5,695 matches
-
construirea a 6 școli cu 96 de săli de clasă în municipii și orașe; o clădire anexă cu 12 săli pentru cabinete și laboratoare la Liceul Gheorghe Roșca Codreanu Bârlad; 19 centre de cultură și creație (cămine culturale rurale, n.n.) Cântarea României; 2 case ale științei și tehnicii pentru tineret cu o capacitate de 500 de locuri fiecare în municipiile Bârlad și Vaslui; un cinematograf cu 500 de locuri în municipiul Bârlad; 5 spitale cu câte o sută de locuri în
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
apoi. În lungile mante, cu paloșul la coapsă și cu crucea pe piept și afară de scarlatul tocurilor, înveșmîntați, împanglicați și împănoșați numai în aur și verde, verde și aur, așteptam ca surghiunul nostru pe pămînt să ia sfîrșit. O lină cîntare de clopoței ne vestea că harul dumnezeiesc se pogorîse asupra-ne; răscumpărați prin trufie aveam să ne redobîndim înaltele locuri. Deasupra stranelor, scutarii nevăzuți coborîseră prapurele înstemate și una cîte una se stinseră cele șapte candele de la altar. Și plecam
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Iată în ce termeni este definită ultima versiune: "Al treilea chip al nebuniei și-al sfintei posedări ne vine de la Muze. Dacă se înstăpânește asupra unui suflet gingaș și curat, el îl stârnește și-l exalta, și-l mâna către cântări și felurite poezii; datorită chipului acesta, nenumărate fapte ale străbunilor capătă vesmântul frumuseții și luminează mintea și sufletul urmașilor. Însă cel care, lipsit de nebunia ce vine de la Muze, ajunge la poarta poeziei încrezător că va pătrunde aci prin nimic
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
narat de Blake însuși într-o scrisoare (din păcate, pierdută astăzi) și parafrazata succint de Oswald Crawfurd: "Lateralele naosului și galeriile vechilor clădiri [...] se umplură deodată de un alai de călugări și de preoți [...], iar urechea lui extaziata le auzi cântarea [...]" (Bentley, Jr., 1975, p. 37). Toate aceste incidente evoluează aproape exclusiv în registrul miraculosului. Doar în trei ocazii devin viziunile de-a dreptul terifiante: când Blake se întâlnește cu o fantomă la Lambeth, când vede duhul unui purice și când
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
important și în cartea clasică a lui Raoul Girardet, mitul "cetății asediate", victimizarea românilor, supuși adversităților celorlalți etc.) se vor vărsa din paginile unor publicații de tristă amintire (gen Săptămîna și România Mare), din cenaclul "Flacăra", din sărbătorile festiviste ale "Cîntării României" în gihdirea colectivă, într-o lecție de artificialitate și prost gust cu îndelungi urmări. Din acestea este de așteptat să se iasă treptat, prin "mituri noi pentru vremuri noi". Pentru că, așa cum observa directorul "Centrului de istorie a imaginarului" din
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
1.2. Definiția culturii Cultura reprezintă totalitatea obiceiurilor învățate și transmise social, cunoștințelor, obiectelor materiale și comportamentelor. Ea cuprinde ideile, valorile și artefactele unui grup de oameni (de exemplu, cd-urile, literatura științifico-fantastică și aparatele de măsurare a glicemiei pentru diabetici). Cântarea imnului național "Deșteaptă-te române" este un aspect al culturii în aceeași măsură în care este și dansul popular al călușarilor. Utilizarea termenului cultură în domeniul științei și al cunoașterii comune Termenul cultură este foarte des folosit în zilele noastre
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
valorilor Delimitări conceptuale Cultura Cultura reprezintă totalitatea obiceiurilor învățate și transmise social, cunoștințelor, obiectelor materiale și comportamentelor. Ea cuprinde ideile, valorile și artefactele unui grup de oameni (de exemplu, cd-urile, literatura științifico-fantastică și aparatele de măsurare a glicemiei pentru diabetici). Cântarea imnului național "Deșteaptă-te române" este un aspect al culturii în aceeași măsură în care este și dansul popular al călușarilor. Cultura joacă un rol esențial în constituirea și în funcționarea societății, care, în cazul în care ar fi lipsită
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
cunoscut compania atâtor gingașe necuvântătoare, în ceasuri de limpezire spirituală, străEătând dealurile, câmpiile și băOțile ținutului Neamț. în acel sanctuar al eternului, pădurea a conservat sfinte taine, iar „Fărările de altădată”, unde, „șerpuitor urcând / sau coborând spre depărtări cu tainice cântări / de mierle și privighetori...”, găsea, în copilărie, „poienile cu flori de iasomie...” și câte alte minunății... (3ădurea mea) Acei ani ai inocenței îi amintesc maturului de astăzi, printre-atâtea întâmplări, și povestea puiului de urs („Doamne, oare de ce fiara din tot
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
avem de beneficiat în urma acestui istoric. Vedem cum a lucrat Dumnezeu. Vedem și punctele vulnerabile și putem să le evităm în istoria noastră. Totul este pentru slava lui Dumnezeu. Doru Brancovan Fiind unul dintre cei care slujesc în biserică prin cântare, atunci când am auzit de un istoric al bisericii din Cuvin am fost interesat să știu ce s-a întâmplat din punct de vedere muzical. Este deosebit de frumos să știm că în Biserica lui Hristos aspectul slăvirii Lui nu este neglijat
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
aprigă în Bucovina și Basarabia. Prigonirea consta în închiderea locașelor de cult, limitarea programului la doar 2 ore, conturbarea serviciilor religioase de către jandarmi, liderii bisericilor bătuți încât stăteau la pat zile în șir, arestarea predicatorilor, confiscarea bibliilor și cărților de cântări, persecuția baptiștilor din cadrul armatei cât și confiscarea caselor de rugăciune. Toate aceste lucruri se făceau în baza unor propagande de naționalizare, iar baptiști erau considerați ca fiind oameni care și-au pierdut cetățenia română întrucât religia baptistă era adusă de
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
la duminica din 17 februarie 1945, în care frații din Cuvin s-au bucurat de prezența Domnului și de prezența tineretului din Mâsca și din Covăsânț. Tineretul bisericii Cuvin împreună cu tinerii din Mâsca și din Covăsânț au slujit prin poezii, cântări de solo-uri și duete. Cuvântul lui Dumnezeu a fost adus de fratele Gheorghe Banu din Mâsca și de fratele Lulușa Gheorghe din Covăsânț. 5.3.2. Înmormantarea lui Oprea Adam Un eveniment nedorit de biserică, dar pe care Dumnezeu
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
în curtea bisericii într-un baptistier adus de la Păuliș. La acest botez candidații Brancovan Ana Maria, Felicia Bârniș și Maria Bârniș au fost botezați de către fratele păstor Mirăuțe Ioan. Acest eveniment deosebit al bisericii din Cuvin a fost îmbogățit de cântările famfarei de la biserica baptistă din Aradul - Nou. 7.3.2. Nunta familiei Tulcan În data de 20 septembrie 1997 în biserica creștină baptistă din Cuvin a avut loc un serviciu religios de cununie. Daniel și Anisia Tulcan au fost cununați
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
din Cuvin a avut loc un serviciu religios de cununie. Daniel și Anisia Tulcan au fost cununați de fratele păstor Mirăuțe Ioan. Frații Mânzat Petrică de la Bistrița și Cheon Park au fost chemați pentru predicarea Cuvântului iar pentru slujirea prin cântare un grup muzical de la Bistrița și corul bisericii din Cuvin condus de fratele Doru Brancovan. 7.3.3. Renovarea clădirii bisericii din 1999 În anul 1999 a avut loc o renovare majoră a clădirii bisericii baptiste din Cuvin. Clădirea a
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
desfășurat în cadrul bisericii baptiste Cuvin. Păstorul bisericii, Andreican Mircea, a invitat la acest eveniment deosebit pe frații care au slujit biserica în diferite perioade: Iacov Iosif, Mag Lazăr, Mirăuțe Ioan și Ghiță Cornel, Mircea Foșlea. Duminică dimineața a slujit prin cântare orchestra bisericii din Cuvin iar duminică după masă a slujit grupul „Impact” de la biserica baptistă Maranata, Arad și grupul „Mesaj” de la biserica baptistă din Vladimirescu, Arad. PARTEA VIII LUCRĂRILE BISERICII DIN CUVIN Lucrarea muzicală 8. ÎNCHINAREA PRIN MUZICĂ ÎN BISERICA
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Nicolae, care a slujit biserica prin acompaniament la harmon. Atât fratele Tuțu Torneanu cât și Leric Ioan își aduc aminte de slujirea acestui frate. Fratele Bugariu Ion își amintește că la școala duminicală a copiilor, fratele Vancu i-a învățat cântarea „Acceleratul vine” din Harfa Copiilor. În anul 1993-1994, prin intermediul fratelui Florin Lucaci, biserica creștină baptistă din Cuvin a primit un harmon de la niște frați olandezi. Acest harmon a fost donat bisericii baptiste din Cladova. Există un alt harmon al bisericii
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
se poate șterge din istoria acestei biserici. Mărioara Ivan este soția fratelui Nelu Ivan. Împreună s-au mutat ca membri din biserica baptistă „Biruința” din Arad în biserica baptistă din Cuvin. Sora Mărioara Ivan a slujit biserica din loc prin cântare solo în fiecare duminică, ceea ce a dovedit dragostea ei pentru închinarea prin muzică. Ivan Mărioara a avut o bogată experiență în orchestre și astfel, în perioada fratelui păstor Mircea Andreican, s-a propus să se relanseze orchestra bisericii din Cuvin
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
primul slujitor despre care există informații că ar fi lucrat cu copii bisericii din Cuvin. Fratele Ion Bugariu își aminetește că Dumitru Vancu, acela care dădea și Cina în biserică era învățător la copii. Școala duminicală începea cu rugăciune și cântarea „Acceleratul vine” din Harfa Copiilor. Lucrarea cu copii din biserica din Cuvin s-a remarcat cel mai mult după revoluția din 1989. Mihaela Miculiț și Anamaria Brancovan s-au ocupat de lucrarea aceasta în perioada anilor 2000. Anamaria Brancovan a
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Anamaria Brancovan s-au ocupat de lucrarea aceasta în perioada anilor 2000. Anamaria Brancovan a avut inițiativa unui proiect muzical cu grupa de copii a bisericii baptiste din Cuvin. Acest proiect muzical s-a concretizat prin înregistrarea unei casete cu cântări a grupului „Steluțe pentru Isus” din Cuvin. Această casetă a fost înregistrată după multe repetiții împreună cu fratele Doru Brancovan. Aranjamentul melodiilor cât și acompaniamentul la orgă au fost realizate de Doru Brancovan. Înregistrarea a fost făcută în clădirea bisericii creștine
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
la duminica din 17 februarie 1945 în care frații din Cuvin s-au bucurat de prezența Domnului și de prezența tineretului din Mâsca și din Covăsânț. Tineretul bisericii Cuvin împreună cu tinerii din Mâsca și din Covăsânț au slujit prin poezii, cântări de solo-uri și duete. Cuvântul lui Dumnezeu a fost adus de fratele Gheorghe Banu din Mâsca și de fratele Lulușa Gheorghe din Covăsânț. Biserica din Arăneag a avut o sărbătoare în data de 1 iulie 1945. La această sărbătoare
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
este biserica lui Cristos. Unul din lucrurile clare prin care se poate argumenta acest lucru este tocmai existența ei de peste 100 de ani. Glorie lui Dumnezeu! El este Stăpânul, Suveranul acestui pământ. Lecția 2 - Lucrarea de închinare a bisericii prin cântare s-a putut observa de la începutul acestei lucrări, prin cumpărarea harmonului (1913), formarea corului, orchestrei, fanfarei, copiilor și tinerilor. Este din nou un aspect de laudă pentru biserica din Cuvin. Lecția 3 - Este de apreciat cum în diferite perioade de
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
care înainte făceau roade din cruce și erau înroșiți de sângele lui Cristos. Așadar, se cuvine ca religiosul să iasă din când în când și să se dedea vieții active și să-și încerce puterile. De aceea, se spune în Cântarea cântărilor: «Dacă nu știi, adică dacă nu-ți cunoști puterile, ieși - din această ignoranță, sau din viața contemplativă - și mergi pe urmele turmei, imitând viața sfinților doctori, și paște iezii tăi, adică instruiește lumea trupească, pe lângă corturile păstorilor, adică după
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
înainte făceau roade din cruce și erau înroșiți de sângele lui Cristos. Așadar, se cuvine ca religiosul să iasă din când în când și să se dedea vieții active și să-și încerce puterile. De aceea, se spune în Cântarea cântărilor: «Dacă nu știi, adică dacă nu-ți cunoști puterile, ieși - din această ignoranță, sau din viața contemplativă - și mergi pe urmele turmei, imitând viața sfinților doctori, și paște iezii tăi, adică instruiește lumea trupească, pe lângă corturile păstorilor, adică după doctrina
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
bun sfârșit ceea ce începuseră cu bucurie. Mirat și surprins de acest fapt, și-a amintit că aducea cu el relicvele fericitului Francisc, de care din cauza emoției nu-și mai aducea aminte. Atunci, cu bucurie în suflet, după ce s-a terminat cântarea, a spus: «Bucurați-vă, fraților, pentru că eu știu că voi nu m-ați acoperit cu laude pe mine, așa cum sunt eu, ci prin mine i-ați adus laudă părintelui nostru, fericitul Francisc, care, în timp ce eu tăceam, a înflăcărat sufletul vostru
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fascinației multora. Îndatorarea sa formală indubitabilă, în Despre facerea omului și Despre suflet și înviere, față de Platon, cu ale sale Timaeus și Phaedo, și dependența sa formală față de Symposium al lui Platon, în a sa Despre feciorie și Comentariu la Cântarea Cântărilor, surclasează de departe tot ce există pe aceeași linie în scrierile Sfântului Vasile sau Grigorie de Nazianz, ale Sfântului Atanasie sau Hrisostom. Ca o ironie, Occidentul posedă acum texte mai valoroase ale Sfântului Grigorie de Nyssa decât ale oricăruia
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
multora. Îndatorarea sa formală indubitabilă, în Despre facerea omului și Despre suflet și înviere, față de Platon, cu ale sale Timaeus și Phaedo, și dependența sa formală față de Symposium al lui Platon, în a sa Despre feciorie și Comentariu la Cântarea Cântărilor, surclasează de departe tot ce există pe aceeași linie în scrierile Sfântului Vasile sau Grigorie de Nazianz, ale Sfântului Atanasie sau Hrisostom. Ca o ironie, Occidentul posedă acum texte mai valoroase ale Sfântului Grigorie de Nyssa decât ale oricăruia dintre
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]