5,274 matches
-
de ura și răzbunarea celor fără Dumnezeu și neam, nici cultele religioase din România și în primul rând Biserica catolică, considerată pe bună dreptate dușmanul numărul unu al comunismului ateu. Astfel, în toamna anului 1948, toți episcopii catolici de ambele rituri, împreună cu numeroși preoți și credincioși devotați Bisericii lui Cristos au fost arestați, li s-au înscenat procese publice pline de calomnii și acuze nedrepte, pe baza cărora au fost condamnați la ani grei de închisoare. În acest timp Biserica greco-catolică
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
împreună cu părintele Vasile Mare, la care a asistat întregul grup de pelerini români, mulți dintre ei, atât catolici cât și ortodocși și greco-catolici, împărtășindu-se cu Preasfânt trupul lui Cristos. Părintele Vasile Mare, capelanul grupului nostru, preot franciscan român de rit oriental a fost tot timpul călătoriei și al pelerinajului duhovnicul și animatorul pelerinilor veniți din România. Cu firea sa veselă și mucalită reușea să întrețină mereu o atmosfră plăcută și senină între noi, cu toată oboseala de care eram uneori
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
a fost convocat și s-a ținut Capitolul provincial la care a fost ales ca ministru pr. Anton Bișoc; totodată a aprobat și lista prezentată de pr. Tătaru Ștefan cu cei opt studenți teologi ce optaseră pentru continuarea studiilor în rit oriental, la Academia greco-catolică din Oradea. Din listă făceau parte frații teologi: Dumitraș Gheorghe și Mihai Rotaru, diaconi din anul IV, precum și Sabău Iosif, Blăjuț Eugen, Simon Iosif, Gabor Iosif, Măcincă Mihai și Bosoi Petru din anul III. La începutul
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
însă interesele materiale care erau atât de tentante. Preoții trimiși au fost mai întâi instruiți temeinic cum să procedeze organizatoric pentru a nu-i îndepărta pe credincioși (care aveau nevoie în continuare de botezuri, nunți, înmormântări, etc.) căci probleme de rit nu prea erau. Astfel, au menținut în continuare unele practici specifice cum ar fi: Calea crucii, recitarea sf. Rozariu, cântece, menținerea băncilor în biserică și alte obiceiuri locale. O parte din credincioși, acolo unde au avut posibilități, au apelat la
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
se va rezolva”. Probabil că încă îl mai trata! Era un adept și un luptător pentru ecumenism, văzând în acesta singura posibilitate de unire a tuturor bisericilor. Cred că tocmai acesta a fost unul din principalele motive de a îmbrățișa ritul oriental. E adevărat că și muzica din biserica orientală l-a atras mult. Liturghia Sf. Ioan Gură de Aur îi era mai aproape de suflet, chiar îl impresiona; o îndrăgise și o celebra cu pasiune. În vizita ce mi-a făcut
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Francisc prin profesiunea religioasă, făcută la 18 august 1927. Pentru filozofie și teologie a fost trimis în străinătate, la Assisi și Osimo. În ziua de 4 aprilie 1932 devine preot și se reîntoarce în țară. La sfatul superiorilor, trece la ritul greco-catolic și lucrează în acest rit ca paroh de Drăgești, județul Bihor, până la ivirea prigoanei comuniste. Bun predicator și suflet entuziast, a fost mult apreciat de poporul credincios. Nevoind să semneze pentru trecerea la ortodoxie, a fost arestat și ținut
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
18 august 1927. Pentru filozofie și teologie a fost trimis în străinătate, la Assisi și Osimo. În ziua de 4 aprilie 1932 devine preot și se reîntoarce în țară. La sfatul superiorilor, trece la ritul greco-catolic și lucrează în acest rit ca paroh de Drăgești, județul Bihor, până la ivirea prigoanei comuniste. Bun predicator și suflet entuziast, a fost mult apreciat de poporul credincios. Nevoind să semneze pentru trecerea la ortodoxie, a fost arestat și ținut 4 ani în închisoare. Eliberându-se
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Moldova. În 1977, prin recomandarea părintelui protopop Trifaș Liviu, m-am prezentat la parohia Horgești, pe atunci filială a parohiei Văleni, județul Bacău. La insistența păr. Budău Iosif, am învățat liturghia romano-catolică și după o săptămână am făcut slujba în ritul latin. În com. Horgești, îndrăgind călugării franciscani, am dorit să mă fac franciscan. La 3 octombrie 1986 am început noviciatul, ca la 26 octombrie 1987 să depun voturile simple, iar la 27 octombrie 1990 să primesc voturile solemne. În parohia
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
acest timp, am ajutat clandestin pe preoții care stăteau ascunși cu liturghii primite. În 1977, prin recomandarea părintelui Liviu Trifaș am ajuns în Moldova la Horgești, jud. Bacău, unde cu bunăvoința și răbdarea părintelui Budău Iosif m-a introdus în ritul latin. Acolo am îndrăgit ritul latin și Ordinul Franciscan. Astfel, la 3 octombrie 1986 am început noviciatul și la 26 octombrie 1987 am făcut profesiunea simplă, iar la 27 octombrie 1990 am făcut profesiunea solemnă. Eu nu am fost condamnat
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
pe preoții care stăteau ascunși cu liturghii primite. În 1977, prin recomandarea părintelui Liviu Trifaș am ajuns în Moldova la Horgești, jud. Bacău, unde cu bunăvoința și răbdarea părintelui Budău Iosif m-a introdus în ritul latin. Acolo am îndrăgit ritul latin și Ordinul Franciscan. Astfel, la 3 octombrie 1986 am început noviciatul și la 26 octombrie 1987 am făcut profesiunea simplă, iar la 27 octombrie 1990 am făcut profesiunea solemnă. Eu nu am fost condamnat politic pentru că nu au avut
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
întâmplă în lume. Hrana era suficientă. Ziua ne puteam plimba de la o baracă la alta. Într-o baracă încăpeau circa 200 de persoane cu paturi suprapuse (un rând de paturi suprapuse). Noaptea barăcile se închideau. Concelebrarea Sfintei Liturghii era în ritul oriental sau latin. Când celebram în ritul oriental, Pr. Ieronim Șușman era celebrant principal. Iar când celebram în ritul latin, atunci celebrant principal era Pr. Iosif Celante sau Pr. Matei Ghiuzan, iar predica ce ținea ca loc de meditație o
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
ne puteam plimba de la o baracă la alta. Într-o baracă încăpeau circa 200 de persoane cu paturi suprapuse (un rând de paturi suprapuse). Noaptea barăcile se închideau. Concelebrarea Sfintei Liturghii era în ritul oriental sau latin. Când celebram în ritul oriental, Pr. Ieronim Șușman era celebrant principal. Iar când celebram în ritul latin, atunci celebrant principal era Pr. Iosif Celante sau Pr. Matei Ghiuzan, iar predica ce ținea ca loc de meditație o făceam cu rândul. De Crăciun am cântat
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
circa 200 de persoane cu paturi suprapuse (un rând de paturi suprapuse). Noaptea barăcile se închideau. Concelebrarea Sfintei Liturghii era în ritul oriental sau latin. Când celebram în ritul oriental, Pr. Ieronim Șușman era celebrant principal. Iar când celebram în ritul latin, atunci celebrant principal era Pr. Iosif Celante sau Pr. Matei Ghiuzan, iar predica ce ținea ca loc de meditație o făceam cu rândul. De Crăciun am cântat colinde. Am format cor și ne-am dus pe la toate barăcile și
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
de la „san Teodoro”. Revenind în țară, sfințit preot la 8 septembrie 1918, a fost director al Seminarului din Hălăucești și al tipografiei „Serafica”, iar în toamna anului 1929, împreună cu părintele Ion Gârleanu, la cererea Episcopului Valeriu Traian Frențiu, a îmbrățișat ritul greco-catolic, luând în primire parohia Drăgești, din județul Bihor. În curând trecu la Oradea Mare, unde Episcopul Frențiu i-a încredințat parohia Joșia, apoi de aici trecu la București, unde i se încredință una din noile parohii greco-catolice proaspăt înființate
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
anul 1944 primăvara. În această primăvară, din cauza războiului, a trebuit să mă refugiez în orașul Beiuș, jud. Bihor, împreună cu frații călugări și maicile franciscane ce se aflau la Săbăoani. Aici, fiind nevoie de un preot ca să oficieze slujba și în ritul bizantin, superiorii m-au ales pe mine și am mers în com. Beliu, jud. Bihor, unde am dat ajutor preotului greco-catolic de acolo. Dar n-am stat mult timp la Beliu, căci la 1 ianuarie 1945 am fost numit paroh
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
com. Beliu, jud. Bihor, unde am dat ajutor preotului greco-catolic de acolo. Dar n-am stat mult timp la Beliu, căci la 1 ianuarie 1945 am fost numit paroh pentru satul Drăgești, jud. Bihor unde păstoreau frații noștri franciscani de rit greco-catolic. Aici am funcționat până în anul 1948, luna octombrie, ziua 3, când, venind hoardele barbare de comuniști ca să trecem de la religia greco-catolică la cea ortodoxă am fost nevoit să părăsesc parohia, după ce mai întâi am oficiat Sf. Liturghie și am
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
de aici a fost luat și la armată, participând la luptele din Banat, după armistițiul din 23 august 1944. Scăpând cu bine din acest pericol și-a urmat studiile teologice și a fost hirotonit preot în 1948, la Oradea, în ritul greco-catolic. Ivindu-se prigoana împotriva Bisericii greco-catolice, în toamna lui 1948, nu numai că nu a semnat pentru trecerea la ortodoxie, dar s-a ocupat cu ajutorarea și încurajarea preoților arestați, făcând servicii Nunțiaturii Apostolice. A fost arestat în aceeași
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
m-am dus la Luizi-Călugăra pentru studiile de filozofie și teologie. În toamna anului 1947, am răspuns apelului Părintelui Provincial Anton Bișoc și m-am dus la Oradea, în conventul nostru, pentru a continua studiile și pentru a-mi însuși ritul greco-catolic, urmând ca să slujesc în cadrul acestei Biserici. La Oradea, în vara anului 1947 m-am îmbolnăvit grav de febră tifoidă, am stat în spitalul din Oradea între viață și moarte și numai datorită generozității Provinciei, care a cheltuit sume enorme
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
dar care s-a realizat sub patronajul „Sărăcuțului din Assisi”. Și în anul acesta, în zilele de 9 și 10 ianuarie, tot la chemarea Suveranului Pontif, s-au întâlnit toți reprezentanții de vârf ai bisericilor creștine, de toate confesiunile și riturile, din aproape toate țările Europei, din Statele Unite și Canada, ai religiei ebraice și ai religiei musulmane. România a fost reprezentată de către PS Arhipăstor Traian Veldman din partea patriarhiei Ortodoxe Române, de PSS George Guțiu din partea Bisericii Greco-Catolcie, de PSS Petru Gherghel
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
întemeiază editura „Serafica”; deschid o casă de noviciat la Săbăoani și facultate de filozofie și teologie la Luizi-Călugăra, Bacău. În anul 1930, la solicitarea episcopului greco-catolic de Oradea, Traian Frențiu, frații minori conventuali din Moldova au acceptat să lucreze în cadrul ritului oriental și preiau o parohie în Oradea Mare precum și parohiile din satele Dicănești, Gruilung, Sanislău, Bilbor și o parohie în București. Au ajuns să aibă și un seminar propriu la Oradea, dar după desființarea de către stat a bisericii greco-catolice, activitatea
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
le administrăm. Deoarece Ordinul franciscan prin vocație și formație este destinat misiunilor, tinerii care se îndreaptă spre viața franciscană sunt pregătiți să contribuie cu activități specifice la viața spirituală a Bisericii locale din România, sub supravegherea episcopilor diecezani, atât în ritul roman, cât și în ritul oriental, dar îndeosebi pentru a fi disponibili să lucreze în țările și locurile unde din diferite motive lipsesc preoții catolici; este un fel de a răsplăti jertfa și munca misionarilor care au întreținut și intensificat
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
prin vocație și formație este destinat misiunilor, tinerii care se îndreaptă spre viața franciscană sunt pregătiți să contribuie cu activități specifice la viața spirituală a Bisericii locale din România, sub supravegherea episcopilor diecezani, atât în ritul roman, cât și în ritul oriental, dar îndeosebi pentru a fi disponibili să lucreze în țările și locurile unde din diferite motive lipsesc preoții catolici; este un fel de a răsplăti jertfa și munca misionarilor care au întreținut și intensificat flacăra credinței catolice în părțile
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
solemnă în 1938. Studiile teologice le-a făcut la Luizi-Călugăra și a fost hirotonit preot la 11 mai 1941. Urmând apoi cursurile facultății de Filologie la Universitatea din București, a luat licența în litere. Încă din timpul acesta trece la ritul greco-catolic în care slujește până la arestare în 1948, pentru colaborare cu Nunțiatura Catolică din București. A fost condamnat pe viață, dar i s-a comutat pedeapsa în 25 ani muncă silnică. Cu Decretul de Amnistie din 1964 s-a eliberat
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
s-a eliberat. A funcționat ca vicar parohial în București la parohia Cioplea și paroh la Bărăția. În închisoare a fost timp de 14 ani. (Pr. Gheorghe Patrașcu, Zile de încercare și de har). După 1989 a reluat activitatea în ritul oriental, contribuind la preluarea bisericii greco-catolice de pe strada Sirenelor, unde a refăcut biserica și casa parohială, funcționând și ca paroh până în 1993, când a plecat la Oradea, la chemarea ÎPS Vasile Hossu, episcop greco-catolic. La Oradea și-a adus contribuția
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
mecanic, din obligație. Anul 2002 Ascult la radio o selecție din ceea ce noi numeam blues (de fapt slow-urile imbecile, cu sirop de roze ale anilor '90). Melodii pe ritmul cărora cred că am dansat de sute de ori în riturile noastre de împerechere din căminele studențești. Mă întreb unde și cum a putut să dispară frenezia din acei ani, de a mă distra, a căuta "bairam-uri", a căuta o pereche sau pur și simplu noi prieteni. Pot oare afirma
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]