 1860 ca preot Constandin Lupoianu, fiul preotului Gheorghe Moscofeanu. Constandin Lupoianu servește Împreună cu preotul Costache Nicolescu, pînă În 22 decembrie 1877, cînd moare, rămînÎnd tot singur preotul Costache Nicolescu. La 12 mai 1879, preotul Costache Nicolescu, cere ca preot ajutător, pe Kostache Lupoianu, fiul preotului Constandin Lupoianu
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
la biserica Lupoaia este hirotonit preot, Costache Nicolescu, originar din Roșiuța. La 1859, acesta cere să se dea preot ajutător.Cererea Îi este satisfăcută fiind hirotonit În 1860 ca preot Constandin Lupoianu, fiul preotului Gheorghe Moscofeanu. Constandin Lupoianu servește Împreună cu preotul Costache Nicolescu, pînă În 22 decembrie 1877, cînd moare, rămînÎnd tot singur preotul Costache Nicolescu. La 12 mai 1879, preotul Costache Nicolescu, cere ca preot ajutător, pe Kostache Lupoianu, fiul preotului Constandin Lupoianu, care și este hirotonit la 19 septembrie
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]