5,650 matches
-
devieri” spre un teren mai puțin accidentat al literaturii, oricâte rezerve ar fi exprimat, cu o absolută sinceritate a implicării, teoreticianul desprinderii de „convenție” și „formulă”. În ce măsură se realizează la Voronca amintita „sinteză modernă”, o probează în chipul cel mai convingător imagismul teoretizat și practicat de el. Cum am putut constata, pe schema ideatică oferită de Pierre Reverdy, avangardistul român propune o definiție a imaginii suficient de laxă pentru a fi umplută, în momente diferite, cu conținuturi variind între „plăsmuirea abstractă
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
asistăm la necurmate repetiții cu diferență, încât acesta e sensul imediat al creației ca diferență, ca novum. Cu alte cuvinte, eterna reîntoarcere nu poate fi niciodată pură, întoarcerea Identicului, ci de fiecare dată altceva. Acesta pare a fi cel mai convingător raționament al filosofiei diferenței că eterna reîntoarcere nu e zădărnicie rotatorie, ca la Eminescu, bunăoară, ci introduce perspectiva cea mai optimistă în lume, echivalând cu o creație continuă. Adică nihilismul inițial, dus până la capăt, e cu adevărat singura chance a
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
lecturi existențialiste în linia Kierkegaard-Heidegger-Jaspers, „multe dintre elementele de bază ale unei posibile ontologii a cotidianității”; lipsa de organizare a volumului Momente din 1901, în fapt construit, potrivit comentatorului, conform „tehnicii muzicale” a temei cu variațiuni; incultura prozatorului, acesta - demonstrează convingător V. - fiind destul de familiarizat cu filosofia antică greacă. Cartea se încheie cu un eseu pe cât de ambițios, pe atât de riscant: Sărmanul Dionis, Ivan Turbincă și Lefter Popescu față cu transcendența, unde dacă tema e previzibilă încă din titlu, concluzia
VARTIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290439_a_291768]
-
1941 și 1944 ca secretar de redacție, apoi ca redactor cultural pentru pagina a doua. În 1944, după ce publică în „România viitoare” poezia pacifistă Cântecul unui luptător (tradusă din „vechea lirică populară chineză”, dar atribuită lui Li-Tai-Pe ca să fie mai convingătoare), care incita la refuzul de a mai lupta pe front, este arestat și ținut câteva luni în lagărul de la Târgu Jiu. I se fixează domiciliu forțat în comuna Nana din județul Ilfov. După război lucrează ca șef de cabinet la
VERZEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290503_a_291832]
-
renunță la avantajele situației sociale ce se prefigurează. Între Lelia și Matei urmează discuții cu implicații de cazuistică psihologică frizând patologicul. În final, prin intervenția unei rude, Lelia își părăsește soțul, iar Matei acceptă să fie desemnat ministru. Mai puțin convingătoare, deși au văzut luminile rampei, sunt poemele dramatice „Să nu-ți faci idoli!...” și Apollonius din Tyane, vetuste chiar la apariție și prin subiect, și prin maniera teatrului în versuri. Protagonistul celei de-a doua piese este un ascet intransigent
VEREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290489_a_291818]
-
În China la tratarea unei game largi de afecțiuni, printre care se numără astmul, guturaiul, afecțiunile gastrice, bronșita, pneumonia, tuberculoza, reacțiile alergice cutanate, cancerul (mai ales cancerul pielii) și chiar SIDA. Mi s-a spus că rezultatele sunt Încurajatoare și convingătoare. În majoritatea cazurilor, nu trebuie decât să beți propria urină. Profesorul meu, dr. Wan Laisheng, considera că urina cea mai bună este fie cea de dimineață, imediat după trezire, fie cea de după miezul nopții. Notă: Nu se recomandă să beți
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
microcosmosului, deschizând calea catastrofelor naturale și a problemelor de sănătate. Frecvența din ce În ce mai mare a dezastrelor cum sunt inundațiile, ploile acide și excesul de raze ultraviolete ale soarelui, precum și incidența pe scară largă a bolilor degenerative În zilele noastre sunt dovezi convingătoare ale principiului enunțat mai sus. Chinezii cred că toate bolile societății și ale trupului se nasc din voința și Încăpățânarea omului. Dacă omenirea ar trăi În armonie cu mediul, Într-un mod simplu și firesc, fără ambiții și agresivitate, În
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
zece minute pentru o masă, În vreme ce la persoanele slabe media este de 15 minute. Un experiment bazat pe aceste date arată că, după 20 de săptămâni de mâncat lent, obezii au slăbit, În medie, zece livre; iată un rezultat foarte convingător. La fel de important - sau și mai mult - este faptul că, mestecând bine, producem mai multă salivă. Ea conține unele dintre cele mai importante enzime digestive. Cu cât este mai multă, cu atât se intensifică digestia și aportul nutritiv. De fapt, nu
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
zi cu zi. În acest sens, considerăm religiile alimente sănătoase pentru minte. Ca atare, sunt la fel de eficiente, indiferent dacă suntem creștini, catolici, budiști, daoiști, musulmani sau orice altceva. Dacă stăm de vorbă cu credincioșii acestor religii diferite, vom primi dovezi convingătoare. O alimentație echilibrată este esențială nu numai pentru sănătatea fizică, ci și pentru cea psihică. Calitatea hranei consumate ne afectează inevitabil sănătatea și activitățile mentale. Este o observație banală faptul că, dacă mâncăm bine, mintea ne este mai activă și
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
chinez celebru și unul dintre strămoșii sistemului chinez de Îngrijire naturală a sănătății, Îi plăcea să compare corpul omenesc cu o ușă și cu apa. Prezentând lumii seria de exerciții bazate pe „jocul celor cinci animale”, el a dat explicația convingătoare că apa curgătoare nu ajunge niciodată să fie stătută, pentru că se mișcă. La fel, stâlpul pe care se rotește ușa nu e mâncat de cari, pentru că este folosit des. (În vremurile străvechi, În China ușile și stâlpii lor erau din
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
a stratului de ozon. Ca urmare, un volum prea mare de ultraviolete invadează mediul și corpurile noastre, provocând cancerul pielii, În special la persoanele care muncesc multe ore În aer liber. Studiile efectuate de oamenii de știință arată În mod convingător că formele de cancer al pielii, În special squamous epitheliomas, sunt induse de radiația ultravioletă. Se estimează o creștere rapidă În anii următori a cazurilor de cancer al pielii. Efectele negative ale ultravioletelor (ultraviolet rays - UVR) nu sunt resimțite doar
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
pacienții cu boli cronice În zone periferice sau montane. Aceasta le permite pacienților să profite de puternicii vindecători naturali prezenți În astfel de zone: aerul curat, apa de izvor și Împrejurimi liniștite și frumoase. Rezultatele au fost foarte promițătoare și convingătoare. Din păcate, multă lume nu prea are de ales În privința locuinței și a locului de muncă. Se recomandă insistent ca acești oameni să iasă zilnic din birou și să stea În aer liber cât mai des posibil. Aceasta le permite
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
al XV-lea al Franței, care prefera fățiș o femeie frumoasă unui regat, trebuie să fi câștigat multă simpatie pentru simplitatea lui regală. O anchetă efectuată de pastorul Andrew M. Greely, profesor de sociologie la University of Chicago, oferă dovezi convingătoare despre această idee. Studiul lui a arătat că persoanele În vârstă cele mai fericite din SUA sunt cuplurile căsătorite care au contact sexual În mod regulat chiar și după vârsta de 60 de ani. Contrar credinței generale, sexul rămâne o
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
s-au clădit și s-au inventat națiuni acolo unde ele Încă nu existau. Intelectualii sunt cei care vor da expresie crizelor identitare, confecționând o națiune, oferită apoi spre folosință societății. Ei Îi construiesc acestei națiuni o istorie cât mai convingătoare, o limbă literară comună, codificată gramatical, și Îi identifică un conținut metafizic și spiritual, descoperit Într-o tradiție folclorică denaturată. În fine, ei asociază națiunii un proiect politic, ceea ce reprezintă esența demersului naționalist: este vorba despre crearea unui stat care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
timpului. Timpul nu este omogen, potrivit percepțiilor și reprezentărilor noastre - spun cercetările respective -, el se segmentează pe diferite paliere, ritmuri și durate. Cea mai cunoscută clasificare este cea care diferențiază timpul sacru de timpul profan, o distincție teoretizată În mod convingător, printre alții, de Mircea Eliade XE "Eliade" . Or, potrivit acestei scheme, timpul sacru ar fi ipostaziat, prin excelență, de zilele de sărbătoare, zilele dedicate zeului. După cum scria Eliade: Există intervale de Timp sacru, ca de pildă timpul sărbătorilor (În cea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mai performant, capabil să mobilizeze resurse tot mai mari În folosul statului. Așa s-a născut, după unii autori, modernitatea. Revenind la Transilvania, din acest context poate prea larg, putem surprinde Însă o corelație mult mai strânsă, evidențiată În mod convingător de Barbu XE "Barbu" Ștefănescu, Între efortul de modernizare al statului austriac și „alertarea ritmului de muncă În gospodăria țărănească din Crișana”, pe parcursul secolului al XVIII-lea. Timpul generos al zăbavei și sărbătorii, caracteristic Evului Mediu și cultivat Încă de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Horváth este preocupat, În mare măsură, de istoria socială, condamnând feudalismul și iobăgia, acordând multă Înțelegere și atenție suferințelor oamenilor de rând. Din această perspectivă, răzvrătirea țăranilor români apare ca un gest disperat, dar căruia i se pot găsi explicații convingătoare. Cauzele sale ultime nu rezidă În felul de a fi al românilor, ci În natura stărilor sociale, aceste stări sociale nefericite fiind cele care au dus la pervertirea caracterului țărănimii române și la ororile răscoalei. După cum scrie istoricul maghiar, La
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În acest fel, imaginea „bunului sălbatic” (În variantă feminină), menită să relativizeze avantajele vieții moderne și să Îi contrapună acesteia utopia unei vieți În afara civilizației, mai autentică și mai valoroasă sub aspect moral, Își găsea o ipostază dintre cele mai convingătoare În portretul idealizat al sătencelor românce. Atitudinea de clasă, pe care Maria Todorova o sesiza În cazul portretului dedicat țărăncilor grecoaice de către tinerii aristocrați britanici, pare să-i fie străină poetului maghiar, cel puțin În acest context. În locul conflictului de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
spunea că toți oamenii sunt egali sub raportul capacităților potențiale, iar etichetele aplicate În mod global unei națiuni nu reprezintă decât generalizări nefondate. În primul rând Însă, el ține să etaleze În fața cititorilor săi vechile prejudecăți tradiționale, ilustrate mult mai convingător, sub raport expresiv, cu ajutorul „poantei” de efect din finalul poemului, care spulberă, de fapt, Încercarea anterioară de relativizare a clișeelor. Mesajul arendașului maghiar este acela că generalizările cu privire la celălalt, „caracteristicile naționale” generatoare de stereotipuri, sunt confirmate de experiență, iar Îndoielile
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În literatura atât de vastă a problemei: (1) la nivelul mentalității populare, fortificând vechile clișee medievale, se poate surprinde o imagine categoric negativă a francezului, ocupant militar, tulburător al păcii și liniștii, atentator la valorile religioase; (2) discursul oficial antifrancez, convingător și bine construit, este un instrument puternic de manipulare și mobilizare, ilustrând modernizarea tehnicilor de comunicare Între puterea politică și populație, participând la formarea unei opinii publice moderne; (3) În strânsă legătură cu Încheierea anterioară, constatăm că efortul de război
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
der «images» und «mirages» und ihrer Untersuchung im Rahmen der vergleichende Literaturwissenschaft”, În Arcadia, I, 1966, pp. 107-120; Hugo Dyserinck, „Imagologia comparată”, În antologia citată, pp. 197-209. Manfred Fischer, Nationale Images als Gegenstand Vergleichender Literaturgeschichte, Bouvier, Bonn, 1981. Așa cum demonstrează convingător Alexandru Duțu, În volumul Literatura comparată și istoria mentalităților. Vezi, de pildă, Manfred Fischer, „Komparatistische Imagologie”, În Zeitschrift für Sozialpsychologie, 1979, 1, pp. 30-44. Pentru sursele literare și extraliterare ale imagologiei comparate, vezi Alexandru Duțu, Modele, imagini..., pp. 69-96; Al.
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
intrat, de altfel, atât de profund În onomastica românească modernă, promovat inițial de cunoscuta poezie a lui Coșbuc XE "Coșbuc" (Moartea lui Gelu), Încât astăzi el nu mai este perceput ca un nume cu sonoritate exotică, precum celelalte două. O convingătoare prezentare a Transilvaniei ca „spațiu dublu”, definit În moduri diferite de români și maghiari, la Enikő Magyari-Vincze, Antropologia politicii identitare naționaliste, Editura EFES, Cluj-Napoca, 1997, pp. 193-230, de unde am preluat o parte dintre ideile de mai sus. Vezi Eric J.
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Pascu, op. cit., p. 40. Major Györfy, „Floarea”, Foaie literară, I, 1838, nr. 4, p. 32. Vezi, În studiul următor, „Textul ca memorie și sentiment. O poezie populară ardelenească din anul 1838”, textul poeziei și o analiză a acesteia. Ibidem. Argumente convingătoare pentru o istorie literară care să țină cont de criteriile estetice ale epocii pe care o abordează, la Alexandru Duțu, „Reconsiderarea literaturii «vechi»”, În volumul Istoriografia literară românească. 1944-1984, Editura Minerva, București, 1984, pp. 175-206. Vezi E. Lovinescu, Istoria literaturii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
126-133. Dicționarul limbii române (DA), tom. II, part. I: F-I, București, 1934, p. 166, sub voce „francez”: „din rus. francúz”; la fel În DEX (1984), p. 350, sub voce „franțuz”. Cel puțin pentru Ardeal Însă, mi se pare mai convingătoare ideea unei etimologii maghiare, În lexicul maghiar din Transilvania forma „francúz” (francez) fiind atestată Încă din anul 1613, ca și În 1673 etc. (vezi Erdélyi magyar szótörténeti tár [Dicționarul etimologic al lexicului maghiar din Transilvania], Szabó T. Attila (coord.), București
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
bătrânesc: Trei crai”, În Al.I. Amzulescu, Cântecul nostru bătrânesc..., pp. 125-165, model de valorificare istoriografică a folclorului. Îndeosebi paralela Szilágyi XE "Szilágyi" Mihály (cumnatul lui Iancu XE "Iancu" de Hunedoara) - Silade Mihai, avansată de autor, mi se pare foarte convingătoare. O atitudine similară, În aceeași epocă, ne relevă și tradiția cronicărească, exprimată prin poziția ambiguă a lui Vlad Dracul În confruntările din acei ani. Desigur, nu este vorba de o relație directă Între cele două elemente, dar situația voievodului muntean
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]