5,226 matches
-
să fie lipit de perete, cu o singură fațadă în loc de patru, așa încât numărul statuilor era mult redus. Dintre acestea, unele erau începute, iar două ca și terminate: doi sclavi care aveau să reprezinte ținuturile pontificale eliberate de răposatul papă. Sclavii simbolizau deopotrivă sentimentele care se învolburau în mintea și sufletul artistului 45. În atelierul din apropierea forului lui Traian, Michelangelo lucra la opera Moise, una din cele patru statui care, în prima versiune, trebuiau să susțină sarcofagul cu osemintele papei. „Moise este
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
geniului său. Michelangelo a mai realizat două statui care reprezintă două femei înveșmântate ca preotese de origine greacă, așezate de o parte și de alta a chipului monumental al lui Moise. Acestea sunt două personaje des‑ prinse din Vechiul Testament, care simbolizează prin Rahela sau Rea viața activă, iar prin Lia, viața contemplativă. Mormântul papei Iuliu al II‑lea, din bazilica sfântul Petru este împodobit deci cu trei statui: capodopera Moise, străjuită de cele două simboluri ilustrate de Rahela și Lia. 3
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
a acestui pictor o reprezintă frescele vaste care au fost esențiale pentru dezvoltarea picturii de plafon iluzioniste. De remarcat că în multe dintre lucrările sale lumina nu provine de la o sursă naturală ci mai curând emană de la nou‑născutul Cristos, simbolizând calitatea sa de Lumină a lumii. Correggio conferă tehnicii sale chiaroscuro contraste acute de lumină și umbră - un nou stil - care anticipă barocul. 4.6. Paolo Veronese - expertul în trompe l’oeil Impresionat de Tiziano și Miche‑ langelo, Paolo Veronese
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
spre o altă viziune. In perioada anului 1940 se lansează artiști ca: M. Gorky, W. de Koo‑ ning, M. Rathko, Y. Klein, R. Mortherwell, H. R. Newman. În anul 1951 apare action painting, pictura gestuală a lui J. Pollock care simbolizează după părerea lui, vitalitatea geniului american. Această denumire aparține criticului de artă H. Rosenberg 6. Datorită acestor situații resimțite în toată lumea, Franța și alte țări europe‑ ne și în special Parisul orașul marilor revoluții estetice trăiesc din reputația lor. După
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
nul. Cauze: existența în moleculele organice de atomi cu electronegativități diferite implicate în formarea legăturii covalente σ existența tipurilor de atomi de carbon diferiți, ca hibridizare(sp3, sp2, sp) respectiv ca natură (primar, secundar, terțiar) Se notează cu I, se simbolizează prin săgeți drepte orientate de-a lungul legăturii σ(sau chiar pe legătură) cu vârful săgeții orientat în sensul de deplasare a electronului. El se poate manifesta în starea fundamentală a moleculei și se numește efect inductiv static notându-se
Chimie organică : suport pentru pregătirea examenelor de definitivat, gradul II, titularizare, suplinire by Elena Iuliana Mandiuc, Maricica Aştefănoaiei, Vasile Sorohan () [Corola-publishinghouse/Science/723_a_1371]
-
multiple, drept cauză a apariției efectului este existența conjugărilor (interacții) în care se implică electronii . Tăria efectului electromer nu depinde de distanță, el se manifestă cu aceeași tărie pe tot parcursul conjugării. Efectul electromer se notează cu E și se simbolizează prin săgeți curbe ce ne arată sensul de deplasare al electronilor. Se manifestă în stare fundamentală a moleculei, fiind denumit efect electromer static, și se notează cu Es sau în stare activată a moleculei când poartă denumirea de efect electromer
Chimie organică : suport pentru pregătirea examenelor de definitivat, gradul II, titularizare, suplinire by Elena Iuliana Mandiuc, Maricica Aştefănoaiei, Vasile Sorohan () [Corola-publishinghouse/Science/723_a_1371]
-
povestirea În căutarea somnului uriaș (1980) și romanul Această dulce povară, tinerețea (1983). În schimb, Pe firul de păianjen al memoriei (1977) e o edificatoare scriere memorialistică. Potrivit aprecierii criticilor, principala realizare a prozatoarei este primul roman. „Pânza de păianjen” simbolizează mediul sufocant al copilăriei Dianei Slavu, fiica unui ins de la „periferia burgheziei”, cu idei și inițiative care îi ies mereu pe dos, irascibil, imprudent în afaceri, dar pâinea lui Dumnezeu, milostiv cu cei amărâți, arțăgos cu nemernicii, chiar dacă depinde de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289642_a_290971]
-
renașterii și se arată rodnic: Dacă bobul de grâu nu moare ...Ț. Simbol al timpului, negrul este, după Jung, locul germinărilor. Astfel, el poate fi doar o «culoareț de trecere, care duce la reînnoire. Pe icoane, veșmintele negre ale călugărilor simbolizează renunțarea la deșertăciunea lumii, condiție a vederii luminii dumnezeiești. Fiindcă viața se stinge fără lumină, pe icoanele Judecății din urmă, cei osândiți sunt zugrăviți în negru, roșu sau cafeniu. Peștera din icoana Nașterii este neagră, la fel sunt și mormântul
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
optimismul etc. În opoziție cu el, principiul yin este realizat pe pământ. El e principiul negativ (nu În sensul rău) sau feminin - se află În tot ce este pasiv, rece, moale, ud, Întunecat, secret, misterios, vag, cețos și liniștit. El simbolizează Întunericul, apa, noaptea, luna, pământul, feminitatea, nemișcarea, interiorul, prudența, inactivitatea, melancolia etc. Caracteristicile lui sunt Întunecimea, cumpătarea, negarea, pasivitatea, pesimismul etc. Prin eterna cuplare a lui yin cu yang au apărut și vor apărea toate lucrurile. Printre ele se numără
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
Una dintre sarcinile fundamentale pentru cultivarea nemuririi este restabilirea echilibrului primordial Între xin și min sau spirit și trup. Xin este rădăcina inimii, iar spiritul e rădăcina lui xin. Min este rădăcina rinichilor, iar esența e rădăcina lui min. Xin simbolizează cerul și focul, În vreme ce min simbolizează pământul și apa. Deși par să se contrazică reciproc, În realitate sunt fețele aceleiași monede. Închipuiți-vă o vară toridă fără apă sau o iarnă cu ger crâncen fâră foc și veți aprecia interdependența
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
nemuririi este restabilirea echilibrului primordial Între xin și min sau spirit și trup. Xin este rădăcina inimii, iar spiritul e rădăcina lui xin. Min este rădăcina rinichilor, iar esența e rădăcina lui min. Xin simbolizează cerul și focul, În vreme ce min simbolizează pământul și apa. Deși par să se contrazică reciproc, În realitate sunt fețele aceleiași monede. Închipuiți-vă o vară toridă fără apă sau o iarnă cu ger crâncen fâră foc și veți aprecia interdependența lui xin și min. Starea ideală
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
Între cele cinci elemente există ciclul de „guvernare” reciprocă, funcționând astfel: apa stinge focul, focul topește metalul, metalul taie lemnul, lemnul afânează pământul, iar pământul oprește curgerea apei, completând ciclul de „guvernare” reciprocă. Relațiile dintre cele cinci elemente Încarnează și simbolizează creșterea și dezvoltarea vieții și bolii, iar sistemul celor cinci elemente este folosit pe larg În diagnosticare și În ghicit. Cele cinci familii de sunete: Chinezii din vechime au grupat pe baza celor cinci elemente - pământ, lemn, foc, metal și
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
un topos romantic. Un volum din 1995 poartă titlul Retorica oglinzii. Autorul consemna, într-un studiu dedicat lui G. Bacovia (George Bacovia sau Monologul pe mai multe voci, 1996), că oglinda, sub dubla ei funcție, de cunoaștere și de prezentare, simbolizează visul într-o fază conștientizată, narcisiacă și uneori angoasantă. Oglinda evocă spiritul, divinul, dar și imaginea omului scindat: „un intrus se află în corpul meu” (Detaliu culpabil). Poetul descoperă „în labirintul oglinzii” eternitatea și semnificația „ocheanului întors” spre sine pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286708_a_288037]
-
măsuri privind evocarea împlinirii a 70 de ani de la Răscoala din 190755. Se prevedea ca, pe parcursul lunilor februarie și martie 1977, să se organizeze o seamă de evenimente: o adunare populară de evocare la Pașcani, plasarea unui monument care să simbolizeze frăția muncitorilor cu țărănimea împotriva exploatatorilor. Instituțiile academice și cele de propagandă trebuiau să pregătească o sesiune științifică pe tema: "Lupta de veacuri a țărănimii pentru libertate și dreptate socială, pentru progresul, unitatea națională și neatârnarea patriei noastre, participarea ei
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
este cea mai bună alternativă de dezvoltare. În formula outputului, Y = F (K, L), folosim factorul K de la capital, dar, atât morfologic (potrivit limbii engleze), cât și economic, este inexact; normal ar fi să păstrăm factorul Capital și să-l simbolizăm prin litera C, iar În locul forței de muncă să punem simbolul cunoașterii (knowledge), și anume K. Practic, produsul obținut este funcție de doi factori: Capital și Cunoaștere, Y = F(C, K). Exprimarea productivă a forței de muncă reprezintă materializarea resursei cunoaștere
Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
cerebrale stângi. Agitație excesivă - Limbaj al trupului care trădează agitația sau stimularea excesivă. Analogii - Semne care au o relație directă, intrinsecă cu lucrurile pe care le reprezintă. Analogiile sunt mesaje continue care arată sau sună ca lucrurile pe care le simbolizează. Anosmie - Pierderea simțului olfactiv, care poate de asemenea reduce gustul și diminua libidoul. Ascultare nonverbală - Manifestările de limbaj ale trupului care arată că sunteți atent la spusele altcuiva; printre acestea, vocalizări și mișcări aprobatoare cu capul. Automatism - Acțiune automată, de
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
pe care oamenii se pot baza pentru a rezolva probleme comune" (R. Putnam, 1993a). Școala este o organizație importantă în toate comunitățile, iar în comunitățile rurale este adesea cea mai puternică. Ea este un punct de întîlnire, un centru ce simbolizează comunitatea și o resursă care o poate uni. Comunitățile au nevoie de școli pentru înnoirea lor, pentru revitalizarea economică, pentru definirea și asumarea identității, pentru menținerea continuității. Nici unul din aceste scopuri nu poate fi îndeplinit fără oameni. Dacă o comunitate
by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
ca anumite obiective, cum este succesul școlar, să constituie un interes mutual pentru oamenii fiecărei instituții, obiective care sînt atinse prin acțiunea și suportul lor cooperant. Această perspectivă este imaginată grafic sub forma a trei sfere ce se intersectează și simbolizează școala, familia și comunitatea. Relația potrivită dintre aceste instituții este determinată de atitudinile și practicile indivizilor din fiecare context social. De pildă, școlile pot să inițieze puține interacțiuni și să comunice puțin cu familiile și comunitatea, păstrînd relativ separate cele
by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
Ființa este absolută; Eul este relativ. Ființa este adevărul din noi; Eul este minciuna. Ființa este unică; Eul este multiplu. Ființa este cuvîntul perfect; Eul este ignoranța. Ochiul în triunghi, care vede tot, știe tot și veghea ză asupra tuturor simbolizează Ființa, omniprezentă și omniscientă. Ființa este unitate și ubicuitate. Ereziile le creează Eul, nu fac parte din ontologia Ființei. Aceasta alege modul și momentul contactului nostru cu materia, pentru a ne îmbogăți prin experiență. Ea poate alege orice formă, ținînd
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
lurile puterii sale ca reprezentant al lui Dumnezeu pe pământ (de reținut că până în vremea fanarioților domnul țării ca și diferitele ranguri boierești avea dreptul să poarte anumite culori, fiind aspru pedepsită orice încercare de a asuma o culoare ce simboliza un rang superior). Toate acestea nu țineau de o impresie în plan psihologic, deși era implicat și acesta, ci jucau rolul de semne. Avem texte care ne dovedesc ceva de importanță aparte în sprijinul tezei sub care stă textul de
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
bine ales, încât micul volum a fost reeditat continuu încă de la apariție. Julia Reid afirmă cu justețe că "insistența asupra semnificației alegorice a poveștii a condus la simplificarea acesteia în cultura populară, unde "personalitatea Jekyll și Hyde" a ajuns să simbolizeze o luptă între bine și rău" (2006: 93). * * * Edgar Allan Poe constituie, fără îndoială, cea mai autoritară voce auctorială din secolul al XIX-lea în domeniul fantasticului supranatural 35. Aproape că nu s-ar putea concepe dezvoltarea literaturii terorii în
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
circumstanță acestui "transfer" lingvistic este dublă, precizează filosoful: "mai întâi unește conceptul cu obiectul unei intuiții sensibile și, în al doilea rând, aplică regulă de reflecție asupra acelei intuiții la un alt obiect complet diferit, care apare astfel ca fiind simbolizat de cel dintâi"178. A lămuri această dublă activitate a facultății de judecată înseamnă a descifra devenirea procesului figurativ, a răspunde la vechea întrebare despre condiția de posibilitate a metaforei. Luăm drept bază de interpretare următorul fragment: Deci: când se
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
În ultima analiză, acest „du-te-vino” Între concret și abstract, mijlocit de utilizarea diferitelor genuri de modele, permite o mai ușoară trecere, prin alternanță, de la percepție (imagine) la gândire, de la analiză la sinteză, de la concretul senzorial la abstractul care schematizează și simbolizează și invers, până la obținerea unor cunoștințe de profunzime. Sub aspectul educativ, această tranziție cultivă flexibilitatea gândirii, exersează capacitatea de ridicare de la un nivel de abstractizare la altul superior, de la o esență mai puțin adâncă la o esență mai profundă. Folosirea
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
în legătură cu așa-zisa problemă a invaziei armatelor rusești pe teritoriul țării. Se remarcă în articolul jurnalistului francez prezența unei referințe indirecte, referință de ordin spațial („pe țărmurile Dunării” - în România, posibil Bulgaria, având în vedere că „vulturul cu două capete” simbolizează în contextul războiului ruso-turc țările de la Marea Neagră)( Vulturul cu două capete este și simbolul Francmasoneriei, dar nu aceasta este semnificația la care face referire articolul citat de Eminescu) A doua citare este din propriul articol din numărul precedent în care
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]
-
1648) Semnarea la Münster și Osnabrück a Tratatelor Westfalice în 1648, după o îndelungată dezbatere asupra termenilor păcii (între 1644 și 1648), pune capăt unuia dintre cele mai semnificative conflicte din istoria Europei - Războiul de 30 de ani (1618-1648) -, care simbolizează sfârșitul dominației habsburgice în Europa și conferă libertate Țărilor de Jos. Conflictul care a atras toate Marile Puteri europene ale acelui moment a reprezentat momentul ce a consacrat în mod formal existența unui sistem internațional. Importanța acestui moment este dată
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]