3,823 matches
-
cartea a patra, XV, 23-25, p. 161-162. footnote>. Istoricul Casiodor ne mărturisește despre pilduitoarele fapte ale diaconului Veniamin ce au fost aduse la cunoștința regelui. Adus la el, acesta i-a poruncit să tăgăduiască pe Dumnezeul adevărat pe care-L adora. Dar el l-a întrebat pe rege, zicând: „De ce cinste este vrednic cel care, părăsindu-și țara sa, se pune în slujba altei țări străine?”. Și când regele a răspuns: „«Este vrednic de moarte și de cel mai crud supliciu
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
în lume, acesta este Carp». Proconsulul a spus: «Îți sunt cunoscute poruncile împăraților despre datoria de a cinsti pe zei, cei ce conduc toate. De aceea vă sfătuiesc să vă apropiați de altar și să jertfiți. Eu sunt creștin și ador pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Care a venit în timpurile de pe urmă pentru mântuirea noastră și spre a ne scăpa de rătăcirea diavolului; iar acestor idoli nu jertfesc. Fă ceea ce voiești; căci e cu neputință ca eu să jertfesc aparițiilor
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
rătăcirea diavolului; iar acestor idoli nu jertfesc. Fă ceea ce voiești; căci e cu neputință ca eu să jertfesc aparițiilor înșelătoare ale demonilor. Iar cei ce jertfesc acestora sunt asemenea lor. Căci precum adevărații închinători - după dumnezeiasca Evanghelie a Domnului - care adoră pe Dumnezeu în duh și adevăr (In. 4, 23), se aseamănă în slavă cu Dumnezeu și sunt nemuritori împreună cu El, primind viața cea veșnică prin Cuvântul, tot așa, cei ce se închină acestora (zeilor) se aseamănă deșertăciunii demonilor și vor
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
zece vieți,/ ca să te cânt, natură!” (Cântec de primăvară). Un jurnal de călătorie, intitulat Icoane din Carpați, substituie culorii emoția: „Mă cheamă-n zare munții, munții mei!/ Ce dor, ce dor adânc mi-era de ei!” Romanticul „nebun de libertate” adoră muntele misterios și caută luna, „melancolicul străjer”. Turme în peisaj alpestru au o mișcare fabuloasă, păstorul proiectându-se în legendă: „Sara purpurie-i schimbă/ Zeghea-n mantă triumfală...” Aceasta e scenografia. Erotica, în spațiu ozonat, nu poate fi decât puritate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287609_a_288938]
-
Is 56,7, care face parte dintr-un oracol care înaintează cu privirea în timp spre ziua când toate popoarele, păgânii și iudeii ce locuiesc departe de țară, vor veni la Ierusalim și vor fi bineveniți. Toate popoarele îl vor adora pe Dumnezeul lui Israel; darurile lor vor fi primite, iar rugăciunile lor ascultate. Acest oracol nu spunea ceva nou iudeilor din acel timp; el reflecta scopul originar al templului, așa cum reiese din vechea rugăciune de consacrare a templului rostită de
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
nimic nu îl poate desființa, după cum viziunea winckelmanniană a Greciei sau aceea a Renașterii italiene, făurită de Burckhardt, nu a încetat a fi fascinantă ca atare, după ce i s-a demonstrat insuficienta fundamentare științifică. Chiar dacă se dovedește că străbunii noștri adorau divinități htoniene, că balaurul din steagurile lor figura nu un „zmeu”, o reptilă înaripată, cum credea P., ci șarpele din adâncuri, frumusețea construcției din Getica va fi mereu admirată: măreția olimpiană a lui Zalmoxis, distincția sacerdoților săi, hărnicia, tenacitatea, austeritatea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288699_a_290028]
-
strigăt de indignare șăgalnică: - Ah, ia uitați-l pe micul somnambul! A trecut de miezul nopții și încă nu e în pat. Hai, afară, mișcă! O să te chemăm când o să-ți crească barba... Dat afară din bucătărie, nu reușeam să adorm imediat, intrigat de întrebarea care revenea mereu în mintea mea crudă: „De ce le place oare atât de mult să vorbescă despre Charlotte?” Mai întâi mi s-a părut că franțuzoaica aceasta era pentru părinții mei și pentru musafirii lor un
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
din încurcătură. Ascultătorii mei și-au stins țigara și au năvălit în clasă. Iar eu, perplex, îmi spuneam că nici unul dintre stilurile mele - nici cel adoptat când le vorbeam „proletarilor”, nici cel pentru „tehnocrați”, nici măcar acrobațiile verbale pe care le adorau „intelectualii” - nu, nici unul dintre limbajele acelea nu putea să recreeze farmecul misterios al dimineții înzăpezite de la marginea abisului vremurilor. Lumina ei, liniștea ei... De altfel, nimeni dintre colegii mei nu ar fi fost interesat de clipa aceea. Era prea simplă
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
înseamnă „a căuta scăpare la”: All"h este cel la care oamenii caută scăpare în nenorocire. Același verb are ca prim sens „a fi uluit”: măreția lui All"h este uluitoare pentru oricine. ’aliha mai are și sensul de „a adoră”; și aici formă il"h are sens de participiu pasiv: „cel adorat”. O altă etimologie, mai ciudată, îl derivă pe il"h de la ’aliha bi„a se statornici (undeva)”: All"h este neschimbător, statornic. Alții îl derivă pe il"h
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
cană de seu topit. Umpleți niște forme de brioșe tapetate cu hârtie de copt. Introduceți un șnur în mijlocul fiecărei turte dacă intenționați să le agățați în copaci. Păstrați-le la frigider până în momentul utilizării. Tonic pentru păsări Canarii și papagalii adoră să mănânce traista ciobanului. Rupeți parte de sus a tulpinii cu inflorescența și introduceți-o în colivie. Este un tonic foarte bun. Adjuvant pentru canari Adăugați un praf de șofran la apa de băut a canarului dvs. Se spune că
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
de limba-mielului și puneți-le în blender. Adăugați suficientă apă pentru a le acoperi și amestecați la viteza cea mai mare, până ce amestecul este fin. Adăugați la ceaiul cu gheață sau la orice băutură pentru un plus de vitamine. Copiii adoră acest gust. Aditiv de caroten pentru salate Frunzele de ștevie conțin de 4 ori mai mult caroten decât morcovii. Atunci când frunzele de ștevie sunt tinere și fragede, adăugați-le în salată. Uscați câteva pentru a le pune în supe. Clătite
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
sau indirect, instituțiile puterii), procesiunile și paradele constituie, În bloc, obiectul discuției din acest capitol. Procesiunea este mișcarea lineară, solemnă, ordonată a unui grup printr-un spațiu determinat, către o destinație cunoscută, cu scopul de a depune o mărturie, a adora un anumit obiect, a performa un anumit ritual, a Îndeplini o promisiune, a obține o consacrare sau a vizita un altar. ș...ț Spațiul procesiunii este linear. ș...ț Procesiunea nu este o mișcare În jurul unui obiect sacru, ci către
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
în principii; causeur și farseur genial, stăpân agresiv și poruncitor, dar și melodramatic; maestru al travestiului mimetic, acid pâna la perversitate sau cumplit de sadic în demolarea interlocutorului, dar și înțelegător, altruist și atoateîncăpător întru cele umane; dogmatic și antidogmatic, adorând petrecerile și colocvialitatea, însă trădând și batjocorind totul; iubindu-și sau urându-și personajele etc." 24 Florin Manolescu, Caragiale și Caragiale. Jocuri cu mai multe strategii, Editura Cartea Românească, București, 1983, p. 262. 25 Mircea Tomuș, op. cit., p. 371. 26
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
orașului,este asaltat de tineri și turiști. Aeroportul din Canberra se află la șapte kilometri de centrul orașului, deplasarea se face cu minibus sau cu taxiul. Circuitul cu bicicleta este Îndrăgit pentru vizitarea orașului, deoarece terenul este plat și australienii adoră mersul În aer liber, departe de zonele poluate. Și cu toate acestea Canberra pare un oraș implantat artificial, fără vlagă, fără tradiții, departe de ritmul trepidant al celor doi vecini, ce-și aruncă mereu mănușa În ring pentru câștigarea hegemoniei
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
indiene și sud-est asiatice. Noaptea caldă ne Îmbie la visare. Ochii Încearcă să străpungă depărtările Învălurite și gândurile se Îndreaptă spre casă. Ce-o fi făcând cei dragi de acasă?! Pleoapele-mi cad grele, parcă plumbuite, și Într-un târziu adorm... Alergătura Începe a doua zi, după un tipic deja cunoscut, vrăvuim pliante publicitare, ghiduri și hărți pentru a alege cele mai sugestive locuri cu parfum de epocă. Străbatem grăbiți Bulevardul Maliboroo, zonă comercială și financiară, trecem pe lângă Biserica Catolică, Stadion
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
credința comunității din Roma să faciliteze anunțul evanghelic în lumea întreagă (Rom 18), de aceea subliniază cu tărie nevoia de reconciliere. Păcatul lor rezidă în faptul că, deși au avut posibilitatea cunoașterii lui Dumnezeu, oamenii nu au vrut să-l adore pe Dumnezeu și nu au fost recunoscători față de El. Când Paul folosește cuvântul „lege” (Rom 2,13) se gândește la conținutul legii, adică la iubirea lui Dumnezeu și a aproapelui. Așa se explică versetul următor: „Căci, atunci când păgânii care nu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
potrivită: transsubstanțiere". La acestea, Paul al VI-lea adaugă că Prezența Domnului "sălășluiește după Sacrificiu în Sfântul Sacrament, care este, în tabernacol, inima vie a fiecăreia dintre bisericile noastre. Cea mai dulce datorie a noastră este să cinstim și să adorăm în Ostie binecuvântată pe care o văd ochii noștri, pe Cuvântul Întrupat, pe care ei nu-L pot vedea". Trebuie observat că, începând cu sinoadele de la Ameria din Umbria (1595) și Majorca (1639), odată cu folosirea "purificatorului", o bucată de pânză
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
un rol foarte important în viața economică și socială a Greciei 99. Așadar, urmând directivele coordonatorului simpozionului, sclavele, având urcioarele pe umăr, serveau de la dreapta spre stânga lichidul îmbătător, întrucât, așa cum precizează Athenaios (Banchetul sofiștilor, IV, 36), "pentru a-i adora pe zei te îndrepți către dreapta". Treptat, banchetul va aluneca înspre chefuială. Acum nu numai că se bea în timp ce se mănâncă, dar banchetul se laicizează, iar apoi degenerează într-o adunare a bețivanilor. Petrecerea se latinizează, însoțitoarea elegantă (hetaira) a
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
și complement. 8. Scrie un cvintet care să aibă ca titlu Ciocolata. *Sugestii de lectură: Citiți în întregime cartea și aflați adevărata poveste a fabricii de ciocolată. Citește cu atenție textul dat: „Era târziu dar eu nu mă gândeam să adorm. - Îți clănțănesc dinții, spuse Vitalis. Îți este frig? - Puțin. L-am auzit deschizând ranița. - Nu am o garderobă prea bogată, spuse el, dar uite o cămașă și o vestă în care te poți înveli după ce-ți scoți hainele ude
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
her cheeks, Turn all her mother's pains and benefits To laughter and contempt, that she may feel How sharper than a serpent's tooth it is To have a thankless child. Away, away! Exit. ALBANY: Now, gods that we adore, whereof comes this? GONERIL: Never afflict yourself to know the căușe, But let hîș disposition have that scope Aș dotage gives it. Enter Lear. LEAR: What, fifty of my followers at a clap? Within a fortnight? ALBANY: What's the
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
No port is free, no place That guard and most unsual vigilance Does not attend my taking. Whiles I may 'scape, I will preserve myself; and am bethought KENT: Vă rog, nu, șir; vegheat-am, mers-am greu, Am să adorm un timp, pe urmă fluier. Norocul unui om poate-i ieși din tălpi. Zi bună! GLOUCESTER: Ducele-a greșit aici. Și nu-i a bine. (Iese) KENT: Bun rege,-adeveri-vei zicătoarea: Tu ai căzut acum din lac în puț. Te-
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
și regii se supun adesea cetitului și sunt atenți la vestimentația proprie: de pildă, mânușile elegante erau un semn feminin și unul masculin. Ca legendă sau realitate, Alexandre Dumas-tatăl susținea că a văzut corpul conservat al Lordului Byron, care își adora mâinile și înota cu mânuși, trup mort cu mâinile la fel de frumoase precum fusese în viață. - liniile palmare descoperă mesaje politice: Limbajul simbolic al puterii mâinilor apare la anumite imagini ale zeilor, caracterizați prin intermediul mâinii (zeul babuin Toth egiptean are mâini
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
la New York? RF. Fiindcă cercul meu e compus din alții ca mine englezi care au crescut în alte țări, oameni care au venit în Anglia ca refugiați, din motive personale, cum ar fi căsătoria să zicem, și evident americani care adoră Anglia! mă simt foarte acasă la Londra. Dar casa mea e de fapt la New York, unde sunt în elementul meu. E locul meu de baștină. (Am însă mari îndoieli că voi mai locui vreodată acolo). LV. Există urme ale New York
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Cu alte cuvinte, ecranul ne va fi un aliat, nu uzurpator. Poezia și informația digitală sunt două lucururi total diferite... Dar îmi place și să-mi citesc cu voce tare poemele, îmi plac festivalurile unde cunoști o groază de scriitori. Ador muzica poeziei, felul cum se interferează viața autorului cu viața poemului la lecturile publice. Așa că sper ca ele să continue multă vreme de aici înainte! LV. Scrii direct în computer poezie, ori ai nevoie să simți creionul, hârtia? Eliot scria
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
nu se știe. începuturile, originile sunt cu atât mai interesante cu cât sunt mai enigmatice. Semiți rude cu cei din Chaldeea, locuiau și la marginea deșertului arabic, și vorbeau limba aramaică, apropiată de ebraică. Semiții chaldeeni aveau pasiunea astronomiei și adorau Soarele. Vecinătatea cu sumerienii i-a contopit prin interinfluențare. Limba a rămas cea semită. Așa intră chaldeenii în istorie încărcați de legende și povești fantastice, adunate și închinate eroului Ghilgameș, ca-ntr-o epopee (sec. XXIII î.Chr.). Aici se
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]