7,836 matches
-
să se contureze problemele decât să fie abordate din plin. Pentru a face acest lucru, demersul următor este eficace: Să se Înceapă printr-un experiment de selectare Dacă este necesar se continuă studiul prin una sau mai multe experimentări pentru afirmare. Toate modalitățile de realizare trebuie prevăzute În documente oficiale: Protocol de realizare a Încercărilor Protocol pentru măsurarea rezultatelor Fișă de Încercare Metoda experimentală Taguchi Pregătire Identificarea problemei decizionale Definirea și comunicarea obiectivelor experimentului Planificare Adoptarea deciziei și realizarea ei Realizarea
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
spontan, fără o organizare explicită, iar relațiile dintre membri exprimă modul de distribuție a simpatiei și antipatiei În grup. Structura informală evidențiază poziția membrilor populari și a celor respinși, polii de atracție și de conflict dincolo de structura oficială. Gradul de afirmare a formalității sau informalității corelează cu mărimea grupului: cu cât grupul crește mai mult În dimensiuni, cu atât se diminuează elementele informale și se amplifică cele formale și invers. Același autor clasifică grupurile primare În grupuri de laborator sau artificiale
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
de sarcină și alte funcții auxiliare, determinate de apariția unor noi nevoi; crearea unor noi nevoi, simultan cu evoluția grupului spre noi scopuri Adrian Neculauidentifică următoarele funcții: 1 Funcția de integrare socială - răspunde nevoilor fundamentale ale ființei umane: apartenență, recunoaștere, afirmare, status. Individul izolat, În afara grupului, este mai fragil decât cel integrat Într-o structură psihosocială. 2 Funcția de reglementare a relațiilor din interiorul grupului-clasă - exprimă tendința membrilor de a se referi la unitatea, coeziunea, viața psihosocială a grupului și
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
faptul că, Între membri sau Între aceștia și lider scad animozitățile, atitudinile fiind din ce În ce mai binevoitoare , pe măsură ce colaborarea prinde contur mai clar. Activitatea grupului este mai eficientă, pe fondul sentimentelor pozitive și a armoniei grupului. 4.Producția reprezintă stadiul afirmării la un nivel productiv al membrilor grupului. Acceptând relațiile grupului, membrii lucrează eficient și armonios Împreună, comunică deschis, liber, Își concentrează efortul pentru realizarea sarcinii. Satisfacția de a munci bine, concretizată În rezultate recunoscute și apreciate, sporește starea de confort
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
acestuia. Psihologul A. Neculaurealiza prezentare sintetică a Însușirilor liderului, atât sub aspect biologic (sex, vârstă, talie, aparențe cât și sub aspectul psihologic. 1.Inteligența este necesară liderului, dar nu și suficientă (Haroux și Praet, iar când aceasta depășește media grupului, afirmarea unui lider este anevoioasă (Terman. 2.Introversiunea / extroversiunea poate fi rampă de lansare sau obstacol În afirmarea unui lider. Există autori (Haroux și Praet, Cecil Gilb care susțin că extrovertiții sunt predispuși mai mult să fie lideri, iar alții (Caldwell
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
cât și sub aspectul psihologic. 1.Inteligența este necesară liderului, dar nu și suficientă (Haroux și Praet, iar când aceasta depășește media grupului, afirmarea unui lider este anevoioasă (Terman. 2.Introversiunea / extroversiunea poate fi rampă de lansare sau obstacol În afirmarea unui lider. Există autori (Haroux și Praet, Cecil Gilb care susțin că extrovertiții sunt predispuși mai mult să fie lideri, iar alții (Caldwell și Wellman, În 1926, Thuston, În 1944 care consideră că În mediile intelectualizate(cercuri literare -artistice, redacții
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
contribuie hotărâtor la obținerea unor performanțe superioare, mediul școlar cunoaște , În general , o organizare competitivă. Competiția reprezintă rivalitatea mutuală sau "o luptă Între două sau mai multe persoane pentru atingerea unui scop indivizibil"1. Ea este o formă motivațională a afirmării de sine În care individul rivalizează cu ceilalți pentru dobândirea unei situații sociale sau a superiorității, iar cooperarea "este o activitate orientată social, În cadrul căreia individul colaborează cu ceilalați pentru atingerea unui țel comun"2. Psihologia socială clasică a pus
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
Nicolae Dabija, Leonida Lari, Vasile Romanciuc, Andrei Țurcanu (născuți în 1948), de Ion Hadîrcă și Iulian Filip (născuți în anul următor. E greu de relevat, deocamdată, în ce măsură o generație s-a departajat de alta, dar o dată cu Grigore Vieru efortul de afirmare a unui limbaj distinct se traduce în saltul de la mica poezie impersonală, amorfă, la o efervescență generalizată, determinată de transformări în conștiințe. Se problematizează fecund, pe două mari direcții: de o parte rememorare vie, în tensiune, priviri în oglinzi-martore, de
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
pe care le devoram în timpul vacanțelor. Alături de celelalte formații artistice despre care am pomenit, exista și un taraf de muzică populară, susținut de talentați instrumentiști, taraf ce se primenea mereu, pe măsură ce unii membri părăseau grupul o dată cu absolvirea. În perioada de afirmare a generației mele, sufletul tarafului era Ghiță Severincu, coleg de clasă și premiant I în toți anii. Era un aprig mânuitor al arcușului, un bun dirijor și organizator al formației. Prin nu mai știu ce concurs de împrejurări m-am
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
solicitările, plăcerile, bucuriile și capcanele ei reprezintă un permanent și solicitant exercițiu de autoeducație. Numai cei ce învață din experiența proprie și a altora, numai cei ce își construiesc un sistem solid de autoreglaj și de aspirații realizabile urcă treptele afirmării profesionale, familiale și sociale. Diplomele școlare, universitare, postuniversitare și chiar titlurile academice nu reprezintă întotdeauna și o garanție a educației elementare, inițiale. Poți întâlni, din păcate, oameni titrați și înzorzonați cu înalte funcții nepoliticoși, cu atitudini și manifestări dizgrațioase, dezonorante
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
sau cucerirea anumitor piețe sau segmente din piața mondială, pentru producerea și comercializarea unui produs sau a unei game de produse sensibile, în sensul că producerea sau controlul acestora conferă deținătorului stat sau companie un element de putere și de afirmare internațională și contribuie la dezvoltarea potențialului său economic, social și politic. Geoeconomia se ocupă de relațiile dintre putere și spațiu, real sau virtual, depășind frontierele teritoriale caracteristice geopoliticii. Un dispozitiv geoeconomic va grupa ansamblul elementelor pe care le are la
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
suficient într-o manieră științifică, dar care s-a autonomizat în ultimele două decenii și a cîștigat în importanță: este vorba despre monedă și sistemul monetar. Analiza ultimelor evoluții ale acestor elemente indică un declin clar al Occidentului și o afirmare a țărilor BRICS și a altor puteri emergente, în vreme ce centrul economic al lumii s-a mutat în Asia. Astfel, ca PIB, țările BRICS egalează SUA, cu un avînt special al Chinei, care are un PIB cît Rusia, India, Brazilia și
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
pus pe actele cele mai excesive 6. Din acel moment, martiriul devine emblematic pentru lumea așkenază. Și înainte, și după 1096, supliciile auto-provocate de la Mainz și din alte comunități renane rămân acte fără echivalent. Legea biblică, totuși, condamnă sinuciderea. Fideli afirmării de către Pentateuh a valorii fundamentale a vieții, înțelepții Talmudului incluseseră sinuciderea în această interdicție. Sinuciderile eroice ale iudeilor la căderea Massadei în mâinile romanilor, atestate de recentele descoperiri arheologice, tind să sugereze contrariul. Dar evreii din Renania nu aveau cunoștință
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în timpul Auschwitz-ului, ci o justifică. Întrebarea crucială pe care și-o punea Berkovits era dacă după genocid credința evreiască în Dumnezeul istoriei mai avea vreun sens. Or, pentru el, Soluția Finală fusese o tentativă de a-l detrona pe Dumnezeu. Afirmarea prezenței lui Dumnezeu în istorie era antiteza renunțării naziștilor la valorile umane universale. Ei înțeleseseră că destinul acestui Dumnezeu era inseparabil de destinul evreilor. Natura existenței evreiești era o mărturie profetică împotriva degenerării morale a ființelor umane și a națiunilor
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
se revelează 12. La fel ca Berkovits, alți gânditori tradiționaliști, ca Harold Fisch și Irving Greenberg, refondează doctrina suferinței necesare fără a legitima persecuția. Cel de-al doilea folosește modele extrase din Iov și Plângeri, susținând totodată că, după Auschwitz, afirmarea religioasă centrală este crearea vieții. Și el identifică statul Israel, în ciuda naturii lui seculare, cu o instituție religioasă și o consideră răspunsul suprem, generator de viață al poporului evreu la dorința celor care voiau să-l nimicească. În celebra sa
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
tradițional al iudaismului și făcuse imposibil de susținut intelectual orice teologie care îmbrățișa această credință. Cum să crezi, după Auschwitz, într-un Dumnezeu providențial, care acționează în istorie și veghează asupra poporului său? Rubinstein susține înlocuirea teologiei tradiționale cu o afirmare pozitivă a valorii vieții umane pentru ea însăși, fără o referire teologică particulară. Fericirea și realizarea personală ar trebui căutate de acum în lumea aceasta, și nu într-un viitor mistic și escatologic. Nu există speranță de salvare pentru omenire
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și un argument strict politico militar, în sensul că Bucureștiul a fost preferat de Poarta Otomană. Spre deosebire de Târgoviște, era un oraș neîntărit și ușor de controlat cu ajutorul raialelor stabilite de-a lungul Dunării, în special a celei din Giurgiu. Totuși, afirmarea Bucureștiului s-a datorat unor avantaje geografice pe care le-a valorificat din plin. Localizat în proximitatea vadului de la Giurgiu Ruse, orașul a interferat cu ambele rute din Transilvania care treceau prin Sibiu, respectiv Brașov. Deținând o poziție centrală, se
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
din pusta Hortobagy, domină nordul Câmpiei Panonice, respectiv de Seghedin, care controlează punctul de vărsare al Mureșului în Tisa. În schimb, Satu Mare a fost el însuși multă vreme un veritabil centru regional care își exercita influența până în Maramureș și Transcarpatia. Afirmarea sa ca nucleu regional s-a făcut cu ajutorul unor alte orașe folosite ca relee: Sighetul Marmației, Hust, Muncaci (Mukacevo) sau Ungvar (Ujgorod). Satu Mare a început să decadă fiind ocolit de trasarea căii ferate și chiar de procesul de industrializare. În
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
sa în proximitatea frontierei atât cu Iugoslavia, cât și Ungaria. Nu întâmplător, la Timișoara, s-au realizat investiții masive, fiind dezvoltate multiple domenii industriale, cu precădere, în perioada comunistă. De altfel, se poate spune că, într-o anumită măsură, șansa afirmării Timișoarei, Aradului și chiar a Oradiei a fost România. Dacă ar fi făcut parte din Ungaria, aceste orașe ar fi fost nevoite să crească în umbra unor centre urbane regionale mult mai puternice: Seghedin, respectiv Debrețin. e. Localități de prin
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
la rândul ei de o axă care a desenat harta istoriei continentului și chiar a lumii în ultimele veacuri. Schimbarea a fost generată de o serie de evenimente istorice: mutarea capitalei poloneze spre nord est (Varșovia) în urma extinderii în răsărit; afirmarea ca putere a Prusiei; expansiunea spre vest a Rusiei, unde și-a transferat centrul de putere (Sankt Petersburg). Așadar, axa Cracovia Liov Kiev a ajuns să se subordoneze liniei Moscova Varșovia Berlin, care se continua spre Paris. Puteri continentale au
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Tamerlan. Numai o voință personală, care se crede infailibilă, diriguiește un stat atotputernic. Regimul își manifestă ostentativ disprețul față de orice valoare individuală (nu există cetățeni în adevăratul sens al cuvântului) și repulsia față de factorul străin, perceput ca amenințare la adresa lui. În afirmarea voinței sale, imperiul stepelor se manifestă intransigent și arogant. Argumentul forței sale se bazează pe vastitatea teritoriului și masa demografică sub greutatea cărora tinde să zdrobească pe oricine. Însă impertinența autocratului îi camuflează adesea propria angoasă și nepricepere. Conduce un
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
deosebită. În primul rând, avem în vedere că, în ultimele milenii, societatea noastră, și, în general, cea umană, a fost patriarhală. Să ne amintim că migrația indo europeană a răsturnat dominația matriarhatului care data încă din neolitic. Astfel, răspunzători de afirmarea unei identități au fost bărbații în timp ce femeile nu au făcut decât să-i urmeze prin asumarea ei. În al doilea rând, identitatea întregii comunități era influențată de rezultatul diferitelor războaie dat fiind că luptele pentru resurse au avut aproape exclusiv
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
exclusiv un caracter masculin. Așadar, putem aduce în discuție faptul că, pe parcursul istoriei, a primat identitatea învingătorului. În al treilea rând, impunerea identității nu s-a realizat într-un sens strict genetic (de exemplu, prin masacrarea populației învinse de către învingători). Afirmarea unei identități în detrimentul alteia s-a realizat în plan religios și lingvistic, adică prin impunerea, funcție de epocă, a unei credințe sau a unei limbi. Să nu absolutizăm conținutul acestor constatări pe care tocmai le-am făcut, pentru că au fost întâlnite
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
în plan istoric, popoarele respective rezonează mai degrabă cu acele comunități apropiate lingvistic decât etnic. Se poate spune chiar că vibrează într-o comuniune cu efecte majore în plan cultural și politico strategic. Pentru a înțelege funcționarea acestui mecanism al afirmării identității, nu trebuie să ne uităm prea departe. Să comparăm situația noastră cu cea a bulgarilor. Pe cât de viguroase sunt legăturile lingvistice, pe atât de firavă este conexiunea genetică a românilor cu spațiul latin, respectiv a bulgarilor cu cel slav76
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
visul Rusiei de a ajunge la apele calde ale oceanului planetar. c. Complicațiile induse de geopolitică Cursul normal al suprapunerii perfecte a identității peste originea unui popor a fost abătut de complicațiile induse de geopolitică. Devierea este rezultatul faptului că afirmarea etnică se subsumează nu doar realităților genetice, ci și identității teritoriale, existând frecvent situații când a prevalat cea din urmă. Așa devine explicabil cum unele triburi, inițial, extrem de reduse, au reușit să ajungă popoare numeroase. E suficient să privim în
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]