6,839 matches
-
că tare bine ar fi dacă i-ar veni ideea să-mi ofere și mie vreun ou proaspăt, dar rămân doar cu dorința. Biserica este în apropiere și odată pe săptămână ajunge un preot în vârstă pentru a celebra sf. Liturghie. Ințeleg apoi că aici nu mai sunt în Provence, ci în Occitane, iar departamentul Hérault lasă loc celui numit Tarn. Nu cunosc însă unde se află limita unuia și unde începe exact celălalt. Marți, 14 august: Murat sur Vèbre-Anglès: 41
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
în lagăr. Aș vrea să am timpul și posibilitatea să o citesc. Acum, alături de pelerini, găzduiește în casa lui o mamă cu fiica ei, ambele având grave probleme, n-am înțeles bine de ce natură. Cu el merg la sf. Liturghie de seară la o biserică din apropiere, și sunt foarte mulțumit pentru aceasta. In timpul Liturghiei un gând anume m-a lovit parcă: Maria înălțată la cer mă imploră parcă să-mi urmez chemarea și destinul, să mă ridic spre
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
în casa lui o mamă cu fiica ei, ambele având grave probleme, n-am înțeles bine de ce natură. Cu el merg la sf. Liturghie de seară la o biserică din apropiere, și sunt foarte mulțumit pentru aceasta. In timpul Liturghiei un gând anume m-a lovit parcă: Maria înălțată la cer mă imploră parcă să-mi urmez chemarea și destinul, să mă ridic spre înălțimi, spre sfințenia vieții și să nu mă bălăcesc în mediocritate. Mă surprinde acest gând, îndemn
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
omenești ce le văd adesea în jurul meu și care mă obosesc și-mi displac. Viața mea îmi este dată pentru mai mult, pentru a privi spre înălțimi, iar Maria, o rog să mă tragă spre ea, spre ceruri. După sf. Liturghie, d.l Py mă plimbă puțin prin centrul orașului, arătându-mi o grădină care imită grădina de la Versailles a lui Ludovic al XIV-lea. Imi arată apoi și multe case care coboară, ca la Veneția, în apa râului Agout și-
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
femeie de origine din Bretagne. Ca și în alte părți, și aici gazdele sunt foarte atente cu noi. Toți patru suntem cazați într-un mic dormitor, simplu și curat. Seara vizităm biserica satului, unde tocmai s-a terminat celebrarea sfintei Liturghii. Imi pare tare rău că nu am știut la ce oră se celebrează liturghia. In biserică se păstrează o ”coloană sfântă” pe care sunt inscripționate numele a mulți martiri ai antichității. Ne facem și aprovizionarea pentru mâine, iar la 19
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
foarte atente cu noi. Toți patru suntem cazați într-un mic dormitor, simplu și curat. Seara vizităm biserica satului, unde tocmai s-a terminat celebrarea sfintei Liturghii. Imi pare tare rău că nu am știut la ce oră se celebrează liturghia. In biserică se păstrează o ”coloană sfântă” pe care sunt inscripționate numele a mulți martiri ai antichității. Ne facem și aprovizionarea pentru mâine, iar la 19.30 este cina, în timpul căreia scriu aceste rânduri; cei trei pelerini iau cina împreună cu
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
camere cu două sau trei paturi, iar eu nimeresc într-o cameră cu un tânăr din Bretagne, Alain, care a venit aici ca să-și caute locuință cu chirie pentru perioada studiilor. Seara ies în oraș pentru a merge la sf. Liturghie. Mă surprinde neplăcut numărul mare al drogaților și al fetelor de trotuar pe care le văd într-o mică piață unde găsesc deschis un magazin alimentar. Ii compătimesc pe acești oameni al căror prieten este câinele de lângă ei, iar fetele
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
văd într-o mică piață unde găsesc deschis un magazin alimentar. Ii compătimesc pe acești oameni al căror prieten este câinele de lângă ei, iar fetele acestea probabil nu au niciun prieten sau prietenă adevărată. In centrul orașului particip la sf. Liturghie în biserica dedicată sf. Ieronim. Mă bucur mult să văd aici atât de mulți credincioși, cei mai mulți tineri sau adulți albi, dar și mulți negri. Preotul care celebrează este tot negru și ține o predică puțin patetică pe care însă o
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
care însă o citește de pe foile ce le are în față. Constat tot cu plăcere că majoritatea celor prezenți se și împărtășesc. De când am intrat în această țară, nu-mi amintesc să fi văzut atât de mulți credincioși la liturghie și la împărtășanie. Centrul orașului este dominat de biserica Saint Sernin și de Capitoliu, lângă care funcționează și primăria. O clădire impunătoare ce domină piața dreptunghiulară plină de baruri și restaurante, iar mesele acestora sunt toate ocupate. Sunt și mulți
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
cazați la etajul 2 al unei clădiri care cu secole în urmă a fost un hotel, așa cum o spune textul de pe plăcuța de marmoră de jos, pe zidul de la intrare, în partea dreaptă. La ora 18.30 mergem la sf. Liturghie la o biserică aproapiată, sf. Orens, iar apoi avem ocazia să schimbăm câteva vorbe cu niște localnici. Printre altele, ne spun că și aici procesul de laicizare continuă și deși majoritatea sunt botezați, practicanți sunt foarte puțini. Biserica nu convinge
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
situația religioasă, parohul din această zonă are în grija lui 36 de biserici și mici comunități și este ajutat de trei preoți în vârstă. Aș putea spune că situația este dramatică din acest punct de vedere. In acest sat, sf. Liturghie se celebrează odată la două săpătămâni, însă biserica este deschisă și deși totul este vechi în ea, este curată, îngrijită. Uitasem să mai notez ceva, și anume că înainte de a ajunge în această localitate, am trecut pe lângă o crescătorie de
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
bisericii parohul locului, părintele Jean Jacques Barresu, și o doamnă simpatică care trebăluiește prin bucătărie cu țigara în gură. Părintele să aibă vreo 60 de ani, și este atât de amabil cu mine. Intrebându-l dacă astăzi se celebrează aici sf. Liturghie, îmi răspunde că a celebrat dimineață, dar apoi merge cu mine la biserică și concelebrăm amândoi, astăzi când îl sărbătorim pe sf. Bartolomeu, apostolul. M-a impresionat gestul lui, de a-mi deschide biserica și a celebra încă odată cu mine
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
cu care El ne iubește, și veți experimenta acest lucru. Toate convoaiele de suferinzi veniți la Lourdes, sunt convoaiele acelora care sunt în pelerinaj spre Cel care este Iubire. La ora 18.30 am fericita ocazie de a concelebra sf. Liturghie în bazilica Rozariului, iar la ora 21 să particip la rugăciunea Rozariului în piață. Feeria lumânărilor aprinse, rugăciunile recitate sau cântate în diferite limbi, mulțimea celor ce umplu piața transformă acest loc pământesc într-o prefigurare, cred, a lumii de
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
și care, efectiv, umplu străzile puține, de altfel, ale localității. Peste tot vezi magazine, baruri, restaurante, hoteluri și locuri de cazare. Biserica este în centrul citadelei, lângă râu, solemnă, din piatră, și am fericita ocazie de a concelebra la sf. Liturghie de la ora 19, iar apoi, alături de ceilalți pelerini, de a primi binecuvântarea acordată lor. Urmează apoi cina comunitară în casa pelerinilor ce aparține parohiei, pe strada Spaniei. Aici sunt 10 paturi și toate sunt ocupate. Suntem în grija gazdelor, a
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
sunt în plină zonă a bascilor, trebuie să prezint și câteva aspecte legate de cultura și viața acestei populații. Biserica catolică a contribuit și contribuie și acum la păstrarea culturii și spiritualității lor, prin cultul celebrat în limba lor (sfânta Liturghie la care am concelebrat a fost în bască și spaniolă), ca și prin promovarea și apărarea tradițiilor lor: cântece, dansuri, îmbrăcăminte, obiceiuri, etc. Catolicismul basc este mai puternic decât cel francez. Limba bască este în școli, în vorbirea curentă, mai
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
Port și vrea să ajungă la Santiago. In mintea mea, îi urez succes, atât în pelerinaj, cât și în activitatea pastorală. Mai vorbim de una, de alta, iar la ora 18.30 mergem la biserică, sperând să putem concelebra sf. Liturghie, așa cum este indicat în orarul afișat afară, pe perete. Dar poarta spre intrarea în biserică, din fier forjat, rămâne încuiată, iar un domn de la magazinul din apropiere ne spune că preotul nu vine și doar el are cheile. Intre timp
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
biserică, din fier forjat, rămâne încuiată, iar un domn de la magazinul din apropiere ne spune că preotul nu vine și doar el are cheile. Intre timp mai sosesc și alți pelerini la biserică și fiindcă nu putem participa la sf. Liturghie, ne așezăm lângă biserică pe niște lespezi de piatră și ne rugăm împreună ”Vesperele” în limba italiană. La sfârșit, fiecare dintre noi își prezintă propriile intenții ce-l aduc pe acest drum: pentru copii, pentru familie, pentru sine, pentru toți
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
a lungul mileniilor reiese clar și din faptul că biserica de la început a considerat moartea mântuitoare a lui Isus ca sacrificiu final și suprem (în special Scrisoarea către Evrei), iar în bisericile creștine de tip „catolic” există credința că Sfânta Liturghie este tot un sacrificiu, chiar dacă nesângeros. În Biblia ebraică, sacrificiul, atât de animale cât și de vegetale, putea fi oferit în timpul cultului la templu de o singură persoană, de familie sau de un grup în general, dar era celebrat pe
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
împărtășire a miturilor, legături comunitare, limbaje specifice, reactualizare a inițierii. Misterele grupurilor religioase de la sfârșitul Imperiului roman, acelea care se celebrau în bisericile medievale, precum și cele pe care le întâlnim în efervescențele muzicale din zilele noastre, sau în aceste ample liturghii pe care le reprezintă paradele de modă contemporane, mărturisesc din nou în fond același lucru: creația unei ambianțe emoționale în care fiecare este "prins". Mare mysterium insondabil în care și grație căruia persoana singulară se simte integrată într-o comunitate
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
apoi să primească iertarea în Joia Sfântă, chiar dacă penitența putea dura mai mulți ani); b) „auditorii” (cei care puteau doar participa la Liturgia Cuvântului, fiind trimiși afară din adunare la începutul Liturgiei Euharistice); c) „îngenunchiații” (cei care participau la întreaga liturghie, dar rămâneau totdeauna în genunchi, iar la sfârșitul celebrării primeau impunerea mâinilor); d) „drepții” (cei care asistau în picioare la întreaga liturghie, dar fără să aducă daruri și fără să participe activ la Euharistie). În secolele IV-VI, se păstrează
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Liturgia Cuvântului, fiind trimiși afară din adunare la începutul Liturgiei Euharistice); c) „îngenunchiații” (cei care participau la întreaga liturghie, dar rămâneau totdeauna în genunchi, iar la sfârșitul celebrării primeau impunerea mâinilor); d) „drepții” (cei care asistau în picioare la întreaga liturghie, dar fără să aducă daruri și fără să participe activ la Euharistie). În secolele IV-VI, se păstrează această uzanță a iertării păcatului, prin pocăință sacramentală, care era celebrată doar o singură dată în viață. De aceea, sinodurile episcopale, pentru
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ridicându-se la sume exagerate, care erau practic greu sau imposibil de achitat. Aceasta a făcut ca mai apoi tariful să fie comutat, adică să fie înlocuit cu diferite acțiuni, cum ar fi: posturile, operele de caritate, rugăciunile, celebrarea de liturghii în care se cerea iertare și chiar participarea la pelerinaje în Țara Sfântă. S-a ajuns chiar să se dezvolte un tip de „comerț penitențial”. Cu toate acestea, întreg procesul penitențial rămânea secret, păcatele fiind mărturisite în mod detaliat și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
are posibilitatea să se confeseze oricând, ori de câte ori are această nevoie, dar nu mai rar de o dată pe an. În ceea ce privește, în mod concret, momentul propriu-zis al celebrării reconcilierii, se recomandă, în primul rând, ca acesta să fie în afara momentului celebrării sfintei Liturghii. În acest sens, este important ca preotul confesor să fie disponibil cât mai mult timp. Mai mult decât atât, confesorii „au obligația de a lua măsuri ca să fie ascultate mărturisirile credincioșilor încredințați lor, care cer în mod rațional să fie
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și despre sine. Pe Dumnezeu îl percepe omnipotent, perfect, ca fiind cel care prevede totul. Este convins că Dumnezeu poate face orice pentru a-i satisface dorințele, fapt pentru care el se debarasează de orice responsabilitate. În general, îi plac liturghiile „pompoase”, cu mult fast și cultivă un stil de comportament religios în care să fie el centrul, în care caută să „simtă” suficient și să primească afecțiune. Ajutorul pe care confesorul i-l poate oferi în confesional pleacă de la încercarea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de ar fi încercat să fugă din casa Dochiței nu n-ar fi putut 159 scăpa de privirea ei, care îl legase de mâini și de picioare parcă. Asculta vorbele ei ca și cum s-ar fi aflat în biserică la sfânta liturghie. Vreau să știu că te-ai lecuit de patima beției, Toadere. Atunci nimeni n-a fi mai bucuroasă ca mine că am reușit să te scap de năpastă. Pentru un moment, Toaibă s-a văzut acolo... pe front, în liniile
Cercetaşul Toaibă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/502_a_1063]