19,547 matches
-
Însuși numele său ce semnifică „scos din ape” evidențiază mâna protectoare a lui Dumnezeu asupra sa. Moise alături de Avraam ocupă un loc absolut esențial în „cadrul misiunii profetice a lui Israel,”[3] prin misiunea lor ei devin „făuritorii umani ai întoarcerii omenirii la cunoașterea adevăratului Dumnezeu.”[4] Cel ce va iniția poporul în misterul lui Dumnezeu începe prin a cunoaște, el însuși, experiența divină, Dumnezeu încredințându-i o misiune pe care încearcă să o refuze cu tărie; dar, ca și în
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
robie la libertate, ,,trecerea de la starea de popor nesupus, la cea de popor divin, pus de o parte, ales pentru a-I permite lui Mesia să se întrupeze, iar drumul de-a lungul deșertului este itinerariul spiritual al omenirii necesar întoarcerii la starea dinaintea căderii, la starea paradisiacă”[32]. Motivația alegerii lui Israel se bazează pe două elemente fundamentale: păstrarea monoteismului și menținerea trează a conștiinței izbăvirii creației de robia păcatului și a morții. Prin actul alegerii Israel devine ,,vas ales
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
elev la Liceul „Ion Luca” din Vatra Dornei, cântă la pian de la vârsta de 5-6 ani și a creat până în prezent 20 de compoziții din care interpretează: „Limba noastră românească”, „Romanță în Do Major”, „Valsul Toamnei”, „Zidul”, „Bătrâneasca”, „Oceanul învolburat”, „Întoarcerea lui Eminescu”, „Balada”, „Amurgul unei nopți de iarnă”, „Bukowina”. Laura Maria Niculiță, în vârstă de 14 ani, elevă la Școala din Ciocănești, este pasionată de sport, de muzică populară și cultă, de matematică, arta încondeierii ouălor, în toate aceste domenii
FESTIVALUL NAŢIONAL AL PĂSTRĂVULUI, CIOCĂNEŞTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349905_a_351234]
-
august anul 1944, cu sintagma "activitate intensă contra clasei muncitoare". Faptele penale încadrate la acest articol erau, de exemplu, ținerea și publicarea de conferințe, articole, studii și alte lucrări, care arătau adevărata față a comunismului din Rusia interbelică. Prigoana și întoarcerea la catacombele primelor veacuri creștine În închisorile comuniste, viața religioasă a dobândit un aspect de catacombă. Nenumarate sunt mărturiile care conturează veritabile momente de trăire creștină, atunci când slujitori ai altarului săvârșeau slujbe, încurajându-i și dându-le încredere în ajutorul
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
Editura Nemira, București, 2005 2. Partidul, Securitatea și Cultele - 1945 - 1989. Volum coordonat de Adrian Nicolae Petcu, Editura Nemira - Coleția „Biblioteca de Istorie”, București, 2005 3. Ionuț - Gabriel Corduneanu, Biserica și Statul - două studii, Editura Evloghia, București 4. Ioan Ianolide, Întoarcerea la Hristos - document pentru o lume nouă, Editura Christiana, București, 2006 5. Sfântul închisorilor - Mărturii despre Valeriu Gafencu, adunate și adnotate de monahul Moise, Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2007 6. Viața Părintelui Calciu după mărturiile sale și ale altora, Ediție
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
În ziua de 14 octombrie, patriarhul a vizitat mănăstirea Ciorogârla. El a venit la mănăstirea Ciorogârla ca să ia parte la slujbă și în același timp să încurajeze călugărițele care au mai rămas în această mănăstire, ca să nu părăsească mănăstirea. La întoarcere spre București, patriarhul a spus sursei: < >”50. Alte surse ne confirmă diplomația de care a dat dovadă Patriarhul Iustinian în chestiunea monahală din Republica Populară Română (R.P.R.) într-o notă informativă din 12 august 1960: „În primul rând trebuie să
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
legionare și elementele care au avut funcțiuni în aparatul de stat burghezo-moșieresc”, care sunt călugări în mănăstiri, episcopii, mitropolii și patriarhie, să fie scoși din monahism, să li se interzică portul hainei călugărești și să nu li se mai permită întoarcerea la mănăstiri; desființarea seminariilor monahale și interzicerea de către călugări și călugărițe a frecventării cursurilor la Institutul Teologic; pe viitor, intrarea în monahism să se facă numai cu avizul împuterniciților regionali pentru culte; interzicerea cu desăvârșire ca pe viitor, să se
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
Editura Nemira, București, 2005 2. Partidul, Securitatea și Cultele - 1945 - 1989. Volum coordonat de Adrian Nicolae Petcu, Editura Nemira - Colecția „Biblioteca de Istorie”, București, 2005 3. Ionuț - Gabriel Corduneanu, Biserica și Statul - două studii, Editura Evloghia, București 4. Ioan Ianolide, Întoarcerea la Hristos - document pentru o lume nouă, Editura Christiana, București, 2006 5. Sfântul închisorilor - Mărturii despre Valeriu Gafencu, adunate și adnotate de monahul Moise, Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2007 6. Viața Părintelui Calciu după mărturiile sale și ale altora, Ediție
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
lui, împărat, preot și învățător, misionar sau apostol. Și devenim astfel în măsura în care acceptăm, asemenea lui Moise, dialogul cu Dumnezeu. El ne cheamă să ieșim din circularitatea fadă, stearpă și uscată a cotidianului, să fim pricină, pentru cei din jurul nostru, de întoarcere a inimii către Dumnezeu, și să-i învățăm cele bune, învățându-ne pe noi înșine, spre a deprinde laolaltă toate cele de folos izbăvirii și mântuirii noastre din "Egiptul păcatului". Omul, vulnerabil, circumspect și înfricoșat, călătorește către centrul tainic al
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
două-trei tulpini de cicoare și le împletea înnodându-le rădăcină la rădăcină, prindea în brațe grâul secerat de peste zi, apăsa cu genunchiul peste grămăjoara de grâu și strângea snopul cu legătoarea din cicoare, lăsându-l în urma sa. Mai târziu la întoarcerea din capătul lotului, va aduna snopii în căpițe, să-i vină mai ușor la aruncarea lor în car când îi va duce la batoză. Noaptea era senină și stelele străluceau pe bolta cerului. Carul mare și rarița se distingeau răsfirate
SECERĂTORUL de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1737 din 03 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344420_a_345749]
-
în tovărășie cu unchiul său, Vasile, fratele mai mic al tatălui. Erau amplasate pe un pământ mai bun și grâul a crescut mai des și mai viguros. Acolo era toată speranța de recoltă pentru anul acesta. Avea de gând la întoarcere să treacă și pe la bostana de deasupra lacului. De fapt acum a rămas doar urmă de lac. Mai apăreau în albia lui câteva locuri cu mocirlă, unde mai orăcăia din când, în când, câte o broască răgușită. Restul broaștelor stăteau
SECERĂTORUL de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1737 din 03 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344420_a_345749]
-
legionare și elementele care au avut funcțiuni în aparatul de stat burghezo-moșieresc”, care sunt călugări în mănăstiri, episcopii, mitropolii și patriarhie, să fie scoși din monahism, să li se interzică portul hainei călugărești și să nu li se mai permită întoarcerea la mănăstiri; desființarea seminariilor monahale și interzicerea de către călugări și călugărițe a frecventării cursurilor la Institutul Teologic; pe viitor, intrarea în monahism să se facă numai cu avizul împuterniciților regionali pentru culte; interzicerea cu desăvârșire ca pe viitor, să se
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA ?' CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/344381_a_345710]
-
Editura Nemira, București, 2005 2. Partidul, Securitatea și Cultele - 1945 - 1989. Volum coordonat de Adrian Nicolae Petcu, Editura Nemira - Colecția „Biblioteca de Istorie”, București, 2005 3. Ionuț - Gabriel Corduneanu, Biserica și Statul - două studii, Editura Evloghia, București 4. Ioan Ianolide, Întoarcerea la Hristos - document pentru o lume nouă, Editura Christiana, București, 2006 5. Sfântul închisorilor - Mărturii despre Valeriu Gafencu, adunate și adnotate de monahul Moise, Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2007 6. Viața Părintelui Calciu după mărturiile sale și ale altora, Ediție
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA ?' CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/344381_a_345710]
-
1 decembrie 1942 - 1 decembrie 1943 30. Șansa lui a fost că în luna august anul 1944 a fost trimis cu o delegație în Croația de către Patriarhie, pentru înscăunarea unui ierarh 31. Evenimentele de după 23 august i-au făcut imposibilă întoarcerea în țară. Acest lucru l-a salvat de condamnarea la moarte, de către Tribunalul Poporului din București prin sentința nr. 11 din 21 februarie 1946, pentru activitatea sa desfășurată în Transnistria, considerată ca o contribuție la dezastrul țării, infracțiune prevăzută de
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
hotarât împreună să nu ratăm o excursie la Nicosia, capitala „ruptă” în două, cu partea de nord aparținând Turciei și sudul Ciprului, delimitate printr-o zonă-tampon aflată în administrarea Națiunilor Unite, demilitarizată, așa numita „linie verde”. Cum voiam ca la întoarcere să hoinărim puțin și prin Larnaca, pe care o văzusem doar în treacăt - la sosire în insula Afroditei, dimineața devreme, cu Țuca - minunea de cățelușă ce făcea parte deja din „escorta” noastră zilnică am plecat spre Nicosia. Soarele strălucea deja
NICOSIA de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344500_a_345829]
-
pruncului va fi Iisus, ceea ce se traduce prin „Iahve este mântuirea". Sfântul Apostol și Evanghelist Matei mai istorisește de venirea magilor de la Răsărit cu aur, smirnă și tămâie... de înșelarea lui Irod, de fuga în Egipt, de uciderea pruncilor, de întoarcerea de acolo după moartea lui Irod și așezarea în Nazaret. Toate acestea, pentru ca să dovedească marele adevăr că Iisus este Fiul lui Dumnezeu și Răscumpărătorul cel vestit de prooroci: "Iar dacă S-a născut Iisus în Betleemul Iudeii, în zilele lui
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
asemenea oulelor, undeva totuși se adună.. poate că, se adună undeva pe inimă... Așa cum am zis, în progresie geometrica se adună pe inimă acelora ce ne iubesc, scăzând astfel iubirea lor, căci ne vor binele și poate că tot aștepta întoarcerea noastră pe calea cea bună. "Inima bună tot timpul este atacată de minciunile pe care i le-am spus, este atacată sistematic inconștient de aceste 'găselnițe', iar dacă nici logic nu găsește legăturile logice ce i le-am aruncat de
MINCIUNA SE POATE ASOCIA CU IUBIREA? III de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1035 din 31 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344515_a_345844]
-
Acasa > Orizont > Portret > IOANA SANDU, ADMIRAȚIA ȘI IUBIREA CARE OCOLESC LABORATOARELE PSEUDOMUZICII Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1062 din 27 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului Întoarcerea cântecului, firească repetabilă sau în forță, rupând baraje, este o întoarcere dintr-o neplecare, nepărăsire, niciodată, pentru că nu există nicio autoclarificare în această privință, nimeni neștiind unde-i cântecul atunci când nu se aude, și de unde vine, atunci când răsună. Ce interogări
IOANA SANDU, ADMIRAŢIA ŞI IUBIREA CARE OCOLESC LABORATOARELE PSEUDOMUZICII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1062 din 27 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344546_a_345875]
-
Acasa > Orizont > Portret > IOANA SANDU, ADMIRAȚIA ȘI IUBIREA CARE OCOLESC LABORATOARELE PSEUDOMUZICII Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1062 din 27 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului Întoarcerea cântecului, firească repetabilă sau în forță, rupând baraje, este o întoarcere dintr-o neplecare, nepărăsire, niciodată, pentru că nu există nicio autoclarificare în această privință, nimeni neștiind unde-i cântecul atunci când nu se aude, și de unde vine, atunci când răsună. Ce interogări și cine poate lămuri unde-i punctul locuibil al cântecului, ca
IOANA SANDU, ADMIRAŢIA ŞI IUBIREA CARE OCOLESC LABORATOARELE PSEUDOMUZICII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1062 din 27 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344546_a_345875]
-
atrage simpatie și nu e ruptă niciodată cu interrelațiile ei, de spiritul artistic, de lumea din jur, de oamenii simpli sau de personalități și de admiratori. Se integrează progresiv și adânc în lumea interpretării muzicale, încât apariția ei are argumentele întoarcerii cântecului la cântecul însuși, în tendința de a se readuna și reîntări pe arterele carosabile ale exigenței, armoniei, eticii, esteticii artistice. A învățat să cânte, „curat și cu suflet”, cum spune, canto clasic, la vârsta când se depun cristalele vocii
IOANA SANDU, ADMIRAŢIA ŞI IUBIREA CARE OCOLESC LABORATOARELE PSEUDOMUZICII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1062 din 27 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344546_a_345875]
-
undeva lumea are gustul nerostit al bucuriei, sunt prea mult sau prea puțin din ce n-am fost eu să fiu, Undeva marea mea are valuri pline de banchize care-mi bat țărmurile fără de rost, prea albe și prea reci întoarceri în mine și prea cântec să-l pot eu cânta din ce-am fost Uneori sunt creangă în care-mi agăț visele: prea multe, ori prea puține, nici nu mai știu și mă-ntreb, mă tot întreb unde este copacul
NU MAI ŞTIU... de LEONID IACOB în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/344589_a_345918]
-
deodată. Să fiu Făt Frumos cel din oglindă, sau ospătarul Andrei de la restaurantul din central orașului? Să am întâlnire cu Ileana Cosânzeana și nu cu Georgiana, studenta pictoriță? Pentru câteva clipe începu să viseze. Dădu frâu liber gândurilor sale de întoarcere la poveștile copilăriei și la feții frumoși ce alergau prin poienile pline cu flori și fluturi, gândindu-se la Ilene Cosânzene. Mai avea două ceasuri bune până la întâlnirea cu Ileana sa, așa că putea să tragă un pui de somn. Acum
FĂT FRUMOS DIN OGLINDĂ (DIN LUMEA COPILĂRIEI) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347991_a_349320]
-
Irod și acesta începu să-i rostească numele cu respect. Dar ce era adevărul? fiindcă asta spusese Botezătorul, cum că orice evreu avea dreptul la adevăr. Discutând despre una și despre alta, tetrarhul întrebase pe însoțitorii săi pe drumul de întoarcere, ce credeau ei că este adevărul? Discuția a continuat apoi la palatul său din Tiberias cu învățații curții, întrecându-se cu toții în teorii diverse, ori în polemici pe care Irod însă le socoti la urmă ca fiind fără vre-un
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]
-
ci numai buna credință. Ea nu se poate dezvinovăți prin dovezi pentru că nu făcuse nimic nepotrivit. Pradă unei sfâșietoare gelozii, Glogovan murmură: „Ah, nu s-a întâmplat nimic, cu asta scapi dumneata, dar gândul, gândul” Două zile mai târziu, la întoarcerea acasă, pe același drum, Glogovan se lasă din nou torturat de bănuiala că ceea ce el intuise, temerea care-l rodea în suflet mai demult cu privire la fidelitatea sotiei nu este total lipsită de temei. Mai mult, iși închipuie că nu este
EFECTUL OEDIPIAN LA GIB.MIHĂESCU, ESEU DE PROF.FLOREA NEAGOE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348134_a_349463]
-
Glogovan este în căutarea unei situații fără echivoc,limită, în care apele să se despartă clar și precis și în care să obțină un răspuns la întrebările lui chinuitoare asupra fidelității Fantoșei. Dacă la dus, Glogovan a avut noroc, la întoarcerea la conac era fatal ca aventura să dea în tragic. Nu exagerăm opinând că, prin construcție, dramatism și încărcătură ideatică, această nuvelă, publicată în 1922, ar putea figura la loc de frunte într-o antologie a nuvelei românești interbelice. Efectul
EFECTUL OEDIPIAN LA GIB.MIHĂESCU, ESEU DE PROF.FLOREA NEAGOE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348134_a_349463]