4,397 matches
-
în rod, în altele, el rămâne în stare incipientă, ținând pe posesor doar în ipostaza de receptor - limitat sau nu - al frumosului. În această nouă carte a sa, scriitorul și pictorul Vasile Ilucă ne duce din nou în ispită. O ispită în fața căreia e și mai greu de rezistat. Aceasta, din mai multe pricini. Dacă cu două - conținutul interesant și redactarea literară - ne-am mai întâlnit, citindu-i celelalte cărți, pe care ni le-a oferit până în acest moment, în cea
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
s-a trecut la mutarea călugărițelor de aici la Agapia. Dacă îi vom da crezare lui N.A.Bogdan, motivul mutării s-a datorat și faptului că: „Socola fiind prea apropiată de Iași”, călugărițele ar fi „mai în contact cu diferite ispite”. Ca urmare, în 1803, în locul lor au fost aduși călugării de la Agapia, în frunte cu starețul Sofronie, cu poruncă strașnică să pregătească cu repeziciune deschiderea Seminarului. Și s-au ținut de cuvânt, încât în luna octombrie 1804 Seminarul se deschidea
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
scaunul domnesc al fostului său stăpân, cătând să egaleze în strălucire, domnia acestui voievod”. Despre firea și năzuințele lui Gheorghe Duca vorbește și Ion Neculce în „ Letopisețul Țării Moldovei”: „Că el să ține și vorove în casa lui, de să ispite să fie craiu în Țara Ungurească, și un ficior a lui în Țara Moldovei domnu, și altul în Țara Muntenească, și ginere-său hatman în Ocraina. Că el își ține lucrul pre sus. Curtea lui, masa lui, cheltuiala lui, ca
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
amabil și cu mobilul la el dispăruse demult. Plângea sughițat și abia auzit, cu ochii în palme. Nu a avut cum să vadă că diavolul de pisică, că- pătând mai multă experiență, a avut curajul să coboare singură din copacul ispitei. Mirată și ea de atitudinea stăpânei, s-a oprit în fața ei și a mieunat prelung și încurajator: „Miiiaauuu!...” IARNĂ GREA În zona franceză în care se află orașul Brive la Gaillarde, ierni- le sunt un fel de floare la ureche
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
iar francezii speră ca acest somn al Pământului să aibă durată veșnică. Autocarul ne debarcă la poalele ridicăturii, într-o parcare ame- najată, flancată de necesarele puncte comercial-turistice. Altitudine: 1325 de metri. Parcurgem la pas un urcuș lin, ducător în ispită. O luăm ușor, fără grabă, pe panta accesibilă tuturor. Nu după mare distanță, înclinarea terenului crește, dar nu chiar pieptiș. Așa sunt toate ascensiunile montane. Dar eu mă încurajez singur, aducându- mi aminte că am urcat până hăt pe Pietrele
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
El m-a îndemnat doar să privesc. Știa în mod sigur că, dacă mă uitam la operele lui, le și admiram. Iar dacă le admiram, nu se putea să nu cumpăr ceva. Dar cine era cel ce mă ducea în ispită? Era un tuareg. Da, un tuareg în carne și oase, îmbrăcat în hainele tradiționale. Ca la el acasă. Un bărbat subțirel, mai înalt decât mine, dar și vizibil mai tânăr, deosebit de volubil și plăcut. Părea că îi vad zâmbetul și
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
teza de doctorat a lui Steinhardt: Principiile clasice și noile tendințe ale Dreptului constituțional. Critica operei lui Leon Duguit, în îngrijirea lui Florian Razmoș la Editura Solstițiu din Satu Mare. La Editura Dacia apare un alt volum de inedite, cu titlul Ispita lecturii, în îngrijirea lui Ioan Pintea. Apare, la Editura Helvetica din Baia Mare, volumul II din Caietele de la Rohia, intitulat N. Steinhardt în amintirea contemporanilor, îngrijit de același F. Roatiș. La Editura Aula din Brașov apare, în Colecția Canon, monografia N.
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Ioan Pintea (1993), N. Steinhardt. Între lumi. Convorbiri cu Nicolae Băciuț (1994), Cartea împărtășirii (1995), Călătoria unui fiu risipitor (roman apărut în 1995), Drumul către isihie (1999), Caietele de la Rohia I (1999), Dumnezeu în care spui că nu crezi ... (2000), Ispita lecturii (2000). Tot în acest an se va tipări și opera sa științifică, mai exact teza sa de doctorat: Principiile clasice și noile tendințe ale Dreptului constituțional. Critica operei lui Leon Duguit. III.1. Steinhardt "diletantul" Cu toată această activitate
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și al vremelniciei (așadar al nemărginitei lucidități), ceea ce e cu totul altceva. În sfârșit e creatorul Luceafărului care ca și Faust al lui Goethe, este păstrând proporțiile cantitative și neșovăind a evidenția la poetul român puterea sintetică și capacitatea înlăturării ispitelor delirului fantasmagoriei și a abaterilor din drum o cosmogonie, o sinteză, formidabilă intuire a deplinei armonii dintre basm și gândire (dintre metaforă ca mod de exprimare, ca modalitate de cunoaștere, ca unealtă de captare și speculațiile spiritului) și o mărturisire
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
se descotorosească de cele familiare ei de cele lumești și prealumești iar voievodul din înălțimi să se întrupeze, lepădându-se de nemurire și slavă. O lecție utilă ne poate oferi, cred, și metoda psihanalitică: poftele făpturilor se cer subminate în vreme ce ispitele încercate de intelect și duh își află adevărata săvârșire în principiul de jertfă pentru neputințele, nevoințele și orbecăirile ființelor deopotrivă (nu însă în doze egale) alcătuite din întuneric și lumină. În cele din urmă căci Hyperion e un astru Luceafărul
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
teza maestrului prin propria sa viață. Era un om profund atașat de valorile neamului nostru, era un om care se identifica cu ele, motiv pentru care, probabil știți, și-a atras multe neplăceri din partea foștilor săi coreligionari. A.S.: Da. În Ispita lecturii, Steinhardt mărturisește: "bucureștean ce mă aflu, am fost repede fermecat și cucerit de Maramureș". Ce însemna Maramureșul cu adevărat pentru cel devenit monahul de la Rohia? R.D.M.: În privința aceasta, vedeți, Steinhardt era un om al atașamentului, însă nu un idealist
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Cluj-Napoca, 1995. Steinhardt, Nicolae, În genul lui Cioran, Noica, Eliade ..., cu o postfață de Dan C. Mihăilescu, Editura Humanitas, București, 1996. Steinhardt, Nicolae, Dăruind vei dobândi, ediția a IV-a îngrijită de Ioan Pintea, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000. Steinhardt, Nicolae, Ispita lecturii, ediție îngrijită și Cuvânt înainte de Ioan Pintea, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000. Steinhardt, Nicolae, Dumnezeu în care spui că nu crezi ..., Scrisori către Virgil Ierunca (1967-1983), ediție îngrijită și note de Monica Manu, Editura Humanitas, București, 2000. Steinhardt, Nicolae, Drumul
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
a, septembrie, 1991, anul 27 (127), nr. 9 (313), p. 1. 6 N. Steinhardt, Jurnalul fericirii, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p. 56 7 Idem, Ibidem, p. 57. 8 Idem, Ibidem, pp. 61-62. 9 Idem, Ibidem, p. 155. 10 N. Steinhardt, Ispita lecturii, Poeți francezi în limba română, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p. 94. 11 Idem, Ibidem, p. 93. 12 Idem, Ibidem. 13 N. Steinhardt, Monahul de la Rohia răspunde la 365 de întrebări incomode adresate de Zaharia Sângeorzan, Editura Revistei Literatorul, București
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p. 94. 11 Idem, Ibidem, p. 93. 12 Idem, Ibidem. 13 N. Steinhardt, Monahul de la Rohia răspunde la 365 de întrebări incomode adresate de Zaharia Sângeorzan, Editura Revistei Literatorul, București, 1992, p. 12. 14 N. Steinhardt, Ispita lecturii, Mărturisire 2, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p. 34 15 Idem, Ibidem. 16 Idem, Ibidem, pp. 37-38. 17 N. Steinhardt, Ispita lecturii, Editura Dacia, 2000, pp. 42-43 18 Idem, Ibidem, p. 44. 19 Idem, Ibidem, pp. 48-51. 20 N. Steinhardt
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
la 365 de întrebări incomode adresate de Zaharia Sângeorzan, Editura Revistei Literatorul, București, 1992, p. 12. 14 N. Steinhardt, Ispita lecturii, Mărturisire 2, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p. 34 15 Idem, Ibidem. 16 Idem, Ibidem, pp. 37-38. 17 N. Steinhardt, Ispita lecturii, Editura Dacia, 2000, pp. 42-43 18 Idem, Ibidem, p. 44. 19 Idem, Ibidem, pp. 48-51. 20 N. Steinhardt, Cartea împărtășirii, Editura Biblioteca Apostrof, Cluj-Napoca, 1995, pp. 25-33. 21 Demostene Șofron, Convorbire, Steaua, nr. 7, 1986, apud Caietele de la Rohia
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de urmărire informativă") care îi atribuia astfel și o culoare politică. Porecla securistă Cameleonii pare destul de nimerită, mărturisind parcă dificultatea Securității de a repera și situa în peisaj membrii "grupului". În reconstrucțiile a posteriori, după 1989, nu întotdeauna eliberate de ispite narcisiste, orientarea contestatară, boemă și "alternativă" a "grupului" apare mult mai marcată decât cea instituționalizată. Dintr-o perspectivă istorică și comprehensivă, ar fi totuși necesară o desingularizare prealabilă. "Presa studențească" și "literatura tinerilor" (denumiri uzuale și cvasi-oficiale în epocă) făceau
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
cu toate grozăviile ei. Granițele dintre eros și thanatos se șterg, iar eul poetic pare să ghicească în orice gest o imagine a morții. De aceea face trimitere și la motivul biblic al dansului Salomeei care înseamnă invitație erotică, adevărată ispită ("Salomeea dănțuia strălimpezilor pelerini/ ce abureau din miezul planetei prin fântâni", Salomeea). Remitologizarea se produce și aici, în mod tradițional Salomeea este aducătoare de moarte ca și simbolul vechi al sirenelor (expresie a unei temeri ancestrale care asociază sexualitatea cu
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
contur jocul impalpabil al sentimentelor, sugestie a ceva ce poate fi doar intuit, a unor trăiri pe care subiectul se surprinde încercându-le. Cadrele se fluidizează în încercarea de a surprinde inefabilul, focul comorilor rămâne un simbol ambivalent, e iluzoriu, ispită a unei posibile bogății, dar, în egală măsură, poate fi și atribut al maleficului. Focul iubirii/ al inspirației/ al arderii interioare în căutarea sinelui are aceleași caracteristici, e o reunire a contrariilor, căutare în concret și abstract totodată, vâlvătaie și
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
fierbinți veșnicii provizorii/ cu-același alb fir de abur subțire,/ pe care mereu îl vei rupe/ și fără de care/ tu și lumea v-ați stinge...", Veșnicul joc). Combustia interioară devine condiție necesară a trăirii erotice. Există o proiectare asupra iubitei/ ispitei erotice a acestei arderi: "te-ascult arzând depărtată mereu" (Veșnicul joc), "Fiebinte stai aburind ca o ceașcă străvezie", "- Ar fi bine s-o uiți! Îi spuneam inimii,/ (...) - Ușor de zis! mi-a răspuns - nicicând/ n-a fost dat nimănui a
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
refuzată. Se respinge literatura lamentărilor pe vechile teme, trecerea timpului, iubirea-ideal, platonică ("Ar trebui să înalț către o himerică iubită/ aceleași patetice și dulci lamentări"), atracția morții, interogațiile existențiale, idealul de neatins ("moartea ar trebui să-mi fie o mare ispită/ și să-mi fac din toate nimicurile întrebări"). Mijloacele de subminare a seriozității textului se multiplică și aici, de la dublarea modalizatorilor incertitudinii, condiționalului-optativ i se adaugă adverbul poate, sintagma "nu știu ce vis neisprăvit", ghilimele utilizate pentru a pune sub semnul întrebării
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
apoi, în „Fără țară”, „Sîngele”, „Portretul”, „Apostolul” etc. 10. „Noapte de ploaie” (Fragment dintr-un poem), în Balade vesele și triste și alte poezii, EPL, BPT, 1966, p. 320. Cuvîntul mai figurează în „Icoanei” („Cînd mi-a sădit în piept ispita,/ Fiorul tainic al dorinții”) și în „Pruncul” („Și-n dimineața zilei de aprilie/ Simțeai plutind în aer, pretutindeni,/ Fiori, adînci fiori de fericire,-”). 11. Viața romînească, 2, vol.7, 1907, p. 63-70. 12. „Dorința”, în Viața Romînească, 8, vol.29
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
au mai fost cîțiva care i-au semănat... Ștefan Petică, Bacovia, Dimitrie Nanu. A rezistat, a biruit și-l fericesc!” (Opere alese, vol. II, p. 323-324). Elogiul autorului Roxanei e cu atît mai îndreptățit, cu cît cei ce au cedat ispitei au fost sute. Azi mi se pare și mai greu de găsit o serie mică de același fel. Singurătatea pe care n-a simțit-o niciodată Bacovia e singurătatea imperială, regală, prezidențială etc.: singurătatea stăpînului părăsit de toți, a plutocratului
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
a poruncit: vă veți deplasa de la locuința voastră la Universitate legați la ochi, ținându-vă de mâini în șiruri de 5-6, numai cel din față având ochii liberi să vadă și să vă conducă. Aceasta pentru a fi feriți de ispitele Parisului. Realitate sau ficțiune în „porunca” lui Davila, de la Paris au venit întemeietorii învățământului medical românesc și tot acolo s-au format marile personalități medicale, de la Kalinderu până la Daniel Danielopolu. Paulescu a fost cel mai mare, cu un pas mare
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92230_a_92725]
-
Ioan BABAN - DATE EDITORIALE Volume de versuri: Zidiri, antologie, Comitetul de Cultură, Vaslui, 1983 Norii cu melancolii, Ed. Junimea, Iași, 1999; Ispite lirice, Ed. Junimea, Iași, 2000; Neguțătorul de drum, Ed. Parnas, Iași, 2002; Apele tăcerii, Ed. Cutia Pandorei, Vaslui, 2002; Dresorul de nori, Ed. Pim, Iași, 2007; Bagaj de prisos, Ed. Pim, Iași, 2007; Târziu În Empireu, Ed. Pim, Iași, 2007
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
face un documentar despre un subiect privind "religios" unidirecțional, pentru că, deși avem convingeri pro-ecologiste, documentarele mai degrabă mi le-au subminat"474. În clasamentul realizat de Lucian Maier, la categoria "Așa da" este prezentată coproducția Estonia/Finlanda/Suedia din 2009, Ispita Sfântului Anton 475. Ceea ce l-a convins a fost maniera provocatoare în care a fost interpretat, dar și amestecarea planului real cu cel oniric 476. Ioan-Pavel Azap ne prezintă BIEFF 2011, Festival Internațional de Film Experimental București. În cadrul acestui festival
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]