7,756 matches
-
om bețiv Cum nu bea și nu știe nimica (cutare) (numele celui din mormânt) așa să nu bea, să nu știe A cere rachiu și vin (cutare) (numele omului bețivan) să-i piară gândul de beție, cum piere fumul, cum piere pâcla, cum se stinge focul. Să înconjoare crâșmele, Cum înconjoară pământul apele. Să-i pută vinul și rachiul, Cum pute scărna; Să nu dorească de el, Cum nu dorește moartea... Rețeta: descântătoarea merge la cimitir, cu femeia bețivanului viu. Și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
răcituri), ca să le fie tot anul fața fragedă ca piftia. - Dacă umbli cu pui de rândunele, faci pistrui pe obraz. - Dacă pe o lunică de pe obraz ai păr, e semn de noroc; să nu tai părul de acolo, căci îți piere norocul. - La primul scăldat al noului-născut, moașa îi pune degetele mari de la ambele mâini pe amândouă fețele obrazului, ca acel prunc să capete gropițe în obraji. Deochiul și moartea În practicile oculte ale tuturor popoarelor, deci și ale românilor, există
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Se pot deochia și păsările de casă, în special puii. - Stupii de albine, mai ales în vremea culesului. De aceea, se recomandă ca stupii să fie legați cu un brâu roșu. - Viermii de mătase se deoache foarte ușor. Ca să nu piară, se pune în mijlocul lor un ou de la Paști. - Mai pot fi deochiate grânele, legumele, pomii roditori. - Chiar și alauatul pentru pâine ori cozonac poate fi lovit de această forță ocultă. Nu mai crește și dă îndărăt. - Până și laptele vacii
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
și după aceea se înalță. Superstiții despre animale , păsări, gângănii Când ouă vreo găină, să nu se uite careva la ea cum ouă, căci i se micșorează vederea omului. Să nu mănânce furnicile din laptele unei femei, că-I va pieri țâța. Când vreun câine râcâie să facă o groapă în pământ, trage a moarte pentru stăpânul său sau pentru un membru al familiei. Când din întâmplare intră vreo rândunică în casă arată o bună prevestire. Când se ivesc furnici prin
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
fereastră aduce veste: sau va muri cineva din acea casă, sau casele vor rămâne pustii. Când o găină cântă cocoșește, acesta e semn că: sau găina va muri, sau o persoană din acea mahala. Când vreun câine urlă mereu va pieri el sau se abate o nenorocire pentru acea casă. Celui care omoară un păianjen mare i se iartă șapte păcate, iar de omoară unul mic i se iartă numai trei. Când cocoșul cântă tare în fața ușii sau ferestrei, prevestește sosirea
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
fiind încă dependent de contextul lingvistic sau extralingvistic, când nu se întrevede deocamdată nicio perspectivă de finalizare a procesului și de generalizare a denumirilor scurtate; pentru ca evoluția să ajungă până la capăt ar fi nevoie ca animalul sălbatic numit lup să piară, iar una dintre cele trei localități să rămână fără concurență denominativă, prin dispariția fizică a celorlalte două sau a numelui acestora. În consecință, o lexicalizare deplină nu implică neapărat contexte sintagmatice inedite în care să fie întrebuințat noul cuvânt, dar
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
în rândul elevilor. Conferințele continuă și atrag din ce în ce mai mulți elevi. În cadrul lor s-a discutat despre fascinanta istorie a dinosaurienilor marini giganți, supraviețuitori ai cataclismului Cretacic a căror existență actuală este recunoscută în prezent de știință. Nu toți dinozaurii au pierit acum 65 de milioane de ani, destule specii există și azi în junglele ecuatoriale și în masivele muntoase neaccesibile din Africa, Asia și cele două Americi. S-a mai discutat despre caracatițe inteligente, ce construiesc orașe pe fundul mării, distrug
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Manuela CHIŞLARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93141]
-
minut sunt distruse o sută de hectare de pădure, cu implicații înfricoșătoare asupra schimbării climei. De aceea, ecologii vor putea doar specula asupra numărului de specii încă necatalogate ce dispar o dată cu copacii. Se estimează că 50% din speciile animale vor pieri în următorii 25 de ani. Copiii de azi vor fi adulții care vor trebui să oprească acest cel mai mare fenomen de extincție în masă din ultimii 66 de milioane de ani, prin știința lor. De aceea, orice copil trebuie
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Manuela CHIŞLARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93141]
-
Asemenea forme organizate ale crimei nu trebuie totuși confundate cu riposta societății civile, chiar sub forma armată, în scopul de a le înlătura. Sigur, se afirmă că violența naște violență sau, cum spune dictonul ,,Cine scoate sabia, de sabie va pieri!". Este adevărul pur în această aserțiune de bun simț. O dovedește din plin sfârșitul nu numai al fiecărui terorist în parte, dar și al grupărilor teroriste, indiferent dacă ele se numesc ,,brigăzile roșii", ,,mujahedini", ,,aynu" sau cine știe cum. Singura soluție valabilă
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
câțiva indivizi: în Franța, interdicția de a vâna ursul datează din 1962, ultimul urs ucis cu pușca de vânătoare (dintr-o întâmplare nefericită, după spusele celui care a tras) și-a găsit sfârșitul în 2004. În Béarn, mai exact, a pierit ultima ursoaică brună. Aceasta avea un nume frumos, parfumat: se numea Scorțișoară. Am stat de vorbă cu oamenii. Julien, cioban partizan, cioban militant, are un discurs politic: "Trebuia să fim lăsați să rezolvăm noi înșine problema ursului. Dacă am fi
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
de oi ale lui, pentru a ajunge la pășuni, pentru a ajunge la cer. Cioban în adâncul sufletului. "În fiecare zi, spune suspinând, mă așez o clipă în fața ușii și privesc spre înalt. Nopțile sunt minunate, acolo sus. Noaptea, lumina piere, doar stelele mai luminează.". Jean Labarère este și cioban și poet. Se emoționează când vede o stea licărind, ori vreo urmă de ceață între două stânci, Auda și Saparet. Vede în asta un dialog de îndrăgostiți și așa se naște
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
ce devine non-natură prăbușindu-se peste om. Într-o astfel de situație, mă aflu și eu alergând disperat în speranța găsirii unei ocrotiri de sine. De fapt, mă pierd și mă strădui să mă regăsesc, întreb angoasat și cu glasul pierit de mine însumi, interoghez mulțimile pierdute în teama finală dacă nu m-au zărit undeva. Această detașare și pierdere de sine este efectul firesc al cataclismului, este semnul că eu însumi nu doar asist la cataclism, ci devin parte a
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
fântânilor atârna el c-un braț / Unul adus pe piept și celălalt șters, / Candelă luminând ceara mormintelor.” Timpul s-a fixat într-un ciclu etern: „și pruncii cresc / și iarăși este toamnă peste lume / și unii sunt și alții au pierit / și unii par vestiți și unii-s fără nume // Rusalii, Bobotează, ouatul către Paști / și Maica Domnului în plină vară / Holdele-s coapte, secerători puțini / Viața noastră, țară milenară.” Poetul a devenit așadar „Marele Preot al sfintelor cuvinte”, sorbind din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285244_a_286573]
-
că, în pădurile stirpite prin ardere, nicidecum nu se poate aștepta odrăslire, iar sămânța de brad, deși se aduce de aiure, prin vânturi, pe un așa loc și măcar de ar și încolți, totuși trebuie să se usuce și să piară, fiind că nu are apărare și pământul este rece-uscat, în carele poate crește numai măsteacănul. Prin asemine ardere a pădurilor, între altele și scoposul lățirei locului de pășune numai vremelnicește se împlinește, pentru că pământul, lipsit fiind de pădurile apărătoare, mai
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
-te!»!”; „Orice pat de boală îți spune: «Pregătește-te!»!”; „Orice înmormântare îți spune: «Pregătește-te!»!”; „Orice mormânt deschis îți spune: «Pregătește-te!»!”. Concluzia este: „Nu mai întârzia nici o clipă! Viața noastră este un abur care se arată puțin și apoi piere”; - „educarea” fricii: „...lumea noastră a fost marcată de criminalitate și violență. În multe zone nu te simți în siguranță pe străzi nici chiar în timpul zilei. Noaptea, oamenii stau în casele lor cu ușile zăvorâte și baricadate, fiindu-le frică să
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
biserica se autodistruge. Viziunea este un lucru fără de care pastorii și biserica nu-și pot permite să trăiască.” (Maxwell, 2001) Autorul pune direct în legătură activitatea conducerii cu dezvoltarea viziunii: „Fără o viziune, oamenii aflați în poziții de conducere vor pieri. Nu numai că îți vei pierde oamenii, îi vei pierde și pe cei care se află în poziții de conducere, vei pierde totul”. Tot el atenționează că oamenii care părăsesc bisericile o fac nu pentru că este vorba de o problemă
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
Princeton University Press, Princeton, 1993. Osmond, Patricia J., "Sallust and Machiavelli: From Civic Humanism to Political Prudence", în Journal of Medieval and Renaissance Studies, 23 (1993), pp. 407-438. Parel, Anthony J., The Machiavellian Cosmos, Yale University Press, New Haven, 1992. Pieri, Piero, Îl renascimento e la crisi militare italiană, Einaudi, Torino, 1952. Pitkin, Hanna Fenichel, Fortune is a Woman: Gender and Politică în the Thought of Niccolò Machiavelli, University of California Press, Berkeley & Los Angeles, 1984. Platon, Republic, 423 b-c; Pocock
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Giovanni Battista Soderini din septembrie 1506, cunoscută ca Ghiribizzi, sau "Capricii pentru Soderini"38. Cunoscută anterior dintr-o transcriere slab realizată de nepotul lui Machiavelli, Giuliano de' Ricci, Ghiribizzi a fost atribuită anilor 1512-1513 și considerată a fi adresată lui Pier Soderini, fostul conducător al statului florentin. Ghiribizzi anticipează multe dintre ideile regăsite mai târziu în Principele, idei care privesc aspecte ce derivă din apărarea Fortuna, astfel încât datarea lucrării în 1506 face clar angajamentul de lungă durată al lui Machiavelli în privința
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
1512-1513] au fost deja luate în considerare că anticipări timpurii ale Principelui și Discursurilor acum trebuie să fie datate cu șase ani înainte"39. Este de remarcat, de asemenea, ca Ghiribizzi a fost adresată nepotului quasi-principelui Florenței sau principe civile: Pier Soderini, Purtătorul Stindardului pe Viață al Republicii, a fost un conducător de stat fără copii, cu rezultatul că descendenții fratelui său mai mare, decedat, Paolantonio, au primit o atenție specială, atât în Florența, cât și în străinătate. Acest lucru da
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
frați, ambii lucrând cea mai parte a timpului la Romă, și-au împărțit între ei aproape oportunist sursele patronajului familiei Medici. Paolo, care a fost unul dintre cei care au inițiat lovitură de stat care a dus la fugă lui Pier Soderini și la întoarcerea familiei Medici la Florența, s-a atașat de fratele Papei, Giuliano. Între timp, Francesco, concomitent cu funcția de ambasador florentin la Romă, a devenit un companion de încredere al nepotului papei, Lorenzo cel Tânăr 54. Faptul
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
condițiile în care a scris Îl Principe. Necazurile nu au căzut pe capul lui Machiavelli dintr-o dată, ci mai degrabă putem vorbi de existența unei serii de momente. După jefuirea orașului Prato din 29 august 1512, urmată de înlocuirea lui Pier Soderini din funcția de Gonfaloniere pe viață, si care a permis reîntoarcerea familiei Medici la Florența, Machiavelli a rămas în poziția de Secondo Cancelliere [Al doilea Cancelar] și Segretario dei Dieci di Libertà e Pace [secretar al celor Zece pentru
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
struguri. Și acest lucru vei găsi acasă la reîntoarcerea ta..."101 A doua parte ne rezervă informații de tip politic în varianta cifrata, ceea ce i-a sugerat lui Roberto Ridolfi că autorul ar fi fost Marcello Virgilio Adriano sau chiar Pier Soderini 102. Sergio Bertelli în schimb a preferat să descrie această scrisoare ca aparținând "unui prieten din Cancelaria"103. O confruntare a acestei mâini [o expertiză grafologica a acestei scrieri] și a altor coadiutori activi în anul 1513 dezvăluie circumstanțele
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Florentiae în palatio prefatorum magnificorum et excelsorum dominorum priorum libertatis populi Florentini, presentibus ser Bastiano ser Niccolai Guidonis de Pistorio notario dictorum dominorum et Hieronymo Francisci Doni de Fabbrinis cive Florentino testibus etc. Pateat omnibus evidenter qualiter spectabilis vir Franciscus Pieri Francisci de Vectoris honorandus civis Florentinus constitutus în presentia mei notării infrascripti et testium suprascriptorum, non vi, dolo etc., șed ex eius certă scientia etc., sponte per se et suos heredes etc., omni modo etc. Promisit etc. magnificis et excelsis
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
atenție din ce in ce mai redusă temei care a constituit pentru o lungă perioadă de timp o preocupare principala a activității lor. Deși soarta "vieții civice", așa cum s-a dezvoltat în orașele Italiei medievale și modul în care aceasta a supraviețuit sau a pierit în timpul Renașterii, a fost tema multor opere istorice încă din timpul lui John Adams și J.-C. L. Simonde des Sismondi, recent, anumiți cercetători americani au negat cu o anumită insistența importanța acestei teme. De aceea, din numărul foarte mare
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
înlocuiască pe Căpitanul în funcție, erau destul de severe, acesta a întâmpinat dificultăți în obținerea aprobării legislative necesare deoarece membrii Consiliilor legislative credeau că acesta nu dorea decât să recompenseze un prieten. Numai atunci cand Piero a promis să-l numească pe Pier Vettori, un om de o probitate recunoscută, Consiliile au aprobat delegarea commissariamento 60. Deficiențele de lungă durată în rectorat au avut tendința de a încuraja în continuare procedura commissariamento 61. Ca instituție, rectoratul prezenta două aspecte, unul aparținând lumii comunale
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]