7,334 matches
-
PUTEREA NUCLEARĂ Doina-Mirela IORDAN Gigliola LASCU Colegiul Tehnic „Anghel Salignyˮ, București În interiorul bombei Armele nucleare sunt cele mai puternice explozibile create vreodată de om. Ele se împart în două categorii: cele de fisiune, sau bombele ”atomice”, și cele de fusiune, cele numite ”cu hidrogen” sau armele ”termonucleare”. Puterea destructiva a unei bombe atomice își are originea în eliberarea bruscă de energie
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Doina-Mirela IORDAN, Gigliola LASCU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93157]
-
număr mare de indivizi, în funcție de preferințele și interesele sale, fiind la rândul ei acceptată și valorizată ca membru al anturajului respectiv. Integrarea socială se bazează pe faptul că persoana în dificultate se poate folosi în mod neîngrădit de toate facilitățile create și stipulate oficial, iar fenomenul de incluziune ține deja de cutuma socială și nu e necesar să se facă apel, în mod curent, la recomandări și dispoziții din partea unei autorități anume. Integrarea personală este legată de dezvoltarea relațiilor de interacțiune
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
destinat persoanelor cu cerințe speciale să elaboreze un set de principii-cheie comune, prin care sunt reflectate elementele universal valabile ale politicilor referitoare la învățământul pentru această categorie de beneficiari: toți copiii au dreptul la acces egal la educație; așadar, trebuie create condiții pentru toți copiii în vederea îndeplinirii acestei cerințe; forma curentă de învățământ este frecventarea unei școli obișnuite; copiii cu cerințe educaționale speciale necesită un sprijin special și individual pentru a învăța cu succes într-o școală obișnuită; școlile speciale sunt
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
era atribuită în exclusivitate copilului; acest fapt a constituit argumentul de bază pentru excluderea copiilor cu dizabilități din școlile obișnuite și trimiterea lor în școli speciale, alături de copii cu aceleași dizabilități. în viziunea socială, dizabilitățile sunt în principal o problemă creată social și o chestiune care ține în primul rând de integrarea completă a individului în comunitate. Dizabilitatea nu este un atribut al unui individ, ci un complex de condiții create de mediul social. Din această cauză, managementul acestei probleme necesită
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
care aceștia ar primi-o ca și recompensă (outcomes) determină inechitatea. Postulatele propuse de Adams pentru teoria disonanței cognitive afirmă că (1) prezența inechității creează tensiune, iar această tensiune este proporțională în intensitate cu valoarea inechității, și că (2) tensiunea creată orientează comportamentul în direcția reducerii acesteia; puterea acestui impuls este proporțională cu tensiunea creată 7. Teoria echității afirmă că motivația crește dacă oamenii percep echitatea repartiției ca fiind corectă și nepărtinitoare, și scade dacă ei nu sunt recompensați în conformitate cu așteptările
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Adams pentru teoria disonanței cognitive afirmă că (1) prezența inechității creează tensiune, iar această tensiune este proporțională în intensitate cu valoarea inechității, și că (2) tensiunea creată orientează comportamentul în direcția reducerii acesteia; puterea acestui impuls este proporțională cu tensiunea creată 7. Teoria echității afirmă că motivația crește dacă oamenii percep echitatea repartiției ca fiind corectă și nepărtinitoare, și scade dacă ei nu sunt recompensați în conformitate cu așteptările. Din perspectiva teoriei echității trebuie privită și cultura organizațională. Organizația este văzută ca unitate
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Sf. Maxim Mărturisitorulî 1988 Ă și Viața și Învățătura Sf.Grigorie Palamasî1938Ă, ultimul fiind rezultatul cercetărilor întreprinse la Constantinopol din anii 30 și a dorinței de a trasa cât mai clar diferența dintre viziunea catolică și cea ortodoxă în privința grației create, respectiv a harului necreat, dezvoltate pe seama teologiei energiilor necreate, de care vorbea atât de sugestiv Sf.Grigorie Palamas în operele sale. Atitudinea anticatolică a părintelui se arată și în lucrarea “CATOLICISMUL DE DUPĂ RĂZBOI ”( Sibiu, 1933) și în articolele din “ Telegraful
Caleidoscop by Gabriel Dumitru Teodorescu, Mihai Cristian Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93250]
-
bibliotecii OAR. - Înregistrarea și indexarea mărturiilor orale ale persoanelor implicate și ale martorilor fenomenelor cercetate. Din punct de vedere documentar, În ultimii 3-4 ani se poate observa o vizibilă efervescență a diferitelor grupuri profesionale și a unor instituții (unele special create) menite să studieze anii regimului comunist și manifestările acestuia În toate sferele vieții publice și ale diverselor activități profesionale. Astfel, această cercetare se alătură unor demersuri de clarificare și nuanțare a rolului arhitecților și profesioniștilor din arhitectură și urbanism, În cadrul
Polarităţile arhitecturi by Alexandru Mihai Robitu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92984]
-
241), enumerarea este îmbogățită cu o referire la Elveția lui Keller și Gotthelf. 283 Lumea lui Dickens poate fi identificată cu Londra; cea a lui Kafka, cu Praga veche : dar ambele lumi sânt într-un mod atât de specific "proiectate", create și creatoare-făcând posibilă, prin aceasta, recunoașterea în lumea reală a unor personaje dickensiene sau a unor situații kafkiene - încât identificările par cu totul lipsite de importanță. Meredith, Conrad, Henry James și Hardy, spune Desmond McCarthy, au lansat mari baloane de
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
belong to the same large family of thinkers. I would like to state that, whenever possible, I preferred to present, by means of significant quotations, the ideas of these philosophers, reproduced word for word. Such a procedure may at times create the impression of a collage of fragments where I am supposed to simply introduce some linking phrases. However, I think that it is better sometimes to sacrifice a șo called "originality" that would mean simply paraphrasing the thoughts of these
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
organizație. Astfel, va fi posibilă vizualizarea tabelului cu cele patru categorii importante (resurse, amenințări, vulnerabilități și riscuri) și a caracteristicilor riscurilor de securitate a informațiilor. De asemenea, pentru istoricul analizat se poate genera un raport cu datele sale accesând butonul Creați raport pentru această evaluare din meniul Unelte. 5.2.2.3.Alte funcționalități dezvoltate În continuare, sunt descrise mai multe funcționalități dezvoltate, altele decât cele descrise până acum: Diagramele probabilitate/impact (figura 5.17) realizate cu ajutorul librăriei open source gratuite
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
sale - bunul cultural -, iar dacă intelectualul preia și rolul intelighenției, el va fi și distribuitorul creațiilor, linia de transmisie către marele public. O astfel de abordare aparține sociologului american Seymour M. Lipset: "I have considered as intellectuals all those who create, distribute, and apply culture, that is, the symbolic world of man, including art, science, and religion" ["Îi consider intelectuali pe cei care creează, distribuie și utilizează cultura, ca lume simbolică a omului, incluzând arta, știința și religia"]. Lipset nominalizează în
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
prin presa editată, din care reținem câteva titluri: Grăgarul, publicație umoristică a studenților evrei, Păzitorul sau Realitatea evreiască 31. Micul târg de provincie oferea publicului cititor volume ce puteau fi consultate atât în bibliotecile școlare, cât și în cadrul bibliotecii publice create încă din 1870 prin donații sau al Bibliotecii Asociației Învățătorilor, înființată în 192332. Zece tipografii au funcționat în perioada 1873-1938, tipărind publicații locale, în Dorohoiul interbelic apărând 33 de ziare și 16 reviste 33. Fălticeni. Poposind în județul Baia regăsim
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
ci și pentru restul societății rădăuțene. Cele peste 20 de societăți culturale aparținând nu doar românilor, ci și membrilor altor etnii, au contribuit din plin la menținerea unei ambianțe culturale bogate 52. Amintim aici Societatea populară română Ștefan cel Mare, creată încă din 1899, și care deținea, în anii '30, o bibliotecă proprie de 543 de cărți și reviste; Tinerimea romano-catolică germană de băieți și fete ce organiza diferite serate culturale; Societatea germano-catolică de lectură; Cercul academic evreiesc; Societatea Talmud Tora
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
istorice, care vorbesc de vremuri apuse, e astăzi uitat parcă și de Dumnezeu și de oameni... Totul doarme... Nici un fel de activitate sau mișcare pe orice teren"61. Câteva momente muzicale de succes sunt întreținute de Societatea muzicală Tudor Flondor, creată încă din 1913 și care susține concerte în Siret și în localitățile învecinate, inițiind totodată manifestări cu ocazia diferitelor aniversări: Centenarul Beethoven, Semicentenarul V. Alecsandri, G. Enescu, ș.a.62. Și aici, principala instituție de învățământ secundar, Liceul "Lațcu-Vodă", își asumă
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
nu era atât de ridicat. Într-o dare de seamă asupra realizărilor în cele două decenii de la unire, Angelescu își promoveză meritele de a fi reformat învățământul de toate gradele. Evoluția învățământului secundar teoretic este reflectată de numărul de școli create: de la 35 de licee în 1919, la 188 în 1928 (o creștere de 3 ori într-un deceniu), 171 în 1933 (descreștere ușoară în timpul guvernării țărăniste), la 173, începând cu 193663. În dezbaterile din cadrul corpului didactic s-au formulat adesea
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Lăcașul a fost creat cu fonduri lăsate prin testament de hatmanul Anastasie Bașotă, cu scopul de a conferi educație elevilor, fii de săteni săraci sau orfani, astfel încât, după absolvire, aceștia să poată accede la universitățile europene 118. Prezența unui liceu - creat, ce-i drept, din inițiativă privată și având ca beneficiari strict tinerii români și creștini - într-un mediu rural atât de modest ca cel din regiunea nord moldovenească a constituit, în mod firesc, motiv de mândrie pentru cei din partea locului
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
în arhiva județului Suceava 147 reiese că această școală începe cursurile cu clasa I, A și B, alcătuită din 78 elevi. În fiecare an se adaugă câte o nouă clasă până se completează cursul inferior. Din anul școlar 1923-1924 este creată și prima clasă a ciclului superior, în 1926 liceul funcționând cu toate cele opt clase de liceu. Conform listei nominale de elevi, alcătuită pe baza matricolelor, rezultă un număr de 68 de tineri înscriși în cursul superior, pe perioada 1923-1928
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
V-VII sau V-VIII) al liceelor teoretice. Această alegere este justificată de mai multe considerente. Începutul secolului XX marchează o nouă etapă în evoluția învățământului românesc. Apar licee în majoritatea orașelor, fie prin transformarea gimnaziilor, fie prin instituții special create. Accesul la învățământul secundar ca rampă către universități este deci mult mai facil. Gimnaziile, constituind ciclul inferior de învățământ secundar, reprezintă în perioada interbelică o etapă tranzitorie dinspre școala primară către liceu, materiile reluând în mare parte informațiile din ciclul
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
elevilor implementând programe de dezvoltare personală prin aplicații artterapeutice. Artterapia este un domeniu bazat pe artă și psihologie în care explorarea creativității are ca finalitate rezolvarea unor probleme și creșterea calității vieții și mai puțin aspectele estetico-artistice ale diverselor obiecte create. Omul, psihicul său, este în centrul activității artterapeutice, și nu obiectul sau opera de artă ca în cazul activităților artistice. Talentul, competența, experiența nu sunt absolut necesare întrucât ceea ce importă este dezvoltarea personală, emoțională, schimbarea în plan individual și nu
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Ioana UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93166]
-
revelațiilor” lui Zarathustra. Mitra era mijlocitorul creației, și protector veșnic treaz, eroul fără seamăn, veșnic biruitor, geniul iubirii și dreptății. În vechea religie a neamurilor arimine și persane Mitra era un duh al luminii, puterea cea mai înaltă a luminii create, ce are înțeles fizic și moral, adică și puterea spiritului ce vede și pătrunde toate, a adevărului personificat și a credinței. El este conducătorul tuturor duhurilor pe care le călăuzește prin noapte și prin moarte la nemurire, este un erou
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de urgență corespunzătoare celor două tipuri de catastrofe. 2.2.1 Cutremur - Strategia de acțiune trebuie să aibă un caracter preventiv, astfel Încât prin desfășurarea ei Într-o situație de urgență, să se evite producerea altor dezastre datorate haosului și panicii create. - În același timp, aceasta trebuie să fie foarte bine pusă la punct, testată și aplicată În educarea populației, astfel Încât să se creeze un reflex social. - Adăpostirea sinistraților se va face În tabere instalate Într-o zonă liberă, neconstruită, relativ aproape de
Polarităţile arhitecturi by Alina Ionuţa FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92980]
-
au considerat necesară construirea unui alt spațiu, așanumita „bulle― (bășică) alături de „bobul― inițial, legate Între ele prin intermediul unui spațiu tranzitoriu, obiect de analiză pe tot restul experimentului. Copiii au petrecut o bună perioadă de timp alături de Învățătoare În spațiile nou create și s-a constatat că, În activitățile lor, făceau adesea referiri mai mult sau mai puțin consistente asupra spațiilor imaginate și create de ei. Rezultatul acestei trăiri a fost conștientizarea copiilor În ceea ce privește importanța cadrului construit al școlii și chiar și
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
lui Cusanus, de pildă, a mizat pe antinomie, pe coincidența opuselor care se potențează unul pe celălalt. La fel de tare ca separarea este, la Cusanus, uniunea între infinit și finit. Transcendența tare a divinului are o legătură intimă cu entitățile lumii create. Ontologic vorbind, ele constituie, toate, o desfășurare a intențiilor divine, sînt unitatea divină radiind în multiplicitate, etalîndu-și în univers posibilitățile de creație. Lumea e o uriașă (și indefinită) constelație în care pulsează aceeași lumină, preaîndepărtată Dar nu soluția de tip
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
ființei raționale, fie ea umană sau angelică presupune, cu necesitate, mutabilitatea celui care o posedă. Pentru Origen, pentru Grigore de Nyssa, pentru Augustin, mutabilitatea (tropé) face diferența între Creator și creatură, suscită distanța dintre ei, lasă să apară pentru ființa creată cîmpul opțiunilor posibile. Grigore de Nyssa : Dumnezeu este imuabil, dar noi, oamenii, sîntem statorniciți în schimbare și mutație [subl. n.] și devenim mai buni sau mai răi ; mai răi, cînd ieșim din participarea la bine ; mai buni, cînd, din nou
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]