4,708 matches
-
de insule, ca niște ace de gămălie Împrăștiate pe suprafața vastă și gri a lacului. Translatorul nostru ne-a descris viața pescarilor de acolo, dintre care unii abia dacă au văzut vreodată un om alb, și care trăiau după obiceiurile străvechi, mîncînd aceeași mîncare, pescuind după tehnici vechi de acum cinci sute de ani și păstrîndu-și vii portul, ritualurile și tradițiile. CÎnd ne-am Întors În port, ne-am Îndreptat spre una din bărcile care mergea Între Puno și un port
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
după spusele ghidului nostru, se Îmbăiau locuitorii. Asta mi s-a părut o treabă un pic ciudată, avînd În vedere distanța dintre acel loc și Cuzco; e plauzibil doar dacă era vorba de un loc ritualic de Îmbăiere a monarhului. Străvechii Împărați incași (dacă această versiune este corectă) trebuie să fi avut pielea mai groasă decît descendenții lor, deoarece apa, deși era numai bună pentru băut, era extrem de rece. Locul, Înconjurat de trei adîncituri În formă de trapez (ale căror formă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
sa dură, Îți poți da seama de greutățile din viața unui miner. Coșurile sale Înalte aruncă În aer un fum negru, acoperind totul cu funingine; am văzut fețele minerilor, În timp ce treceau pe străzile din oraș, Îmbibate și ele de o străveche melancolie a fumului, care uniformiza totul cu griul său monoton, asortîndu-se perfect cu zilele gri, cenușii, de munte. Am trecut de cel mai Înalt punct de pe drum, aflat la 4 853 de metri, pe cînd Încă mai era lumină afară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
nou aspect al compoziției sale multifațetate. Negrii, exemplare magnifice ale rasei africane, care și-au păstrat puritatea rasială datorită lipsei unei afinități cu Îmbăierea, și-au văzut teritoriile invadate de un alt soi de sclavi: portughezii. Iar cele două rase străvechi și-au Început astfel conviețuirea, plină de ciondăneli și Încăierări. Uniți de discriminare și sărăcie În lupta zilnică pentru supraviețuire, ei se despart radical În ce privește modurile diferite de a-și duce viața: negrul e indolent și visător, Își cheltuiește micile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
teatrului și a cinematografului. și iată-l absolvent al Secției regie de film din cadrul Institutului de Teatru și Artă Cinematografică „I.L. Caragiale“. Este repartizat la Studioul Cinematografic „Al. Sahia“. Nu se opune. Dimpotrivă, acceptă bucuros. Va face filme despre ruine străvechi, picturi celebre... Pasiunea pentru istorie nu a dispărut, îl va însoți permanent în întreaga carieră. La prospecții și filmări, străbate țara de-a lungul și de-a latul, de la Păcuiul lui Soare la Biharia - cetatea de pământ din nord-ves tul
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
latul, de la Păcuiul lui Soare la Biharia - cetatea de pământ din nord-ves tul țării, de la insula Ada-Kaleh la Istria sau la mânăstirile din nordul Moldovei. Cele două Sarmizegetuse sunt cât mai des vizitate, ca și oaza de cultură și tradiții străvechi a Maramureșului, cercetată sat cu sat în căutarea subiectelor. Face film după film, apreciate în țară, dar mai ales în afară, și nu regretă cei trei ani de studii muzicale, când visa să cânte pe scenele lirice ale lumii. „Nu
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
fie povestea unei singure nopți și a oamenilor din ea!“ „Eroul principal voi fi chiar eu!... Un copil mare și serios, mai tânăr și mai frumos ca în realitate. Am să-l botez «Arsen». E un nume plăcut, cu iz străvechi... La polul opus stă Alcest. L-am numit astfel pentru că e mi zantrop. Să-i poarte deci și numele! Nu mai crede în oameni, și-a pierdut credința până și în el însuși...“ „Lângă el se află Menale, prietenul său
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
S-ar putea să venim la tine împreună. Te sărut, Tolea Pierre, din București, lui Florino la Iarăș 14 august 1956 Dragul meu, După trei săptămâni și mai bine, îți scriu din București: raport de activitate! Primele paisprezece zile în străvechea Histrie, pe malurile lacului Sinoe, departe de așezările omenești, în plină stepă sărată, cu ciulini și nesfârșite întinderi de pelin îmbietor, cu cer nebun, cu tainice răsărituri și apusuri de soare și cu bolta înstelată toată jur împrejurul orizonturilor... Cioburi
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
miliție în civil, care îl arestară... Toate aceste amănunte, precum și aproape tot ce va urma de acum încolo au fost culese de familie de la colegii de la institut, precum și de la deținuții eliberați din beciurile Prefecturii unde fusese închis și care, conform străvechii tradiții a acelor locuri, veneau să anunțe la adresa învățată pe de rost ceea ce Mihai îi ruga să comunice, făcându-și din asta o datorie de onoare, dar mai cu seamă un prinos către Cel de Sus, ca mulțumire pentru faptul
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
a existenței licărindu-ți prin fața ochilor, ca panoramă a spaimelor, ca dublare a normalității răpite. Când pe asfalt n-ai cale de scăpare, ajungi să percepi peisajul ca pe o materie trufașă ce te sfidează cu ascendentul ei temporal: pietre străvechi, nesfârșita reîntoarcere a frunzei și a ierbii. Toate fără de memorie, nepăsătoare la ce-a fost ieri și la ce vine mâine. Frumoasa locuțiune „nervura frunzei“ nu se referă la nervul omului, prin „vâna frunzei“ nu curge nici un strop din sângele
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
aruncat înapoi în timp, în anii studenției. În sala de lectură a căminului studențesc Moraud, un negru din Africa, dezgolit până la brâu, cu pielea plină de sudoare strălucind straniu în lumina rece a neonului, tundea cu o mașină de tuns străveche un alt negru din Africa și acesta dezgolit până la brâu, cu pielea plină de sudoare amestecată cu cârlionți negri. Din pielea capului cea rasă ieșeau bobițe mici de sânge roșu, contrastând puternic cu pielea neagră. Africanul care efectua operațiunea râdea
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
vreme, cu o pasiune și o luciditate rar întâlnite la marii oameni politici, semn, deci, al unei responsabilități majore, totale, față de viața poporului român, de destinele întregii umanități.“ („Răspundere majoră pentru destinele umanității“, România liberă, 22 septembrie 1983) „O țară străveche Are nevoie întotdeauna De-o inimă tânără. O țară de munți Are întotdeauna nevoie De-o frunte înaltă. O țară scăldată de apele mării Are întotdeauna nevoie De priviri ce străpung depărtările. O țară scăldată de apele mării Are întotdeauna
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
sfântul drept la ea, La mulți ani și toate.“ („Trăiască-n sănătate Cârmaciul Țării noastre“, Flacăra, 26 ianuarie 1984) „Noi, Neamul Românesc, prin voia noastră, Venind dinspre strămoși ca un ecou Și cu copiii bucălați pe umeri Ca-ntr-un străvechi renascentist tablou, Noi hotărâm prin toți aleșii noștri Să învestim în rang suprem din nou Pe cel ce ne-a redat independența Și să-l alegem iarăși pe Erou.“ („Baladă“, Flacăra, 29 martie 1985) PELIN Mihai „Partidul, independența noastră de
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
Elena Ceaușescu, în ceea ce privește cultura și civilizația patriei noastre, în mersul lor ascendent spre lumină, putem spune din adâncul inimilor noastre că ni s-a oferit prilejul de a putea privi de la egal la egal realizările similare din țări cu o străveche cultură și civilizație.“ („Omagiu“, Săptămîna, 8 ianuarie 1988) POPOVICI Silvia „Pentru un actor, a fi comunist înseamnă a fi conștient că aparține acestui loc și acestui timp și, vorba lui Maiakovski, a fi conștient că munca ta se varsă în
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
Socialiste România - am fost cuprins de o înaltă emoție, generată de acea trăire unică a clipei fierbinți a unui moment fundamental, de importanță istorică.“ (Orizont, 3 noiembrie 1977) TUTUNGIU Paul, poet „Iată de ce putem spune că, oriunde în țara noastră străveche, pe care socialismul și-a pus definitiv amprenta, în orașele noi, în cele mai întinerite și în toate așezările României de azi, pretutindeni, de fapt, este meleagul natal al tovarășului Nicolae Ceaușescu. Dar aura de legendă o va păstra numai
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
probabil în primul mileniu înainte de Christos, poate în vremea lui Decebal, sau a lui Burebista, sau cine știe, poate cu mult mai înainte. Ipoteza aceasta e susținută de neîndoielnice argumente de ordin etnografic, de portul oamenilor stabiliți aci în acele străvechi timpuri, de limba pe care au vorbit-o și o vorbesc încă în zilele noastre O demonstrație în acest sens a făcut-o după circa două milenii un localnic, care în mod providențial și semnificativ purta numele de familie chiar
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
a românilor din Țara Făgărașului», publicată în anul 1935. Mai înainte însă, apreciem că e nimerit să facem un expozeu privind viața țărănimii în vremea aceea în toată Transilvania, cu incursiuni și în celelalte teritorii populate de românii majoritari din străvechi timpuri până în zilele noastre. Ne spune Constantin C.Giurăscu, în a sa «Istoria Românilor din cele mai vechi timpuri până azi» la capitolul Țările Române în sec. XIV -XVI la pag. 226 și mai departe, că documentele acelor timpuri reflectă
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Spictie Iuon Hilibaci Vâduve de iobagi: Stanca Solomonsca Dina Ana Opri Popi Deși, după cum am văzut din recensământul celor două sate, Oprea era cârmuit de un preot în timp ce la Streza, satul era cârmuit de un boier, în general un obicei străvechi în satele din Țara Făgărașului, impunea alegerea unui boier care să poarte de grija comunității și să strângă darea. Acest boier era scutit în acel an de plata dărilor. Dacă vreunul din cei aleși se întâmpla să moară în timpul boieritului
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
pentru cei care nu iau decît prea puțin. Mult mai clară ar fi aici o altă legendă, cea a lui Eresichton. Acesta nu le oferea niciodată zeilor sacrificii. A avut chiar Îndrăzneala să profaneze cu lovituri de topor o pădure străveche consacrată Demetrei ai cărei arbori erau locuiți de driade. MÎnioasă, zeița s-a răzbunat ordonînd monstrului foamei să pătrundă În măruntaiele celui ce-o iritase, În timp ce acesta dormea. Eresichton sfîrși prin a se devora pe el Însuși. Dar de ce l-
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
voce de către Hera, eriniile Îi retrag harul, Însuși soarele, zice Heraclit, nu va depăși limitele care i-au fost fixate; dacă nu, eriniile vor ști să-l readucă pe orbita sa. Aceste actrițe invizibile ale tragediilor sînt păzitoarele unui drept străvechi, aspru și strict. Nimic mai firesc ca În fața areopagului atenian acuzarea lui Oreste să fie susținută de erinii, dacă Apolo a preluat apărarea. Altceva izbește totuși aici. Este prima oară cînd destinul este dat În judecată! Procesul lui Oreste este
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
au atins de memoria mea... Dar cum puteam să las nepedepsită o asemenea crima f Iar acum ele mă amenință să-mi bea sîngele. De ce? Ele nu s-au născut din sîngele lui Uranus căzut pe pămînt? SÎngele acelui zeu străvechi care a cerut și el răzbunare? Cu ce sînt mai buni zeii decît noi dacă și cerul e un abator ca palatul atrizilor? Eu n-am făcut decît să duc la capăt o moștenire a rasei nefericite din care mă
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
aport arhaic a fost asumat din plin și purificat de Biserică. De aceea nu se poate separă, fără un risc enorm, cultul pur creștin de alte ritualuri iudaice sau de alt fel, având în vedere că legătura dintre ele este străveche. Desfășurarea cultului în perioada primară arată păstrtarea unor elemente din alte medii, în speță iudaic dar și adaptarea unui oarecare aport etnic. Printre altele chiar și Sfântă Liturghie, ca de altfel și celelalte Sfinte Taine sauSfinte Ierurgii, cu alte cuvinte
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
din partea episcopului sau a preotului. Obiceiul simbolic de veche tradiție la asemenea eveniment este inelul. Semnificația lui variază de la un obiect ce desemnează dragostea la un obiect ce reprezinta infinitatea. Actul că mirele să dea inel de logodnă miresei este străvechi, oriental, întâlnit la majoritatea popoarelor. Acest ritual a îmbrăcat când formă familială privată, cănd formă cultica atunci când este însoțit de binecuvântare. El reprezintă unul din cele mai extraordinare simboluri ale iubirii dintre un bărbat și o femeie, fiind menționat pentru
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
1940 au fost precedate și urmate de sute de studii și articole de propagandă rasistă și ultranaționalistă, menite să pregătească și apoi să justifice apariția unor astfel de reglementări. Tipul de retorică este bine cunoscut. Se milita Împotriva „corcirii sângelui străvechi, geto-roman, cu sânge fanariot și țigănesc, iar acum, În urmă, cu sânge jidovesc” și a „infiltrării În grupul nostru etnic a unor elemente de rasă inferioară” și pentru „eugenie, adică Îmbunătățirea rasei pe cale ereditară”, pentru „legi eugenice și practici eugenice
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
opinie efectuat În Ungaria În 1995, mare parte dintre subiecți au fost de acord că „aproape toți evreii sunt la fel” <endnote id=" (496, p. 10)"/>. Leon Volovici a atins această problemă delicată, vorbind despre „stereotipul evreului-exponent”, ca fiind „o străveche creație simbolică a culturii europene”, și despre gradul mare de „reprezentativitate” a evreului. „Un evreu Încetează de a mai fi un individ - observă Volovici - ; orice ar face el, el «semnifică», reprezintă «evreitatea», are un «rol» În diverse scenarii, filo sau
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]