5,121 matches
-
citit el undeva.. ...In ceea ce privește originea Universului și a vieții pe pământ; cum a apărut, cum a început, care este originea omului - a evoluat din maimuță, ori a fost creat?!.. Iată dileme care au preocupat încă din antinchitate pe gânditori, și rămase fără răspuns până astăzi. Dorința de cunoaștere... de cunoaștere a universului este asemenea unui drum asemenea unei puzderii de drumuri, asemenea unor drumuri pentru suflete aflate în călătorie... în scurta lor călătorie aflată pe Pământ Concepția idealistă despre
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
sentimentul neștiinței, dându-ne seama de infinitele zone ale cunoașterii, pe care niciodată nu le vom putea ști și, de aceea, spunem că infinite sunt căile Domnului. „Știu că nu știu nimic” a spus celebrul filosof Socrate. De vreme ce un mare gânditor era convins că nu știa nimic (În raport, desigur, cu infinitul lucrurilor neștiute), cu atât mai mult noi, cei de rând, nu știm nimic. Aceasta este a unsprezecea carte publicată de autor. E mult, dacă se are În vedere că
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
afirmativ, aproape sigur Blaga n-ar fi scăpat de Închisoare. M-am hotărât să-l apăr. Nu știu să fi făcut parte din Mișcare, dar mai mult cred că nu. Blaga este un mare poet și un foarte mare filosof, gânditor și profesor universitar. El are sistemul lui propriu de gândire, care nu se acoperă În Întregime cu concepția legionară. De aceea, cred, mai degrabă, că n-a făcut parte din Mișcare...” Dacă nici această probă irefutabilă nu va fi crezută
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
însuși. - Aceea era plăcuța tranzistorizată pe care mi-ai arătat-o? întrebă Gosseyn, - Da. Crezi, sau nu, până ce n-ai sosit tu, cu corpul tău duplicat, nu se gândise să facă un duplicat al ei însăși, - Ei bine, spuse Gosseyn gânditor - asta tot nu explică pe de-a-ntregul de ce nu te-ai dus pe Venus. - Am devenit agentul ei special. Ochii din partea opusă a mesei îl priveau cu sinceritate. - Trebuie să recunoști că era un statut de mare valoare. În ce-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85127_a_85914]
-
sau, Nicolai Leon, l-a convins să plece la Jena. Ajungând la Universitate, Nicu și Grigore au intrat În cabinetul prorectorului. I-a Întâmpinat, cu mâna Întinsă, un bărbat Înalt de vreo 50 de ani. Avea o frunte Înaltă de gânditor, ochi albaștri expresivi, păr blond ușor ondulat, mustață groasă și barbă mare Încadrându-i fața, de asemenea blonde. Era chiar Ernst Haeckel, profesor și prorector. După ce l-a Înmatriculat pe Grigore la secția științifică a Facultății de Filosofie de care
Caleidoscop by Maria-Cristina Doroftei () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93358]
-
origami - arta împăturirii hârtiei pentru obținerea unor estetice forme spațiale - își are originile în arta tradițională niponă. Cu implicații remarcabile de natură spirituală, etică și tehnică, practica origami a depășit granițele culturale ale lumii asiatice, pătrunzând în lumea nonasiatică, unde gânditorii au situat-o, datorită nebănuitelor interferențe constatate, fie între știință și artă, fie între artă și meșteșug, ori între artă și educație. Cert este că tehnica origami s-a impus în cultura universală ca o expresie profundă a creativității umane
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
și nereal, / Nici real și nici nereal“ (Mūlamadhyamakakărikă, XVIII, 8), reacția de primă instanță este să observi, nedumerit, absența unui sens. Însă dacă nu vei ceda în fața acestei prime evidențe, poți avea șansa unui alt mod de înțelegere. Asemenea altor gânditori ce cultivă paradoxul, Năgărjuna procedează într-o manieră cu totul neobișnuită. Acceptă unele antinomii tari, orbitoare, chiar dacă în același timp argumentează într-o manieră logică. Acceptă pentru început unele înțelesuri, adevăruri, ca să ne spună în definitiv că nici unul nu este
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
limbajului pe care doar eu îl înțeleg) semnifică limitele lumii mele“ (§ 5.62). Wittgenstein nu tematizează această distincție, însă oferă câteva semne, indicii, situații.<ref id="101">Cf. Graham Priest, Dincolo de limitele gândirii, ed. rom. cit., pp. 310-319; Mircea Flonta, Gânditorul singuratic. Critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein, Editura Humanitas, București, 2008, pp. 168 sqq. Sunt invocate unele mărturii consemnate de Paul Engelmann (Ludwig Wittgenstein. Briefe und Begegnungen, R. Oldenbourg Verlag, Wien/München, 1970) sau M. O’C. Drury („Gespräche
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
nu ar trebui să fie temătoare în fața paradoxului, pregătită doar săl respingă logic. Chiar în deschiderea unei secțiuni intitulate „Paradoxul absolut“, acest lucru este spus cu multă sensibilitate: „Să nu gândim rău de paradox, fiindcă paradoxul e pasiunea gândirii, iar gânditorul fără paradox e ca și îndrăgostitul fără pasiune: un tip mediocru.“<ref id="164">Søren Kierkegaard, Fărâme filozofice, ed. cit., p. 53.</ref> Uneori, de altfel, gândirea caută ea însăși cu înfrigurare paradoxul. Simte că acesta o exprimă în elementul
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
neputință o astfel de cunoaștere. Sau când, întrebânduse cu privire la criteriul adevărului, știe bine că nu deține așa ceva, dar că, în același timp, pare să dețină un adevăr prealabil, anume că adevărul îi este necunoscut. Scepticii vechi, la care trimite aici gânditorul danez, aveau o plăcere suspectă în a da la iveală asemenea paradoxuri. Însă când în atenție este tocmai faptul de existență, parado xul nu mai este unul al intelectului.<ref id="166">Søren Kierkegaard, op. cit., p. 55.</ref> Existența trăită
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
murit, tocmai pentru că e nebunesc (ineptum). Și este sigur că a înviat după ce a fost pus în mormânt, tocmai pentru că e cu neputință (impossibile).“ A doua parte din prima frază indică deja o asumare deplină a paradoxului. Vorbind în termenii gânditorului danez, gândirea trece dincolo de poziția intelectului și de ofensa acestuia. A PARADOX ȘI NONSENS 173 178. doua parte din a doua frază este invocată în forma impusă prin tradiție (quia absurdum). Iar ceea ce se spune în a treia frază („tocmai
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
Însă, repet, e cumva fără sens a pune în relație directă maniera în care Kierkegaard înțelege paradoxul absolut cu un vechi fragment din Tertulian. Cred mai curând că are loc o întâlnire fericită a celor două moduri de înțelegere. Pentru gânditorul danez, știm bine, nimic nu se compară cu evenimentul epifaniei christice, acest scandal nesfârșit pentru orice gândire. Căci te lasă a vedea cum însuși Fiul Omului vine în existență („adevărul etern a coborât în existență, în timp“, spune în Postscriptum
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
Omul este înzestrat cu gândire și voință, având posibilitatea să aleagă ce îi place din ce i se oferă sau să facă numai ce vrea din ce i se cere. Omul este o ființă foarte complicată tocmai datorită calității de gânditor... Cel mai greu e să lucrezi cu sufletul omului... De aceea numărul duhovnicilor adevărați din rândul clericilor este destul de mic... Pentru a fi doctor de suflete trebuie să ai ceea ce se cheamă har, fiule! Calitate de care nu se poate
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
fiecare dintre grupurile partenere care devin implicate în Programul de aventura antreprenorial. Beneficii pentru cadre didactice și copii: Îi ajută pe copii să își dezvolte abilitățile importante ale vieții (de leadership, munca în echipă). Învăță copiii să fie creativi, strategici, gânditori. O abordare inovatoare a instruirii tradiționale pe care se vor angaja toate stilurile de învățare Beneficii pentru Voluntarii partenerul de afaceri Partajați-vă cunoștințele și expertiza! Dă înapoi la tineri din comunitatea dumneavoastră! Ajutați elevii să exploreze oportunitățile în propria
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
Otilia se plimbau acum des la braț la șosea, sau se așteptau pe rând la ieșirea de la cursuri. Se întîmplă ca de vreo două ori, Pascalopol, venind cu trăsura, să n-o găsească pe Otilia. Și unul, și altul rămaseră gânditori, numai Felix privi lucrul nepăsător, egoist. El ruga stăruitor pe Otilia să rupă legăturile cu Pascalopol. Fata încerca să-l convingă de lipsa de rost a gestului. - Te temi degeaba de Pascalopol, pot să zic chiar că ești ingrat. Pascalopol
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
cu care își făcea tragedii strict gratuite îl încînta. I se redeșteptau în suflet emoțiile nopților de dispută de la Liceul Internat. - Mă întrebi de ce am voit să ne sinucidem? continuă Weissmann. Tu ai citit Weininger, marele Weininger, cel mai teribil gânditor contemporan? Felix trebui cu ciudă să mărturisească că nu citise nici pe Weininger și fu umilit de puținele lui cunoștințe și uimit de informația colegului. - N-ai citit? Te-ai privat de cel mai delicios festin al intelectului. Îți fac
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
omul care se crede superior, un Platon sau un Phidias al celei mai glorioase epoci a omenirii, se poate simți brusc asuprit de umilința stearpă a vieții de provincie, crezând astfel, brusc și nemotivat, că nu este cel mai mare gânditor și artist al speciei, ci că, dimpotrivă, este cel mai nedreptățit infirm al speciei, supus cu forța unui mizerabil regim de provincie? Nu sunt oare aceste două perspective două feluri de deșertăciuni ale credinței omului? Deșertăciuni care, din păcate, pot
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
la un obiect. Aspectul gândirii ca „intenție“ de a gândi ceva a făcut un drum destul de lung, de la scolastici până la Husserl, și pare astfel să aibă o bază solidă, ca fiind intuiția unui conținut ferm de gândire. Dar nu toți gânditorii au gândit această intenționalitate, mai ales cei antici, la care ea lipsește; ceea ce înseamnă că intenționalitatea - ca de altfel multe alte aspecte puse în joc de anumiți termeni - nu este un act unanim acceptat ca având un sens important în cadrul
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
Vasia este singurul om cu care mă înțeleg! Vasia Pavlov a devenit israelian prin căsătorie și s-a pierdut undeva în singurătatea Montrealului... Eroarea pe care o conține - aproape sistematic - o apreciere supralicitată a noțiunii de timp - eroare frecventă la gânditori - stă în însăși o apreciere eronată: când este gândit conținutul noțiunii de timp, nu de timp este vorba, nu de succesiunea vertiginoasă a clipelor, ci de memorie. Nu timpul este gândit, ci mereu altceva decât temporalitatea ritmică a timpului: conținutul
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
este și cu logica - luată ca tehnică, nu este decât o manieră savantă de a trișa, de a ne face să credem că gândirea se lasă gândită în forme date, descinse ca niște sfori din absolut. E curios că un gânditor care a încercat să intre serios în inima gândirii, un gânditor ca Meinong, poate considera logica doar ca tehnică anexă a gândirii. E ciudat să vezi cum, pe de o parte, poți crede că logica are un credit practic, că
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
manieră savantă de a trișa, de a ne face să credem că gândirea se lasă gândită în forme date, descinse ca niște sfori din absolut. E curios că un gânditor care a încercat să intre serios în inima gândirii, un gânditor ca Meinong, poate considera logica doar ca tehnică anexă a gândirii. E ciudat să vezi cum, pe de o parte, poți crede că logica are un credit practic, că poate dovedi faptul că exprimarea are eficacitate - căci aceasta este presupunerea
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
adică moralizezi - unui adversar instituit de tine ca dușman al regulii; dar față de care ai resentimentul infirmului care nu-și poate permite libertatea de a-și recunoaște voința în aspectul ei primar. Cum este împărțită mintea, ea, din care marii gânditori au făcut elementul unității? Altfel spus, cum se face că ea poate fi împărțită, în același timp în care totul trebuie să devină, înăuntrul ei, un singur tot? Un răspuns este cel german, de sugestie platonică, că unitatea gândirii nu
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
Pantazopol -, m-a dus la „Singapore“, unde l-am cunoscut pe Pâcă și alte figuri ale unei faune care făcea mai mult decât să-mi stârnească curiozitatea. Mama mea era bună prietenă cu o mulțime de oameni interesanți, artiști, scriitori, gânditori - mulți dintre ei se perindaseră prin casa noastră din Donici, unde ușile erau mereu deschise, când încă mama mea mai avea ce vinde și când, în multe ocazii, o însoțeam la talcioc, alt mediu prielnic de a gusta farmecul unei
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
și de urbanism. 3.2.1. Siturile arheologice Siturile arheologice sunt mai slab reprezentate pe teritoriul României, comparativ cu alte țări din Europa, dar au o mare valoare științifică, din perspectiva continuității locuirii populației românești în spațiul carpato - danubiano - pontic. „Gânditorul și perechea sa” (Hamangia) Sarmizegetusa Regia Brățară dacică a. Epoca preistorică este reprezentată prin diferite piese de ceramică, unelte, arme de vânătoare și podoabe. Aceste obiecte aparțin Paleoliticului, cum sunt descoperirile de pe Valea Dârjovului (Olt), Ohaba - Ponor și Cioclovina (Hunedoara
România : patrimoniu turistic by Viorel Rîmboi () [Corola-publishinghouse/Administrative/91702_a_93090]
-
Brățară dacică a. Epoca preistorică este reprezentată prin diferite piese de ceramică, unelte, arme de vânătoare și podoabe. Aceste obiecte aparțin Paleoliticului, cum sunt descoperirile de pe Valea Dârjovului (Olt), Ohaba - Ponor și Cioclovina (Hunedoara), Neoliticului, sublim reprezentat de celebra figurină „Gânditorul” de la Hamangia și prin ceramica de Cucuteni, precum și Epocii fierului prin descoperirile de la Baia, Cotnari, Basarabi ș.a.. b. Civilizația geto-dacă (sec V î.H. - sec I d.H.) prezintă mai multe urme în Munții Orăștiei (subdiviziune a Munților Șureanu), acolo unde
România : patrimoniu turistic by Viorel Rîmboi () [Corola-publishinghouse/Administrative/91702_a_93090]