5,989 matches
-
egoiste în legătură cu necesitățile imediate (alimentație, tutun). Se observă foarte adesea un sentiment de nemulțumire pentru tot ce este nou, stări de anxietate și avariție"141. Chiar în sumarul concluziv al lucrării autorul insistă: "Patogenia demenței senile este aceeași cu a bătrâneții". Ca substrat biologic și anatomopatologic autorul menționează ipoteza unei intoxicații cu produse de dezasimilare. Tiroidele au un aspect hiperfuncțional (atrofia veziculelor, scleroza). Suprarenalele au un aspect hiperfuncțional. Testiculii au un aspect atrofic. Ficatul, pancreasul, rinichii prezintă procese de scleroză. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
criminels et les criminels aliénés, Archives de sociologie et de criminologie, București, feb. 1914, nr. 1 133. C. I. Parhon, Asupra constituției somatice la alienați, în Congresul psihiatrilor români, Cluj, 1920, și Revista medicală Sibiu, 1920. 134. C. I. Parhon, Bătrânețea, senilitatea, psihoza vârstei și involuția, demența senilă, demența arteriosclerotică, publicată la Facultatea de Medicină, Iași, 1925. 135. C. I. Parhon, Psihozele afective. Mania, melancolia, psihozele intermitente sau periodice, circulare, ciclotimia, psihozele alterne. Concepția psihozei manaico-depresive, publicată de Facultatea de Medicină
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
cas avec hémiplégie gauche et oftalmoplégie totale bilatérale, 1909, 2, p. 32; Un cas d'acondroplasie, 1910, 1, pp. 31-46. 95 Un cas de syndrome radiculaire cervico-dorsal, 1911, 6, pp. 17-20; Les aliénés en Roumanie, 1904, 9, pp. 32-37. 96 Bătrânețea și senilitatea din punct de vedere clinic și îngrijirea bătrânilor, 1913, Iași. 97 Contribuția la istoria psihiatriei în România: Ospiciul de la Mănăstirea Neamțului, în "Arhiva", 1905, 3, pp. 107-113; 1905, 4, pp. 155-163; 1905, 5, pp. 197-204; 1905, 6, pp.
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
contur conceptual ontologic, pornind, deopotrivă, din filosofia greacă a lui Platon și Aristotel, din Johann Baptista van Helmont și Dimitrie Cantemir, dar și din imaginarul poporului român așa cum s-a cristalizat el în cel mai enigmatic basm popular, Tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte, basm pe care l-a comentat în două articole, conchizând că în protagonistul Făt-Frumos s-a întrupat arheul / memoria românității, eroul-arhetip fiind singurul care-și amintește, în ultima sa călătorie spre casă și părinți, de tot
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
le discuta cu mult nerv și simț al umorului. (Ceea ce explică de ce lui Russell i s-a putut decerna și Premiul Nobel pentru literatură.) Scriitor cu mare audiență și mare succes, Russell a fost, 318 GÂNDITORUL SINGURATIC totodată, până la adânci bătrânețe un susținător activ al cauzei celor nefericiți și neîndreptățiți. Albert Einstein era probabil singurul dintre contemporanii lui Russell care s-a bucurat de o reputație asemănătoare. I-a apropiat aspirația spre libertate, modul nonconformist în care și-au condus viața
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
nu l-ar fi surprins. Noi putem însă asocia incapacitatea lui Russell de a înțelege ceea ce urmărea Wittgenstein cu o însemnare a acestuia, din ultimii ani ai vieții: „Carol cel Mare a încercat în zadar să învețe să scrie la bătrânețe; și tot așa, cineva poate încerca în zadar să-și însușească o mișcare a gândirii. Ea nu-i va deveni niciodată familiară.“89 NOTE 1 Iată o remarcă autobiografică semnificativă, cuprinsă în articolul său „Atomismul logic“ (1924): „Am ajuns la
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
sfârșitul filozofiei“, îndeosebi capitolul „Fața mai vizibilă și fața mai puțin vizibilă a «Tractatus»-ului“. 21 B. Russell, My Philosophical Development, George Allen and Unwin, London, 1959, p. 165. 22 Vezi B. Russell, „Introduction“, în op. cit., p. 23. Târziu, la bătrânețe, într-un capitol al biografiei sale intelectuale consacrate 372 GÂNDITORUL SINGURATIC influenței pe care a exercitat-o Wittgenstein asupra gândirii sale, Russell va spune că ceea ce susținea el atunci a devenit între timp aproape un loc comun în logică și
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
de Ciudă pentru prea puținele sentimente (după ce dăduse O viziune a sentimentelor), semnatarul Elegiilor era, funciar, un luptător: un gladiator tandru, un strălucit cap de serie în sincronism cu poetica europeană. MARIN SORESCU: PRIVILEGIUL SPIRITULUI O briză de tinerețe fără bătrânețe suflă peste paginile celui care într-o confesiune (Încoronare) clama încrezător: "Sunt împăratul lumii: am douăzeci de ani..." Nimeni nu întrevedea în liniștitul, aproape timidul student în Litere la Iași (care în 1959 publica în Iașul literar și Viața studențească
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
1987. Versuri (1966); 7 poeme (1968); Pe malurile Styxului (1968); Carte de vise (1968), Eleusis (colab. cu Fl. Pucă), 1970; Semne cerești (1970); Deschideri (1972); A.B.C. (1973); La capăt (1974); Litanii pentru Horia (1975); Dialectica vârstelor (1977); Tinerețe fără bătrânețe (1978); Spectacol (1979); Texte. Prefață de Mircea Iorgulescu (1980); Veșnica reîntoarcere (1982). Traduceri din Lev N. Tolstoi, Giambattista Marino, Mihail Lermontov, Johann Gottfried Herder, Gérard de Nerval, Andrei Belâi, Pierre Daix, Marcel Raymond, R.M. Albérès. ȘTEFAN AUGUSTIN DOINAȘ (Ștefan Popa
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
folosirea literei ö se traducea, în cel mai bun caz, în închisoare și confiscarea parțială a averii. Probabil că în cazul unui reprezentant al legii sancțiunea ar fi fost și mai mare.) Louis R. a trăit fără griji până la adânci bătrâneți, iar când a murit, rudele i-au dus osemintele în Republica Soră Vandana de Nord, unde n-a fost nici o problemă să i se graveze pe piatra funerară numele întreg. De mirare, dar și aceasta așa a fost! 39. Interpretarea
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
său Lăzărescu (fără prenume, pentru că, după propria mărturisire, nu l-a știut niciodată), ajunge la o constatare extrem de realistă și de pertinentă: Copiii au un diabolic spirit de observație. Nimic nu le scapă...nu uită mai târziu, nici până la adânci bătrâneți, nedreptățile, brutalitățile sau cuvintele de ocară ale profesorilor. Poate fiindcă ei, în inferioritate, nu le puteau răspunde și năduful sapă adânc în ei, creând o animozitate nestinsă. Când educatorul se bucură de aprecierea și stima elevilor, micile neajunsuri care apar
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
fizică și pentru practicarea diferitelor sporturi, cu spații verzi și plantații de arbori și arbuști, aceste școli oferă condiții optime pentru desfășurarea unui învățământ de calitate. Din păcate însă mai sunt multe școli din sate care dau semne evidente de bătrânețe, încadrate cu dascăli necalificați, cu mobilier deteriorat, fără sursă de apă curentă și cu grupuri sanitare primitive. Și spre aceste școli ar trebui să se îndrepte atenția dregătorilor administrativi și politici, locali și județeni, pentru că și acolo învăță copiii noștri
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
asupra tuturor laturilor personalității omului. „Familia reprezintă punctul de plecare, etapa inițială în educația copiilor, etapă care are înrâurire asupra întregii dezvoltări ulterioare a copilului. Poporul a sintetizat importanța acestei etape în educația omului prin următorul enunț: se cunoaște până la bătrânețe cine are și cine nu are cei șapte ani de acasă". Familia este aceea care pune bazele educației copilului, ea trasează liniile directoare ale evoluției lui viitoare. Pentru aceasta, părinții trebuie să ofere copiilor lor un bun exemplu, un model
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
copii, care își petrec ultimele zile de viață în boli și lipsuri, trăind din mila vecinilor... Când neputincioși și lipsiți de bucurii, Părinții au mai multă nevoie de copii, Fără milă ei sunt abandonați Și la singurătate condamnați. Sprijinul la bătrânețe adesea invocat, atunci când este vorba de copii, se dovedește în multe cazuri o iluzie. În realitate unii copii devin poveri greu de dus pentru bieții părinți ajunși la vârsta senectuții. Dragostea față de copii este cel mai firesc și nobil sentiment
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
Bart a păstrat o vie și neștearsă amintire despre învățătorul Ion Creangă. Când l-am cunoscut, în copilărie, eu nu eram decât un școlar mititel în clasa a II-a primară, în vârstă de 8 ani. Creangă era în pragul bătrâneții. Totuși, îmi aduc destul de bine aminte de el. Printre atâția dascăli severi și înăcriți, care mi-au chinuit copilăria ani de-a rândul, îmi apare figura blândă și jovială a lui domnul Creangă, pe care toți băieții îl iubeau. Cu
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
urma. B. în scop igienic La persoanele în vârstă, în absența aspectului patologic, masajul poate contribui la con știentizarea și acceptarea propriului corp, așa cum este el. în ultimii ani au fost descoperite suficiente argumente ̀ n sprijinul ideii că ”mizeriile” bătrâneții nu se datorează decât ̀ n parte proceselor fiziologice, o parte ̀ nsemnată revenind factorului psihologic alterat de singurătate, la care se adaugă senzația de nesiguranță (mai mult sau mai puțin puternică), agravând sentimentul de neputință; ca atare, pe lângă senescența
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
folosirea literei ö se traducea, în cel mai bun caz, în închisoare și confiscarea parțială a averii. Probabil că în cazul unui reprezentant al legii sancțiunea ar fi fost și mai mare.) Louis R. a trăit fără griji până la adânci bătrâneți, iar când a murit, rudele i-au dus osemintele în Republica Soră Vandana de Nord, unde n-a fost nici o problemă să i se graveze pe piatra funerară numele întreg. De mirare, dar și aceasta așa a fost! 39. Interpretarea
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
situația de căsătorit, dar fără soție, a cerut mitropolitului să-i desfacă cununia bisericească. La 20 decembrie 1838, mitropolitul Veniamin, cu cartea nr. 965, le-a dezlegat cununia, însă cu o clauză draconică: Pentru că amîndouă părțile sunt ajunși în vîrsta bătrînețelor și au copiii mai vîrstnici, sunt opriți despre altă însoțire pentru de-a pururi"71. Din căsătoria lor, au avut doi băieți, pe Vasile și pe Sebastian Cananău și o fată, Agripina, călugăriță la Agafton, cu numele de Agafia. Ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
din partea actorilor. Nu încape nicio îndoială că imaginarul contemporan al consumului se afirmă sub semnul unui „model de alianță” ce reconciliază divergențe amplu abordate anterior 13. Și, pe deasupra, nu trebuie omisă ori subestimată intensificarea simultană a unor opoziții majore (tinerețe/bătrânețe, sănătos/nesănătos, slab/gras, securitate/risc, poluat/nepoluat) care întovărășesc cultul sănătății. În acest plan, domină nu atât flexibilitatea și concilierea, cât noile disjuncții purtătoare ale unei stări de război și de mobilizare totală contra bolii, a bătrâneții, a poluării
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
majore (tinerețe/bătrânețe, sănătos/nesănătos, slab/gras, securitate/risc, poluat/nepoluat) care întovărășesc cultul sănătății. În acest plan, domină nu atât flexibilitatea și concilierea, cât noile disjuncții purtătoare ale unei stări de război și de mobilizare totală contra bolii, a bătrâneții, a poluării, a obezității, a factorilor de risc. În realitate, consumul n-a încetat să fie un câmp de bătaie: când conflictul interuman dă înapoi, acest fapt este în beneficiul luptei medicale anxiogene și fără sfârșit. Pacificarea consumului este înșelătoare
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Se conturează acum nu o nouă bucurie de a trăi, ci intoleranța la durere, patologizarea crescândă a persoanei, supraconsumul de medicamente, extrema sensibilizare la problemele de sănătate. Preocuparea pentru extaze senzoriale? În locul ei vedem cum proliferează obsesia bolii și a bătrâneții, gesturile specifice îngrijirilor pentru sănătate, formă și longevitate. Locul petrecerilor a fost luat de gestionarea adecvată a capitalului corporal, conservarea sănătății, îmbătrânirea „în stare bună”: vigilența lui homo sanitas le-a venit de hac nesăbuințelor dionisiace. Dorința de sănătate nu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
produse bogate în vitamine și minerale susceptibile a contribui la edificarea eului performant. În același timp, devin tot mai numeroase „pilulele performanței”, care promit conservarea tinereții, sporirea libidoului, eliminarea dificultăților sociale și relaționale ale indivizilor, triumful asupra nefericirii. Tinerețe fără bătrânețe grație DHEA (Dihidroepiandrosteron), virilitate prin Viagra, confort psihic prin Prozac sau Deroxat, consumul farmacologic este mobilizat în serviciul performanței competitive. În 1926, Wendell Phillips declara: „Nu vom avea niciodată superoameni fără supersănătate”28; și iată că am ajuns în stadiul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
financiare sunt încă, formal, cetățeni ai statelor lor, dar nu depind de solidaritatea națională și nu împărtășesc „soarta comună” a țării. Ei sunt cei care investesc acum în bursele de valori pentru a-și asigura nivelul de trai ridicat la bătrânețe. Pentru acești membri ai societății, prevederile statului providențial keynesian au depășit termenul de garanție, deoarece nevoile lor sunt pe deplin satisfăcute, putând fi cumpărate de pe piața liberă. Prin urmare, drepturile cetățenești oficiale nu s-au schimbat, însă condițiile lor de
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
SOCIODEMOGRAFIA LUMII RURALE ÎN ROMÂNIA, EUROPA CENTRALĂ ȘI EURASIA Ilie Bădescu Universitatea București Până la transformările forțate ale regimului comunist, lumea rurală avea caracterul unui corp demografic echilibrat și, în ciuda sărăciei, sănătos. Anii ’50-’60 aduc prima cădere demografică a satului. Bătrânețea rurală devine fenomenul social cel mai îngrijorător în România actuală și, în genere, în spațiul răsăritean. Tipul actual de economie rurală în care gospodăriile sunt lipsite de segmentele tinere de vârstă, nu oferă nici o șansă bătrâneții rurale. Pe de altă
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
cădere demografică a satului. Bătrânețea rurală devine fenomenul social cel mai îngrijorător în România actuală și, în genere, în spațiul răsăritean. Tipul actual de economie rurală în care gospodăriile sunt lipsite de segmentele tinere de vârstă, nu oferă nici o șansă bătrâneții rurale. Pe de altă parte, tinerii plecați de la sat nu reușesc nici ei să prospere, devenind săracii orașelor. Clepsidra demografică Demografia rurală și-a schimbat caracterul în ultimii 50 de ani atât de radical încât despre sat nu se mai
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]