5,885 matches
-
slabi,/ fiindcă ar deveni neoameni!/ auzi atunci vocea lumii,/ precum Hermes în timpuri străvechi./ Privește prima arcană:/ un mag în robă albă/ urcând în carul lui Osiris/ prin turnul fulgerat la steaua -nflăcărată/ și-apoi la coroana magilor./ Bolți după bolți, /focuri ce nu erau decât iluzii, / ape ce trebuiau trecute / pe punți și grote-adânci / în care ispitele tronau. / Și cavalerii / cu săbii, făclii și ramuri de salcâm l-au condus / în fața altarului unde se-nălța / în centrul unei cruci /într-
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
munții Greciei, bogate în același timp în forme, punți și trepte sunt o splendoare de inspirație a artei sacre realizate de om. Se remarcă de asemeni atenția acordată de maeștrii arhitecturii construcției guvernate de canonul simbolic și iconografic. Pereții, coloanele, bolțile, turnurile și catacombele au și ele funcții simbolice bine definite. Plafonul reprezintă în general cerul și raiul, de aceea e presărat cu stele. Un accent deosebit se acordă portalurilor și a căilor de acces spre mesele de ofrandă, altare, picturi
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
capitol separat, fiind vorba și de simbolurile filosofice ale producțiilor literare care aparțin autorului acestui uriaș eseu, pe care cu modestie aș putea-o denumi teză de doctorat în filosofie practică, esoterism, misticism și hermeneutică rosicruciană. Piatra unghiulară, cheia de boltă masonică este întâlnită în literatură sub diferite forme, exemplu fiind punguța cu doi bani a junimistului Creangă. În ambele cazuri este necesară intervenția avatarică solară pentru găsirea și recuperarea acestei chei sacre. Simbolic, toate poveștile cuprind o căutare a Graalului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
rosicrucianism sunt predominant folosite metodele orientale. De asemenea se întâlnesc în temple evantaiul (la brahmani și budiști, dar și în biserica catolică, alături de scaunul papal din procesiuni și în cea ortodoxă la sfânta liturghie a euharistiei), umbrela ca semn al bolții cerești în India și China sau baldachinul în toate formele sale, acoperind altarul, o statuie simbol al divinității și chiar tronul imperial în zoroastrism sau în ortodoxia bizantină, stindardele, perdelele brodate, benerele, steagurile din templele brahmanice, masonice, romane, egiptene care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
toate ființele pe care le-a creat Marele Arhitect al Universului în ceruri și pe pământ. Meditația în templu, în biserică sau în locul ales de noi prin inițiere de a ne fi poarta spre divin devine astfel cheia, cheia de boltă a artei regale, a artei spirituale. Credința noastră în Dumnezeu ne dă posibilitatea să ne deschidem și să-i acceptăm pe ceilalți la fel ca pe noi înșine în lumea în care trăim. Aici intervine meditația al cărui tâlc este
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sau iradițiunile inconștientului în conștiință are un aspect când difuz, când mai compact și mai palpabil" scrie Blaga în Orizont și stil definind "personanță", "o însușire, grație căreia inconștientul răzbate cu structurile, cu undele și cu conținuturile ssale până sub bolțile conștiinței". Demonstrația pe care am făcut-o arată că pe lângă orizontul spațial și temporal al inconștientului determinat poate de năzuința formativă proprie, genetic și educațional fiecăruia, există un sentiment anabasic sau catabasic destinic cu accente axiologice pozitive și negative prin
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în substanța ascunsă a metamorfozelor clastice și blastice gliale și neuronale sufletul pregătește drumul spre extatic, spre atingerea veșnicului absolut, acest Mare Anonim. Din acest adânc pornește esența divină a principiului atma ce-și dovedește imaginea vizibilă, adevărul absolut. În bolta înstelată-mi scald privirea -/ și știu că și eu port/ în suflet multe, multe/ și căi lactee,/ minunile-ntunericului", releva Blaga poetul și filosoful în Mi-aștept amurgul, continuând: "Mi-aștept amurgul, noaptea și durerea (sunt aici simțurile exacerbate în timpul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
conștiinței sunt ancorate în ordinea inconștientului având și o semnificație și o finalitate în angrenajul complex al substanței subcorticale preformat ca o matrice genetică. Această rețea neuronală devenită cadru de percepție a noosului, reprezintă "ochiul de lume" în care misterul boltei se deschide ca un drum spre tainele începutului, "corola de minuni a lumii". Când mă privesc într-o fântână/ Știu că-n adâncuri fodte mume/ Îmi țin oglindă, ochi de lume" (Oglindă de adânc). Atma nu poate fi cunoscut decât
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fiecare guvernând o lună a anului. Urmează apoi copiii Aditi ai zeilor care sunt regi, întâlniți într-un context asemănător și în mitologia greacă sau romană. De exemplu Uranus al mării este Varuna vedic. Așadar istoria Atlantidei este cheia de boltă a mitologiei elene. Până și Olimpul legendar pare a fi fost o parte componentă a geografiei atlantice, loc în care cei doisprezece zei trăiau ca oamenii obișnuiți, zeii de mai târziu ai Egiptului, Greciei, Romei. Moise a ridicat douăsprezece coloane
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
-ntinse, cu palida ei rază/ A nopților duioasă stăpână priveghează/ Și frunzele-s de aur, izvoarele de argint/ Când străbătând lumina-i prin negrul labirint/ Al crengilor pădurii, poiana cea pustie/ Desfășură molatec decor de feerie./ Aprinse de lumină sunt bolțile albastre/ Pe care, cu-al lor tremur, popoarele de astre/ Roiesc în strălucire. Luceferi nemișcați/ Privesc fără clipire ai nopții împărați.../ Și veacuri mii și mii/ Trecut-au peste lume și razele-aurii/ Cădeau pe cei ce astăzi dorm somnul din
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ouroboros al evoluției universului ca etapă obligatorie a istoriei? Toate elementele concură spre creație între nuntă și moarte, renașterea fiind clipa trecerii într-o nouă etapă a inițierii. Precum atunci și azi întocma: Mărunte lumi păstrează dogma. Să vezi, la bolți, pe Sfântul Duh Veghind vii ape fără stuh, Acest ou-simbol ți-l aduc, Om șters, uituc. A morții frunte-acolo-i toată. În gălbenuș, Să roadă spornicul albuș, Durata-nscrie-n noi, o roată. Întocma dogma. Și totuși la început a fost
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
să zacă1254. Puntea poate fi un curcubeu pe care nu are voie inițiatul să treacă, ci pe sub el, ca în luntrea ce plutește pe apă. Doar zeii ar avea cum să treacă peste această iluzie frumoasă care se întinde pe bolta cerească. El nu este însă un drum pentru ființele umane legate de un trup. După modelul fizic al sufletului, el ar fi substanță, personalitatea dându-i atributul de funcționare. Teologii propun să nu vedem sufletul doar ca ca un agent
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de dragoste pentru frații de peste Prut, vrând să-l treacă și să vadă cu ochii lor asaltul tinerilor studenți și liceeni asupra forțelor de ordine și asupra clădirilor oficiale, a Parlamentului, nu ca să-i ajute pe acei „camarazi”, asaltatori ai bolții albastre, ci ca să le crească audiența. A face din revolta tinerilor de la Chișinău o revoluție, însemnă să nu știi ce-i revoluția, care se sfârșește cu răsturnarea ordinei, până atunci de drept, și preluarea puterii politice. Revolte ale tinerilor au
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Lui atotvăzător. Crainic a încrustat cu cuvinte de foc, în Veșnicie, adevărurile știute de cei ce le-au trăit în toată tragedia și în toată sfințenia lor: Pământu-acesta până-n zare Podit e cu strămoșii mei; Cucernic, când zidesc Altare, Pilaștrii bolților sunt ei!... * Toaca Celularului ne-a trezit buimăciți din somnul chircit. Gâlea, gardianul mic de statură, anunța de la parter: „Zupaaa!...”. Întâi se servea gustarea de dimineață, o zupă de chimen, apă fiartă cu câteva bucățele de pâine tocate ca anafura
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sfinte. Pe plafonul altarului în aceeași manieră primitivă Chipul Dumnezeului treimic, în forma la care Biserica a renunțat, socotind-o neconformă cu canoanele de reprezentare a Persoanelor dumnezeiești, într-o singură ființă a Dumnezeirii: un cap enorm, care cuprindea toată bolta altarului cu trei nasuri, patru ochi, trei guri, trei bărbii și două urechi. Această imagine impresionantă crea mai mult teamă decât îndrăzneală. Înfățișarea plastică anula o parte din organele fiecărei persoane, ochii și urechile, și punea un semn de întrebare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la 20 de ani muncă silnică pentru înaltă trădare; de un an de zile zăcea în camera 5 bis din Jilava, bolnav, înfometat și disperat de ceea ce i se întâmplase. Ședea ziua întreagă pe priciul de sus, cu ochii în bolta vânătă și umedă a camerei. Se gândea probabil la Dumnezeul care se arătase lui Avraam, lui Isaac, lui Iacov, lui Moise și vorbise cu ei, dar lui nu-i dădea nici o atenție. A fost lăsat să intre în cameră cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Rozin vorbea pocit germana și părintele o dădea pe românește; întrebările lui Rozin se refereau îndeosebi la sfârșitul suferințelor. Era, bietul de el, la capătul puterilor, dar părintele îl încuraja, ca după aceea Rozin să intre în tăcerea lui, privind bolta hrubei. A mai fost adus în cameră și inginerul Ion Berghea, din Făgăraș, fiul unei familii de țărani plecați înainte de primul război mondial în America, cum plecau atunci mulți ardeleni, pentru a scăpa de asupririle maghiare. Avea doar doi-trei anișori
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
veni cândva o dimineață când Neamu-ntreg va fulgera la viață, cuminecat prin sfinții din morminte. Sunt, Doamne, copt pentru cules de Radu Gyr Sunt, Doamne, copt pentru cules, nu că-mi sunt anii grea recoltă, cât mi-este inima o boltă de crengi, sub rodul tot mai des. Sunt, Doamne, copt pentru cules, Sunt numai fructe și balsam. Cu cât adun pe trup rugină, cu-atât mi-e sufletul grădină, și-i toată roade, ram de ram. Sunt numai fructe și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
bară fixă cam de 30, 40 de centimetrii. Îți ținea mâinile și cu brățări care se nituiau. Ne-au pus brățările la mâini, au deschis o ușă mai mică, de 1 metru și ceva înălțime, care era sub formă de boltă... Am vizitat anul trecut Gherla și am vrut să văd locul acela. I-am întrebat pe gardieni dacă mai există celula „L” și o gardiancă mi-a arătat-o: Este, uitați ușa, acolo este celula. Atunci am fost introdus într-
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
confort” total. Adică era total, „confort”... nici un intră în discuție. Cu ghilimelele de rigoare, într-o glumă sinistră... Acolo puteai să mori oricând dacă erai cât de cât bolnav. Era o celulă, o catacombă, bineînțeles, că știi Jilava. Era o boltă în care pica apa din tavan pe ici pe colo, că-ți dădeai seama după lacurile care se formaseră, și 7 zile și 7 nopți trebuia să te plimbi, să ocolești lacurile ălea și nu stăteai decât pe o tinetă
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
și mai este o clădire care-o fost a feudalului cândva, că Gherla era cetate. Și pe patru inși, pe cumnatu’, pe frate-mieu, pă Bujor și pe Andraș i-o luat și i-o băgat în pavilionul doi, supt o boltă. Numa’ pe ei i-o luat, că pe Popescu, șefu’, l-o’ oprit în Securitate, pentru procesul cu lotul doi. Și-acolo i-o băgat pe ăia, și pe noi ne-o ținut în mașină... Și-apoi o venit un
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Și-apoi o venit un gardian acolo la dubă, și zice: Care știi a tunde? Un fost coleg, pretin’, tot în lot cu noi, Farcaș, o murit el, ierte-l Dumnezeu, zâce: Io! Și-apoi l-o’ dus acolo sub bolta aia, și acolo o văzut că la ăștia patru le bătea lanțurile. Că ei o’ fost condamnați la moarte, și le-o’ pus la picioare și la mâini lanțuri de execuție. Și avea lanț la picioare, și lanț la mâini
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Se făcea un cordon de militari, trei, patru, zece, sau câți erau, venea doctoru’, și ăla care bătea. Și-ți dădea zece, cinșpe, douăzeci, douășcinci la fund cu un fier de șase... Cam așa ceva, sau poate mai gros... (arată spre bolta de la vie - n.n.). Fii atent! Te punea jos, punea picioarele așa, și unu’ pe gât... Și-ți dădea cum era el de cuviincios, cum avea în el credință... Și de ce te bătea cu fieru’ ăsta? Mata ai să mori și
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
uzufructului, în care caz uzufructuarul este obligat a le face și pe acestea. (Cod civil 517, 531, 540, 546 și urm., 558, 998, 999, 1447 și urm.). Articolul 546 Reparațiile cele mari sunt acele ale zidurilor celor mari și ale boltelor, restabilirea grinzilor și acoperișului întreg, acelea ale zagazelor și ale zidurilor de sprijinire și de împrejmuire în total; toate celelalte reparații sunt de întreținere. (Cod civil 531, 545, 547). Articolul 547 Nici proprietarul, nici uzufructuarul nu sunt obligați a reclădi
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 1 mai 2001. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/138010_a_139339]
-
numai dacă acestea s-ar fi cauzat din lipsă reparațiilor de întreținere de la deschiderea uzufructului, în care caz uzufructuarul este obligat a le face și pe acestea. Articolul 546 Reparațiile cele mari sunt acele ale zidurilor celor mari și ale boltelor, restabilirea grinzilor și acoperișului întreg, acelea ale zagazelor și ale zidurilor de sprijinire și de împrejmuire în total; toate celelalte reparații sunt de întreținere. Articolul 547 Nici proprietarul, nici uzufructuarul nu sunt obligați a reclădi ceea ce a căzut de vechime
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la 1 septembrie 1996. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/132342_a_133671]