5,695 matches
-
esențe tari". O secțiune aparte în cărțile lui Emilian Marcu este erotica, la fel de tributară modelelor culturale, bine asimilate de autorul tentat să rescrie, bunăoară, poezia de dragoste a lui Vasile Voiculescu și, odată cu ea, să redescopere sursele maestrului, de la Cântarea cântărilor la Sonetele shakespeariene (Îngândurat ca muntele de sare. Ultimele sonete închipuite ale lui V. Voiculescu în traducere imaginară, Editura Helicon, Timișoara, 1996). În descendența recunoscută, Emilian Marcu celebrează un eros împărțit, egal, între carnal și spiritual, în care vede o
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
a poeziei lui Dumitru Spătaru, cea religioasă, se raportează și ea la retorica uzuală a acestui tip de text: iconografia este cea convențională, atmosfera cea specifică, iar ceremonialul apropierii de divinitate are treptele și miza așteptate (Cum depărtările gândurilor dor, Cântarea Cântărilor, Doamne, lumina mea, Nevrednic sunt, Doamne, de Tine). Fiorul trăirii este însă autentic, iar lirismul capătă adesea străluciri îmbietoare, ca în această Rugă unde inplozia de candoare și ludic echilibrează încărcătura de solemnitate inerentă acestui tip de comunicare poetică
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
poeziei lui Dumitru Spătaru, cea religioasă, se raportează și ea la retorica uzuală a acestui tip de text: iconografia este cea convențională, atmosfera cea specifică, iar ceremonialul apropierii de divinitate are treptele și miza așteptate (Cum depărtările gândurilor dor, Cântarea Cântărilor, Doamne, lumina mea, Nevrednic sunt, Doamne, de Tine). Fiorul trăirii este însă autentic, iar lirismul capătă adesea străluciri îmbietoare, ca în această Rugă unde inplozia de candoare și ludic echilibrează încărcătura de solemnitate inerentă acestui tip de comunicare poetică: "Dulce
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
un păcătos morar/ într-un crin lângă eden/ și-al fantasmelor polen/ macin, doamnă, din amor/ pentru-ocnașii din Alcor/ și-n cățuie iau uium/ numai gloria de fum" (Paianjenița). Îndrăgostitul orf(e)ic este mai puțin îndrăgostit de obiectul propriei cântări și mai mult de cântarea însăși. De altfel, ca în baladele lui Radu Stanca, iubita se arată mai degrabă ca un produs himeric decât ca o existență pur carnală: "Mă țin pe-un aer de credință veche/ ce-ncet prin
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
crin lângă eden/ și-al fantasmelor polen/ macin, doamnă, din amor/ pentru-ocnașii din Alcor/ și-n cățuie iau uium/ numai gloria de fum" (Paianjenița). Îndrăgostitul orf(e)ic este mai puțin îndrăgostit de obiectul propriei cântări și mai mult de cântarea însăși. De altfel, ca în baladele lui Radu Stanca, iubita se arată mai degrabă ca un produs himeric decât ca o existență pur carnală: "Mă țin pe-un aer de credință veche/ ce-ncet prin bronchii o himeră varsă/ și
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
o fată de liceu/ îți duc beteala peste capul meu/ și cald, sărutul e-o brățară moale/ arzând pun la-ncheietura mâinii tale/ gingașă cum e gâtul de vioară". În buna tradiție a genului erotic inaugurat, magistral, în creștinism de Cântarea cântărilor, principiului animei i se asociază în mai multe rânduri și lira, harfa sau orga, așadar cântecul. Critica a urmărit, de altfel, cu asupra de măsură, reverberațiile mitului lui Orfeu în poezia lui Horia Zilieru, mai puțin a urmărit însă
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
fată de liceu/ îți duc beteala peste capul meu/ și cald, sărutul e-o brățară moale/ arzând pun la-ncheietura mâinii tale/ gingașă cum e gâtul de vioară". În buna tradiție a genului erotic inaugurat, magistral, în creștinism de Cântarea cântărilor, principiului animei i se asociază în mai multe rânduri și lira, harfa sau orga, așadar cântecul. Critica a urmărit, de altfel, cu asupra de măsură, reverberațiile mitului lui Orfeu în poezia lui Horia Zilieru, mai puțin a urmărit însă motivația
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
pare că apartenența ideologică a devenit, între timp, un fapt reprobabil, astfel încît, în penultima campanie pentru prezidențialele din Franța, Jacques Chirac îl acuza public pe Lionel Jospin pentru faptul de a fi încă aproape de o ideologie... 11 Alecu Russo, Cîntarea României, Bucovina, Iași, 1997, p. 19. 12 Susan Strange, în The Retreat ofthe State. The Diffusion of Power in the World Economy, Cambridge University Press, 1996. 13 Romani, 8. 22. 14 Ioan, 8.24. 15 vezi "Dilema", nr. 469, 2002
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
cel vecinic, din care răsar tot șirul de oameni trecători, îl are fiecare lângă sine, în orice moment îl vezi, deși nu-l poți prinde cu mâna este umbra ta" (Eminescu: 2011, II, 46)18. În pagina hipertextului se ascund "cântări" hipotextuale pe care nu toți cititorii le intuiesc sau le identifică. Pentru procesul metempsihozei, ca și pentru drumul reeditărilor succesive ale unui intertext, vioara din proza eminesciană amintește de "vocabula producătoare" evocată de Jean Ricardou. Atât în nuvela Sărmanul Dionis
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
35). După cum o observație pertinentă (vezi citat supra) sublinia, sunt atâtea situații în care, în lipsa competenței lectorului, se pierde din dimensiunea hipertextuală a literaturii, deci și din literaritatea cărților. (S6g) Tu ești ca o vioară în care sunt închise toate cântările, numai ele trebuiesc trezite de-o mână măiastră, și mâna ce te va trezi înăuntrul tău sunt eu (Eminescu: 2011, II, 46). (S6h) Dar vei fi băgat de samă o împrejurare: cartea mea, cetind-o în șir, rămâne neînțeleasă...dar
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
c-ai pricepe ceea ce zic dacă n-ai fi de firea mea? Crezi că te-aș fi ales de discipul al meu de nu te știam vrednic și adânc? Tu ești ca o vioară (s.n.) în care sunt închise toate cântările, numai ele trebuiesc trezite de-o mână măiastră, și mâna ce te va trezi înăuntrul tău sunt eu (Sărmanul Dionis Eminescu: 2011, II, 46). (h6b) Omu-i ca o vioară (s.n.)...dacă pui degetul în tr-un loc pe coardă, sună
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
țigănci cu kenturi, ouă de Crevedia,/ zvonuri, serialul de sâmbătă seara,/ cafea cu înlocuitori,/ lupta popoarelor pentru pace, coruri,/ producția la hectar, Gerovital, aniversări,/ compot bulgăresc, adunarea oamenilor muncii,/ vin de regiune superior, adidași,/ bancuri, băieții de pe Calea Victoriei,/ pește oceanic, Cântarea României,/ totul."32, și alta interioară realitatea interioară marcată de spațiul intim al ființei sale, cald și confortabil, în care ea încearcă să se ascundă: cu alte cuvinte, alături de versurile de factură anticomunistă, prin intermediul cărora autoarea își țipă revolta sau
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
țigănci cu kenturi, ouă de Crevedia,/ zvonuri, serialul de sâmbătă seara,/ cafea cu înlocuitori,/ lupta popoarelor pentru pace, coruri,/ producția la hectar, Gerovital, aniversări,/ compot bulgăresc, adunarea oamenilor muncii,/ vin de regiune superior, adidași,/ bancuri, băieții de pe Calea Victoriei,/ pește oceanic, Cântarea României,/ totul". (Totul) O autentică scriere în stil postmodern, în care biografismul își face loc pretutindeni și în care universul liric se remarcă printr-o încercare de recuperare a puterii limbajului cotidian. Elitismul modernist este înlocuit de populismul postmodern, în
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
unei lumi, în cuvinte, în care reperul absolut devin lacrimile suferinței. Această înșiruire de cuvinte vorbește despre aparatul de putere ("portrete cunoscute", "întîmpinări la aeroport", "discursuri", "aniversări"); înregimentare ("adunarea oamenilor muncii"); propagandă ("producția la hectar", "lupta popoarelor pentru pace, coruri", "Cîntarea României"); aparatul de represiune (poliția politică: "băieții de pe Calea Victoriei"); penuria cronică și alimentele de proastă calitate, justificate prin lozinca "alimentației raționale" ("cozi la făină", "gărgărițe" în alimente, "cafea cu înlocuitori"); corupție (ploconul de țigări Kent pentru a obține ceva), iar
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
către duhovnic. Acesta își lărgi brațele în semn de nedumerire și dezamăgire și grăi astfel: Fiule Chiril, sfântul apostol Pavel, în epistola sa către efeseni, scrie aceste cuvinte: "cine seamănă cu scumpete, cu scumpete va și secera..." Ți-a plăcut cântarea părintelui Arcadie și ce ți-ai grăit: "ia să mai scot eu o sticlă în cinstea lui și întru a mea mulțămire". Până să ajungi însă la butoi, a venit Diavolul și ți-a șoptit să umpli sticla numai pe
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
este neînsămnătoare, de vreme ce numai băile și fabricile de la Iacobeni, Pojorâta și Cârlibaba au produs în anul trecut 1840 o somă de 12.000 cântare sau 528.000 ocă de fier, 1.200 cântare sau 52.800 ocă de aramă, 11 cântare sau 484 ocă de argint și, pe lângă aceste, și o câtime însămnată de plumb. Cum că și Moldova este înzăstrată cu munți de metaluri se dovedește din descoperirile mele. Deși nu am avut îndestule mijloace și am fost mărginit numai
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
la nivelul cel mai de jos "idoli". De aici, reintrarea în drepturi a teologicului într-o viziune mai largă: "de-a nu disprețui nimic din cultură, de a nu tăia cu aroganță Știința despre Om de lexicul cotidian sau de cântarea ori plânsul oamenilor"; (13, p. 247) "să nu confundăm căutarea "științifică" a Omului cu rumorile atât de poluante în Occidentul nostru Extrem ale politicienilor și jurnaliștilor"; (Ibid.) să reluăm sfatul lui Don Miguel (cf. M. de Unamuno): "să ne eliberăm
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
se regăsesc poeții și scriitorii, afectați de liberalizarea accesului la dosare, comentate în presa cotidiană și de scandal sau în cărți mai elaborate, uneori și în procese de calomnie, urmate de relații interumane frânte. Un motiv rămâne și "Festivalul Național Cântarea României", început în 1978, după primul Congres al Culturii și Educației Socialiste. Orice creație artistică, tehnică, spectacol de amatori sau folcloric, reprezentație teatrală etc. trebuia aprobată de activiștii responsabili cu acest festival de la nivelul fiecărei întreprinderi la consiliile populare locale
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
s-au născut și au crescut generațiile din al doilea mileniu creștin. În ultimele cinci decenii postbelice, românii au fost obligați să adopte lozincile lansate în diferitele "congrese" (ale partidului, ale sindicatului, ale FDUS-ului), la manifestările organizate în cadrul festivalului "Cântarea României", completate de dezbaterile tot mai formale și seci din atotcuprinzătorul "învățământ ideologic". Treptat, crisparea și teama de pedepsele aspre din anii terorii au fost depășite prin înmulțirea stărilor de opoziție precum greve ale minerilor din Valea Jiului, ale muncitorilor brașoveni
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nu există un documentar bun. Înainte de '89 am fost trimisă de Studioul Sahia, la care lucram, să fac filmul numit în planul tematic Nu mai credem în vrăjit, descris ca un film despre o echipă de teatru popular, participantă la Cântarea României cu o piesă despre faptul că sătenii nu mai cred în vrăji era un film de educație ateistă. Am ajuns în satul Panc după ce am călătorit cu trenul, apoi cu mocănița, pe urmă cu căruța și la urmă, încă
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
și pedepseau prin acea piesă pe cei care încălcau normele comunității. Spectacolul de teatru avea o funcție socială. Au fost necesare patru sau cinci drumuri acolo, făcute pe banii mei, pentru a-i convinge că eu chiar nu vin de la Cântarea României, că eu nu vreau să fac un film festivist, că eu chiar vreau să vorbesc despre ei și viața lor, că nu o să spun decât ceea ce este acolo și că mă apropii cu respect de ei, de existența lor
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
mi-a venit ideea de a face din acel sac un simbol al modului în care ei se apărau de realitatea dură prin piesa de teatru. Finalul filmului este că trupa de teatru, care nu a câștigat niciun premiu la Cântarea României, pleacă spre o altă realitate, spre o altă piesă, acoperiți cu astfel de pelerine, din saci de la îngrășăminte. Faptul că sunt transparente sugerează că arta lor era o pavăză fragilă. Cum vă pregătiți pentru filmare? După prospecția aceea cu
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
a avut relații de dragoste cu elevele acelui ciclu, de exemplu cu Nuța S.”. Necazurile generale i-au atins chiar și pe liber-profesioniști, deoarece, „...suntem informați că muzicanții din comuna Valea Mare-Vaslui, sunt nemulțumiți că li s’a fixat la cântări un preț de 300 de lei pentru 8 ore, cu care nu pot face față greutăților familiale cât și impunerilor ce au către Stat”. c. Șpagă pentru tovarășul Mihai I. Unii săteni, cărora le fluiera vân prin ogradă, pod sau
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Programul Operațional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, ID 56815. 2 A existat o bogată producție în acest sens, de la texte filosofice (cum au fost cele ale lui Noica) până la cele propagandistice prezentate în cadrul unor manifestări de amploare precum Festivalul Național Cântarea României și Cenaclul Flacăra . 3 Iată un inventar al acestora, realizat de Ministerul Integrării Europene: 1. românii nu vor putea munci în UE; 2. concurența sporită va scoate de pe piață firmele românești; 3. străinii cu bani ne vor cumpăra țara
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
și adaptate pentru posibilitățile fiecărui locuitor. Alături de cofetării, birturi, crâșme, bodegi, taverne își fac apariția și cafenelele și restaurantele. Timid, antreprenorii fac loc și programelor distractive. Afișele expuse la intrările în aceste locații încearcă să atragă doritorii fie cu o „cântare vocală”, fie cu un „concert muzical”; la mare căutare erau și „reprezentațiile de teatru optic, de ilusiune și magie, de scamatorii și danțuri, de cinematograf”. Dar, atingerea acestor „destinații” - locuri dedicate exclusiv consumului, în primul rând, de bani și de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]