4,931 matches
-
Într-un fel, MAE are ceva dreptate, fiind vorba de o calitate ce necesită solicitare expresă, altfel ne-am putea trezi peste noapte cetățeni ai cine știe cărui stat galanton. Pentru Goma, a cere ceea ce i s-a luat prin abuz înseamnă umilință. Are și el dreptate. Pas de te descurcă! Și iată că în zbor deceniile trec, iar unul dintre cei care ar onora cu prisos de merite pașaportul românesc, nu-l are! Goma n-a fost reprimit nici în Uniunea Scriitorilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
trezesc, mai de vreme sau mai târziu, cu viața destrămată, uitați și condamnați de ai lui și de societate. Sunt, firește, și cazuri de nesuportat și atunci desigur renunți și la frumoasa dragoste ce a fost, pentru a nu suporta umilința celui de lângă tine. Domnului Mânăstireanu i-ați dat în totul frumusețea fizică, morală și intelectuală, așa cum a meritat, cum singur și-a respectat-o, cum și-a dus cu demnitate dragostea în iubire și învățătură, în descrierea calităților lui
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
Răsărit", încât eram gata-gata să mă-nscriu voluntar, să plec să lupt, nu numai până la Stalingrad, unde căzuseră unele rude și consăteni, ci până-n fundul Siberiei, să văd sfărâmat și lichidat acest lagăr totalitar și barbar, mincinos și monstruos; să răzbun umilințele și suferințele generației noastre din Basarabia și nordul Bucovinei și-ale tuturor înaintașilor din anii atâtor repetate și blestemate șiruri de ocupații ruse vremelnice de după 1711. A doua: dintr-o dată puteam gândi și vorbi cu glas tare, despre tot ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
au frânt elanuri benefice pentru țară. O jumătate de veac au lipsit orice contacte. Acum, la început de mileniu, cei care am văzut lumina zilei în alt veac, ne apropiem de plecarea în eternitate. Cu suflete rănite, cunoscând din plin umilința, am uitat să și râdem. Strădania de-a ierta, de-a nu clama suferința, de-a recupera ce se putea într-un târziu proces de creație, iată reușite în care am simțit ajutorul divin. Departe de resemnare, ne mângâie și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
deal, la Cabana Deea. Fără a se târgui cu zgârcenie pentru banii ceruți lunar de coana Zitta, Bițu se bucura de un tratament preferențial, exemplar, de "domn". Și în acest fel se îndepărta treptat-treptat, se răzbuna de vremea lipsurilor și umilințelor din studenție, ca de un vis urât. Între timp, a intervenit și un fapt neprevăzut. Cu vreo două luni înainte de sfârșitul anului școlar, Corina, eleva dintr-a XII-a, cu chipul ei de Brigitte Bardot, a dispărut. Fata s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
au continuat spre inima Franței, apropiindu-se de granițele Germaniei. În acelaș timp, dinspre răsărit două sute de divizii rusești se îndreptau spre Berlin cu 6 milioane de oameni disponibili, pentru marea ofensivă... Cuvântul de ordine era „răzbunarea” pentru suferințele și umilințele suferite. Toți comandanții germani și-au pierdut încrederea în victorie. Hitler era părăsit de cei mai apropiați ai săi... Himler, Göring, Goebles, ș.a. „Nici o putere de pe pământ nu poate învinge Reichul”, a spus Hitler la începutul marii Conflagrații mondiale. „Am
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
să bea otrava. A avut urmași disciopoli, în frunte cu Platon. Socrate nu a lăsat lucrări deoarece el își prezenta învățătura oral. Apoi, vorbindu-și doar sieși, continuă murmurat, caracterizând în trei cuvinte societatea românească oprimată de comuniști.. „.. Abuzuri, sărăcie, umilințe... verigi ale unui lanț de injustiții, care strânge din toate părțile, până la sufocare, societatea românească..!”. „.. Cine va lupta împotriva lor..?!”, se întrebă căpitanul Baltă, cu un glas îngroșat, care, parcă nu era al lui. În clipa aceea, chipul său avea
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
fierbeau de mânie. Ziarele nu mai conteneau cu știri mincinoase.. „Bandiții lui Baltă au tâlhărit cooperativele din Pipirig, Ghindăoani, Fărcașa, Borca.. ș.a. și toate bunurile le-au dus în ascunzătorile lor din munți... Sătenii nu mai pot îndura, schingiuirile și umilințele de tot felul.. Cer, neîntârziat, ajutorul autorităților..!” .. Trecuseră două săptămâni, de când se întâlnise cu uncheșu Angheluță.. într-o vineri, a doua zi era Adormirea Maicii Domnului.. În ziua aceea, pe înserat, așa cum le-a fost vorba, Baltă se afla în
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
adevărată, o simți înfiptă în inimă și, i se păru fără sfârșit. Deveni absent.. O mulțime de gânduri îl năpădiră.. mai ales, „anchetarea” uncheșului.. a tatălui său și a Mădălinei... ce însemna suferința lui, pe lângă sacrificiul lor.. Nu durerea ci, umilința îi devasta sufletul. Simți cum i se împotmolește mintea în învălmășeala aceea de gânduri. Totul s-a petrecut ca un vârtej. Soarele începu să se arate printre vârfurile brazilor. Niște păsări despicară văzduhul ca niște săgeți sclipitoare. Clopotele bisericilor din
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
de sub nucul lui Păun,.. fântâna cu cea mai bună și mai rece apă din sat. Mulțimea adunată pe la porți: copii, femei plângând mocnit cu palma la gură, bătrâni cu frunțile încruntate... stăteau muți. În privirea lui, pâlpâi atâta îngrijorare și umilință, că ei își lăsară ochii în pământ. În lanțuri, cu chipul stâlcit în bătaie, cu privirea fixă, îi lăsă pe săteni fără glas. Pe chipul lui uscat, împietrit, era întipărită răbdarea sfântă a românului de la munte, tăria legendară a neamului
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
ale oamenilor și, de neprevăzut ale soartei..!”. „ - Da, domnule Senator... așa este..!”, fu de aceeași părere, bărbatul scund și bondoc. Istoria, domnule...istoria formează popoarele după chipul și asemănarea ei !.. adăugă Senatorul, și tot el continuă.. Istoria noastră plină de umilințe și imputări veșnice ne-a înmuiat firea, ne-a îndoit spinarea... La noi, domnule, invaziile au fost evenimente obișnuite, oamenii au fost nevoiți să se dea când cu turcii, când cu grecii, când cu rușii... Veșnic am fost împărțiți în
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
mi-au provocat o adevărată explozie de materie fecală. Totul în jurul meu a fost împroșcat cu murdărie. Era un miros groaznic; același, poate, cu cel care sălășluiește în infern. Am vomitat. Aia a făcut curățenie fără să spună nici un cuvânt. Umilința mea a fost imensă: nu mai ajunsesem niciodată la o astfel de degradare. Și totuși n-am putut să reacționez altfel. Sunt cu mult mai slab decât îmi închipuiam. Comunicare agonică În amurg, femeile și copiii din sat se strâng
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
poată abține, indiferent de cât de mult rău i-a făcut acesta. De fapt, dragostea oarbă sporește prin gelozie. Când un bărbat află că femeia sa este geloasă, el are, de obicei, reacția spontană de reîntoarcere către aceasta. Dacă nici umilința de a-și mărturisi gelozia răscolitoare nu-l readuce în patul nupțial pe Iason, atunci Medeea recurge la argumentul suprem al zămislirii pruncilor, ca pecetluire a căsătoriei lor ritualice: „Dar dacă toate rugăciunile mele se lovesc de o inimă de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
femei. Dacă petrec o zi întreagă departe de atracția ochilor acelora care mă fascinează permanent, devin pe neașteptate bătrân și slab. Fără supravegherea lor, simt că nu mai suport viața și fiece lucru mă neliniștește. Numai datorită ei am învățat umilința și supunerea în iubire. Nu-i adevărat, așa cum credeam înainte, că noi, bărbații, trebuie să fim întotdeauna mai tari în competiția amoroasă. Nu-i adevărat nici că o legătură de iubire trebuie să fie considerată o competiție. Acum cred, invers
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
SUA de la 65% la 10%, în Olanda, de la 92% la 16%, iar în Germania, de la 85% la 52%. Autorii studiază cazul aparte al Germaniei, în care diminuarea ratei obedienței este mai modestă, fapt explicat prin integrarea traumei (asumarea colectivă a umilinței înfrîngerii în cel de-al Doilea Război Mondial), care determină o "anestezie" a responsabilității individuale (Blass, 1999). De altfel, replicile recente ale studiilor asupra obedienței, unele create la granița dintre reprezentare artistică, happening și cercetarea psihologică, păstrează aceleași tendințe neliniștitoare
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
cuvîntul "dat" e mai fluctuant), pun mai mare accent pe formalism, întreținînd comunicarea indirectă și, uneori, ascunsă. De altfel, comunicarea e cantitativ abundentă, dar informația validă și operațională care circulă între actorii actului de comunicare este modestă. Limbajul cu subînțelesuri, umilința și lingușirea, alibiurile furnizate de scuze, invocarea conspirațiilor sînt răspunsuri tipice pentru membrii acestor culturi. Cunoașterea este situațională și relațională, iar ambiguitatea sporește deseori în situații de incertitudine, în loc să se dizolve. Culturile puternic dependente de context sînt alcătuite din subiecți
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
personale și colective. De exemplu, așa cum se observă, lista idealurilor cuprinde valori de genul: stimă de sine, viață prosperă, recunoaștere socială, armonie interioară, fericire, înțelepciune. Lista modurilor de conduită cuprinde înțelepciune 22 Mărginire Recunoaștere socială 23 Izolare socială Demnitate 24 Umilință Siguranță de sine 25 Nesiguranță Independență 26 Dependență Originalitate 27 Imitație Tumult 28 Apatie Utilitate 29 Inutilitate Valoare profesională (în muncă) 30 Mediocritate profesională Apropiere de natură și artă 31 Izolare în sine Armonie interioară 32 Dizarmonie interioară Liniște 33
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
toate la fel de bune și frumoase, și valabile, că doar ce înțelept spune românul "câte limbi vorbești, de atâtea ori ești". Vorbeam acasă și româna și germana, am făcut grădinița germană și nu îmi amintesc să fi avut de suferit vreodată umilințe sau tachinări din cauza faptului că nu aparțineam etniei majoritare. După ce etnicii germani au părăsit în număr mare Banatul, în deceniile 6 și 7 ale veacului trecut, se întorceau în Zăbrani de sărbătorile mari și, deși în cele mai multe cazuri nu aveau
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
a face ceea ce doresc. Părinții mei, când insistau cu necesitatea de a fi însoțită, exprimau implicit ideea de vulnerabilitate, de risc, încercau să-mi formeze o falsă nevoie de a fi protejată; fratele meu și-a luat revanșa pentru toate umilințele pricinuite în copilărie, arătându-mi că perspectiva părinților este falsă și, mai ales, tratându-mă ca pe o egală a lui. Îi sunt și acum recunoscătoare pentru asta. Așadar, mi-am revendicat libertatea în fața părinților mei, care n-au mai
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
linia noastră genetică, pe toți cei cu care am interacționat până în acest moment. Iertarea plenară și profundă, ce ne eliberează de traume și condiționări, este cea care se realizează atât cu mintea cât și cu sufletul; este un act de umilință a întregii noastre ființe, o acceptare a curgerii naturale a râului vieții noastre. Neiertarea ne aduce în suflet și în inimă amărăciune, supărare, tensiuni, agresivitate și gânduri negative. Neiertarea este o negare a vieții, deoarece viața înseamnă o curgere continuă
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
meu!” ” Cer iertare cu mintea și cu inima tuturor strămoșilor mei și celorlalte ființe umane!” FIINȚA UMANĂ - FIINȚĂ DE LUMINĂ „Așează-te în fața faptelor precum un copil mic și fii pregătit să îți abandonezi orice idee preconcepută, îndreaptă-te cu umilință oriunde și către orice abis te-ar duce viața, sau nu vei învăța nimic! ” Stările mentale și emoționale negative, tiparele comportamentale neadecvate, traumele aduc cu ele în structura ființei noastre energii negative, cenușii, negre. Lumina alb strălucitoare este asociată sănătății
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
el! Renunțați la atașamentele voastre pentru a renaște și a vă transforma în lumină și echilibru. Abandonul nu înseamnă altceva decât încredințarea completă, totală a noastră, a destinului nostru, în mâinile acestui râu de lumină alb strălucitoare, înseamnă a avea umilința și maturitatea de a recunoaste și de a trăi plenar starea, cum că nu suntem decât o picătură din această curgere, revărsare nesfârșită. În acel moment, gândurile negative, inhibițiile, temerile dorințele, blocajele și fricile sunt transformate, alchimizate și ființa umană
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
să înțelegi tu mai târziu. Nu ne tratați așa că noi suntem militari și până la urmă noi ne-am făcut datoria. Noi n-am omorât pe nimeni". Ei n-au stat mult la noi, vreo două-trei săptămâni. Cu gratii acolo, dar umilința aia... M. M.: Asta e. Dar nu eram noi vinovați. Noi cât am putut am ținut la demnitatea lor, adică nu i-am umilit. S. B.: În fiecare zi, la 4 sau 5 după amiaza, erau scoși jumătate de oră
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
guvernelor de la Dublin și Belfast, Sean Lemass și Terence O'Neill, părea să ducă treptat la stingerea conflictului dintre catolici și protestanți, insă populația catolică din Nord, după ce a suportat timp de aproape o jumătate de secol tot felul de umilințe și discriminări, a profitat de valul de proteste din întreaga lume din anul 1968 pentru a ieși în stradă și a solicita aceleași drepturi civice că și majoritatea protestanta. În vara anului 1969, violențele au căpătat un caracter generalizat, fapt
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
mișcarea, cu frecvență de act reflex, de a extrage din fenomenele observate legea, adică îndreptățirea lor la existență.”4 Altfel spus, criticul apreciază rigoarea rațională a confratelui său, preocupat permanent de organizarea materiei sensibile. Perpessicius este văzut din perspectiva austerității, umilinței, migalei și răbdării ... monahale: „O călugărie fără sutană, adică supunerea cu aceeași umilință la treburi mărunte ca și la cele însemnate, conștiința de comentator al unui text sacru, fie că autorul cercetat e un debutant fără urmări, rânduit delicat în
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]