4,979 matches
-
a confirma parabola schimbării. Recent, l-am auzit pe venerabilul istoric Neagu Djuvara cu o previziune și mai inconfortabilă: avem nevoie de 60-70 de ani pentru a Înregistra o schimbare, trebuie să se succeadă măcar trei generații. Visul oricărei societăți totalitare (sau numai autoritare, Închise) este să pună la punct un sistem de control al populației, să Întindă un năvod sub care să adune și să regleze (uniformizeze, alinieze) mințile, atitudinile și comportamentele indivizilor. Aceasta poate Însemna controlul total (politic, social
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
În fața membrilor Academiei Române, dar ele n-au fost publicate integral decât În urmă cu câțiva ani, sub titlul Reforma spiritului. (2002). Primul memoriu, prezentat În 1941, când era Încă la Iași, sub titlul „Principii de educație și Învățământ”, combate ideologia totalitară care consideră educația o chestiune de rasă, opunându i ideea profund democratică după care „educația trebuie să fie o problemă de perfecționare umană”. Omul poate face o școală bună, poate ajunge la performanțe intelectuale, dar toate aceste câștiguri se pot
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Închise, de către grupuri care vor să controleze totul. Colegul cu care Împart organizarea acestei cărți, Andră Sirota de la Paris, Îmi transmite câteva idei pe care ar trebui să le inserăm În capitolul de concluzii. Una ar fi următoarea: mediile Închise, totalitare, se individualizează prin afirmarea disprețului față de cei diferiți. Regimurile de acest tip resimt o atracție fascinantă față de mulțimi, de masele uniforme, inoculând grupurilor umane, comunităților, națiunilor dezumanizate de o ură de sine proiectată În exterior. Cum de știe Andră ce
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
cei mai mulți, notorii slujitori ai serviciilor. Dorind să se afirme aici, În țară, aceștia s-au trezit pe neașteptate În slujba celor Împotriva cărora s-au remarcat luptând cândva. Au căzut În plasa noilor bogați oameni care s-au opus regimului totalitar, riscându-și atunci carierele și statutul. Unii dintre aceștia au devenit jucători Într-un balet condus de foști demnitari, descendenți din Înalți colaboratori și susținătorii lor și refuză să vadă prăpastia În care s-au aruncat. Acum lucrurile nu sunt
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
r�nd s? nu uit?m c? s?au predat, totu?i, �n ?ar? cursuri de doctrine sociologice, metode ?i tehnici sociologice, antropologie social?, demografie etc., c? s-au realizat cercet?ri de teren � �n condi?iile impuse de regimul totalitar. A?a a fost cu puțin?? că �n 1990 sociologia s? nu apar? pe un teren gol. Nu au avut to?i sociologii contacte cu Occidentul �n perioadă ceau?ist?, dar multe decalaje au putut fi recuperate datorit? unor programe
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
analiști politici și sociologi menționează necesitatea ca societatea civilă să își recalibreze arsenalul atât de eficient în anii ’80 și ’90 ai secolului trecut. Cel mai frecvent sunt aduse în discuție două concepte care au subminat “în mod eroic” regimurile totalitare europene - „a trăi în adevăr” (Václav Havel) și „antipolitica” (Kyörgy Konrád). Juan J. Linz și Alfred Stepan avansează următoarea idee: „Societatea civilă etică reprezintă «adevărulă, în vreme ce, într-o democrație consolidată, societatea politică reprezintă «intereseă”. Mai mult, adaugă ei: „Antipolitica este
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
aș fi acceptat să candidez la Președinție ori pentru un loc în Parlament, indiferent din partea cărui partid. Practic, sunt prizonierul viziunii unor oameni despre ce, cât, când și cum are dreptul să facă Dorin Tudoran. În fond, este o reacție totalitară, practicată de unii cu „tandrețe”, de alții cu iritare, de cei mai mulți - cu o furie insolentă, insinuări ori aroganță pigmentată de calomnii odioase. În ceea ce-l privește pe dl Dan Voiculescu, nu știu ce să înțeleg prin acest „să opteze corect în câmpul
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
dezvoltată tradiție a spiritului asociativ voluntar, are 26 de legi care protejează fiscal cel de-al treilea sector, în timp ce țările postcomuniste abia după căderea zidului Berlinului au redescoperit spiritul voluntar-asociativ. După o perioadă de atomism social, întreținută de sistemul comunism totalitar, și România revine, după anii '90, la pluralismul asociativ. Beneficiile acțiunilor colective și ale activismului civic sunt experimentate printr-o varietate de organizații sindicale, asociații profesionale, partide politice, instituții media și organizații neguvernamentale. Acestea au favorizat construcția și dezvoltarea capitalului
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
fost unul al marelor dezastre. Conflicte militare dar și ideologice, masacre, genociduri, toate au făcut acest secol cel mai sângeros, din câte a avut a le trăi omenirea. Lumea a fost dominată de lideri ce stăteau în fruntea unor regimuri totalitare. Lideri care, prin pârghiile de care dispuneau, duceau o politică cruntă întru ideea ce o promovau. Elementul esențial al dictaturii fasciste a fost prezența unui lider puternic, ferm și carismatic în fruntea statului. Acest lider simboliza statul. Imaginea i-a
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Nisa, Corsica, Tunisia, Monaco, la fel cum va proceda și Mussolini peste 30 de ani. Publicația devenea purtătoarea de cuvânt a imperialismului, dar, în egală măsură, dezvăluia cealaltă față a naționalismului italian, adoptată și de ideologia fascistă: alegerea unei teorii totalitare, care îl supune pe individ națiunii, definită ca un tot. O consecință a alegerilor din 1913 a fost apariția deputaților naționaliști. La Roma a fost ales Federzoni, iar la Torino, Bevione. În felul acesta a început să se contureze, încă
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
să includă linia Alpilor, Fiume, insulele Dalmate, includerea Albaniei în sfera de influență italiană, care se extindea și în Marea Egee, Asia Mică. Acestor doleanțe se adăugau și serioase avantaje coloniale. Neîmplinirea acestor dorințe au conturat cadrul propice instaurării unui regim totalitar. Treptat s-a cristalizat teoria conform căreia era important faptul că Italia acționase ca o mare putere în timpul războiului, iar câștigurile nu se datorau unor concesii diplomatice. Situația a devenit și mai tensionată atunci când Wilson a decis să se adreseze
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
fascistă, definiția naționalității italiene se baza pe militarism și pe ideea „omului nou”. Italienii loiali trebuiau să scape de individualism și autonomie și să devină parte componentă a Statului, gata să-și sacrifice viața pentru Italia. Într-o asemenea societate totalitară, numai fasciștii puteau fi considerați „adevărați italieni”, iar calitatea de membru a Partidului Fascist și sprijinirea acțiunilor acestuia erau condițiile necesare pentru obținerea „cetățeniei complete”. Cei care nu jurau credință fascismului urmau să fie împiedicați să participe la viața publică
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
cauza fascistă decât pe cea a noilor lor patrii. În ciuda eforturilor de creare a unei noi culturi fasciste, fascismul italian nu au fost atât de dur în acțiuni și nici nu a avut aceleași succes în comparație cu realizările din alte state totalitare precum Germania Nazistă sau Uniunea Sovietică. În Italia Fascistă, Mussolini era idolatrizat ca salvator al națiunii. Regimul fascist a încercat să devină omniprezet, iar propaganda se baza în principal pe cultul personalității și pe popularitatea lui Mussolini. Discursurile pasionale ale
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Zborul trebuia să fie un semn al puterii regimului fascist și al progresului tehnologic și industrial al țării sub conducerea lui Mussolini. O lungă perioadă de timp, regimul fascist din Italia a avut un caracter mai puțin represiv decât regimurile totalitare din Uniunea Sovietică sau Germania Nazistă. Această stare de fapt s-a schimbat în 1938 ca urmare a presiunilor germane. Mussolini a hotărât adoptarea unor măsuri antisemite, fapt foarte nepopular nu numai printre italienii de rând, dar chiar și în
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
nou instabilitatea politică. Țara rămâne profund divizată, ca întreaga Europă, de altfel. Tensiunea crește pretutindeni, conflictele iau amploare. Cu prețul unor epurări sângeroase și al unor deportări masive despre care s-a aflat abia mai târziu în Rusia triumfă viziunea totalitară a lui Stalin asupra comunismului. După Mussolini, în 1922, Adolf Hitler pune mâna pe putere în mod legal, în ianuarie 1933... În acest context, efervescența "anilor nebuni" dispare brusc. Criza economică și amplificarea tensiunii internaționale îi slăbesc pe francezi, le
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de funcționare socială, istorică și economică ale fiecărui stat în vederea alcătuirii unei memorii colective europene. Psihologia socială în perspectiva integrării europene a reunit studii și cercetări privind fenomene sociale specifice unor societăți aflate în proces de tranziție, de la un sistem totalitar sau fundamentat pe o cultură arhaică, tradiționalistă spre un sistem democratic care promovează egalitatea de șanse în toate domeniile vieții sociale. Conferința Națională de Psihologie Socială a reprezentat o ocazie oportună de a reuni și întâlni cercetători și teoreticieni ai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
săi. Stalin a fost un tiran. Hrușciov a fost un produs tipic al educației de partid, un "aparatcik" necizelat care s-a comportat ca atare și în relațiile internaționale la cel mai înalt nivel. Brejnev a moștenit un sistem politic totalitar bine pus la punct și n-a avut nevoie de calități deosebite pe care, de altfel, nici nu le avea pentru a se menține vreo 30 de ani în funcție. Cernenko era muribund când a preluat fotoliul, iar Andropov, bolnav
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
purtarea unui simbol atipic, v-o prezint În dimensiunile relevate, considerând-o emblematica pentru foarte multe cazuri aduse la vedere sau ascunse Într-un anonimat nedrept. Găsesc oportun să atrag atenția asupra perfidiei comuniste de a pedepsi oameni indezirabili dictaturii totalitare prin convertirea atitudinii de oponenta Într-o culpă de drept comun. * Referindu-ne la oprimarea politică și socială a familiei Alexandru Gh. Tăcu, predominant la anii și motivele persecutării, scriitorii și ziariștii denunță că, așa cum s-a Întâmplat până În 1989
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Într-un Om”, apărută În cinci publicații, scrisă În acrostih și semnată cu nume autentic. După așa zisă revoluție din decembrie '89, lichele oportuniste au supralicitat apariția În presă a poemului aruncând pe piată informației obedienta mea la liderii dictaturii totalitare. A fost nevoie de o declarație publică pentru a-mi asumă oportunitatea protejată de sinceritate la acea vreme. Din orizontul de entuziasm și dorința de afirmare În stil personal, am descins În ziua de 14 septembrie '68, Împreună cu soția, În
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
2003 depusă la Comisie, completată și susținută de dosarele de urmărire informativa scoase din arhivele securității comuniste, documente ce sintetizează următoarele ținte: 1 - Condamnarea politică a lui Tăcu Gh. Alexandru - motivele, perioada. 2 - Atitudinea familiei Tăcu față de regimul de dictatură totalitara. 3 - Prigoana, represiunea organizate sistematic În scopul suprimării familiei Tăcu, considerată un real pericol social, aspecte de natură politică de felul: rapoarte indicații sarcini de serviciu planuri de măsuri note informative apostile și destinație de ordine Încrucișări de sarcini Între
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
dialog următoarea Întrebare: - În ultimul timp, mass-media are În atenție cererea de daune morale pretinse Statului român de o persoană pentru anii grei de pușcărie politică și pentru calvarul Îndurat de petent și familia sa În vremea regimului de dictatură totalitara. Dvs. ce părere aveți, ce ne puteți spune despre acțiunea deschisă În Justiție? În rol este o sumă importantă, cea mai mare cerută vreodată Statului român. - Cred ca pretenția este discutabila de vreme ce, legile de atunci ale țării nu au fost
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
martor istoria autentică, afirm cu certitudine că rezistență anticomunista a Început ca o replică demnă la acțiunile În forța de sovietizare și stalinizare a României, desfășurându-se pe lungimea unei jumătăți de secol Într-o luptă inegala cu leviatanul regimurilor totalitare fortificate de alcoolurile crimei infame. În această confruntare au fost prezenți oameni - eroi acceptând sacrificiul total În numele credinței lor și Împotriva obedientei sub tirania violență și prelungită. Rezistență anticomunista continuă și astăzi să denunțe viciile scursurilor epigonice constructurate cu mutanții
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
acea noapte sfâșietoare, a dispărut În neant. „Operațiunea VENUS” a mai bifat o victimă devorata de Circulară CO3 COT 0544/225. - Conștiința a ceea ce putem accepta cu gândul curat ar sugera că, după o luptă fără concesii Împotriva odiosului sistem totalitar, familia Tăcu ar merita invitația pe treptele recunoștinței sincere. Nici vorbă de așa ceva! Întâmplările ce vor fi relatate sunt de natură să denunțe alte infamii de data aceasta secretate din măruntaiele tranziției machiate cu sulimanurile bolșevismului anticomunist. - „Operațiunea VENUS” din
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
a gândit să ceară daune pentru suferințele Indurate, fiind un caz În premieră În justiția din România. Dosarul său aflat pe masa judecătorilor conține peste 500 de file În care Alexandru Tăcu a demonstrat că a fost victima unui sistem totalitar. „În fapt, În perioada anilor 1948-1989, eu și familia mea, formată din subsemnatul, mama - Niculina Tăcu și tata - Gheorghe Tăcu, iar ulterior și din soția mea, Ana Tăcu, fiul Malin și fiică Elenă Alină, datorită convingerilor noastre politice am fost
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
a posibilului (Platon) și una a actualului (Aristotel), una predominant proiectivă, cealaltă constructivă. f. Platonismul și aristotelismul se și diferențiază: primul deschide drumul utopiilor pe care vor păși cu încredere Morus, Saint-Simon, Fourier, Orwell și inițiază cu aceeași forță experiența totalitară materializată în sec.XX, pe când al doilea a previzionat posibilitatea direcției realiste și anti-utopice în gândirea socială și politică. Gândirea socială teoretică a fost posibilă în Grecia antică deoarece aici s-au întrunit condițiile exterioare și interioare ale manifestării sale
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]