5,147 matches
-
manual de supraviețuire și pentru lumea contemporană. De aceea, recuperarea amintirilor marilor nume din trecut, oameni care ducând o viață de prigoană și luptă, au găsit cale și răgaz, prin propria voință și propriile metode, de a-și cizela și educa spiritul, până la pregustarea desăvârșirii, ar trebui să constituie un obiectiv de maximă importanță pentru toate editurile care scot serii dedicate tinerilor și în special pentru editurile pedagogice. În locul unui efort comun, concertat și organizat în parteneriat între toate marile trusturi
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Lavra și mai apoi, de la mănăstirea kieveană Bratska. Petru Movilă, moldovean de origine, descendent al familiei Movileștilor, fiul marelui pârcălab Simeon Movilă și nepotul domnitorului Moldovei, Ieremia Movilă și al Mitropolitului Gheorghe Movilă, fusese un om de o mare erudiție, educat în școlile Poloniei și ajuns prin învățătura și râvna sa duhovnicească, în 1633, Arhiepiscop și Mitropolit de Kiev, Galiția și a toată Rusia. Din acel moment și până la sfârșitul vieții sale, în 1646, Mitropolitul Petru Movilă a dus o continuă
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
violență pe care Fiske îl valorizează în analiza sa asupra filmului Die Hard nici nu este, de fapt, rezistență, ci doar o replică foarte convențională a plăcerii produse de eliminarea violentă a celor care apar ca "răi". Publicul este astfel educat să-și afle plăcerea în vizionarea unor scene în care "cei răi" sînt eliminați prin violență, iar vagabonzii menționați de Fiske nu fac decît să reacționeze la codurile și convențiile divertismentului hollywoodian. Fără îndoială, la ei reacția de plăcere apare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
22. Serialul oferă o viziune critică asupra generației actuale de tineri care s-au format mai ales pe bazele culturii media. Se poate presupune că această generație a fost concepută în mijlocul imaginilor și sunetelor culturii media, înțărcat prin ea și educat la tetina de sticlă a televizorului folosit drept calmant, doică și tutore de o generație de părinți pentru care cultura media reprezenta un mediu firesc și un element constitutiv al vieții cotidiene. Filmul prezintă dezintegrarea subiectului rațional și, probabil, sfîrșitul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
se oferă să-i angajeze să-i facă curățenie în casă pentru a-i face să înțeleagă valoarea muncii și a banilor. Cînd îi ia într-o excursie pentru a se apropia mai mult de ei și pentru a le educa dragostea față de natură, cei doi prind și chinuie diferite animale. De fapt, ei se revoltă împotriva tuturor profesorilor și a oricărui reprezentant al autorității, fiind, așadar, prezentați ca fiind în opoziție cu întreaga lume, de la adulții albi conservatori pînă la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
succes și de prestigiu, obținut prin achiziționarea anumitor produse. Propune o transformare magică a sinelui și a noii identități și asociază schimbările din comportamentul de consum, din modă și înfățișare cu metamorfozarea într-o nouă persoană. Ca urmare, indivizii sînt educați să se identifice cu valorile, rolurile și comportamentul social prin intermediul reclamelor care, la rîndul lor, reprezintă un important instrument de socializare ca și de manipulare a cererii de consum. Publicitatea vinde produsele, dar și o anume perspectivă asupra lumii prin
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cyberpunk ne oferă atît o cartografiere cît și cîteva sfaturi terapeutice. Extrapolînd, din perspectiva unor tendințe tehnologice, culturale și sociale prezente, către o serie de rezultate viitoare posibile, vom fi, poate, capabili să cartografiem situațiile sociale prezente și să ne educăm pentru a putea face față șocului la care ne va supune viitorul, ținînd pasul cu ritmul amețitor al informației electronice și cu forța exploziei nucleare. Astfel, Gibson și cei din gruparea cyberpunk nu sînt distopici, cum este cazul lui Baudrillard
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
scurtă și mai brutală decît ar trebui să fie. Epoca noastră li se va părea atunci o epocă înapoiată, în care individul nu se adaptase încă la noile tehnologii, în care era copleșit de noile media, nefiind încă îndeajuns de educat pentru a își urma propria cale și pentru a controla tehnologia și mijloacele de comunicare. Poate că aceste generații viitoare se vor amuza de pretențiile noastre de spirite "luminate" și "moderne" și ele vor ajunge deja la o acceptare a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și sociale, deși discutabile teoretic, sunt dezbătute practic doar într-o măsură limitată. Există mai mult acord în privința normelor socio-economice decât a celor politice. Sunt puțini cei care susțin, cel puțin în prezent, că societatea nu ar trebui să-și educe membrii sau să aibă grijă de sănătatea cetățenilor săi; la fel de puțini sunt și cei care susțin că nivelurile veniturilor populației ar trebui să fie scăzute. Pe de altă parte, mulți consideră și chiar susțin că nivelul de participare nu ar
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Uniunii Sovietice a susținut regimurile comuniste din estul Europei. Mașinăriile coercitive sunt astfel greu de construit și mai ales de întreținut, deoarece trebuie să fie extinse îndeosebi în acele țări în care masa populației este ostilă. Eforturile întreprinse pentru a "educa" populația, îndepărtând-o de grupurile tradiționale și de normele sprijinite de aceste grupuri sunt de obicei nereușite. Normele tradiționale ale unor entități precum triburile, grupurile etnice sau religioase, care exercită o influență mare asupra membrilor acestora, se dovedesc de obicei
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
culturale și o mulțime de alte asociații așa-zise "voluntare" își fac apariția prin intermediul statului pentru a promova scopurile pe care liderii statului doresc să le înfăptuiască. Ele se simt în acest fel încurajate să-și înainteze perspectivele și să "educe" populația, deși se pot afla în opoziție cu liderii grupurilor cutumiare tradiționale al căror mod de viață și ale căror tradiții sunt opuse acestor lideri "modernizatori". Astfel, în multe cazuri, entitățile care par a fi asociații sunt în realitate instrumente
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
special în Orientul Mijlociu, unde religia musulmană este instituționalizată și a fost asociată înainte de independență cu naționalismul. În toate situațiile (deși mai mult în rândul partidelor comuniste și populiste decât al celor autoritare conservatoare), scopul pe termen lung este de a "educa" populația în vederea sprijinirii scopurilor regimului, deci de mobilizare a oamenilor, iar nu de agregare a cererilor. Dar această strategie este rareori încununată de succes, deoarece atitudinile poporului se schimbă rareori, cel puțin în profunzime. Cu cât liderii doresc să se
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
încît terapeutul ar trebui să inițieze dezbateri în anumite momente și să fie atent la indiciile de neînțelegere sau disensiune. Managementul timpului În general, programul este parcurs în ordinea în care sînt prezentate capitolele în ghid. Prioritățile tratamentului sînt să educe cu privire la anxietate și panică și să predea metode de management al anxietății. Inițial, participanții învață o tehnică de control al hiperventilației, deoarece majoritatea indivizilor o consideră o strategie utilă de management al anxietății, care poate fi repede stăpînită. Sînt schițate
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
grav îl vedem acolo unde se constată două morale diferite, una a orașului și alta a satului, una pentru scaunul de spovadă și alta pentru cinematograful parohial. O mamă înțeleaptă își instruiește fiica logodită, despre pericolele întâlnirilor nepermise și o educă să practice viața creștină. Dar iată că, într-o zi, fiica nimerește în oraș și asistând la prezentarea unui film, într-un cinematograf parohial, vede în fața ochilor tocmai ceea ce mama îi spusese că nu este permis. Întoarsă acasă: „Vezi - îi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
reziste în fața reprezentării continue a unei vieți informe, atât de străine de mentalitatea unui suflet care s-ar simți atras de slujirea Domnului? Cum ar putea tineretul nostru să îmbrățișeze bucuriile caste ale fecioriei și ale apostolatului, atunci când el este educat la vizionarea continuă a faptelor umane erotice? Să se gândească bine cei care sunt chemați să evalueze niște responsabilități atât de delicate și fundamentale. Și să se gândească repede, înainte ca situația să fie com promisă ireparabil. „Creștinul responsabil de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
scriitor învățat - este universalistă; adică recunoaște patria, dar nu pentru a face dintr-însa turnul de fildeș al egoismelor fiecărui popor, ci pentru a o transforma într-un instrument necesar formării integrale a omului, exercitării virtuților sale sociale, care îl educă la o mai mare generozitate în raporturile cu semenii săi; deci, un instrument al expansiunii altruismului, al dăruirii sociale și chiar al sacrificiului eroic pentru cei care îi sunt mai apropiați de sfera propriilor sentimente și a propriilor afecțiuni. Așadar
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Spuneți acestei lumi: - Vă strângem tinerii de pe străzi, ca să nu cadă sub tramvaie, ca să nu cadă în primejdii; îi adăpostim într-un internat, ca să nu-și strice vârsta fragedă printre vicii și petreceri; îi adunăm în școli pentru a-i educa, ca să nu devină plaga societății, să nu ajungă într-o închisoare; îi chem la mine și îi voi veghea ca să nu-și scoată ochii unii altora și, atunci, oamenii acestei lumi, vor înțelege și vor începe să creadă: «Și noi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
În acest sens este nevoie să se organizeze periodic conferințe de presă, în care decanul Facultății sau un repzentant al acestuia să aducă la cunoștința presei, direct de la sursă, problemele din Facultate. Presa trebuie să informeze, dar poate să și educe. Pentru aceasta trebuie ca, la rândul nostru, să educăm presa pentru a prezenta nedeformat realitatea. Reprezentanții în Senat ai Facultății trebuie să susțină punctul de vedere al Consiliului Facultății chiar dacă, eventual, acest punct de vedere nu coincide cu cel propriu
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
conferințe de presă, în care decanul Facultății sau un repzentant al acestuia să aducă la cunoștința presei, direct de la sursă, problemele din Facultate. Presa trebuie să informeze, dar poate să și educe. Pentru aceasta trebuie ca, la rândul nostru, să educăm presa pentru a prezenta nedeformat realitatea. Reprezentanții în Senat ai Facultății trebuie să susțină punctul de vedere al Consiliului Facultății chiar dacă, eventual, acest punct de vedere nu coincide cu cel propriu. Hotărârile Consiliului Facultății și hotărârile care se iau în
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
școală. Aceste elemente se află, însă, înglobate într-un mediu mai larg, care se numește societate. Școala este - ar trebui să fie ! - cea mai importantă instituție a unei societăți, a unui stat, căci ea informează, dar ceea ce este mai esențial, educă oamenii. De acea, nu ar trebui să existe oameni care să nu treacă prin școală. O societate poate progresa, din toate punctele de vedere, doar dacă membri ei sunt bine pregătiți profesional, dar și bine educați. Vorbim astăzi despre investiți
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
încetineala sa, își retrage cornițele, dacă le atingi nepotrivit. La fel este și cu elevul. Mi-am dorit mereu ca profesorul ideal, cel pe care ar trebui să năzuiască fiecare dintre noi, să fie apropiat de cei pe care îi educă, să-l facă să simtă vibrația pornită din căldura sa interioară. Așa cum căprioara pășește sfios și abia auzit într-o poiană din marginea pădurii, așa trebuie profesorul să pătrundă în sufletul elevului și în grupul de elevi ai clasei. El
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
fi plină de învățăminte. Acest liceu, prin oamenii lui, a încercat, încearcă și cred că și reușește să conducă spre modernitate spiritul locului, ceea ce se va realiza cu atât mai mult și mai repede cu cât oamenii născuți, crescuți și educați pe aceste meleaguri se vor întoarce, vor reveni, către spațiul geografico-social din care au plecat, cu experiența lor, cu idei noi, cu dorința de a transmite ceea ce au acumulat. Vârsta anilor de școală invocată aici nu reprezintă altceva decât epoca
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
Probabil din acest motiv i-a prezentat lui Mihai automobilul dăruit de Carol ca fiind un dar din partea ei. 5 ianuarie 1929. În scrisoarea trimisă lui Carol de la Cotroceni, Regina Maria își exprima nemulțumirea legată de modul în care era educat Mihai și de persoanele responsabile: „Sunt oare fericită cu Mihai ? Nu e chiar pe deplin. E păzit cu o gelozie nejustificată. Este, cred, bine instruit, dar nu zâmbește niciodată. Cred că este fericit, dar într-un mod solitar și lipsit
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
caz una română”. În mod evident, nemulțumirile voalate erau îndreptate spre mama copilului. Era pentru prima dată când, în corespondența cu fiul ei exilat, Regina Maria dezvăluia că Principesa Elena își izola fiul de prezența bunicii, îl creștea și îl educa după propria concepție, impregnată de spiritul tragic al grecilor, respins de Regina Maria, partizana spiritului ludic latin. La rândul ei, Principesa Elena se confesa patriarhului-regent despre tensiunile existente în raporturile cu Regina Maria. Patriarhul menționează în memoriile sale că „Principesa
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Instrucțiunii și cu pedagogi reputați - a conchis că sistemul educației en vasse clos este perimat și că noile concepții privind rolul și statutul instituției monarhice impuneau o nouă abordare a metodelor și structurilor de educație a Principelui Moștenitor. Acesta trebuia educat în contact cu viitorii săi supuși, să-i cunoască și chiar să-și aleagă încă de pe acum viitorii oameni de încredere cu care va guverna. Carol a decis să schimbe sistemul și „să se întrebuințeze formele democratice”. Pentru educația lui
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]