6,134 matches
-
într-o formă atenuată). Expresia <<în toate cazurile standard>> din enunțurile condițiilor 2 și 4 are menirea de a permite acceptarea adevărului aproximativ și de a evita dihotomia adevărat-fals din teoria tradițională a adevărului.” (Teodor Dima, Criteriologia adevărului, în P. Botezatu (coordonator), 1981:189). În aceste condiții, o secvență discursivă nu mai prezintă o consistență “tare”, ci ne întâlnim cu un “concept relativizat de consistență.” (idem:190). Principiul rațiunii suficiente ne cere să acceptăm orice enunț pentru care dispunem de un
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
nu sunt fapte disponibile în ajutorul evaluării, în cazul propozițiilor probabile, în cazul propozițiilor matematicii pure și logicii matematice, precum și în cel al enunțurilor ipotetice sau condiționale (cu antecedente neactualizate) și al contrafactualelor. (cf. T. Dima, Criteriologia adevărului, în P. Botezatu, Adevăruri despre adevăr, 1981:71). Printre inițiatorii și susținătorii unui astfel de criteriu, unii mai radicali, alții mai moderați, sunt: F. H. Bradley, B. Blanshard, N. Rescher, O. Neurath, M. Bunge. Conform criteriului coerenței, a spune că un enunț este
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
spune că, coerența unui enunț cu altul este acceptată ca un test practic al adevărului numai pentru că al doilea a fost acceptat independent de primul ca adevărat, altfel intrăm într-un cerc vicios. (cf. T. Dima, Criteriologia adevărului, în P. Botezatu, Adevăruri despre adevăr, 1981:181). Criteriul coerenței, deși aduce destule contribuții la stabilirea adevărului, în special în disciplinile formale, analitice (matematica, logica formală), în disciplinele factuale el nu poate constitui de unul singur criteriologia adevărului enunțurilor, ci numai împreună cu criteriul
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
care ar face-o adevărată; reprezintă condiția de adevăr a acesteia.” (Devitt, 2000:40). Unii autori au constatat că nu putem vorbi de o corespondență totală și absolută între enunțuri și fapte, ci, mai curând, de grade de corespondență. Astfel, Botezatu va vorbi despre „corespondență parțială”, Searle de „corespondență aproximativă”, altfel spus avem de-a face cu „o înțelegere flexibilă a corespondenței, în sensul unei satisfaceri parțiale (prin grade de verosimilitudine, probabilitate sau plauzibilitate, corelate unor grade de eroare).” (P. Ioan
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
avem de-a face mai curând cu o nuanțare și specializare a bivalenței și nu cu o trecere la polivalență, cu o completare a raporturilor generice (de tip gen- specie) cu raporturi partitive (întreg-părți) sau vagi. „Adevărul - va spune P. Botezatu - este evaluarea gradului de corespondență dintre mulțimea constructelor și mulțimea obiectelor, corespondență dotată cu capacitate reprezentativă cu forță referențială și cu transport de informație.” (P. Botezatu, 1981:47). Astfel, „gradele de corespondență” vor determina „grade de adevăr” în semantica modernă
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
de tip gen- specie) cu raporturi partitive (întreg-părți) sau vagi. „Adevărul - va spune P. Botezatu - este evaluarea gradului de corespondență dintre mulțimea constructelor și mulțimea obiectelor, corespondență dotată cu capacitate reprezentativă cu forță referențială și cu transport de informație.” (P. Botezatu, 1981:47). Astfel, „gradele de corespondență” vor determina „grade de adevăr” în semantica modernă, cu alte cuvinte „bivalența” adevărat / fals se conservă, dar valoarea adevărat va trece printr-o serie de nuanțări. Pentru Searle, „adevărul permite anumite grade de manifestare
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
Popa, 1970:128). Autorul va preciza că „un anumit grad de verosimilitudine nu dă naștere nici unei logici cu mai multe valori, adică nu dă naștere vreunui sistem logic cu mai mult de două valori, adevărul și falsul.” (idem:128). P. Botezatu va încerca să treacă în revistă astfel de nuanțări ale adevărului, vorbind despre enunțuri cert adevărate sau probabil adevărate, enunțuri aproximativ adevărate, verosimile, plauzibile, credibile, enunțuri adevărate în limita unui grad de eroare. (cf. P. Botezatu, 1981:5-11). Dacă luăm
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
falsul.” (idem:128). P. Botezatu va încerca să treacă în revistă astfel de nuanțări ale adevărului, vorbind despre enunțuri cert adevărate sau probabil adevărate, enunțuri aproximativ adevărate, verosimile, plauzibile, credibile, enunțuri adevărate în limita unui grad de eroare. (cf. P. Botezatu, 1981:5-11). Dacă luăm în calcul distincția științe ale naturii / științe sociale și modalitățile de referință la realitate a enunțurilor, am putea spune că aceste nuanțări ale adevărului se regăsesc mai mult în științele sociale și mai puțin în științele
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
La acest nivel observatorul nu mai poate determina exact starea și proprietățile unei particule elementare, ci numai din punct de vedere al probabilității statistice. Acest fapt este binecunoscut în fizică sub numele de principiul de incertitudine al lui Heisenberg, fiind botezat astfel după numele fizicianului Werner Heisenberg (1901-1976Ă. Trebuie specificat aici că non determinismul la nivel atomic nu se datorează impreciziei aparatelor de măsură, ci este o proprietate a naturii însăși. La nivel cuantic electronii pot “tunela” printr-o barieră de
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
43. În Isus se poate vedea chipul Tatălui pentru că însuși Duhul Sfânt revelează și manifestă în Cristos perfecta imagi‑ ne a Tatălui și unirea cu el. Evanghelistul Matei de asemenea, face referință la viziunea lui Ioan Botezătorul după ce l‑a botezat pe Isus: ...și iată că s‑au deschis cerurile și l‑am văzut pe Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porum‑ bel și venind deasupra lui. Și iată, un glas din ceruri spunea: Acesta este Fiul meu cel iubit, în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
glas din ceruri spunea: Acesta este Fiul meu cel iubit, în care mi‑am găsit mulțumirea 44. Apoi sfântul Ioan în Evanghelia sa precizează mărturia lui Ioan Botezăto‑ rul: eu nu‑l cunoșteam, însă cel care m‑a trimis să botez cu apă, el mi‑a zis: acela deasupra căruia vei vedea Duhul coborând și rămânând peste el, el este cel care botează în Duhul Sfânt. Eu am văzut și am dat mărturie: acesta este Fiul lui Dumnezeu 45. Tot Duhul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
sa precizează mărturia lui Ioan Botezăto‑ rul: eu nu‑l cunoșteam, însă cel care m‑a trimis să botez cu apă, el mi‑a zis: acela deasupra căruia vei vedea Duhul coborând și rămânând peste el, el este cel care botează în Duhul Sfânt. Eu am văzut și am dat mărturie: acesta este Fiul lui Dumnezeu 45. Tot Duhul Sfânt îl conduce pe Isus în pustiu unde, învingând ispitele diavolului, afirmă suveranitatea lui Dumnezeu. Isus, plin de Duhul Sfânt, întorcându‑se
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
în ultima mărturie privind natura religioasă a picturii renascentiste. Frescele din capela Brancacci includ unele dintre cele mai puternice și dramatice imagini din arta occidentală printre care: Banii pentru tribut, Izgonirea lui Adam și a Evei din paradis, Sfântul Petru botezându‑i pe neofiți și Sfântul Petru vindecând cu umbra sa. La fel ca predecesorul său Giotto, Masaccio a reușit să creeze o lume care să sintetize‑ ze forma, conținutul și sensul, într‑un mesaj care cuprinde principii umaniste, dar mai
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
185. În mod oficial, Alexandru Iliescu s-a căsătorit cu Maricica Toma la 28 iulie 1929. În acel moment, cei doi tineri locuiau pe strada I. H. Rădulescu nr. 8 din Oltenița. Cei care i-au cununat și le-a botezat primul copil erau Ioan și Adriana Dabija. Se poate formula și ipoteza că Ion Iliescu ar fi avut un frate mai mic cu doi ani, pe care fostul președinte nu - l cunoaște, ori nu vrea să vorbească despre el. Cea
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
confundându-se în cele din urmă cu episcopii care, de acum înainte, vor apărea ca urmași ai Apostolilor. Există și alte slujiri, considerate ca inferioare, ce variază în funcție de Biserici și de anumite perioade. La început numai episcopul prezidează Euharistia, predică, botează, îi reconciliază pe cei care fac pocăință. Clerul și poporul intervin în diferite feluri în alegerea slujitorilor Bisericii. Ritul esențial al hirotonirii este impunerea mâinilor. Episcopii își impun mâinile pentru sfințirea unui alt episcop. Sinoadele ecumenice nu s-au mulțumit
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Popovici se considera predestinat să înfăptuiască un vis trimis de divinitate. în vis, așa cum relata el însuși, i s-a arătat un tânăr îmbrăcat în alb, călare pe un cal roșu, care l-a înștiințat că este predestinat să-i boteze pe evrei. Ioniță a fost învățat în acest vis și cum să recruteze prozeliți: „privește pre oamenii cei săraci și voinici și le spune visul tău și eu le voi da gândul și inimă curată și putere în treabă și
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
fost adunați circa 30 de oameni, toți trebuiau să iasă din oraș, după Sf. Gheorghe, și să meargă în nordul Moldovei, unde vor mai strânge o mie - două de oameni. Acțiunea trebuia să înceapă la Lespezi, unde urmau a fi botezați toți evreii. Apoi, plănuiau să treacă prin Botoșani și să se îndrepte spre Iași. La marginea Iașilor urmau să scrie „cărți” domnitorului, mitropolitului și „boierilor celor mari”, care aveau obligația de a se înfățișă înaintea lui Ioniță Popovici, pentru a
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
ținutului, iar mai vârtos în târg, precum și prin toate cafenelele, biliarturi, crâșme și alte prepuelnice locuri”, unde s-ar aduna „răi cugetători” . Ioniță Popovici a respins cu hotărâre acuzațiile, afirmând că intenția lui a fost doar aceea de a-i boteza pe evrei. Gheorghe Platon remarca fanatismul antisemit de neînțeles pentru acea perioadă, considerând că această atitudine reprezenta „mai mult o manevră [...] pentru a abate atenția de la adevăratele dedesubturi ale mișcării, care putea să prilejuiască complicații sau chiar externe”. La 2
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
În sensul pe care i-l imprimă Jan Łukasiewicz, bunăoară, ori Nicholas Rescher) și așa mai departe. Prin aceasta, logica ajunge a ni se Înfățișa ca știință a supraoperațiilor constructive, la un nivel mai avansat decât acela la care Petre Botezatu scufunda sisteme deductive precum silogistica, mereo-logica și fenomenologica Într-o logică „naturală“ extinsă și generalizată, prin raportarea sistematică la operații precum construcția obiectelor mentale din alte obiecte și transferul de proprietăți Între obiectele mentale. De asemenea, la un nivel mai
Prelegeri academice by prof. univ. dr. PETRU IOAN () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92348]
-
al răzbunării; și tot frate îți spun, pentru că având ca Tată pe Dumnezeu în20 seamnă că noi toți suntem frați”. După scurt timp, preotul păgân l-a vizitat pe Macarie și, după o lungă convorbire duhovnicească, a cerut să fie botezat și încreștinat. Iată unde duce puterea blândeții. 17. Înjurătura Un creștin, temător de Dumnezeu, avea un vecin care adesea înjura de Dumnezeu, ori de câte ori avea vreun necaz sau nu-i ieșeau lucrurile precum voia el. Toți îi spuneau că înjurătura este
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
a urmat poruncile Sale. 37. Sfatul animalelor din Ajunul Bobotezei Se povestește că de la Facerea Lumii, Dumnezeu a îngăduit animalelor să aibă o zi de împăcare și de sfătuire în ziua de Ajunul Bobotezei, când Domnul Iisus Hristos Se va boteza. Anul acesta de Ajunul Bobotezei lucrurile s-au petrecut astfel: Dându-se rând vulpii să vorbească, aceasta a spus: „Onorată adunare, cu durere vă aduc vestea că toate minciunile și vicleniile mele nu mai fac două parale, deoarece oamenii mă
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
de cuvintele soției sale, n-ar fi strigat încrezător: Zeii mei m-au părăsit. De aceea, Te rog pe Tine, Doamne, Dumnezeule al creștinilor, să-mi dai ajutorul Tău. Dacă Tu mă scapi din mâna vrăjmașilor mei, am să mă botez și am să introduc credința în regatul meu. După terminarea acestei rugăciuni, primi vestea că supremul comandant al alemanilor fusese lovit de moarte și că oștile dușmane, cuprinse de spaimă, fug înapoi în neorânduială. Clovis a câștigat astfel o bătălie
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
lovit de moarte și că oștile dușmane, cuprinse de spaimă, fug înapoi în neorânduială. Clovis a câștigat astfel o bătălie măreață. Atunci a strigat: Cu adevărat mare și puternic este Dumnezeul creștinilor! Și pentru a-și ține jurământul, s-a botezat în același an de către Ep. Remigius în catedrala din Reims împreună cu 3000 de fruntași ai regatului său ăanul 406 d. Hr.). 78. Să spui totdeauna adevărul! Un corb își făcuse cuibul pe o insulă. Într-o zi se hotărî să
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
șansele să-și cultive noile sale pasiuni "de teosofie, catolicism roman și gândire orientală"19. Opt ani mai tîrziu, ea va construi aici o faimoasă sală de conferințe cu fațada spre lac și o casă de oaspeți pe care a botezat-o cu un termen exotic, Casa Shanti. În primul cerc Eranos al Olgăi Froebe-Kapteyn s-au perindat tot felul de personaje: artiști și poeți, filosofi sistematici și liber-cugetători, politicieni radicali, dansatori, utopiști și înțelepți ce pozau în veritabili guru. Printre
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
țărani, se consideră deasupra acestei clase sociale,umblând îmbrăcată cu haine nemțești. Sătenii își întâmpină oaspeții veniți la horă,ridicându-și pălăriile în semn de respect.Țăranii cer sfaturi preotului și învățătorului,îi roagă să-i cunune sau să le boteze copiii.În marea lui aspirație de a se mântui de sărăcie, Ion se consultă cu învățătorul și ,în special,cu Titu. Flăcăul îl imploră pe Zaharia Herdelea să-i facă o jalbă în urma conflictului cu Simion Lungu pe care l-
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]