38,855 matches
-
Ca și în Grecia, nu se știe când a fost introdus papirusul, dar romanii l-au numit "„volumen”" și-l foloseau des la scrierea cărților, iar în epoca imperială a fost folosit și la nevoi domestice, scrisori, documente legale. Recent, cercetătorii au descoperit inscripții făcute pe carapace de broaște țestoase în China (situl arheologic Jiahu din provincia Henan). Obiectele au fost datate la anul circa 6600-6200 î.Hr., deci inscripțiile ar fi cu peste 2000 de ani mai vechi decât cele din
Istoria scrisului () [Corola-website/Science/325838_a_327167]
-
are încă destule dovezi arheologice și sunt istorici care cred că o parte din narațiunea istorică biblică, ar avea mai mult un caracter mitologic. De exemplu, istoricii consideră că exodul evreilor din Egipt este un eveniment mitologic. Peter Enns, un cercetător evanghelic, profesor la Seminarul Teologic Westminster, deși crede că Biblia este infailibilă, recunoaște următoarele: pentru poziția că relatarea biblică a Exodului s-ar fi petrecut în mod real nu există dovezi, iar pentru poziția că relatarea ar putea fi plauzibilă
Istoria evreilor () [Corola-website/Science/325864_a_327193]
-
redau un punct de vedere literalist, care este „rămas probabil cu douăzeci de ani în urmă din punct de vedere universitar”. Există deci și puncte de vedere maximaliste în această dispută, deși maximalismul în sens literal este destul de rar printre cercetătorii profesioniști ai istoriei. În această privință Lester L. Grabbe afirmă că singura istorie literal maximalistă a Israelului de la Wellhausen încoace este cea publicată de Provan, Long și Longman în 2003, nici măcar John Bright nefiind pe de-a-ntregul maximalist, în sensul
Istoria evreilor () [Corola-website/Science/325864_a_327193]
-
care citează din scrieri anonime anterioare. La aceea vreme, se obișnuia ca penitenții să facă o procesiune publică purtând un articol de îmbrăcăminte alb asemănător unui slip de astăzi și care cu siguranță a fost considerat lenjerie de corp. Unii cercetători au speculat că Godiva a călătorit prin oraș ca un penitent. Însă, povestea Godivei ar fi putut trece în istoria populară în variantă romanțată. O altă teorie spune că goliciunea Godivei se poate referi la a merge pe străzi „dezbrăcată
Lady Godiva () [Corola-website/Science/325021_a_326350]
-
acțiunile din Burgundia, însă, potrivit lui Gian Piero Bognetti, Alboin s-ar fi implicat în ofensiva împotriva lui Guntram ca parte a alianței sale cu regele franc din Austrasia, Sigebert I. Acest punct de vedere este privit cu scepticism de alți cercetători, între care Chris Wickham. Un rezultat al slăbirii autorității regale poate l-a reprezentat faptul că longobarzii au cucerit mare parte din sudul Italiei fără ca Alboin să fi jucat vreun rol în ofensivă, fiind vorba de inițiative independente din 570-571
Alboin al longobarzilor () [Corola-website/Science/324990_a_326319]
-
sfâșie hainele atunci când vizitează Zidul de Vest și vede locul dezolant al tempului. Yoel Sirkis (secolul XVI) menționează în mod explicit „"Kotel ha-Ma'aravi"”, atunci când expune modul în care s-ar putea întâlni ruinele Templului de la Ierusalim. Astăzi, unii cercetători sunt de părere că sfâșierea hainelor nu este necesară la Ierusalim, având în vedere că orașul se află acum sub suveranitate evreiască. Alții nu sunt de acord, invocând faptul că Muntele Templului în sine este controlat de Waqful musulman și
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
serviciu sau o activitate, o instituție sau o cauză importantă, un grup sau o persoană”. Prin intermediul publicității, în special a publicității exterioare, publicul poate fi informat și consecvent are posibilitatea de a alege. În era premarktingului, cum au catalogat unii cercetători perioada antică și medievală, reclamele îmbinau mediul rudimentar cu creativitatea, de unde își are originile și publicitatea stradală. Această formă de publicitate este cea mai veche metodă de persuasiune și de transmitere a informației. În Egiptul Antic și în Babilon, publicitatea
Publicitate stradală () [Corola-website/Science/325040_a_326369]
-
se transformă rapid în ceea ce vă devenii la sfârșitul secolului XIX și începutul secolului XX Bătălia pentru Africa, urmată de lupte pentru independență și decolonizare după Al Doilea Război Mondial. Scrierea unei istorii a Africii este o mare provocare pentru cercetătorii din domeniu datorită lipsei surselor scrise în special în Africa subsahariană. Istoria orală, istoria lingvistică, arheologia și istoria genetică a Africii au avut un rol determinant în scrierea unei istorii a Africii. În plus, condițiile dificile de mediu, politice sau
Istoria Africii () [Corola-website/Science/325026_a_326355]
-
cercetarea arheologică, ca și materialele biodegradabile că lemnul sau diferite plante din care au fost construite satele și orașele africane. De asemenea, multe din datele venite prin tradiția orală nu au fost înregistrate cu acuratețe în trecut, astfel că diferiți cercetători au versiuni foarte diferite asupra cronologiei și evenimentelor din istoria africană. Din această cauză Africa este considerată un „continent întunecat” sau un „continent fără istorie”. Din punct de vedere geografic istoria africană poate fi împărțită în două: Din punct de
Istoria Africii () [Corola-website/Science/325026_a_326355]
-
pe Muntele Templului un templu al lui Jupiter, însă dovezile istorice in legatură cu zidirea de fapt a unui asemenea templu sunt sporadice, iar dovezile arheologice pe munte nu permit tragerea unei concluzii asupra existentei reale a templului lui Jupiter. Cercetătorii diverg în opinii și în legătură cu faptul ca această decizie a lui Adrian s-a numărat cu adevărat printre factorii însemnați ai izbucnirii răscoalei lui Shimon Bar Kokhba sau ea a fost o măsură de represalii după înăbușirea revoltei. O altă
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
faptul ca această decizie a lui Adrian s-a numărat cu adevărat printre factorii însemnați ai izbucnirii răscoalei lui Shimon Bar Kokhba sau ea a fost o măsură de represalii după înăbușirea revoltei. O altă chestiune care îi preocupă pe cercetători este în ce măsură a avut succese această revoltă înainte de a fi reprimată de romani. Au reușit răsculații evrei să controleze Ierusalimul pentru o bucată de vreme, și dacă da, au izbutit să treacă la restaurarea Templului? Majoritatea cercetătorilor tind să creadă
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
îi preocupă pe cercetători este în ce măsură a avut succese această revoltă înainte de a fi reprimată de romani. Au reușit răsculații evrei să controleze Ierusalimul pentru o bucată de vreme, și dacă da, au izbutit să treacă la restaurarea Templului? Majoritatea cercetătorilor tind să creadă că rebelii nu au reușit să ajungă la Ierusalim, dar sunt și unii care sunt de opinia contrară, și unii care chiar sunt convinși că răsculații au restaurat templul, sau cel puțin altarul templului și au reluat
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
Apostatul, în numele luptei sale contra creștinismului, a dat dispoziții pentru rezidirea Templului evreilor. Numai că încercarea a eșuat, deoarece în timpul lucrărilor a izbucnit un incendiu, iar împăratul însuși a murit la scurt timp după aceea. După opinia predominantă în rândul cercetătorilor, în vremea stăpânirii bizantine în Palestina, Muntele Templului a rămas pustiu, și chiar a servit uneori drept rampă de gunoi. Nicio mărturie a călătorilor veniți în acei ani în regiune nu menționează pe munte vreo activitate, nici religioasă, nici comercială
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
în scopuri pur științifice, cu obiectivul de a atinge Polul Sud Geografic. Scott era disperat să nu se confrunte cu amatorismul de care era legată expediția Discovery. El l-a numit pe Edward Wilson ca și șef al grupului de cercetători, iar Wilson a selectat o echipă cu experiență. Expediția a pornit pe 10 iunie 1910 în "Terra Nova", una dintre navele ce a salvat Discovery. Programul ei a fost încurcat din cauza sosirii unei expediții norvegiene condusă de Roald Amundsen în
Expediția Discovery () [Corola-website/Science/325047_a_326376]
-
persoane din cercetarea neuroștiințifică de top, cât și din aria afacerilor, pentru a discuta despre principalele provocări și oportunități în utilizarea instrumentelor de neuromarketing pentru a spori și adauga valoare cercetării de marketing. Organizatorii invită pentru participare directori de marketing, cercetători în (neuro)marketing, neurologi, directori mass-media și, desigur, persoane cu un interes profesional în neuromarketing.
Neuromarketing () [Corola-website/Science/325091_a_326420]
-
între 500.000 și 1.500.000. În urma studiilor etnice, profesorul Ward Churchill a afirmat că numărul victimelor rome l-a depășit proporțional pe cel al evreilor, dar că tragedia acestora a fost marginalizată și ignorată de societate și de către cercetători. Exterminarea țiganilor din Boemia și Moravia a fost atât de cruntă încât, astăzi, limba țigănească boemă a devenit limbă moartă. Discriminarea țiganilor a continuat și după cel de-al Doilea Război Mondial și continuă și în zilele noastre în special
Antițigănism () [Corola-website/Science/325238_a_326567]
-
și National În experimentul lui De Haan, un porc a fost învelit într-o pătură și așezat într-o cameră mobilată. S-a turnat o mică cantitate de benzină peste pătură pentru a aprinde focul. După ce au dat foc benzinei, cercetătorii au lăsat să ardă pătura fără să intervină. Căldura la locul arderii ajunsese la 800 grade Celsius. După ce a ars stratul de piele, grăsimea a început să se topească, curgând și îmbibând pătura. Măduva osoasă, care are un conținut ridicat
Combustie umană spontană () [Corola-website/Science/325245_a_326574]
-
a fost afectată de foc, ci doar carcasa din plastic a televizorului care s-a topit din cauza căldurii. Focul a fost stins după șapte ore de ardere, după ce mare parte din corpul porcului arsese și devenise cenușă. În urma acestul experiment, cercetătorii de la BBC au au explicat următoarele însușiri a combustiei spontane: Există o mulțime de explicații care sunt însă, respinse de către oamenii de știință datorită faptului că se apelează la practici magice sau pentru că sunt în dezacord cu cunoștințele actuale. În
Combustie umană spontană () [Corola-website/Science/325245_a_326574]
-
nu fi abordări feministe, căci definițiile și barierele conceptuale și de interpretare ale disciplinei în sine nu au fost chestionate. Pentru ca cercetarea sociologică să fie considerată feministă a fost nevoie de mai mult: alt tip de întrebări, alte raporturi între cercetător și cel studiat, alte scopuri ale cercetării. Noutatea sociologiei feministe este identificabilă mai ales la nivelul trăsăturilor metodologice și epistemologice și mai puțin la nivel de metode proprii de cercetare. Aflată într-un plin proces de profesionalizare, teoria sociologică feministă
Sociologie feministă () [Corola-website/Science/325267_a_326596]
-
1949 al revistei "Astounding Science Fiction", face aluzie la psihoistoria aprofundată în Seria Fundația și la "Cursa Reginei Roșii" din cartea lui Lewis Carroll "Prin oglindă". Evenimentele povestirii privesc o investigație dintr-o centrală atomică rămasă fără energie și moartea cercetătorului Elmer Tywood. Investigația scoate la lumină faptul că Tywood descoperise o metodă de a trimite obiectele înapoi în timp și că plănuia să schimbe lumea prin oferirea de cunoștințe avansate de chimie Greciei elenistice. Agenții guvernamentali își dau seama că
Perioada Campbell () [Corola-website/Science/325226_a_326555]
-
savanții lor lucrează la un dispozitiv similar, iar informațiile primite de la marțieni îi ajută să-și finalizeze propriul proiect și să câștige războiul. Povestirea a fost publicată în numărul din noiembrie 1943 al revistei "Astounding Science Fiction" Theo Realo, un cercetător excentric, pretinde că și-a petrecut o parte din viață pe o planetă îndepărtată obscură, unde a descoperit dovezi ale unei Federații Galactice dispărute, cu un fundament psihologic mult mai avansat decât cel cunoscut. Cercetările întreprinse pe baza mărturiilor lui
Perioada Campbell () [Corola-website/Science/325226_a_326555]
-
deosebit pentru stratificarea de gen. Diferențele sociale și economice dintre sexe erau explicate mai ales în termeni biologici, stratificarea de gen fiind marginalizata în sociologie, subsumata studiilor legate de stratificarea de clasă, etnică, etc. Sociologia feministă (sau sociologia influențată de către cercetători și cercetătoare feministe) a preluat și adaptat critic teoriile clasice precum cele weberiene sau marxiste sau a propus teorii alternative, punând accent pe importantă folosirii genului că sistem de stratificare socială, sistem în care femeile (și în general femininul) sunt
Stratificare de gen () [Corola-website/Science/325275_a_326604]
-
justifică puterea patriarhală prin sacralizarea maternității și diabolizarea contracepției. Preoții ca și psihoterapeuții gestionează conflictele domestice prin confesiune și interpretarea experiențelor de familie.Actorii construiesc și ei fantasme de gen (Raquel Welch, Marilyn Monroe, Sharon Stone, Madonna), iar scriitorii și cercetătorii furnizează formulări generalizatoare care contribuie la conștientizarea unor chestiuni intuite, nu și afirmate (“Nu te naști femeie, ci devii; “Soția este vicepreședintele executiv al instituției căsătoriei” etc.). În idealul tourrainian al “recompunerii” lumii, adică al distrugerii modelului european care opune
Feminitate () [Corola-website/Science/325303_a_326632]
-
(19 ianuarie 1935, București) - geograf și cercetător științific. Școala primară și liceul le-a efectuat în București. În 1958 a absolvit Facultatea de Geografie din cadrul Universității București, în anul 1975 obține titlul de doctor în geografie la Universitatea Babeș-Bolyai, din Cluj Napoca, cu lucrarea Clima Olteniei deluroase, publicată
Gheorghe Neamu () [Corola-website/Science/324550_a_325879]
-
la Universitatea Paris X (Paris ouest- Nanterre- La défense ) La solicitarea lui Pierre Gélinet, pe atunci director la postul de radio „France Culture”, a inițiat în octombrie 1997 emisiunea săptâmânală „Cultures d'islam”. Apoi, a participat, ca autor și ca cercetător, la numeroase dezbateri și seminare consacrate raporturilor dintre islam și Europa, si a colaborat la numeroase reviste că „Esprit” sau „Communication”. De asemenea Meddeb a colaborat la două filme - „Caligrafia arabă” 1986, al lui Mohamed Charbagi, și „Oglinzi din Tunis
Abdelwahab Meddeb () [Corola-website/Science/324604_a_325933]