4,302 matches
-
luni și 61% față de 41% după trei ani de la încheierea tratamentului). Explicațiile diferențelor dintre sexe nu sînt tocmai clare, dar se consideră că sînt provocate de anumite deosebiri psihologice (de exemplu, o mai mare evitare a pericolului de către femei, în dezacord cu recomandările de expunere ale tratamentului) și biologice (de pildă, schimbările hormonale ciclice care modifică vulnerabilitatea față de panică) (vezi Bekker, 1996). Comorbiditatea Indivizii care suferă de tulburări de panică și agorafobie tind să suporte o suferință psihologică suplimentară (Katon et
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
și din partea terapeutului. Într-o situație de grup, terapeutul poate că nu va fi de acord cu părerea unui participant (de exemplu, cu faptul că fobia socială este cauzată de părinții acestuia), dar trebuie să fie delicat în exprimarea acestui dezacord. Decît să afirme că o părere este incorectă, mai util ar fi să sugereze interpretări alternative; la fel, cînd oferă feedback cu privire la performanța unui participant sau la modul său de expunere. În general, teama de evaluare negativă înseamnă inclusiv că
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
feedback cu privire la performanța unui participant sau la modul său de expunere. În general, teama de evaluare negativă înseamnă inclusiv că indivizii cu fobie socială sînt foarte maleabili în privința cerințelor, sarcinilor și temelor pentru acasă. Totuși, ei ezită să-și exprime dezacordul sau să pună întrebări, astfel încît terapeutul ar trebui să inițieze dezbateri în anumite momente și să fie atent la indiciile de neînțelegere sau disensiune. Managementul timpului În general, programul este parcurs în ordinea în care sînt prezentate capitolele în
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
socialismului identificat de Tocqueville cu iacobinismul ?i de care avea oroare. Socialismele utopice ?i marxismul �ncep�nd cu 1830, pe urmele lui Saint-Simon, se dezvolt? socialismul, dar cu pre?ul a numeroase dificult??i care ?în de spargerea doctrinei. Dincolo de dezacordurile mai pu?în �n privin?a fondului c�ț a importan?ei acordate unui element �n raport cu un altul �n edificarea socialismului, to?i cei care se reclam? de la socialism consider? produc?ia bunurilor ?i a serviciilor unul dintre
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
art. 204 al. 1 și 2 din Codul civil de la 1864, preluat de art. 332 al. 1-2 din noul Cod de procedură civilă). După numirea lor (și se va numi un număr impar de experți 524, pentru ca în caz de dezacord să se poată ajunge la o concluzie), experții vor fi citați pentru a veni la judecată. Dispozițiile privitoare la citare, aducerea cu mandat și sancționarea martorilor care lipsesc sunt aplicate și experților (art. 205 din vechiul Cod de procedură civilă
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
unor împrejurări de fapt, instanța socotește de cuviință să cunoască părerea unor specialiști, va numi unul sau trei experți, statornicind punctele asupra cărora ei urmează să se pronunțe". Nu se numește un număr par de experți, pentru ca, în caz de dezacord, să se poată constitui o majoritate și o minoritate. Conținutul articolului menționat este reprodus,cu ușoare modificări, de către articolul 330 din noul Cod de procedură civilă. 515 A se vedea art. 336 din noul Cod civil. 516 Vezi I. P. Filipescu
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
retoricii neobizantine, iar Vasile Lupu se ferește să rupă relațiile cu Poarta. Idealul care îl însuflețește nu mai este acum acela al cruciadei, ci acela al transferării moștenirii bizantine în sprijinul autorității sale, într-o atmosferă culturală elenizată. Pippidi subliniază dezacordul între cele două tendințe care se înfruntă în Moldova și Muntenia: în timp ce Moldova lui Vasile Lupu intră într-un regim de monarhie absolută elenizată, Valahia lui Basarab cultivă o reacție antielenă, valori aristocratice într-un regim nobiliar. Și Matei recurge
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
alianțe și care optează, într-o lume profund împărțită, pentru una sau alta din reprezentările identitare. Ca urmare, în secolul ai XVII-lea, politicile culturale ale lui Vasile Lupu în Moldova și Matei Basarab în Țara Românească se află în dezacord. Moldova lui Vasile Lupu optează pentru cultura greacă, Țara Românească se dorește antigreacă și antistrăină. Elitele moldave tind spre o protecție ucraineană (ruteană), dar această referință este complexă, este ortodoxă și deschisă lumii culturii occidentale. Discursul elitelor este alimentat de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
vor fi fondate pornind de la asociațiile muncitorești. Industrializarea este posibilă prin formarea unei piețe interne ce ar rezulta din îmbunătățirea vieții țărănimii. Socialismul nu este o utopie, ci forma socială care va înlocui forma burgheză de după feudalism. Stere își exprimă dezacordul față de proiectul socialist-marxist, iar ruptura se consumă în timp ce socialiștii își formează propriul partid în 1893. Divergența privește referințele marxiste ortodoxe ale lui Dobrogeanu-Gherea. Stere, din propriile sale reflecții teoretice inspirate de revizionismul tezelor lui Bernstein opuse lui Engels, nutrite de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
sub observație: legăturile sale cu legionarii sînt mult prea periculoase. Criza basarabeană și politica de abdicare a lui Carol II pe care el o denunță, îl conduc să ceară o audiență la rege pe 1 iulie, unde își exprimă totalul dezacord cu politica de recul a suveranului. Ca urmare, la 9 iulie este arestat. Între Antonescu și Carol II proba de forță este deschisă. În 1941, Antonescu se desprinde, deci, de doi adversari: Carol II, apoi legionarii. Prezența regelui Mihai îi
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Constituția din 1923. Războiul patriotic și deci antisovietic se află în centrul politicii lui Antonescu. Monopolul și mijloacele de afirmare ale acestui patriotism îi sînt contestate de către opoziție care se ridică împotriva deciziei de înaintare dincolo de Nistru. Regele își exprimă dezacordul refuzînd să meargă pe front în momentul în care acesta se află dincolo de limitele teritoriului românesc. Mihai povestește că îl însoțea cu plăcere pe Antonescu în Basarabia, la Tighina sau la Cernăuți. Mai tîrziu, Antonescu insistă ca regele să meargă
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
răspunzătoare de viața socială a credinioșilor ei, cu toate că funcția ei nu mai este aceea a unei instituții de moment. Pe de altă parte, epoca postconstantiniană este prezentă mai ales în domeniul instrucției religioase și al recunoașterii creștine. Există, bineînțeles, un dezacord fundamental între Biserică și stat în modul de a înfățișa principiul vieții religioase. Dar, în ciuda acestei tensiuni ideologice, nu există tensiune politică". Relatările făcute după 1989 nu confirmă această lipsă de tensiuni politice. În primul rînd, pentru că statul duce o
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
este înlocuit în octombrie 1987 din fruntea UTC, pe care o conducea din 1976. Descurajarea a cuprins toate păturile populației, cărora autoritățile le impun norme restrictive de consum. Elitele luminate simt că sfîrșitul unui regim denunțat în Vest și în dezacord cu elanurile de restructurare după modelul sovietic este aproape. Aceste elite sînt deschise la perestroika iar în golurile problematicii sovietice se strecoară perspective confuze și timide de adeziune la liberalismul occidental: problema îndemnului la muncă, a concurenței și competiției este
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
putere, a colonizat cultura. În plus, cu totală îndreptățire, D. Kellner desființează distincția dintre cultură și comunicare, observînd (și notînd) ceea ce ar fi trebuit să fie la îndemîna oricărui cercetător: cultura nu poate fi decît comunicațională. Nemulțumit, Kellner este în dezacord cu vocabularul de bază, denunțînd etichetologia cu iz ideologizant. Se războiește, am văzut, cu Postmodernismul dar vrea și "distrugerea distincției" (mai sus menționată), în fine, nu poate accepta semnul egalității între cultura media și cea populară. Fiindcă, autorul, cuprinzînd întreg
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
săi. Există aici un acord logic, căci teama și neîncrederea implică și o judecată asupra slăbiciunii șefului, dar există și un acord teleologic, în sensul că neîncrederea potențează teama, dacă nu cumva și invers. Dar aflăm din păcate și un dezacord, anume într-un cu totul alt sens: această nebunie, și această lașitate duce popoare întregi în prăpastie"273. Cu alte cuvinte, necesitatea unei ierarhii stricte este atît de imperioasă încît, lucru remarcabil, dacă minoritatea de sus ajunge să se supună
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a găsit în economie un teren predilect. Orice limbaj, orice tip de gîndire, pe scurt, orice discurs public se lasă tîrît pe patul lui Procust al acestei științe. Sigur să ne referim la economia liberală. Astfel încît în caz de dezacord sau de conflict nimeni nu mai invocă marile opțiuni ale istoriei, ci natura lucrurilor. Celor care se opun li se impută ignorarea realităților, un idealism deloc în acord cu cifrele, o lipsă acută de simț al răspunderii. Indiferent dacă judecata
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Marx, căci ele sînt complementare: "Psihologia maselor, scrie el, vede probleme exact acolo unde explicația socio-economică directă se dovedește ineficientă. Asta înseamnă că psihologia maselor se opune economiei sociale? Deloc. Căci gîndirea și acțiunea irațională a maselor, care sînt în dezacord cu situația socio-economică a epocii analizate, își au ele însele originea într-o situație economică mai veche"365. Despărțindu-se de teoria magistrului său, el arată că familia, ea însăși un produs al condițiilor economice, e cea care creează un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
două familii de realități desemnate prin unul și același cuvînt. Iar Freud depune toate eforturile pentru a exclude posibilitatea unui inconștient al maselor, punînd astfel punct confuziei dintre viața lor psihică și aceea a individului. Iată în continuare un alt dezacord. După Le Bon, individul nu posedă ansamblul de trăsături ale mulțimilor, trăsături care ne sînt deja familiare. El le dobîndește numai prin contopirea, în masă, cu alți indivizi. Or, după cum am văzut mai sus, Freud apreciază că lucurile nu stau
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fiecare dată ies la iveală "germenii a tot ceea ce este rău în sufletul omenesc", fără ca nimic și nimeni să li se poată împotrivi. Așa se explică și regresiunea intelectuală, și exagerarea afectivă, în amănunt descrise mai sus. În sfîrșit, ultimul dezacord poate fi ușor pus în evidență dacă ne gîndim la părerile preconcepute ale celor doi gînditori. În multe privințe, Le Bon este considerat psihologul mulțimilor care a insistat cel mai mult asupra rolului conducătorului și l-a descris cu cel
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Exercițiile de educare a auzului și a pronunției vin în sprijinul ortografiei acolo unde norma ortografică concordă cu norma ortoepică. În cazul pronunției regionale, aceasta este educabilă într-o măsură mai mică, așa încât regulile ortografice sunt de multe ori în dezacord cu pronunția elevilor. în acest caz, în predarea ortografiei, sprijinul pronunției trebuie înlocuit prin învățarea regulii, prin alte tipuri de exerciții și prin practica scrierii. Educarea auzului, concomitentă cu însușirea regulii și cu exersarea pe alte căi poate să contribuie
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
comunicării se pot distinge mai multe tipuri de comportament: i. Comportamente pozitive: * De solidaritate (încurajează, ajută, valorifică efortul altora); * De destindere (caută diminuarea tensiunii, se declară satisfăcut); * De acord (acceptă tacit, își dă acordul, manifestă înțelegere). ii. Comportamente negative: * De dezacord (dezaprobare, respingere pasivă, refuză ajutorul); * De tensiune (cere ajutor, se retrage de la discuții, manifestă tensiune); * De antagonism (face dovadă de opoziție, denigrează pe alții, se afirmă pe sine). iii. Comportamente neutre: * Răspunsuri:-dă sugestii și indicații respectând libertatea altuia; -își
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
aflate în dispută să fie de acord cu următoarele: Fiecare își va da silința să rezolve problema; Fiecare se va abține să-l insulte pe celălalt; * Fiecare se va abține de a se strâmba sau de a face gesturi de dezacord în timp ce vorbește cealaltă persoană; * Fiecare se va abține de a-l întrerupe pe celălalt. B.Abordarea problemei 4. Aprofundarea problemelor * Cereți uneia din persoane să înceapă, povestindu-vă ce s-a întâmplat; * Parafrazați ce a spus prima persoană, folosind ascultarea
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
viața noastră literară”. Rubricile revistei adăpostesc texte puternic polemice, conforme unei atitudini antimoderniste: „Vitrina cărții”, „Multe și mărunte”, „Cronică”, „Bibliografie”, „Proză științifică”. În consonanță cu judecățile de valoare emise de I.E. Torouțiu în „Convorbiri literare”, Leca Morariu își exprimă tranșant dezacordul față de opiniile privindu-l pe Eminescu, exprimate de Tudor Arghezi în „Adevărul literar și artistic” din august 1934, formularea fiind extrem de dură: „ignarul, prostul și veninosul [...] diletantism al improvizatului informator literar Tudor Arghezi”. Nu mai puțin caustic este directorul revistei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286968_a_288297]
-
aliniindu-se chiar în fața lui, auzea ciripitul păsărilor părând să-l mustre. Cum așa? De obicei păsările îl ajutaseră și-i dăduseră curaj în privința ideilor și gesturilor lui, acum în schimb se îmbulziseră în cor pentru a-i face cunoscut dezacordul lor. Poate c-a făcut-o de pomină, așadar, dacă nici prietenii adevărați nu-i împărtășesc fapta... Ce-am atașat eu la catafalcul bătrânului filosof era doar o poezie, nicidecum o bombardă. Ei da, ca și cum poeziile tale, bătrân ștrengar, n-
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
de a ști mai mult decât toți laolaltă", cum se exprimase președintele. A avut parte deci de ceea ce s-a stabilit. De Leonardis semnalase torturile aplicate pe nedrept, dar acela negase, dând din colț în colț, că nu există niciun dezacord între cele două puteri, numai că bulele papale vin cu întârziere, iar procesele trebuie să-și urmeze cursul, deoarece altfel n-ar fi slujit drept pildă pentru cei mulți. Fiindcă transpiraseră informații despre regimul de detenție, fie ele adevărate sau
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]