4,302 matches
-
traseul până la navă: vom găsi ceva pentru a-l deruta și păcăli. Sosind ziua plecării, fra' Tommaso, deghizat în călugăr de rând și cu documente în care se numea Lucio Berardi, fu însoțit până la navă. La curtea Franței, dacă excludem dezacordul lui Descartes 53, triumful a fost total. O mulțime, aclamându-i numele, l-a salutat la Sorbona, regele Ludovic și Richelieu l-au primit imediat și a primit o chilie ce aducea mai curând cu salonul unui cardinal decât cu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
la morale laïque. Alexandru Busuioceanu prezintă textul unei comunicări susținute la primul congres francez de științe istorice, Les influences arméniennes dans l'architecture religieuse du Bas- Danube. În schimb, Victor N. Popescu 13 oferă două studii substanțiale, unul referitor la dezacordul dintre concepțiile sociale ale lui Tertulian și societatea greco-romană (Le désaccord entre les conceptions sociales de Tertullien et la société gréco-romaine), o contribuție din teza sa de doctorat în teologie, Cauzele conflictului politic între Biserica Creștină și Statul roman sub
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
dintre soți în derularea vieții obișnuite de familie, ca și cu ocazia unor evenimente se petrec pe un fundal axiologic și atitudinal relativ stabil; conflictul dintre generații (generation gap), resimțit atât de acut și în familie, este cu precădere un dezacord valorico-atitudinal; concepția generală despre lume și viață a părinților (cea despre educație în mod special) este un factor cu o pondere importantă în procesul de socializare și în traiectoria de viață a copiilor. Paradigma clasică și dominantă în științele socioumane
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
idei pot avea o valoare orientativă în planul relațiilor interpersonale și în cel educativ. Dacă mentalitatea tineretului, cu precădere a adolescenților, este una de căutare, de moratoriu, de ce n-ar fi și atitudinea noastră față de ea în acest spirit? Unele dezacorduri dintre părinți și copii, tineri și adulți au ca bază neînțelegerea și intransigența vârstnicilor vizavi de valorile de afirmare „superficială” ale primilor. Or, în afara faptului că trebuie să ne gândim că în ochii lor aceste valori pot să nu fie
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
interpersonală, pe evaluarea propriilor conduite familiale și ale altor membri. Iată un eșantion dintr-un inventar ce privește problemele cuplului marital (selecție din Beck, 1988): Luarea de decizii Când aveți de luat o decizie, este aceasta o problemă .... .... Suntem în dezacord .... .... Partenerul meu devine furios .... .... Eu devin furios(oasă) .... .... Eu iau decizia .... .... Partenerul meu ia decizia .... .... Evităm să luăm o decizie Relații sexuale .... .... Îmi vine greu să vorbesc cu partenerul meu despre sex .... .... Partenerul meu este prea mult interesat în sex
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
a doua Coaliție antifranceză a fost constituită în primăvara anului 1799, în urma aderării Austriei, alături de Anglia și Rusia. Deși armatele austriece și cele ruse au repurtat o serie de victorii împotriva celor franceze, coaliția avea să se destrame, totuși, datorită dezacordurilor ivite între aliați, în urma înfrângerilor suferite de armatele lor, în fața celor franceze, în toamna anului 1799 în Olanda și în Elveția, îndeosebi, datorită prestațiilor lamentabile ale celei austriece, comandata de arhiducele Carol. Ca urmare, tarul Paul I care, în plus
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
află într-o poziție de putere sau influență și încurajează comentariile de toate tipurile - pozitive sau negative. Intervievatorul este atent să nu emită judecăți cu privire la răspunsuri și să își controleze orice limbaj al corpului care ar putea comunica aprobarea sau dezacordul. Rolul moderatorului este acela de a pune întrebări, de a asculta, de a evita pierderea șirului discuției și de a se asigura că toată lumea are șansa de a-și împărtăși experiențele. Grupurile sunt organizate în locuri unde participanții se vor
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
nume în fața fiecărei persoane. Acestea ne ajută pe noi să ne amintim numele dumneavoastră, dar vă pot ajuta și pe dumneavoastră. Dacă doriți să dezvoltați un comentariu făcut de cineva, dacă doriți să fiți de acord sau să vă exprimați dezacordul sau să dați un exemplu, nu vă sfiiți să faceți acest lucru. Nu trebuie să aveți impresia că îmi răspundeți tot timpul numai mie. Puteți discuta fără probleme între dumneavoastră despre aceste chestiuni. Eu sunt aici ca să pun întrebări, să
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
oferi un debușeu clientelei ce alcătuiește întreaga societate. Absența clasei de mijloc, absența acelui etos burghez al propășirii, omnipotența statului și slăbiciunea individului sunt racilele pe care teologia antisemită le ignoră, în numele sacrosanctului șovinism românesc. Ordinea statului modern este în dezacord cu rațiunea sa de a fi. Parazitismul politic este marca unei întregi elite care nu poate să se susțină independent, preferând simbioza, vinovată și complice, cu un stat hipertrofiat. Ca și în alte societăți periferice, mai vechi sau mai noi
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ocazie pentru Maiorescu să reafirme, în contra curentului dominant, valoarea ideologică a prudenței politice. Criticismul maiorescian exprimă, dincolo de orice rezerve, atașamentul față de Constituția de la 1866: chiar dacă ea anticipează geneza unei stări a treia, chiar dacă este, în câteva dintre punctele ei, în dezacord cu pre caritatea instituțională și mentalitară a unei societăți periferice, legea fundamentală de la 1866 este cărămida pe care se cere ridicat edificiul statului român. Prudența conservatoare trimite la un raționament ce descurajează ambiția prometeică a inovației permanente - care este utilitatea
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ieșit din laborator și a început să plângă. Unele studii asupra frustrării s-a făcut și la Universitatea Yale din New-Haven, sub conducerea lui J. Dollard. Reprezentanții acestei școli susțin, deși pe un număr destul de mic de experimente și în dezacord cu unele observații clinice, că frustrarea duce totdeauna la agresiune. Scars, Hovland și Miller din grupul lui Dollard, au supus subiecții (două grupuri de câte șase studenți plătiți cu ora) unei lipse de somn de 24 ore, sub pretext că
by MIHAELA ŞERBAN [Corola-publishinghouse/Science/1002_a_2510]
-
creștin, a fost condamnat în timpul persecuției dioclețiene pentru refuzul scrierii dispozițiilor anticreștine, gest concretizat prin aruncarea tablelor (tabellae). În 299 la Cezareea Mauritaniei, Fabius, stegar al praeses provinciae, refuzând să ducă însemnele militare în timpul unui cortegiu solemn, a vorbit de dezacordul dintre religia creștină și serviciul militar. Comunitatea creștină primară a considerat oportun să transmită mărturiile creștinilor care au părăsit armata pentru a trăi Evanghelia în forma ascetică. Sfântul Vasile din Cezareea Capadociei a pronunțat o rugăciune în amintirea lui Gordius
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
393, nicăieri mai bine ilustrat decât în contextul parlamentului vienez, "un exemplu extrem de drastic de scindare, de diaspora gălăgioasă, cu mișcări care reduc persoana la o masă dezintegrată de fragmente, în cazul în care aceasta ar încerca să cuprindă totalitatea dezacordurilor"394 ce o caracterizează. Efect al apariției, pe fondul "structurii imperiale catolice", a "variatelor mișcări separatiste de factură naționalistă"395, Babel-ul parlamentar, noul Babilon, îi stârnește lui Hitler repulsia, astfel că retorica sa va aborda fenomenul din perspectivă "pur simptomatică
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
603, în baza căruia "o afirmație de bun simț constituie ceea ce toată lumea știe; o evaluare de bun simț reprezintă ceea ce orice persoană inteligentă ar face"604. Mai mult, bunul simț este atât de evident celor care îl acceptă, încât "orice dezacord în ce privește consecințele sale va părea irelevant, nepractic sau neinteligibil"605. Întorcându-se la retorica lui Ronald Reagan, Lewis notează că toți comentatorii, alături de președintele însuși, au remarcat ubicuitatea apelului acestuia din urmă la raționamentele bazate pe bunul simț. Stilul, logica
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
a caracterului, trăirilor, a stilului de acțiune, dar și pentru eficientizarea altor metode (autoconvingerea, autostimularea, autoconstrângerea), pentru orientarea acțiunii și a motivației interne, cu condiția și a autoevaluării și autocorectării pe parcurs a rezultatelor obținute. De autoconstrângere • Autodezaprobarea prin exprimarea dezacordului propriu față de fapte, atitudini, exprimări, gesturi, interpretări, argumentări, concepții inadecvate, programe, proiecte, moduri de organizare sau de evaluare, explicații; • Autocomutarea, schimbarea intenționată a motivației, a activității, a metodelor, a stărilor afective, a gândurilor pentru evitarea de conflicte, autoapărare, autodetensionare, deconectare
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
rigiditate, lipsă de entuziasm, prețuire a memoriei, interese înguste, competență redusă, neacordare a sprijinului, conformism, autoritate, accent pe competiție, complacere în soluții mediocre, prioritate a rațiunii, desconsiderare a imaginației, critică prematură, frică de critică, neîncurajare a discuțiilor, ironie, netolerare a dezacordului, frică de originalitate, sentimentul inutilității. • Prin inițiere progresivă în găsirea tuturor aspectelor posibile, selecționare a problemelor, selecționare a surselor, fixare a datelor utile, alcătuire de liste de atribute sau sarcini, analiză morfologică, analiză după criterii, imaginare a ideilor posibile, notarea
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
și cunoaștere în Relațiile Internaționale / 180 Strategii textuale ale postmodernismului / 186 Problematizarea statelor suverane / 189 Dincolo de paradigma suveranității: regândirea politicului / 199 Concluzie / 205 Capitolul 8: Constructivismul (Christian Reus-Smit) / 207 Teoria raționalistă / 208 Provocarea teoriei critice / 212 Constructivismul / 213 Constructivismul și dezacordurile sale / 220 Contribuția constructivismului / 224 Constructivismul după 11 Septembrie / 226 Concluzie / 230 Capitolul 9: Feminismul (Jacqui True) / 233 Feminismul empiric / 236 Feminismul analitic / 242 Feminismul normativ / 249 Concluzie / 253 Capitolul 10: Ecologismul internațional (Matthew Paterson) / 257 Teoria politică ecologistă / 259
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
posibila existență a unei preocupări excesive pentru teorie în ultimii ani, demonstrează că cercetătorii nu sunt de acord în ceea ce privește natura și scopurile teoriei sau locul ei într-un domeniu mai larg al științelor sociale. Relațiile Internaționale sunt o disciplină a dezacordurilor teoretice o disciplină divizată, așa cum a numit-o Holsti (1985). Natura contestată Într-adevăr, așa a fost încă de când cei care au dezvoltat acest subiect, relativ nou în mediul academic occidental imediat după Primul Război Mondial, au dezbătut pentru prima
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
se convertească într-o poziție dominantă în altul. Este necesar să subliniem natura politizată a disciplinei deoarece politica Relațiilor Internaționale poate determina cât de larg poate fi în realitate spectrul "opiniei teoretice legitime". De exemplu, cercetătorii marxiști au subliniat limitele dezacordului permis în încercarea disciplinei de a descoperi cauza Primului Război Mondial. Aceștia s-au referit la parametrii ideologici și conceptuali dincolo de care cercetătorii cauzelor războiului nu ar putea sau nu ar vrea să treacă. Pentru ca o opinie sa fie considerată legitimă, ea
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
fie mai frecvente conflictele periferice în sistemele bipolare deoarece sunt mai puțin destabilizatoare și deci marile puteri sunt mai ferite ? Sau ar trebui să fie mai puțin frecvente, deoarece nu există motive serioase ca ele să intervină ? Există deci un dezacord considerabil asupra relativei stabilități a sistemelor bipolare și multipolare. Deutsch și Singer (1964), Waltz (1964) și Rosecrance (1966) susțin, respectiv, bipolaritatea, multipolaritatea și "bi-multipolaritatea" (ambele/niciuna). Analize mai sofisticate încearcă să încorporeze, de exemplu, impactul diferitelor forme de coalizare (Christensen
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
prezise operează totuși dar nici nu este foarte utilă. Orice teorie trebuie să emită ipoteze simplificatoare. Asumpțiile fructuoase nu iau în considerare factori care sunt de obicei mai puțin importanți pentru determinarea rezultatelor decât cei evidențiați de teorie. Multe dintre dezacordurile dintre realiști și criticii lor pot fi văzute, în fond, ca dispute asupra frecvenței și semnificației erorilor de tipul al treilea ale realismului. Motivațiile contează Cât de departe putem să mergem cu teorii pur structurale adică, anarhia, distibuția capacităților și
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de idei pot fi implementate. Dezbaterea contemporană în jurul întrebării dacă e timpul să se introducă un principiu al intervenției umanitare pentru cazurile când statul este vinovat de o violare flagrantă a drepturilor omului reprezintă exemplul clasic al unui gen de dezacord moral pe care Școala Engleză îl privește ca inerent unei comunități de state (Jackson 2000; Wheeler 2000). Într-adevăr, membrii Școlii Engleze insistă asupra faptului că eforturile de a întări politica internațională pot produce dezacorduri morale majore care să tulbure
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
clasic al unui gen de dezacord moral pe care Școala Engleză îl privește ca inerent unei comunități de state (Jackson 2000; Wheeler 2000). Într-adevăr, membrii Școlii Engleze insistă asupra faptului că eforturile de a întări politica internațională pot produce dezacorduri morale majore care să tulbure relațiile dintre state și să prejudicieze ordinea internațională. Cei mai mulți au fost sceptici cu privire la propunerile pentru o reformă la scară globală și mulți au dubii că aceste propuneri vor fi vreodată interesante pentru majoritatea statelor-națiune sau
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
între cei doi poli ai realismului și utopismului să exploreze posibilitățile îmbunătățirii societății internaționale și ale eliminării constrângerilor care o împiedică. Niciun membru al Școlii Engleze nu este naiv cu privire la posibilitățile de schimbare radicală; dar în ultimii ani au apărut dezacorduri din ce în ce mai mari între "radicali" și "conservatori", inclusiv asupra problemei dacă societatea statelor trebuie sau nu să introducă principiul intervenției umanitare. Vom reveni la această temă pe parcursul acestui capitol, care este organizat în patru subcapitole principale. Primul se concentrează asupra ideii
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
depinde de convertirea diferențelor din interiorul statelor suverane în diferențe între statele suverane (Ashley 1988: 257). Statele suverane trebuie să distrugă orice urmă de anarhie ce ar putea exista în interiorul lor pentru a face clară distincția dintre suveranitate și anarhie. Dezacordurile interne și ceea ce Ashley (1987, 1989b) numește "lupte transversale", care aruncă îndoială asupra ideii de identitate suverană identificabilă și demarcată, trebuie reprimate sau negate pentru a da sens problematicii anarhiei. În special, opoziția dintre anarhie și suveranitate se sprijină pe
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]