4,753 matches
-
istoria este produsul a ceea ce este mai bun în noi. Războiul l-a obligat să scrie cea mai matură operă a sa, punându-i la încercare convingerile mai vechi care erau slăbiciunea scrierilor sale de decenii (Bradley, 65). Davis își conștientizează subiectivitatea într-un pasaj plin de înțeles în care își anunță ruperea completă de știrile obiectivate, optând în schimb pentru o variantă de subiectivitate mai deschisă. După căderea Bruxelles-ului a fost arestat de armata germană și acuzat de spionaj
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
un "turuitor", adept al pălăvrăgelii fără noimă (A. Lee, 564). With Lawrence aparține jurnalismului pseudoliterar deoarece Thomas scrie un roman istoric romantic alcătuit din "imaginea distanțată a trecutului absolut". Povestind despre prima întâlnire cu locotenent-colonelul englez T. E. Lawrence, Thomas conștientizează că intenția lui se orientează spre un roman istoric romantic când afirmă cu exagerare: "Și astfel am făcut cunoștință cu una dintre cele mai pitorești personalități din vremurile moderne, un om care va fi descris în paginile romantice ale istoriei
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
pe cât de sincer pot, văd că sunt limitat. Îl cunosc numai atât cât îl cunosc, și numai din perspectiva din care îl cunosc; și toate acestea depind în egală măsură de cine sunt eu și de cine este el (239). Conștientizând rolul pe care îl joacă subiectivitatea sa, Agee își recunoaște limitările și implicit nedeterminarea unei lumi ce se opune unor concluzii importante atunci cînd vorbește despre Gudger: "îl cunosc, și numai din perspectiva din care îl cunosc" (subliniere adăugată). Bineînțeles
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
este că ea, ca un adevărat actor, inversează perspectiva și crede în realitatea pe care încearcă să o creeze. Reprezentarea intrigii dezvoltate de Pariziana are valoarea și proporțiile unui spectacol care devine temeiul existenței sale în lume, proiectarea ființei sale. Conștientizând faptul că forma mentis este un principiu creator, Pariziana ajunge la trăirea într-o zonă confuză între realitate și rol, pusă în text sub semnul teatralității. Femeia pariziana înseamnă teatru în sine. Ea se impune prin atmosfera de sărbătoare, prin
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
părinți a dimensiunii responsabilității de a crește și de a educa un copil pentru a deveni folositor societății în care trăiește. Comunitatea locală (iar aici luăm în calcul și Biserica) și autoritățile competente ale statului, la rândul lor, trebuie să conștientizeze faptul că nu se pot substitui oricând și oricum părinților, preluând de la aceștia responsabilitățile pe care le au față de copiii lor. Este însă o datorie fundamentală a oricărei societăți să aibă grijă de copii în cazul în care părinții nu
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
adolescentei însărcinate care nu este acceptată și sprijinită de familie. Preoții pot sensibiliza familia, inclusiv familia lărgită, să înțeleagă importanța asumării responsabilității creșterii și îngrijirii copilului și pot contribui la mobilizarea rețelei familiale în jurul tinerei însărcinate, astfel încât aceasta să-și conștientizeze și să-și asume rolul de părinte; * consilierea părinților cu privire la importanța menținerii legăturilor și a contactelor directe cu copilul (în situația în care copilul este separat de aceștia sau de unul dintre ei). PREVENIREA NEGLIJĂRII, ABUZULUI ȘI EXPLOATĂRII Art. 85
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
fost deja aplicată prin renunțarea parohiilor la anumite taxe. S-a realizat un program coerent de vizitare a bolnavilor din spitalul județean din Reșița și din spitalele localităților Caransebeș, Bocșa, Oravița, Anina și Moldova-Nouă, totodată preoții din mediul urban fiind conștientizați de necesitatea implicării directe a Bisericii în actul social. În acest sens s-a recomandat permanentizarea serviciilor sociale acordate, până acum sporadic, de către parohiile urbane și necesitatea înființării unor cantine sociale. Capitolul III Sistemul de asistență socială din România (cu
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
așezat câteva din valorile de care se vorbește în asistența socială sau care o caracterizează. La acest subcapitol, am ales să dezbatem fără o cercetare prealabilă acest subiect relația asistență socială și aspectul juridic al ei din dorința de a conștientiza alunecarea spre formă și nu spre fond într-un domeniu, așa cum spuneam, destul de sensibil, care este protecția copilului. Practica în asistența socială trebuie să fie una centrată pe persoană și pe problemele ei care au generat ca acea persoană să
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
afirmarea rolului paradigmatic al Romei" (Ibidem). Interesant este și textul pe care îl vom așeza spre finalul acestui subcapitol. Trebuie observată cu multă luare aminte diferențierea dintre "Biserica apostolilor" și "Biserica imperială" pe care istoricul italian Girolamo Arnaldi ne-o "conștientizează" într-o scriere de-a sa. El spunea: "Istoria Bisericii în Evul Mediu se caracterizează prin prezența simultană a două modele elaborate în Antichitate: "Biserica apostolilor" și "Biserica imperială" a lui Constantin cel Mare (306-377) și a succesorilor săi. Iată
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Nu era nevoie de așa ceva. Lucrând însă de aproximativ 9-10 ani în domeniul protecției copilului, am observat un lucru oarecum îngrijorător: centrarea asistentul social doar pe dosar și nu pe problema beneficiarului care a dat naștere situației de criză. Am conștientizat prin acest subcapitol situația existentă la nivel de angajat (asistent social). Cine vrea să măsoare științific această problemă o poate face pentru că reprezintă o chestiune care trebuie serios abordată. Dacă o cercetare cantitativă pe această temă ar fi fost extrem de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
mai ales modul de organizare al îngrijirii acestor pacienți. În opinia noastră creșterea calității îngrijirii diabeticilor nu trebuie și nu poate fi făcută prin măsuri coercitive, ci printr-un sistem de avertizare confidențială a centrelor cu rezultate slabe, pentru a conștientiza deficiențele și a stimula preluarea experienței pozitive câștigată de colegii lor din alte centre. Problema confidențialității se ridică din ce în ce mai mult, pe măsura difuzării sistemului computerizat de înregistrare, prelucrare și transmitere a datelor medicale. 5. Comitetul de etică În 1988, când
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92230_a_92725]
-
aceea se va simți frustrat în manifestările sale de autonomie, care sunt atât de importante pentru a-și putea construi echilibrul psihologic. Adolescentul diabetic tinde să nege sau să se revolte împotriva condiției sale existențiale, maximal frustrante, și fie își conștientizează dramatic existența la dimensiunile unui dezastru familial și personal sau, datorită angoasei, va refuza maturizarea sa psihologică, și acesta în special la fetele mai vulnerabile, la care apare riscul somatizării acestui conflict între dependență și independență. Acestă atitudine defensivă explică
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
de tristețe și de repliere spre sine; însă aceasta nu este o depresie „verra” (adevărată), ci este o depresie mai mult „gândită” decât trăită. Astfel, la unii apar dubii, anxietate, sentimente de inferioritate, care sunt trăite nesigur, anxios, deoarece diabeticul conștientizează că este bolnav și că trebuie să-și asume gestionarea corectă a celor trei sectoare de tratament. Pacientul începe să conștientizeze că „nu va mai fi așa ca până acum”. Pacientul înțelege și începe să accepte perspectiva de „restitutio ad
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
gândită” decât trăită. Astfel, la unii apar dubii, anxietate, sentimente de inferioritate, care sunt trăite nesigur, anxios, deoarece diabeticul conștientizează că este bolnav și că trebuie să-și asume gestionarea corectă a celor trei sectoare de tratament. Pacientul începe să conștientizeze că „nu va mai fi așa ca până acum”. Pacientul înțelege și începe să accepte perspectiva de „restitutio ad optimum”, care înlocuiește aspirația iluzorie, sau idealul fazelor anterioare, de „restitutio ad integrum”. Faza de acceptare activă și responsabilă. Diabeticul care
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
de mai sus s-a încercat prin prisma modelului medical evaluarea mecanismelor de confruntare cu o boală, dar numai pe baza chestionarelor de autoevaluare, care depind foarte mult de dispoziția de moment sau de capacitatea subiectului de a-și recunoaște, conștientiza afectele și motivele pe baza unor întrebări standardizate, închise. O altă abordare clinică, mai eficientă așa cum consideră și Prof. Assal ar consta în aplicarea unui interviu semidirectiv în care medicul poate să exploreaze trăirile pacientului fără a-i pune întrebările
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
Totuși, semnarea de către Regatul României a Tratatelor de Pace de la Versailles (1919-1920) a însemnat nu numai recunoașterea internațională a unui stat național, împlinit după rigorile modernității, ci și un început de drum pe care politicienii timpului nu păreau a-l conștientiza ca atare. Rezultat al unui efort politic, ideologic și diplomatic de mai bine de șase decenii, Statul - Națiune românesc reprezenta perfecta adecvare dintre cerințele modernității politice ale timpului și aspirațiile legitime ale marii majorități a locuitorilor, pentru care identitatea națională
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
1809, Finlanda avea să treacă în totalitate sub stăpânire rusească, iar Alexandru I și cei doi urmași ai săi au promis să respecte legile și drepturile poporului finlandez din acea vreme. Desprins de sub ocupația suedeză, poporul finlandez începe să-și conștientizeze identitatea națională și să lupte pentru ea. Astfel, pe data de 6 decembrie 1917, Finlanda își dobândește independența. Această țara va deveni o republică democrată, cu un președinte ales pe o perioadă de șase ani. Parlamentul avea 200 de membri
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Ridicată la rangul de Mare Ducat, Finlanda, acum sub stăpânire rusească, are în continuare libertatea de a se conduce după regulile de dinainte de cucerire. Acest lucru nu a făcut altceva decât să pregătească drumul spre câștigarea independenței, finlandezii începând să conștientizeze din ce în ce mai mult faptul că sunt o națiune. 183 Cf. Vasile Ileasă, Finlanda ca identitate istorică și culturală, în "Secolul 20", nr. 10-11-12 (262-263-264), 1982, pp. 13-22. 184 Radu Lupan, Sinteza Suomi, în "Secolul 20", nr. 10-11-12 (262-263-264), 1982, p. 23
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
la NIMIC. Cel mai bun mod de a înțelege subtilitățile capcanei nicotinei este să o compari cu mâncatul. Dacă avem obiceiul să luăm masa regulat, nu ne dăm seama că între mese ne e foame. Numai când masa e amânată conștientizăm foamea și, chiar atunci, n-avem vreo durere fizică, doar o senzație de gol și de nesiguranță care înseamnă „trebuie să mănânc". Iar satisfacerea foamei e o formă foarte plăcută de a-ți petrece timpul. Fumatul pare a fi aproape
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
privat de ceva. Nu încerca să reduci numărul de țigări între timp, căci asta nu-ți va crea decât iluzia că țigara e plăcută. Dimpotrivă, bagă-ți pe gât cât mai multe porcării, o să te ajute. în timp ce fumezi ultima țigară, conștientizează mirosul și gustul rău și gândește-te ce minunat o să fie când îți vei îngădui să nu mai fumezi. Orice ai face însă, nu cădea în capcana de a-ți spune: „Nu acum. Altă dată" - și de a-ți scoate
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
fi ușor. Dar cum să ai certitudinea de la bun început de vreme ce nu știi dacă va fi ușor? lată de ce e necesar restul cărții. Există anumite chestiuni esențiale pe care trebuie să le clarifici înainte de a te lăsa de fumat. Unul. Conștientizează că ești în stare să te lași. Nu ești diferit de ceilalți oameni și singura persoană care te poate determina să fumezi următoarea țigară ești tu. Doi. Nu renunți la absolut nimic. Dimpotrivă, ai enorm de câștigat. Nu numai că
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
respingerii: neeligibilitate exclusiv birocratică. Sunt extrem de dezamăgită de acest răspuns - mărturisește Andreiana Mihail - pentru că îmi arată cât de departe suntem de momentul în care instituțiile responsabile, dar și capabile financiar și logistic să încurajeze dezvoltarea unui sistem competitiv își vor conștientiza rolul și prioritățile. Menționez că în competiția de la Art Statements la Art Basel, ediția 39, au fost propuse peste 300 de proiecte din toată lumea. Au fost acceptate 31, unul dintre ele fiind cel al lui Ciprian Mureșan. Aștept cu interes
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
moment dat, zgomotul și-a redus brusc intensitatea, picamărul a fost oprit. Ultimele pârâituri, cumva horcăite. Apoi, liniștea. Liniștea aceea ciudată, pentru că, după ce timpanul ți-a fost hăcuit de zgomot, liniștea capătă o proprietate rară: poate fi auzită, poate fi conștientizată în toată splendoarea ei. Preț de-o țigară a muncitorului harnic nevoie-mare. După care acesta repune picamărul în funcțiune, zgomotul revine brusc, iar tu, chior de somn încă, oftezi cu nostalgia liniștii trecute. Cam așa și cu politica românească. De
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
limbaj corporal, expresii afective standardizate; când și cum să-și formuleze întrebările când și la ce să răspundă cum să devină din interogat în interogator. La un alt nivel își însușește modul în care trebuie să-și exprime ideile, să conștientizeze că orice fapt de limbaj este o organizare, ale cărei proprietăți specifice sunt date de intenția de comunicare, de sensul comunicat și de posibilitățile de interpretare al celui care receptează. Prin conversație își poate confirma sau infirma ipotezele; acumulează experiență
Strategii de orientare a interac?iunilor cu copilul deficient de auz ?n vederea declan??rii conversa?iei spontane ?i organizate by Narcisa Nistor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84349_a_85674]
-
limbaj este o organizare, ale cărei proprietăți specifice sunt date de intenția de comunicare, de sensul comunicat și de posibilitățile de interpretare al celui care receptează. Prin conversație își poate confirma sau infirma ipotezele; acumulează experiență în exprimarea părerilor, convingerilor, conștientizează necesitatea organizării într-un anumit fel a cuvintelor în context pentru a accentua un aspect sau altul; realizează că relațiile între cuvinte se stabilesc potrivit regulilor gramaticale care modifică structura cuvintelor prin flexiunea lor și fiecare cuvânt este legat prin
Strategii de orientare a interac?iunilor cu copilul deficient de auz ?n vederea declan??rii conversa?iei spontane ?i organizate by Narcisa Nistor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84349_a_85674]