7,958 matches
-
semitice ale peninsulei arabe s-au așezat în număr mare în Egipt, primind inițierea tradiției. Apoi să ne amintim cum în jurul anilor 1190 î.C. ei s-au întors spre Canaan și fiind apoi într-un proces de unificare a triburilor sub conducerea lui Saul, David și Solomon, într-o națiune cu capitala la Ierusalim între 1040 și 937 î.C. În ultimul an s-au împărțit într- un regat în sud, numit Iudeea, format din două triburi, ce a existat
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de unificare a triburilor sub conducerea lui Saul, David și Solomon, într-o națiune cu capitala la Ierusalim între 1040 și 937 î.C. În ultimul an s-au împărțit într- un regat în sud, numit Iudeea, format din două triburi, ce a existat până în 597 când a fost ocupat de Nabucodonosor și poporul dus în exilul babilonian și unul în nord numit Israel format din zece triburi ce a fost cucerit în 722 de Sargon. Între 520 și 516 î
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
s-au împărțit într- un regat în sud, numit Iudeea, format din două triburi, ce a existat până în 597 când a fost ocupat de Nabucodonosor și poporul dus în exilul babilonian și unul în nord numit Israel format din zece triburi ce a fost cucerit în 722 de Sargon. Între 520 și 516 î.C. ei au reconstruit Templul lui Solomon. Între 332 și 186 î.C. au fost provincie macedo-greacă desprinsă din imperiul fondat de Alexandru cu capitala la Alexandria
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ele sculptate figuri care reprezentau gorgona sau animale, embleme, litere, teme simbolice (uneori și pe stindarde), întâlnite încă de la micenieni, acum trei mii cinci sute de ani (printre ofrande votive din argilă și fildeș la Knossos), apoi la celți și triburile germanice, în colegiul fraților Arvales la Roma88 sau utilizate de salii (frați preoți- luptători) în dansul din ceremoniile lor din martie și octombrie, venerând pe zeul Marte. De asemeni se întâlnesc părți ale corpului cu valoare de simbol al dumnezeirii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a stabili sau menține o comunicare între transcendent sau supranatural și profan. Participanții la ceremonii și ritualuri vedeau în aceste obiecte o mediere între ei și lumea divină, cum erau tobele pentru șamani sau reprezentau garanția recunoașterii unui șef de trib drept conducător și reprezentant al forțelor sacre. Ei erau posesorii unor statui care purtau numele regelui zeilor, Indra, asociat cu zeul hindus Shiva (Ishvara). În zona de influență indiană a vechii Indochine ori în Indonezia, simbolul falusului însoțea sacrul, ca
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ele sunt repetate de sute de mii de ani. Astfel ritualul de purificare, cu extindere universală în viața privată sau socială, de la concepție până la moarte, folosește în islamism apa, praful, nisipul, vopseaua brun-roșiatică, la egipteni uleiul, tămâia și sarea, la triburile germane uleiul sau vinul, în sintoism sarea ori hârtia, la greci și scandinavi pâinea, zahărul, semințele și sângele animal, în brahmanism cenușa. E o înșiruire care dezvoltă conceptul de varietate al rolului purificării: apa, focul, lumina. Căni și cuve cu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
catedralele au fost considerate Biblii în piatră și pictură, sculpturile și icoanele fiind singurele accesibile lumii lipsite de cunoașterea literelor. Deci puțini știau chiar de existența unei cărți sfinte. Biblia pe care azi o deschidem cu evlavie reprezintă rodul înscrisurilor triburilor semitice din peninsula Arabiei ai căror membri se numeau evrei și care în diferite moduri și-au împletit istoria cu 2000 ani î.C. cu vechiul Egipt. Douăsprezece triburi au pornit pe la 1190 î.C. înspre est, spre Canaan sub
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Biblia pe care azi o deschidem cu evlavie reprezintă rodul înscrisurilor triburilor semitice din peninsula Arabiei ai căror membri se numeau evrei și care în diferite moduri și-au împletit istoria cu 2000 ani î.C. cu vechiul Egipt. Douăsprezece triburi au pornit pe la 1190 î.C. înspre est, spre Canaan sub conducerea independentă a legilor Judecătorilor. Abia între 1040 și 937 î.C. sub conducerea lui Saul, David și Solomon ei au devenit o singură națiune cu capitala la Ierusalim
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pornit pe la 1190 î.C. înspre est, spre Canaan sub conducerea independentă a legilor Judecătorilor. Abia între 1040 și 937 î.C. sub conducerea lui Saul, David și Solomon ei au devenit o singură națiune cu capitala la Ierusalim. Două triburi au format apoi în sud până în 586 î.C. Iudeea și celelalte zece în nord Israelul până în 722 î.C.. Trecând peste momentele dificile și care țin de istoria acelor vremuri, cu ocupația lui Nabucodonosor și exilul în Babilon, reconstrucția
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
început, în 1830 erau 400.000. O parte dintre românii secuizați și catolicizați au trecut în Moldova, îndeosebi în județul Bacău, numiți ceangăi, revendicați de propaganda ungurească drept unguri; c) cei interesați spun că sunt unguri, veniți odată cu cele șapte triburi ungurești, la anul 896, ceea ce este cel mai puțin probabil. Cât privește numele lor etnic ă secui ă pare a fi mai degrabă provenit din cuvântul SZEK ă scaun. Din organizarea scăunală, împrumutată de la români, la fel ca sașii, și
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
de boieri. Cu robii țigani s-au contopit tătarii prinși în lupte și transformați în robi, așa că 8-10% dintre țiganii de astăzi au altfel de conformație a capului, a feței, sunt brahicefali ca toți mongoloizii, marea majoritate sunt arieni, din tribul cingarilor, din nordul Indiei, de unde și numele țigan ă țigani, nume existent în toată Europa, cu unele excepții. La noi, nici un român nu s-a adresat niciodată cu „măi romule”, a spus „măi țigane”, fără ca prin acest apelativ să-l
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
s-a întâmplat! S-a demonstrat științific, că lumea, în zorii devenirii omului, nu numai ca ființă bipedă, biologică, a trecut printr-un blocaj genetic, în urma unui megacataclism. Salvarea celor peste șase miliarde de oameni de astăzi a venit de la tribul boșiman SAN din Kalahari, care a păstrat ADN-ul lui Homo sapiens. Putem realiza, fără efort, că ceea ce-i caracteristic pentru om, în general, este creativitatea, să-l lași sau săi pui la îndemână mijloacele de a face, de a
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
ale dezvoltării de software, am Început să explorez printre obsedații de ambele sexe din mail room. În cele din urmă am dat de unul dintre pionierii lor, Brian Behlendorf. Dacă Apache - comunitatea cu server web open-source - ar fi fost un trib indian, Behlendorf ar fi fost bătrânul Înțelept al tribului. Am reușit să-l găsesc Într-o zi În biroul său din sticlă și oțel lângă aeroportul din San Francisco, unde este acum fondator și director tehnic la CollabNet, o companie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
obsedații de ambele sexe din mail room. În cele din urmă am dat de unul dintre pionierii lor, Brian Behlendorf. Dacă Apache - comunitatea cu server web open-source - ar fi fost un trib indian, Behlendorf ar fi fost bătrânul Înțelept al tribului. Am reușit să-l găsesc Într-o zi În biroul său din sticlă și oțel lângă aeroportul din San Francisco, unde este acum fondator și director tehnic la CollabNet, o companie nouă care se axează pe crearea de software pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
rescriseseră complet programul original NCSA și au formalizat cooperarea lor sub numele de „Apache“. „Am ales numele pentru că doream ca acesta să aibă o conotație pozitivă și În același timp să exprime hotărârea“, a spus Behlendorf. „Apache a fost ultimul trib care s-a supus guvernării Statelor Unite și În vremea respectivă ne făceam griji că marile companii aveau să vină și să «civilizeze» peisajul pe care Îl construiseră primii ingineri de Internet. Așa că «Apache» mi s-a părut un nume bun
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Gujurot Singh Khalsa, unul dintre fondatorii HealthScribe, au Început Întâi cu Încercarea de a-i pune pe indienii din Maine - vreau să spun, pe indienii americani - să facă o astfel de muncă, folosind o parte din fondurile federale alocate pentru triburi ca să se pună pe picioare, dar n-au putut să le câștige interesul suficient Încât să dea drumul afacerii.) Costul transcrierilor efectuate În India era de aproape o cincime mai puțin pe rând scris față de Statele Unite, diferență ce a captat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
cartușierele și hainele lor pline de sânge, pe care în unele locuri le-am găsit neputrezite. Am luat această hotărâre nu numai dintr-un sentiment de pietate, ci și de rușine. Pentru orice neam din lume, fie el chiar un trib de sălbatici, dacă ar afla că după 20 de ani de la război, sfintele oase, făuritorii României Mari, eroii noștri sunt mâncați de fiarele sălbatice în pădure, și-ar întoarce capul cu oroare și ne-ar disprețui pentru totdeauna, ca pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
poporul ales. În plan simbolic, cele șapte popoare reprezentau cele șapte păcate capitale (venale) care trebuie distruse din sufletul nostru: mândria, iubirea de arginți (avuția), desfrânarea, lăcomia, pizma (invidia), mânia și lenea. Evreii n-au împlinit întocmai porunca și aceste triburi păcătoase au influențat viața spirituală, morală și socială a lor, aducându-i la aceeași stare de păcătoșenie de-a lungul timpului de conviețuire. Astfel, au schimbat adorația lui Dumnezeu, Cel Unul, nevăzut, cu închinarea la Baali (zeități păgâne), și-au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în acest moment istoric și spiritual al poporului evreu, în secolele XV-XVI, apare un nou popor evreu - care nu are nimic comun din punct de vedere biologic cu poporul semit, fugit din Palestina la anul 70 d. Hr. - hazarii, un trib turco mongol din regiunea cuprinsă între Marea Neagră și Marea Caspică. Aceștia, prin secolul al VIII-lea, sunt puși în situația să opteze pentru una din credințe: musulmană sau creștină. Pentru a nu deveni victime ale conflictului dintre creștini și mahomedani
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
secolul al VIII-lea, sunt puși în situația să opteze pentru una din credințe: musulmană sau creștină. Pentru a nu deveni victime ale conflictului dintre creștini și mahomedani, conducătorii hazari adoptă mozaismul pentru poporul lor. La anul 741, Bulan, conducătorul tribului hazar, adoptă mozaismul ca religie oficială. Astfel, asiaticii hazari devin evrei prin religie, preluând învățătura iudaică, cu accent special pe ideea poporului ales care trebuie să stăpânească lumea. Sub țarii Rusiei stăpânirea îi înghite și pe ei, o dată cu panslavismul, dar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cum ungurii au pătruns în Transilvania la (sau pe la) sfîrșitul secolului al X-lea sau al XI-lea, venind dinspre cîmpiile din răsărit. Un conducător (domnitor sau căpetenie) român (latin) a opus, conform acestei cronici, o rezistență îndîrjită atunci cînd triburile maghiare au încercat să invadeze Bihorul și Transilvania. Cei din Ungaria care pun la îndoială autenticitatea cronicarului anonim îl consideră drept un cronicar medieval tipic, care relatează povești aidoma atîtor alți cronicari din Evul Mediu. Unii consideră că acest anonim
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
ducându-le apoi pe pajiște, unde Gilbert mă ajuta să îngrădesc marginea peticului de iarbă. Pietrele, atât de mărunt granulate, atât de felurit împodobite, atât de individuale, și atât de la îndemână, mă încântau de parc-ar fi fost un mic trib inofensiv pe care-l descoperisem eu. Unele dintre ele aveau o frumusețe care întrecea viziunea oricărui artist: cenușiu deschis cu vinișoare subțiri trandafirii, negre cu cruci albe, elaborate, cafenii cu elipse purpurii, stropite și pătate și vărgate, de o extraordinară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
impusă de către șefi în exercitarea funcțiunilor lor administrative, va trebui să fie introdusă cît mai curînd posibil, plata salariilor în condițiile prevăzute la paragraful precedent. 3. Salariile vor trebui să fie plătite fiecărui muncitor, individual, si nu șefului său de trib sau oricărei alte autorități. 4. Zilele de călătorie pentru a merge la locul de muncă și pentru întoarcere vor trebui să fie socotite la plata salariilor, ca zile de muncă. 5. Prezentul articol nu va avea ca efect interzicerea aprovizionării
CONVENŢIE nr. 29 din 28 iunie 1930 privind munca forţată sau obligatorie*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/148332_a_149661]
-
membre ale Uniunii Europene, precum și Noua Zeelandă sau Australia. În sfera prewestfalică, statul (în sensul său modern) nu a existat niciodată în realitate, populația de pe teritoriul său nu împărtășește o identitate comună, iar violența ia forma luptelor dintre diverse clanuri sau triburi. Drept urmare, în aceste state, criteriul weberian al legitimității folosirii forței suferă mutații dinspre criteriul contractului social de tip modern spre alte forme de loialități dictate de interese economice, de apartenență socială sau religioasă. În astfel de state, experimentul modernizator a
Ordinea mondială concepte şi perspective. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1531]
-
verb, zi etc. Substantivele colective denumesc „obiecte” din categoria a doua, care se caracterizează prin două raporturi de multiplicare, unul explicit, exterior obiectului, suprapus raportului obiect-clasă de obiecte și altul implicit, interior obiectului; substantivele colective denumesc obiecte-mulțimi: colectiv, grup, popor, trib, echipă, studențime, țărănime, turmă, stol, brădet, mărăciniș etc. Substantive comune și substantive propriitc "Substantive comune [i substantive proprii" Substantivele pot denumi „obiecte” fără identitate specifică între celelalte obiecte ale clasei pe care o reprezintă sau, dimpotrivă, cu o identitate distinctă
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]