39,007 matches
-
principiilor fundamentale ale existenței prin care lumea este interpretată, dezvoltată în cele mai avansate culturi ale antichității, precum: Chină, India, Mesopotamia, Grecia, Romă etc În India antică, filosofia se dezvoltă în strânsă corelație cu religia, iar primii filosofi au fost preoții care au promovat o gândire filosofica formată din concepte bazate pe gândirea rațională și pe credință mistica, adică o teosofie, pe care indienii o numeau Arya. Izvoarele teoretice ale gândirii filosofice indiene antice se regăsesc în literatura vedica, compusă dintr-
Filosofia antică () [Corola-website/Science/326143_a_327472]
-
pe gândirea rațională și pe credință mistica, adică o teosofie, pe care indienii o numeau Arya. Izvoarele teoretice ale gândirii filosofice indiene antice se regăsesc în literatura vedica, compusă dintr-o serie de cărți sfinte, la care aveau acces doar preoții, numite vede ("veda" în limba sanscrita înseamnă "știință", "cunoaștere"). Literatura vedica s-a dezvoltat pe parcursul a noua secole și se împarte în câteva grupe de texte: Budismul deși nu este o filosofie, în adevăratul sens al cuvântului, atinge de multe
Filosofia antică () [Corola-website/Science/326143_a_327472]
-
(n. 11 iulie 1946 la Sinaia) este un autor, eseist, istoric medievist și scriitor francez originar din România, luptător pentru drepturile omului. Fiu de preot, a studiat istoria la Universitatea din București, studii pe care le-a terminat în 1969. Până la plecarea ilegală din România și stabilirea în Franța (1973), a fost cercetător la Institutul de Istorie „Nicolae Iorga” din București. A devenit doctor în
Matei Cazacu () [Corola-website/Science/326179_a_327508]
-
este realizat de către toți hindușii din lume. Diferite poojas sunt realizate cu diferite ocazii sau momente ale zilei. Poojas realizate în temple sunt mult mai elaborate și facute de obicei de mai multe ori pe zi. Sunt făcute de un preot al templului sau "". În plus, zeitatea templului(divinitatea ce patronează templul, zeitatea în cinstea căreia este închinat templul) este considerată mai degrabă un locuitor al templului decât un invitat, așadar puja este ajustată pentru a reflecta aceasta; spre exemplu zeitatea
Puja () [Corola-website/Science/326184_a_327513]
-
decât “invocată” dimineața. "Puja" realizată în temple poate să se diferențieze destul de mult în funcție de regiunea și cultul în care este realizată. Templele au adăugate imnuri cântate spre exemplu. La "puja" realizată în templu, adesea nu este o participare activă deosebită, preotul acționand în numele celorlalți. Cuvîntul 'puja' este considerat sanscritizarea cuvântului tamil 'poo sey' care înseamnă "realizat, oferit sau însoțit de flori", adică într-un mod festiv, estetic. Un întreg ritual puja realizat acasă sau la templu poate include mai multe componente
Puja () [Corola-website/Science/326184_a_327513]
-
guvernatorului otoman Hursid Pașa și a trupelor sale a oferit grecilor șansa să se ridice la luptă împotriva ocupanților. O adunare hotărâtoare a avut loc la Vostitsa pe 26 ianuarie, aici participând liderii politico-militari și religioși din întreg Peloponezul. Aici, preotul revoluționar Papaflessas, care a declarat despre sine că este reprezentantul Eteriei, a încercat să îi convigă pe liderii civili și clerul superior de necesitatea declanșării rebeliunii, în ciuda absenței unor garanții cu privire la intervenția Rusiei. După aflarea veștilor intrări lui Ipsilanti în
Prima Republică Elenă () [Corola-website/Science/326132_a_327461]
-
antiotomană, faptele de vitejie ale locuitorilor insulei intrând în folclor, precum cele ale lui Daskalogiannis, ucis în lupta cu turcii. Rebeliunea grecilor din 1821 din Creta a primit un răspuns violent din partea autorităților otomane. Un mare număr de cretani, inclusiv preoții considerați capii răscoalei, a fost executat. În ciuda represiunilor dure, elenii nu au cedat și sultanul Mahmud al II-lea a fost forțat să ceară ajutorul vasalului său, Muhammad Ali al Egiptului, căruia i-a promis stăpânirea asupra pașalâcului cretan. Pe
Prima Republică Elenă () [Corola-website/Science/326132_a_327461]
-
și oameni de cultură. Au fost absenți însă lideri importanți precum Alexandru Ipsilanti și cei mai importanți lideri militari din Rumelia și Peloponez. Dintre cei 59 de reprezentanți prezenți, 20 erau moșieri, 13 armatori, 12 intelectuali, 4 lideri militari, 3 preoți, 3 negustori și 4 aveau alte ocupații. Adunarea a votat o serie de documente, cel mai important fiind "Constituția Provizorie a Greciei" ("Προσωρινό Πολίτευμα της Ελλάδος"), care includea de asemenea Declarația de Independență. Adunarea a ales pe 15 ianuarie 1822
Prima Republică Elenă () [Corola-website/Science/326132_a_327461]
-
1848. Mărgelatu descoperă și anihilează un complot al austriecilor prin infiltrarea în organizația "Frăția" a unui fals trimis al revoluționarului francez Alphonse de Lamartine. Filmul începe cu sosirea în Țara Românească pe ascuns a unui trimis special al lui Lamartine, preotul francez La Peyrolle (Emil Hossu). Acesta ucisese anterior un alt trimis francez, căruia îi luase identitatea. Falsul trimis francez este așteptat de către Mărgelatu (Florin Piersic), care-l conduce la București și-l prezintă organizației "Frăția". Trimisul francez era așteptat de
Totul se plătește () [Corola-website/Science/326202_a_327531]
-
care purta corespondență cu Lamartine. El aduce un mesaj secret plin de făgăduieli, deși conspiratorii români se așteptau la un ajutor efectiv în arme și bani. La Peyrolle are acoperirea de emisar al Vaticanului pentru deshumarea și repatrierea osemintelor unui preot italian. Emisarul francez i se pare suspect lui Mărgelatu, care împreună cu Buză de Iepure (Szabolcs Cseh), încep să-l urmărească și să-i caute prin lucrurile de la hotelul Kiriazi. În timpul unei urmăriri, Mărgelatu este atacat de o bandă de bătăuși
Totul se plătește () [Corola-website/Science/326202_a_327531]
-
unei urmăriri, Mărgelatu este atacat de o bandă de bătăuși, dar scapă cu ajutorul lui Buză de Iepure. Scăpat de supraveghere, La Peyrolle se duce acasă la Agatha Slătineanu (Marga Barbu), el dovedindu-se a fi în realitate boierul Bașotă (sau preotul Bonifacio), al cărui tată fusese trimis la ocnă de către domnitorul Gheorghe Bibescu (Ion Besoiu). El fugise de tânăr la Paris, unde a devenit spion austriac și s-a ocupat cu urmărirea acțiunilor lui Lamartine și ai acoliților săi. Guvernul austriac
Totul se plătește () [Corola-website/Science/326202_a_327531]
-
partizani în care comuniștii erau cei mai numeroși. Este implicat activ și în contrabanda de război, de la alimente și medicamente, până la arme. Pe 23 mai 1941 Licio Gelli primește carnetul de membru al Partidului Național Fascist. După război, Gelli, și preotul catolic Krujoslav Dragonovic, au organizat rute de scăpare prin care naziștii puteau să fugă în America de Sud.Se refugiază în Sardinia cu ajutorul CIC (Counter Intelligence Corp) a Armatei a V-a americane, unde face parte din Comitetul Național de Eliberare al
Licio Gelli () [Corola-website/Science/326215_a_327544]
-
al IV-lea. În Cezareea, Pamfil s-a îngrijit de moștenirea lui Origen. Fericitul Ieronim și Eusebiu de Cezareea relatează cu predilecție despre activitatea de colecționare a operelor lui Origen întreprinsă de Pamfil și despre hirotonisirea acestuia din urmă ca preot. Cât de însemnată a fost activitatea lui Pamfil ca dascăl nu reiese destul de clar. Eusebiu însuși se consideră ucenicul lui Pamfil, dacă este să ne luăm după apelativul ce i-a însoțit numele toată viața. Activitatea științifică a lui Pamfil
Pamfil din Cezareea () [Corola-website/Science/326278_a_327607]
-
studii primare. Marthe ajuta la muncă din cadrul fermei familiale și participă la viață satului. Personalitatea să este aceea a unei fete “voioase, deschisă spre viitor, serviabila, tachinatoare...” Cel care a avansat cauza beatificării Marthei Robin este părintele Bernard Peyrous, un preot al . Lucrarea să, care adună elementele anchetei diocezei din 1986 asupra Marthei Robin, arată că aceasta a căzut bolnavă la 1 decembrie 1918. Medicii care au examinat-o s-au gândit că este vorba despre o tumoare cerebrală. Ea a
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
voința lui Dumnezeu. Marthe dorește să aparțină în întregime lui Iisus și îndrăgește tot mai mult Euharistia. Viața spirituală a Marthei este atat de analizată de către mulți autori tocmai datorită fenomenelor mistice ce au avut loc în jurul ei. Mărturiile apropiaților, preoților, episcopilor și laicilor aveau să fie scoase la lumină încă o dată de către anchetă diocezana(1986-1996), pe baza cărora Bernanrd Peyrous, cel care avansează cauza de beatificare, a scris o biografie a Marthei. Autenticitatea tuturor acestor mărturii în ochii bisericii catolice
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
25 martie 1922, după mărturia sorei sale Alice, Marthe are o viziune a Fecioarei Maria. Conform mărturiei culeasa în momentul anchetei diocezei din 1986, această viziune este urmată de alte apariții particulare. În timpul unei misiuni parohiale organizată la Châteauneuf-de-Galaure, doi preoți capucini, părintele Mărie Bernard și părintele Jean, fac o vizită Marthei Robin la 3 decembrie 1928. Aceștia au liniștit-o și au ajutat—o să iși înțeleagă mai bine vocația să spirituală. Conform celui care a înaintat cauza beatificării, Hristos îi
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
1928. Aceștia au liniștit-o și au ajutat—o să iși înțeleagă mai bine vocația să spirituală. Conform celui care a înaintat cauza beatificării, Hristos îi apare Marthei Robin în noaptea de 4 decembrie 1928. Ea mărturisește această apariție părintelui Faure, preotul parohiei ei și decide să se dăruiască în totalitate lui Dumnezeu și de a-I oferi suferință să, unită cu a Lui într-o rugăciune a iubirii. Spiritualitatea Marthei se dezvoltă și se centrează tot mai mult în jurul patimilor lui
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
Dumnezeu și de a-I oferi suferință să, unită cu a Lui într-o rugăciune a iubirii. Spiritualitatea Marthei se dezvoltă și se centrează tot mai mult în jurul patimilor lui Hristos și Euharistiei. Ea primește regulat vizită tot mai multor preoți din împrejurimi. Conform apropiaților, incepand cu 1930 ea încetează să se mai hrănească cu exceptia consacrate, mod de a se hrăni ce durează până la moartea sa, 51 de ani mai tarziu. La începutul lunii octombrie 1930, conform mărturiei părintelui Malmann, ea
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
1931, conform propriei sale mărturii, ea începe să sufere patimile lui Hristos în fiecare vineri, fenomen pe care îl va trăi în continuare, în fiecare săptămână până la moartea să în 1981 și ai cărui martori sunt toți apropiații și mulți preoți. Faptul că datorită bolii Marthe e obligată să rămână închisă în camera ei nu o mai ține de acum departe de lume. Din 1928 Marthe are un părinte spiritual, abatele Faure, preotul parohiei sale. Ea participa la viață parohiei și
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
ai cărui martori sunt toți apropiații și mulți preoți. Faptul că datorită bolii Marthe e obligată să rămână închisă în camera ei nu o mai ține de acum departe de lume. Din 1928 Marthe are un părinte spiritual, abatele Faure, preotul parohiei sale. Ea participa la viață parohiei și a satului în felul ei. Astfel în octombrie 1934, la inițiativa să, o școală de fete este creată la Châteauneuf-de-Galaure, care se va dezvolta rapid. În 1936 îl întâlnește pe George Finet
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
sale. Ea participa la viață parohiei și a satului în felul ei. Astfel în octombrie 1934, la inițiativa să, o școală de fete este creată la Châteauneuf-de-Galaure, care se va dezvolta rapid. În 1936 îl întâlnește pe George Finet, un preot din Lyon, care devine și va rămâne până la moarte părintele ei spiritual. Acesta o ajuta să fondeze primele la Châteauneuf-de-Galaure. Laicii participa la viață spirituală din căminul Marthei sub supravegherea unui preot. Aici la se organizează retrageri de câte cinci
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
În 1936 îl întâlnește pe George Finet, un preot din Lyon, care devine și va rămâne până la moarte părintele ei spiritual. Acesta o ajuta să fondeze primele la Châteauneuf-de-Galaure. Laicii participa la viață spirituală din căminul Marthei sub supravegherea unui preot. Aici la se organizează retrageri de câte cinci zile pentru toți cei care doresc, mai mult de 2000 de persoane participând la astfel de zile de retragere și comuniune spirituală. Cei care participă la aceste retrageri spirituale pot să ajungă
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
comuniune spirituală. Cei care participă la aceste retrageri spirituale pot să ajungă să o vadă pe Marthe. În cincizeci de ani, Marthe a întâlnit astfel, în mod individual, mai bine de 100 000 de persoane, printre care și sute de preoți și episcopi. Anumiți vizitatori așteptau de la Marthe un sfat, o consiliere spirituală. După spusele lui Bernard Peyrous, ea nu dădea sfaturi fără să le însoțească de amănunte care să le facă explicite și ușor de înțeles. “Ea punea întrebări, făcea
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
(3 ianuarie 1873 - 13 aprilie 1968) a fost o botanistă și colecționară de plante de origine americană. Născută în New York ca Mary Knapp Strong, ea s-a căsătorit în 1892 cu Joseph Clemens, un preot metodist episcopal. De-a lungul vieții sale, ea a colecționat plante asiduu, în special din Asia, Noua Guinee și Australia. Ultima parte a vieții sale a trăit-o în Australia și a decedat în Brisbane, Queensland. Soțul său s-a
Mary Strong Clemens () [Corola-website/Science/326366_a_327695]
-
se numea în limba germană, la data atestării sale, "Mergenthal" sau "Marienthal", în ungurește "Morgonda" și însemna "Valea Mariei". În anul 1910, localitatea avea 1204 locuitori și în 1995 doar 41, motiv pentru care slujba la biserică este ținută de preotul din Dealu Frumos. Localitatea Merghindeal este atestată pentru prima oară în anul 1336 și biserica a fost construită în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Stilul arhitectonic al ei poate fi întâlnit și la Homorod, Veseud, Bruiu și
Biserica fortificată din Merghindeal () [Corola-website/Science/326413_a_327742]